1
00:00:00.300 --> 00:00:16.950
روى الصعب بن جثامة الليثي في حديثه الذي اخرجه عنه الامام احمد عن الصعب ابن جثامة الليثي رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج الدجال

2
00:00:17.600 --> 00:00:42.250
حتى يذهل الناس عن ذكره وحتى نترك الائمة خبره على المنابر تأملوا يرعاكم الله في هاتين العلامتين اولهما ذهول الناس عن ذكر الدجال احد نسيه؟ الجواب لا انما هم في ذهول

3
00:00:42.700 --> 00:01:09.550
وانشغال وسلوان عنهم كالموت تماما لم ينسه احد الخليقة ولكنهم عنه في ذهول وتسلي وسلوان بالدنيا وطول الامل فيها يذهل الناس عن ذكره بما ينشغلون به من لهوهم ومتاعهم واولادهم

4
00:01:09.650 --> 00:01:35.400
ومعيشتهم وتكاثرهم بالاموال والاولاد وحتى تترك الائمة خبره على المنابر اي خبر التحذير منه ومن فتنته وشره وما يعصم المؤمن من خطره في انشغال عنهم في امور اخرى جانبية وهذه

5
00:01:35.500 --> 00:02:01.700
نذارة على ان الذي يتولى زمام توجيه الناس وتعليمهم خطباء قل فيهم الفقهاء ومتكلمون قل فيهم العلماء وهذا ما خشيه ابن مسعود رضي الله عنه في حديثه الذي يروى مرفوعا وموقوفا والموقوف اشبه

6
00:02:02.150 --> 00:02:33.900
كيف انتم اذا كثر خطباؤكم وقل علماؤه كثر خطباؤكم وقل فقهاؤكم حيث ينشغلون فيما لا طائل تحته يتركون ما فيه مهمات دينهم وسلامته الحصانة له والدجال اعظم الفتن من لدن ادم الى ان تقوم الساعة

7
00:02:35.350 --> 00:03:05.100
وقوله عليه الصلاة والسلام تترك الائمة خبره على المنابر ائمة الجمعة وائمة التوجيه الاعلام في الدرس بالموعظة عنه في في انشغال عظيم وهذي علامة على اواني زمانه وهاتان العلامتان في الذهول عن ذكره وخطره

8
00:03:05.600 --> 00:03:29.750
والتحذير منه في المنابر واماكن الدرس والوعظ هاتان العلاماتان تزدادان في هذه الازمة هنا شفيها في ازدياد متى كان حديثكم مع اهليكم عن الدجال متى سمعتم خطبا في الجمعة التي اوجب الله حضورها وشهودها للمستوطنين من الرجال

9
00:03:30.000 --> 00:03:49.900
عن فتنة المسيح الدجال متى كان ذلك في الوسائل المختلفة الذهول والغفلة خبره امر يزداد مما يكرس خروجه في قوله صلى الله عليه وسلم انه خارج كله