1
00:00:02.900 --> 00:00:34.750
جمعية الدعوة بالبجادية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين  وصلى الله وسلم على عبده ورسوله النبي الامين وعلى اله واصحابه ومن سلف من اخوانه من المرسلين وسلم تسليما كثيرا مزيدا الى يوم الدين

2
00:00:36.050 --> 00:01:01.100
اما بعد ايها الجمع الكريم اذا طلعت شمس النهار فانها امارة تسليمي عليكم فسلموا كلام من الرحمن في كل ساعة وروح وريحان وجنات وانعم غربت شمس هذا اليوم يوم الاحد

3
00:01:03.100 --> 00:01:31.600
واستقبلنا ليلة الاثنين وادينا بعدها فريضة من فرائض الله علينا فسلام الله عليكم جميعا ورحمته وبركاته والله اسأل ان يجعل هذا الاجتماع اجتماعا مرحوما وتفرقنا من بعده تفرقا معصوما وان لا يجعل فينا ولا معنا ولا من ورائنا شقيا ولا محروما

4
00:01:32.700 --> 00:01:55.950
كما واسأله جل وعلا ان يشملنا واياكم بوعد نبيه لمن جلسوا في مجالس ذكره ينزل عليهم السكينة يغشاهم الرحمة وتحفهم ملائكة الله السياحة السيارة في ارضه ويذكرهم الله جل وعلا فيمن عنده

5
00:01:56.900 --> 00:02:19.650
الخامسة ان يقال لهم في ختام مجلسهم قوموا فانصرفوا مغفورا لكم ايها الجمع الكريم التوحيد دعوة الانبياء عليهم الصلاة والسلام ان من حق الانبياء علينا ان نؤمن بهم وان نحبهم

6
00:02:19.950 --> 00:02:38.400
من فرع ذلك انهم اذا ذكروا بيننا فرادى او جملة ان نصلي وان نسلم عليه قال الله جل وعلا في اخر سورة الصافات فسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام

7
00:02:38.600 --> 00:02:58.450
على المرسلين والحمد لله رب العالمين وقد روى الامام احمد وغيره باسناد جيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا سلمتم علي فسلموا على المرسلين

8
00:02:59.050 --> 00:03:21.600
فانما انا رسول من المرسلين قد بحث هذه المسألة بحثا مؤصلا مدللا ابن القيم رحمه الله في جلاء الافهام بفضل الصلاة والسلام على نبي الاسلام ايها الجمع الكريم بعث الله الانبياء

9
00:03:22.750 --> 00:03:46.600
بل بعث الله الرسل فاول الانبياء ادم واول الرسل نوح واخر الانبياء والرسل وخاتمهم محمد وصلى الله عليهم جميعا وسلم بعثهم بامر واحد عظيم واعظم الامور وهو اعظم ما امر الله به

10
00:03:47.950 --> 00:04:12.750
وهو افراد الله جل وعلا بالعبادة وحده دونما شريك وهو توحيد الله في عبادته وهو توحيد الله في الالوهية وهو ان تجعل اعمالك العبادية لواحد يوحده في دعائك في ذبحك

11
00:04:13.150 --> 00:04:46.400
في نذرك استغاثتك استعانتك بتوكلك في خشيتك بانابتك في ليانتك سائر انواع العبادة تجعلها لواحد هذه الدعوة قامت عليها سوق دعوات الانبياء كلهم والمرسلين كلهم عليهم الصلاة والسلام هي كلمة لا اله الا الله

12
00:04:47.500 --> 00:05:15.450
هي العروة الوسطى هي الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والخلوص من الشرك واهله براءة منهم ومن عمله وهذا التوحيد وهو توحيد الله بالعبودية والالوهية تأكد اهميته في ستة اصول

13
00:05:16.150 --> 00:05:38.900
دلت عليها ادلة الشرع المطهر من الكتاب والسنة الاصل الاول ان الله جل وعلا خلق الجن والانس وهم المكلفون من عباده خلقهم لاجل هذا التوحيد والدليل قول الله جل وعلا

14
00:05:39.100 --> 00:06:07.500
في اخر الذاريات وما خلقت الجن والانس الا يعبدون قال ابن عباس رضي الله عنهما عبر الامة وترجمان القرآن ليعبدوني اي ليوحدوني الاهمية الثانية والاصل الثاني ان الله جل وعلا بعث الرسل والانبياء كلهم

