هذا الفعل لما تتبعناه واذا هو فعل جديد. يقسم الختمة على سنتين او ثلاث سنوات. فهو فعل جديد لم اجد من آآ اهل العلم من تطرق له على جهة الاستحباب
واخشى ان يكون طريقا للاحداث نصوص الفقهاء رحمهم الله وقولهم ويستحب ان يسمعهم فيه اي في رمضان القرآن. مهم والسنة هو استماعه في رمظان وحده لا ان يؤخر. ويخرج هذا على قول النبي صلى الله عليه وسلم في مدارسته جبريل
فانه كان يدرسه القرآن كل ليلة في رمضان. يعني كل رمضان ختمة. لا يجعلها على سنتين او ثلاث. وهذه طريقة الكسالى في آآ القراءة وهو انه ان لم يستطع له الختم الحمد لله
يقرأ ما تيسر ولا يعتقد تقسيمها على اكثر من سنة حتى يحصل به هذا الامر. وقد استحسن بعض اهل العلم هذا الفعل ان المسألة اه اه من جهة خاضعة ومن جهة ثانية
تفتح بابا في العبادة في الاستحسانات التي تحتاج الى دليل او اصل شرعي صحيح يعتمد عليه. والله اعلم