1
00:00:01.550 --> 00:00:26.950
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الحمد لله على نعمه المتتالية. والاءه الجسيمة لا نحصي لها عدا ونحمده سبحانه على ما اولانا به من النعم حمدا كثيرا يكافئ النعم

2
00:00:27.050 --> 00:00:52.950
ويوافي مزيدها نعمة المطر نعمة عظيمة انعم الله عز وجل بها على عباده وفيها احكام من اولها ان المنعم لهذه النعمة هو الله المنخفضات الجوية ولا  ولا دخول نجم ولا افوله

3
00:00:53.450 --> 00:01:15.650
قال الله جل وعلا وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد وان من اعمال الجاهلية قديما وحديثا نسبة المطر الى غير الله فعن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم

4
00:01:17.100 --> 00:01:38.700
اربع من امور الجاهلية في امتي لا يتركونهن الفخر بالاحساب والطعن بالانساب والاستسقاء بالانوار اي نسبة نزول المطر الى الانواع والنياحة على الموتى وفي حديث زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه

5
00:01:39.450 --> 00:01:56.400
قال صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الحديبية صلاة الفجر في الحديبية على اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فحمد الله واثنى عليه ثم قال

6
00:01:57.250 --> 00:02:15.150
اتدرون ماذا قال ربكم قلنا الله ورسوله اعلم قال قال الله عز وجل اصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب

7
00:02:15.700 --> 00:02:31.600
واما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته ذلك مؤمن بي كافر بالكوكب من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي لانه نسب النعمة الى غير موليها الى غير الله سبحانه

8
00:02:32.250 --> 00:02:49.550
ولهذا المؤمن اذا جاء المطر ذكر الله عنده فقال مطرنا بفضل الله ورحمته قالها بقلبه وقالها بلسانه وشرع للمؤمن عند نزول المطر وهذه المسألة الثانية ان يدعو الله جل وعلا

9
00:02:49.600 --> 00:03:10.450
لان الدعاء عند نزول المطر مستجاب فالمطر رحمة ولهذا من دعائه اللهم اجعله صيبا نافعا اللهم اجعله صيبا هنيئا اللهم اجعله صيبا مباركا من السنن عند نزول المطر ايضا ان يحسر عن ثوبه وعن رأسه

10
00:03:10.550 --> 00:03:27.950
وعن ما استطاع من من جسده ليصيبه هذا المطر لانه قريب العهد بربه. كما قاله النبي صلى الله عليه وسلم ومن سنن نزول المطر ايضا ان يخرج اليه ما استطاع من متاعه

11
00:03:28.300 --> 00:03:46.550
يصيبه المطر لانه رحمة من الله والله جعله رحمة ولهذا نص سبحانه على انه رحمة وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته ومن احكام نزول المطر ايضا

12
00:03:47.400 --> 00:04:12.300
ان تتجدد النعمة الله جل وعلا حيث كان الناس اذلين قانتين ثم غير الله حالهم بانزال هذا المطر ولما تطورت الوسائل وتنوعت اصبح نزول المطر وعدم نزوله ليس بذيبال لما اغناهم الله بالماء واغناهم الله بالتحلية واغناهم الله بالنعم

13
00:04:12.900 --> 00:04:34.700
ثم ايضا اصبحوا يصغون الى الوسائل المختلفة التي تعدهم يأتيكم مطر في اليوم الفلاني وفي الوقت الفلاني وصارت هي المعولة حتى اضعف ذلك جدا التعويل على رحمة الله ودعائه واللجأ اليه في هذا الخير ان يصيب الناس ويرحمهم

14
00:04:36.350 --> 00:04:54.600
ومن احكامه ايضا انه اذا سمع الرعد ورأى البرق شرع له ان يقول كما جاء عن عبد الله ابن الزبير بن العوام رضي الله عنهما ان يقول سبحان من سبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته

15
00:04:55.100 --> 00:05:16.950
الرعد صوت لهذا السحاب يساق وبالتالي فالذي سبح الرعد بحمده هو ربنا من انت ايها العبد؟ وما شأنك ايها المخلوق حتى تتعاظم فاذا رأيت الاء الله فالجأ اليه بالتسبيح والتعظيم

16
00:05:17.450 --> 00:05:34.200
وما يقوله العوام عند سماع الرعد او رؤية البرق جل واليه واعز من شيه لا اصل له لا اصل له في سنة النبي عليه الصلاة والسلام انما هو نوع تعظيم لكن ائتلافه والافه

17
00:05:34.400 --> 00:05:55.700
من الامور المحدثة وحسبنا ما جاء في السنة سبحان من سبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته مساء اخيرة في هذه النعم التي اولانا الله اياها اعظمها نعمة الدين والايمان ومنها نعمة الصلاة

18
00:05:56.200 --> 00:06:14.900
تصلي صلاتك امنا مطمئنا غير متابع ولا محاسب نعمة الامن في البلدان يضربها من شمالها الى جنوبها ومن شرقها الى غربها لا يخشى الا الله حتى الخوصة تفضل على العجرة فضلا عن السلاح ليس معه