15
00:06:08.200 --> 00:06:30.400
صلى الله عليه وسلم في هذا التوحيد وبالدعوة اليه والقيام به والجهاد لاجله قال سبحانه وتعالى في اية سورة النحل ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنب الطاغوت

16
00:06:30.950 --> 00:06:53.550
اعبدوا الله اي وحدوه واجتنبوا الطاغوت هذا نهي عن ظد التوحيد وهو الشرك اعبدوا الله اثبات واجتنب الطاغوت نفي. وهذان ركنا كلمة التوحيد الاصل الثالث ان الله جل وعلا انزل كتبه

17
00:06:54.000 --> 00:07:16.300
لاجل هذا التوحيد نعلم منها خمسة ولله كتبا تكلم بها غير هذه الخمسة لا نعلمها فما هي الخمسة انت يا اخي احسنت  ما هي الكتب الخمس التي انزلها الله على

18
00:07:16.900 --> 00:07:47.700
المكلفين انسا وجنا سؤال مخصوص ها ها لأ السؤال مخصوص ارى بعض الناس ينعسون اني ارى رؤوسا قد اينعت وحان ايقاظها واني لموقظها ما ابي رجال يدربي راسه عندي واحد يستوعب الكلام لنتكلم عن اصل الاصول. واصل الدين وقاعدته

19
00:07:48.600 --> 00:08:20.250
اعظم اركان الدين هو كلامنا ها القرآن التوراة والانجيل والزبور خيرك جزاك الله خير الخمسة هي كالتالي حسب ترتيبها صحف إبراهيم وصحف موسى وهي التوراة والزبور على داوود واتينا داود

20
00:08:20.350 --> 00:08:47.500
والانجيل على عيسى ابن مريم والمهيمن عليها الخاتم لها الناسخ لما فيها القرآن. الفرقان العظيم انزله على محمد صلى الله عليه وسلم الله المنزلة كلها دارت على التوحيد ولهذا جعل الله القرآن المهيمن عليها اعظم ما دار فيه مرة

21
00:08:48.000 --> 00:09:12.000
واعيد فيه مرة بعد اخرى وكرر وابدع والدعوة الى توحيد الله بافراده بالعبادة وانتم يا اهل الاسلام تقرأون القرآن ما من سورة من سوره الا وفيها توحيد الله بانواعه  باهمية هذا الاصل

22
00:09:13.100 --> 00:09:48.800
وهو اصل الاصول وهو قاعدة الدين الذي عليها ينبني الاصل الرابع صحيح ها وش تقول انت؟ رابعنا الثالث باقي لكم ابي اللي ينعس قدامي يلا عطني اياها   باب ما جاء في دربات الرأس

23
00:09:49.450 --> 00:10:25.950
يلا عطنا الاصول اللي ذكرناها      ولقد بعثنا في كل امة   ما بعد تكلمنا حنا الان نأصل فهو اول ودعوة الانبياء جميعا ولاجله خلق الله الانس والجن ولاجله انزل الله الكتب

24
00:10:26.350 --> 00:10:50.050
الاصل الرابع لاجل توحيد الله جل وعلا خلق الله الدنيا والاخرة الدنيا دار عمل بهذا التوحيد والاخرة دار جزاء وثواب او حساب عليه الاصل الخامس توحيد الله خلق الله الجنة والنار

25
00:10:50.850 --> 00:11:16.700
فالجنة دار الموحدين مستقرهم اكلها دائم وظلها والنار عقوبة الله لمن اخلوا بالتوحيد فاما اشركوا الاكبر فهم مخلدون فيها فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز الحياة الدنيا الا متاع الغرور

26
00:11:17.250 --> 00:11:41.200
انه من يشرك بالله لقد ايش حرم الله عليه الجنة ومأواه النار  الاصل السادس كم قلنا لكم من اصل ستة ستة محنا بزايدين على السادس شي الاصل السادس الذي يبين هذه الدعوة

