1
00:00:00.350 --> 00:00:19.800
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد سيدي الاولين وخاتم المرسلين وعلى اله واصحابه ومن سار على نهجهم واقتفى اثرهم الى يوم الدين

2
00:00:20.500 --> 00:00:43.500
اما بعد فيقول الله جل وعلا هل ينظرون الا ان تأتيهم الساعة بغتة فقد جاء اشراطها وشراط الساعة هي علاماتها التي جعلها الله جل وعلا مقدمات وارهاصات لها لعظيم شأنها وكبير

3
00:00:43.650 --> 00:01:09.750
قطريها وعظيم اثرها واشراط الساعة عند العلماء يقسمونها اقساما ثلاثة بحسب الوقوع علامات وقعت وانقضت كبعثته وموته صلى الله عليه وسلم وفتح بيت المقدس وعلامات وقعت وما زالت تتجدد في وقوعها. وهي الاكثر

4
00:01:10.650 --> 00:01:37.900
وعلامات لم تقع بعد ومنها الصغرى بجلائلها ومنها الكبرى وهي العشر ومن العلامات التي وقعت وما زالت تتجدد حتى تخالط العلامات الكبرى كثرة المحن والفتن والحروب والقتل هذه العلامة اوقعت

5
00:01:38.400 --> 00:02:05.050
وما زالت تتجدد في افرادها ووقوعها وهي متنوعة في الشرق والغرب في الشمال والجنوب الخاصة وفي العامة بين الافراد وبين الجماعات والقبائل والدول ومبناها على ضعف الدين ورقته حتى يرخص دم المسلم

6
00:02:05.550 --> 00:02:34.400
ولا يبالي فيه المبال الا لمصالحه واغراظه وغاياته ومقاصده وكذلك استهانة بهذا الدم الحرام هذه الاستهانة العظيمة التي نراها ازدياد في وقوعها وحصولها ومنها الفتن والمحن بين الكفار والذين يدخلون في المسلمين في غوائلها واثارها

7
00:02:34.600 --> 00:02:55.350
هذا كله ينجو المسلم بنفسه ان يأتي يوم القيامة متعلقا بذمته بدم حرام ولهذا لما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الفتن كما في احاديث ابي بكرة وابي هريرة وابي سعيد وغيرهم رضي الله عنهم

8
00:02:55.900 --> 00:03:17.600
انها ستكون فتن ستكون فتن كقطع الليل المظلم. فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كان له غنم فليلحق بغنمه ومن وجد ملاذا فليلذ به وان وجد معاذا فليعذ به

9
00:03:18.650 --> 00:03:39.750
هذه الفتن التي تدع الحليم حيرانا تنال من الدين اولا وهو اعظمه واشده وخطره وتنال من الدنيا في المال الاولاد في الاعراض واعظم ذلك في الدماء وان من اسباب النجاة منها يا رعاكم الله

10
00:03:40.150 --> 00:04:02.450
الاستمساك الحق بدين الله الا توهنك هذه الفتن وهذه الاشراط والعلامات حتى تظعف دينك وتأخذ من دينك ما تأخذ وانا نراها قد جلبت على الناس انواع المشاغل النفسية والذهنية والخوف

11
00:04:02.800 --> 00:04:25.950
وما ينتج عنه من مقالاتهم واحوالهم وتصرفاتهم ومن اسباب النجاة من الفتن الاجتماع والنيابة بالامر المجتمعي عليه وقد وفقكم الله جل وعلا في بلادكم هذه بجمع الكلمة وولي امركم واحد

12
00:04:26.000 --> 00:04:55.850
طريقتكم واحدة وجماعتكم واحدة حذاري ان تجعلوا لاحد عليكم مدخلا فيثلب هذه الجماعة بانواع التشكيكات وصنوف التحليلات والاستنتاجات واتخاذ المواقف والتي هي في غالبها لاغراض ضيقة واحزاب مقيتة ان الله جل وعلا مايز بين المؤمنين وبين المنافقين

13
00:04:56.300 --> 00:05:16.150
في اية سورة النساء فقال سبحانه وتعالى واذا جاءهم امر من الامن او الخوف الحرب والسلم المنشط والمكره الحب والبغض واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به به كل مطار

14
00:05:16.300 --> 00:05:39.450
ومنها انواع التحليلات والاستنتاجات واتخاذ المواقف التي لا تخفى على العقلاء في مآربها وغاياتها اطاروا به ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم علموا ما وراء الامور ومجريات الاحداث

15
00:05:40.500 --> 00:06:00.900
باسبابها ودواعيها ثم في غوائلها وعواقبها ونتائجها لم يتخذوا مواقف فيفرق جماعة المسلمين امر اجتماعه ردوه الى اهل الشأن منه دينا الى العلماء. بالرد الى سنة النبي صلى الله عليه وسلم وشريعته

16
00:06:01.400 --> 00:06:24.850
ودنيا الى ولاة الامور بما يرون فيه المصالح ويتحملون فيه التبعات طاعة ومعصية قربة واثما ولولا فضل الله عليكم ورحمتنا لاتبعتم الشيطان الا قليلا امر اخير الفت الانتباه الكريم اليه

17
00:06:25.150 --> 00:06:51.900
واحث نفسي عليه واخواني عليه وهو الا ننزل اشراط الساعة على الاحداث المعاصرة فان هذه سريعة العجلاء وطريقة التفقاء لا عقل ولا علم فضلا عن دين وفقه فما وقع من هذه الاحداث الا نزل عليها اشراط الساعة