19
00:06:15.850 --> 00:06:35.100
للامان الذي نحن فيه ونغفل فيه ولن يثبت ذلك الا باطناب الشكر لا باطناف الكبر والبطر ومن النعم نعم في ابداننا العفو والعافية في الحديث من امسى امنا في سربه

20
00:06:35.350 --> 00:06:58.350
معافا في بدنه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها نعمة اخرى في الرغد رغد العيش في مساكننا ومراكبنا ومطاعمنا وملابسنا لا بل والاتنا يدخل الواحد منا السوق ففيه اصناف

21
00:06:58.700 --> 00:07:19.100
من هذه النعم لا يعرفها. قد جلبت لنا من انحاء الدنيا من شرقها وغربها وشمالها وجنوبها والخوف يا اخواني الخوف العظيم ان نقابلها بالبطر وبالكبر وبالتعالي وهذه اعلامه ومظاهره بدت تظهر فينا

22
00:07:20.000 --> 00:07:45.800
بطر وكبر في هذه المطاعم وفي العزايم وفي الحفلات تقابل نعم الله بالجحود والعصيان والنكران تقابل هذه النعم بالفسوق وبالكبر وبمعصية الله جل وعلا والله جل وعلا يقول في اية النحل

23
00:07:46.200 --> 00:08:11.750
ويسميها العلماء بسورة الانعام الثانية وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمئنة قرية هنا بلدة صغرت او كبرت كانت امنة مطمئنة بد الامان لانه اساسها كلها لو انت معاق او عندك الرغد وعندك ما عندك وعن ما عندك امان ما تهنأ بهذا كله

24
00:08:12.500 --> 00:08:31.600
كانت امنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان يجلب لها الخيرات من كل مكان فكفرت بانعم الله. ما معنى كفرت؟ جحدت وبطرت ووظفت نعم الله في معاصيه حتى مل اهلها من هذه النعم

25
00:08:32.300 --> 00:08:51.100
وهذا الملل داب فينا الان وفي اولادنا حتى يقول القائل منهم شبعنا كل يوم لحم وكل يوم دجاج. نبي نغير اذا جاء الفصل ذهب يفصل ثياب ودواليبه مليئة بالثياب الجديدة

26
00:08:51.700 --> 00:09:11.700
لم؟ لان اقرانه فعلوا وهو يفعل معهم افعال البطر قل مثل ذلك في مناسبات الناس في اجتماعاتهم حتى صار همهم التصوير لم يكتفوا بهذا بل استأجروا الشعار والمشنبين ليمدحوهم ويفاخروا بهم

27
00:09:11.850 --> 00:09:30.700
ويبذل لهم الاموال الطائلة. ولو طرق بابه الى علمه حادث محتاج الى بعض ذلك الذي يدفعه ما دفعه همه الجاه والمدحة والثناء اللذان او التي هي اسباب البطر والكبر والتعالي والغرور

28
00:09:31.150 --> 00:09:58.700
فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع. اي بعد الشبع. والخوف بعد الامن والاطمئنان لماذا؟ وبماذا؟ بما كانوا يصنعون اي بسبب صنائعهم واشرافهم  بطرهم او تبريرهم وتعذيرهم لهؤلاء الباطلين في النعم. او مشاركتهم اياهم وعدم انكارهم عليه

29
00:09:59.300 --> 00:10:21.050
وهذا كله واقع فينا يا ايها الاخوة منا من يبطر ومنا من يعذر له يمكن يقصد كذا. يريد كذا بانواع المعابير الباردة ومنهم من يجدع رأسه ويقرهم بتأييدهم بفعله لهم وان لم ينكر عليهم

30
00:10:21.550 --> 00:10:41.750
وعقوبات الله ومساخيطه اذا جاءت ما تخص بل تعم وفي حديث ام سلمة وام حبيبة قالت يا رسول الله قلت في الصحيحين في طوله انهلك وفينا الصالحون؟ قال صلى الله عليه وسلم نعم اذا كثروا الخبث

31
00:10:42.550 --> 00:11:01.900
حذاري ايها الاخوة حذاري تجاه هذه النعم من استمرائها ثم الملل منها ثم توظيفها في هذه الانواع في عدم شكر الله لها والله جل وعلا عاب ذلك على من يستحقه من عباده

32
00:11:02.400 --> 00:11:19.150
ففي قول النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل اني وابن ادم في شأن عظيم. اخلق ويعبد غيري وارزق ويشكر غيري اعاذنا الله واياكم من اسباب سخطه وموجبات عقوبته

33
00:11:19.300 --> 00:11:50.050
ووظفنا واستعملنا واياكم في طاعته وجعلنا شاكرين شاكرين لنعمائه صابرين راضين بقضائه وان يبطئ عنا وعنكم بالفتن ويبعدها عنا وعن المسلمين اللهم لك الحمد كما انعمت ولك الحمد كما بليت. ولك الحمد كما اعطيت. مطرنا بفضل الله ورحمته. اللهم اجعله صيبا نافعا. وصلى الله وسلم على نبينا محمد

34
00:11:50.050 --> 00:11:53.280
محمد وعلى اله واصحابه اجمعين