27
00:11:42.100 --> 00:12:10.550
التوحيد انه لاجل التوحيد قامت سوق الجهاد في سبيل الله لماذا قام الجهاد هل قام الجهاد الاحتلال البلدان واخذ الاموال واسترقاق العباد هذه نظرة القاصرين والكفار للجهاد في ديننا الجهاد في الاسلام انما قام لاجل توحيد الله

28
00:12:11.250 --> 00:12:27.900
ما الدليل ما جاء في الصحيحين من حديث ابن عمر وابي هريرة رضي الله عنهم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى ايش يأكل ويشرب

29
00:12:28.450 --> 00:12:47.350
حتى يدفعوا الجزية  امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم على الله عز وجل

30
00:12:48.850 --> 00:13:11.650
يبين ذلك صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم وارضاهم شاهدوا فتحوا البلاد وقبلها فتحوا القلوب قال لهم رستم قائد جيوش ما الذي جاء بكم وكنتم وكنتم وكنتم يهزب

31
00:13:12.150 --> 00:13:35.750
العرب الو جئنا نخرج العبادة من اين من عبادة العباد الى عبادة رب العباد الشرك والكفر للاسلام  جئنا نخرج العباد من عبادة العباد الى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا الى اين

32
00:13:36.000 --> 00:14:01.700
الدنيا والاخرة لان التوحيد سعى وانس وعزة لم تخضع لغير الله فتعبده لم ترغم انفك لغير الله فتسجد له اهل الدنيا سيد للشمس وللقمر وللحجر وللشجر وللقبر وللعظيم. اما الموحد ابدا

33
00:14:01.750 --> 00:14:26.900
عبد الله وحده في سره وعلى نيته في باطنه وفي ظاهره بمقصده وقلبه وفي قوله وعمله هذه اصول ستة دلت على هذه الدعوة دعوة التوحيد وهي دعوة الانبياء كما سمعتم

34
00:14:27.500 --> 00:14:44.300
يقول الله جل وعلا ايضا في اول سورة الانبيا وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون هذي دعوة التوحيد وقد جاء في الصحيحين

35
00:14:45.050 --> 00:15:02.200
من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان معاشر الانبيا يتكلم عنه وعن انبياء الله ورسله اللهم صلي وسلم عليه ان معاشر الانبياء

36
00:15:02.250 --> 00:15:26.550
اخوة لعلات ابونا واحد وامهاتنا شتاء هذا من باب ضرب المثل لتقريب المعاني وافهام الناس له ابونا واحد ديننا واحد وهو التوحيد والاسلام امهاتنا شتى شرائعنا اما دينهم واحد يقرأون في القرآن كل نبي ماذا يقول لقومه

37
00:15:27.350 --> 00:15:51.400
اعبدوا الله ما لكم من اله غيره التوحيد امهاتنا شتى شرائعنا واحكامنا لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاج عرفتم يا ايها الاخوة ان التوحيد ودعوة جميع الرسل مما يضاف اليها من الاهميات

38
00:15:52.550 --> 00:16:19.400
اهمية اخرى ان التوحيد اعظم ما امر الله به اعظم امر امر الله به وفرضه وكتبه والزم به توحيده فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك للمؤمنين والمؤمنات نبينا عليه الصلاة والسلام

39
00:16:19.850 --> 00:16:39.500
كم بقي في دعوته للتوحيد لم يدعو فيها لشيء غير التوحيد عشر سنين قبل هجرته بنحو ثلاث فرض عليه الصلاة وباقي التشريعات والفرائض والاركان جاءت في المدينة وش يدل هذا عليه؟

40
00:16:40.000 --> 00:17:08.800
على عظيم هذه الدعوة وعلى تأكدها ما اعظم ما نهى الله عنه  لانه يضاد التوحيد يصادم  لعلمنا هذا فاني اختم بهذه الخاتمة التوحيد لابد ان تعلمه تتعلمه وتعريفه تنزله منزلته

41
00:17:09.600 --> 00:17:40.150
اللائقة به اهتماما وعملا واعتقادا وعبودية لله ولا يتأتى معرفتك توحيد الله الا بمعرفتك ما يضاده ويناقضه ويصادمه من الشرك وهما الشركان الاكبر مثله الكفر الاكبر والنفاق الاعتقادي لانها لا تجتمع البتة