18
00:06:52.650 --> 00:07:14.200
حتى اضعفوا دينهم واوهنوا هذا العلم الموروث عن نبيهم صلى الله عليه وسلم الاحداث الماظية قبل سنين ليست كثيرة نزل من نزل من هؤلاء احاديث السفياني على صدام حسين تجرؤا على دين الله اولا

19
00:07:14.350 --> 00:07:34.450
ومسابقة الى المشهور والمشتهر ولفت الانتباه اليهم ثانيا وهذه اعظم ما فيها الجرأة على دين الله ثانيا الافتيات والتعدي على اهل العلم ثالثا توظيف الاحداث فيما يظنونه حقا وهو ليس كذلك

20
00:07:35.150 --> 00:07:54.900
وانت مأمور ونحن متعبدون برد الامر الى اهله ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ومنها حديث صحيح مسلم ستقاتلون انتم والروم قوما من ورائكم

21
00:07:55.350 --> 00:08:14.200
الحديث فذهبوا ينزلونه على الاحداث الجارية اليوم ليس هذا لك ولم يكن من طريقة علماء السلف ومنهجهم تنزيل الاحداث على اشياء واقعة معينة الا ما طابقت الوصف النبوي كما كان في حديث النار

22
00:08:14.300 --> 00:08:29.900
التي تخرج من ارض الحجاز كما روى ذلك مسلم في صحيحه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من ارض الحجاز تضيء لها اعناق الابل ببصرى

23
00:08:30.250 --> 00:08:48.600
اسرة الشام التي في جهة تدمر وشرقي درعا وقد وقعت هذه قبل سقوط بغداد بسنتين في هذه البراكين الثلاثة التي صار لها اعمدة في شرقي المدينة رؤيت لها في ظلالها اعناق الابل ببصرى الشام

24
00:08:49.200 --> 00:09:14.750
هذي طريقة اهل العلم اما كل نازلة وكل حدث وكرب وفتنة اذهب اسارع وابادر الى تنزيل اشراط الساعة عليها هذا جهل مركب وهو اعظم واشنع من الجهل البسيط وتعرى من ثوبين من يلبسهما يلق الردى بمذلة وهوان

25
00:09:15.000 --> 00:09:36.550
ثوب من الجهل المركب فوقه ثوب التعصب بئست الثوبان وتحلى بالانصاف افخر حلة زينت بها الاعطاف والكتفان هذه مسألة ومن اثارها هذه الوسائل المنتشرة اليوم في زمن ليس بالبعيد عنكم

26
00:09:36.750 --> 00:09:57.450
الاذاعات والقنوات حتى ظن الناس انها باقعة البواقع. فجاء ما رققها واظعفها بل وازال اثرها في هذه التواصلات بدأت بالنت ثم بوسائل التواصل الاجتماعي ويأتي غيرها والله جل وعلا على كل شيء قدير

27
00:09:57.900 --> 00:10:20.550
ومثاله في القرآن ما في اية النحل والخيل والبغال والحمير تركبوها وزينة ويش؟ ويخلق ما لا تعلمون. وعلى الله قصد السبيل ومنها جائر يتخذون من هذه الوسائل بانواعها مذاعات ونطاقات في تفريج ما فيه

28
00:10:20.800 --> 00:10:40.000
نفوسهم من الجهالات وتسرعات الطفقات في انزال احكام الله على غير اهلها. تجاوز للعلما وهم بين اظهرهم وافتياتا على ولاة امورهم وهم فوقهم كيف لو ذهب العلماء وش نغدي عليه؟

29
00:10:40.350 --> 00:10:54.850
وش يصير حال الناس عليه لا في المغيبات الواقعة ولا في اشراط الساعة القادمة ولا في احكام الناس فيما بينهم حذاري من ذلك وان تكون سببا في اظلال نفسك واظلال غيرك

30
00:10:55.250 --> 00:11:17.500
وحذاري ايضا من الافتيات فان زمانكم كما نرى وترون ونسمع وتسمعون ونلمس تلمسون زمان الافتيات والتعدي من باب السعة والنعم التي يرفعون بها اصبحوا يتدخلون فيما لا يعنيهم امر دين الله الى علمائه

31
00:11:18.350 --> 00:11:37.450
وامر الدنيا سياسات ومجريات الى ولاته واحمد ربك على العافية العافية ما يعد لها شيء اسأل الله جل وعلا ان يجنبنا واياكم المسلمين الفتن ما ظهر منها وما بطن وان يحفظنا بحفظه

32
00:11:37.800 --> 00:11:55.200
ويخلئنا برعايته وعنايته وان يحفظ علينا ديننا الذي هو عصمة امرنا واجتماعنا في دنيانا وان يصلح لنا دنيانا واخرتنا. ويجعل مآلنا الى مرضاته كما سأله جل وعلا ان يشغل الظالمين بالظالمين

33
00:11:55.350 --> 00:12:21.100
وان يخرج المسلمين من بينهم سالمين امنين غانمين وان يعيذنا واياكم من مظلات الفتن ما ظهر منها وما بطن وان يغفر لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ولمشايخنا وولاتنا وذرارينا ولجميع المسلمين مغفرة من عنده تغنينا عن مغفرة من سواه. ان ربي جواد كريم. والله تعالى اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد

34
00:12:21.100 --> 00:12:28.000
وعلى اله واصحابه اجمعين واعتذر اليكم على التطويل والحمد لله رب العالمين