فان الله حرم علينا هذه التصاوير على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم حيث جاء في حديثي عائشة وابن عباس رضي الله عنهم المخرج في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اشد الناس عذابا المصورون
المضاهون بخلق الله. يقال له احيي ما خلقت ويقال له اعقد بين شعيرتين تحسيرا وتعجيزا له ويشمل ذلك المصور ويشمل من رضي به. فلبس الملابس التي فيها التصاوير او نصب التصاوير في مجلسه
او في مكتبه او في حالة او على ثيابه او على جسمه. كل ذلك يدخل في هذا النهي الذي شدد عليه الوعيد والزجر والتهديد من نبينا صلى الله عليه وسلم والله اعلم
اه هل الحكم نفسه في الصلاة او انه يتغير في الصلاة؟ الشيخ له يعظم؟ الحكم الحكم لبسه محرم في الصلاة وفي غيرها. اما الصلاة فيزداد الامر تحريما. والصلاة في نفسها صحيحة لكنه وقع في الاثم في لبسه في الصلاة ملابس فيها الصور
والله اعلم