42
00:17:40.500 --> 00:18:05.700
لا تجتمع ابدا مع توحيد الله في عبودية وكذلك ان تعرف ما يخل به وينقصه ووسيلة الى الى خرمانه ومناقضته وهو الشرك الاصغر والا فلن تعرف التوحيد ولن تحققه عرفت الشر لا للشر لكن لتوقيه

43
00:18:06.200 --> 00:18:20.850
ومن لا يدري الخير من الشر يوشك ان يقع فيه الم تسمعوا في قول الله جل وعلا في ايتي النساء ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء

44
00:18:21.050 --> 00:18:37.050
فهو الذنب الذي لا يغفره الله نعم الم تسمعوا الى قول النبي صلى الله عليه وسلم انا اغنى قال الله عز وجل هذا حديث قدسي انا اغنى الشركاء عن الشرك

45
00:18:37.700 --> 00:19:00.200
من عمل عملا اشرك معي فيه غيري تركته  الله واحد الله عزيز لا يقبل ادنى مشاركة علمنا التوحيد وصول ستة في اهميته ابشركما هو في الربوبية وهو اقبح انواع الشرك

46
00:19:01.500 --> 00:19:25.000
في الاسماء والصفات شرك في العبادة وهو الذي وقع فيه اكثر المكلفين الا ما رحم ما خطر هذا الشرك اولا انه اعظم ما نهى الله عنه خطره ثانيا انه الذي يحبط العمل

47
00:19:27.050 --> 00:19:49.000
الشرك يحبط عملك مهما كان ومهما كثر من عبد الله ثمانين سنة قرأ القرآن وحفظه بالروايات تصدق حج واعتمر لكنه دعا مرة يا بدوي مدد يا عبد القادر هب لي ولد

48
00:19:50.400 --> 00:20:08.800
اعوذ بسيد هذا الوادي من سفه اشرك مع الله في اي نوع من العبادة ولو مرة واحدة عمله كله حابط وعمله كله ظائع وعمله كله لا قيمة له ما الدليل

49
00:20:09.200 --> 00:20:27.050
في اخر الزمر ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك من الذين من قبله الانبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك

50
00:20:28.100 --> 00:20:49.550
حاشاهم عاش نبينا وعاش انبياء الله عليهم الصلاة والسلام فاذا كان هذا في حقهم من دونهم من باب اولى ومن باب فيحبطن عملك لتكونن من الخاسرين مطر ثالث ان الشرك بالله يوجب الخلود في النار

51
00:20:50.950 --> 00:21:12.450
تحرم عليه الجنة انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار  خطر رابع ان الشرك بالله ان الشرك بالله يذهب عصمة الدم والماء المشرف غير معصوم في دمه

52
00:21:12.900 --> 00:21:28.350
غير معصوم في ماله امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم على الله

53
00:21:28.850 --> 00:21:50.800
الحديث اذا لم يفعلوا ذلك لم تعصم دماءهم ولا اموالهم ولهذا اجمع الصحابة على من اخلوا بالتوحيد فقاتلوهم مع النبي عليه الصلاة والسلام ولا يتأتى التوحيد  الاهتمام به وتطبيقه وعمله الا بمعرفته

54
00:21:51.650 --> 00:22:18.150
ولا يتأتى الشرك وهو ضده الا بمعرفته والتعرف عليه ودراسته لتحذره وتتقيه فاننا نقع في غلط في الفاظنا واغلاط في افعالنا وغلط اعظم في مقاصدنا ونياتنا وايراداتنا  ولن اتكلم عن الشرك

55
00:22:18.900 --> 00:22:44.650
ان المقام يضيق لكن اسمحوا لي ان اختم بهذه المسألة المهمة وهي اصول الشرك فما هي اصول الشرك يا اخي؟  وصول الشرك  نخجل حتى اطلعه من يعرف يا اخوان ما هي اصول الشرك

56
00:22:46.800 --> 00:23:20.700
ها  كم هي الشرك كم هي    الحين ما يته بس سالف سؤال ثاني لا يصلح ان يجاب على السؤال بسؤال اصول الشرك اربعة من يعرفها وين العقيدة؟ وين حنا ابناء العقيدة؟ وين حنا عيال التوحيد

57
00:23:21.750 --> 00:23:42.800
المسائل والبعض بالبعض اكتفى ومن درى الجميع هذا الشرف قاطع قلبي الا امشي حالنا انا اللي قطع قلبي خلى الما يجي من تحت رجلينا   وصول الشرك اربعة ارجع مسائل الشرك اليها

58
00:23:43.700 --> 00:24:05.500
ولهذا قال الشيخ المجدد ووصول الشرك اربعة اولا شرك الدعوة وهو دعاء غير الله في طلب الحاجات تفريج الكربات ضد الغائبين وهو اكثر شرك وقع في بني ادم الثاني الذبح

59
00:24:05.800 --> 00:24:37.050
منه النذر يذبح وينذر تقرب به لغير الله  فرع من فروعه يا اخوان انتبهوا انتبهوا فرع من فروع اذا جاء عظيم واقبل كبير استقبل في طريقه لذبح النحائر قدامه حائر من الابل

60
00:24:37.750 --> 00:24:57.800
ذبح الذبائح من الغنم على مدرجته لو قال بسم الله والله اكبر لا تنفعه لانه اهله لغير الله عظم به غير الله فكيف لو ذبح لصاحب قبر قول سيد او لجني

61
00:24:57.900 --> 00:25:19.550
يذبح له تيس اسود او خروف اسود ما فيه ولا قطعة بيضا كما يدعيه ويطالب به ويأمر به الكهان واذنابهم الرابع الشرك الارادة انتبهوا تلك الارادة والمقصد في القلب النيات

62
00:25:20.200 --> 00:25:40.050
من يريد بعمل يراد به وجه الله يريد به غيره الرابع شرك الطاعة ان تطيع غير الله بتحليل ما حرمه ربي او تحريم ما احله ربي شيخ محمد في كتاب التوحيد

63
00:25:40.400 --> 00:26:04.300
قال باب من الشرك طاعة العلما والامرا ايش لتحليل ما حرم الله وتحريم ما تريد ان تعرف التوحيد يا رعاك الله تعرف الشرك الذي يضاده عليك بدراسة كتاب التوحيد شروحه

64
00:26:04.700 --> 00:26:27.300
وحفظه والعمل به يقرأ ثلاث اصول فيها انواع التوحيد التي انواع العبادات التي لا تصرف الا لله اقرأ كشف الشبهات حتى ما يلبس عليك ملبس يضحك عليك لاعب ويهزك في توحيد الله عز وجل

65
00:26:27.950 --> 00:26:51.150
تعرف مدى عظيم حاجتك الى توحيد الله ودراسته وتعلمه وتكراره مرة بعد مرة فانك ان تموت وانت موحد اسعد لك واحسن لخاتمتك ان تموت باعمال كثيرة ما تدري على اي اساس قامت

66
00:26:53.200 --> 00:27:10.950
اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد اللهم اجعلنا من عبادك الموحدين. ومن اوليائك المخلصين اللهم اسلكنا في اوليائك

67
00:27:11.100 --> 00:27:31.500
وفي عبادك المؤمنين الذين خلصتهم من الشياطين ومن تعلق الا بك يا رب العالمين اللهم اجعلنا من اتباع المرسلين فان المرسلين عليهم الصلاة والسلام اعظم من وحد الله واحق من وحد الله وامن به

68
00:27:32.400 --> 00:27:48.200
وهم الذين ينجون من الشيطان في الدنيا من عذاب الله في الاخرة فبعزتك قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين اللهم امتنا على توحيدك واختم لنا بخاتمة الايمان بك

69
00:27:48.450 --> 00:28:05.600
وانت راض عنا غير غضبان. اللهم انا نسألك بوجهك الكريم وباسمك الاعظم ان تنزلنا الفردوس الاعلى من الجنة وان ندخلها بغير حساب ولا عذاب وان تحل علينا رضاك فلا تسخط علينا ابدا

70
00:28:05.800 --> 00:28:31.500
اسأل الله ذلك لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ولمشايخنا ولعلمائنا وولاتنا وذرارينا ولجميع المسلمين. ان ربي جواد كريم وهو سبحانه اكرم مسؤول واعظم مرجي مأمول والحمد لله رب العالمين والمعذرة اليكم على التطويل. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

71
00:28:31.900 --> 00:28:32.550