1
00:00:00.350 --> 00:00:20.000
جامع الشيخ عويض ابن مزنان المطيري رحمه الله. يقدم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتي لنهتدي لولا ان هدانا الله

2
00:00:20.600 --> 00:00:41.050
لقد جاءت رسل ربنا بالحق واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اقرارا به وتوحيدا واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله بعثه الله جل وعلا بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا

3
00:00:41.350 --> 00:01:04.250
وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا اما بعد ايها الجمع الكريم اذا طلعت شمس النهار فانها عمارة تسليمي عليكم فسلموا سلام من الرحمن في كل ساعة وروح وريحان وجنات وانعم

4
00:01:05.300 --> 00:01:36.650
ايها الجمع الكريم ثبت في صحيح السنة في حديث جليل رواه الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث اذا سمعه المؤمن استبشر واذا سمعه المنافق سوف واجل  اذا سمعه

5
00:01:39.550 --> 00:02:03.050
الغافل وقد لا يتنبه حديث رواه الامام احمد والحاكم وصححه عن عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يأتي الصيام والقرآن يوم القيامة يشفعان

6
00:02:04.000 --> 00:02:32.600
من هما الصيام وهذا شهره اقبل عليكم وهذه نسائمه تباشيره توجهت اليكم يأتي الصيام والقرآن وهو كلام ربي جل وعلا يشفعان الى الله سبحانه وتعالى ويقول الصيام يعني عمله اي ربي

7
00:02:33.650 --> 00:03:03.200
اظمأت نهاره وقطعت شهوته وشفعني فيه ويقول القرآن اي ثواب قراءته للقرآن ايا ربي اسهرت ليله فقام بي فشفعه في شفعه في قال صلى الله عليه وسلم فيشفعان ارأيت هذا الفضل يا عبد الله

8
00:03:03.900 --> 00:03:29.000
ارأيت هذا الخير صيامك وقراءتك ثواب صيامك وثواب قراءتك يأتيان يوم القيامة يشفعان من قلبهما من شفعهما فيك ربي سبحانه وتعالى كرامة وفضلا منه عليك ايها المؤمن اذا علمنا ذلك

9
00:03:30.800 --> 00:03:54.350
فما انت مستعد يا عبد الله بهذا الشهر؟ وما بينك وبينه الا ايام وليالي هل ستصومه ثم على اي نية ستصومه؟ هل ستصومه عادة صامه الناس قامه اهلك صامه جيرانك فصمت معهم

10
00:03:55.500 --> 00:04:18.050
خشيت ان ينتقدوا عليك فطرا فهذا صيام العادة صمته رياء لتمدح به يثنى عليك به وهذه نية ماحقة صمته لان الله جل وعلا خاطبك بقوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه

11
00:04:19.950 --> 00:04:38.050
هذا خطاب من الله لك ايها الصائم وايها المؤمن يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون فرائض الدين اولها توحيد رب العالمين

12
00:04:38.250 --> 00:05:03.350
والصلاة والزكاة والصيام والحج شرعها الله علينا وعلى من قبلنا على اختلافهم في تشريعاتها يقول الله جل وعلا فمن شهد منكم الشهر فليصمه كيف تشهد الشهر تشهده اي تدركه فيثبت دخوله اما برؤية هلاله

13
00:05:03.850 --> 00:05:23.000
واما باتمام شعبان ثلاثين يوما كما جاء في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته

14
00:05:23.300 --> 00:05:44.800
واختم برؤيته فان غم عليكم فاكملوا العدة فالتلافين هذا الصوم لابد فيه من تبييت النية. فما تبيت النية ان تنوي وتعزم في نيتك وقصدك في قلبك وسريرتك التي لا يطلع عليها الا ربك

15
00:05:44.950 --> 00:06:09.200
انك صائم لله فرضه عليك لان رمضان شهر شهر مبارك فرض الله عليكم صيام نهاره ولهذا هذا الصيام تبيته من الليل اي قبل السحور قبل طلوع الفجر في سحورك انك صائم فرضك

16
00:06:09.400 --> 00:06:36.700
لان الاعمال بالنيات هذا الصيام سيأتيك شفيعا يوم القيامة. ان حفظته ولم تكدره وتشينه فما الذي يكدر الصيام ويشينه انه النظر الى حرام انه السماع الحرام انه تعاطي الحرام وفعل الحرام

17
00:06:36.900 --> 00:07:09.500
وها هم سراق رمظان ولصوصه قد اعدوا لكم عدته وتأهبوا لكم اهبتهم ليسرقوه وسلبوه منكم يقومون بعمل اخوانهم من الشياطين والمرد الذين صفدوا وسلسلوا في رمضان اذا جاء رمظان فتحت ابواب الجنان فلم تغلق

18
00:07:09.900 --> 00:07:33.300
وغلقت ابواب النيران والجحيم فلم تفتح وصفدت الشياطين والمرد فلا ينفذون فيه ما ينفذون في غيره الا قرينك الا شيطانك الا هواك الا نفسك الا دنياك. فانهم يجلبون عليك الشر

19
00:07:33.900 --> 00:08:01.900
ويسلبون منك هذا الموسم الخير حتى تكون ضحية وفريسة لهم يأتي ايضا القرآن ما القرآن ها يا ولدي انت نعم القرآن ايش كلام الله كلام الله هو القرآن تكلم به

20
00:08:02.150 --> 00:08:33.050
يأتي القرآن اي ثواب قراءتك لما اخذ وقتك لما اسهر ليلك لما تلذذت وخلوت بكلام ربك تتلوه  يأتي هذا الثواب قال صلى الله عليه وسلم في حديثه حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه يأتي القرآن

21
00:08:33.150 --> 00:08:56.150
يقول اي ربي اي ثواب قراءتك للقرآن. اي ربي اسرت ليله فشفعني فيه فيشفع فيك القرآن مقام يوم القيامة مقام عظيم. الشفاعة فيه ثمانية خمس خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم وثلاث مشتركات

22
00:08:56.700 --> 00:09:20.250
ممن يشفع قراءتك للقرآن وعملك الصالح لا يزال بك الى ان يدخلك الجنة والقرآن بالذات يا من تلوته متلذذا به وحذاري ان تتلوه وهمك اخر السورة واخر المصحف تلوت القرآن

23
00:09:20.850 --> 00:09:46.900
متلذذا متجرا به متدبرا له تمر بايات الوعد فتسأل الله من فضله روايات الوعيد فتستعيذ بالله وتستجيره من غضبه بايات تعظيم الله فتوحده بلسانك وقبل ذلك بقلبك وجنانك القرآن كما جاء عند ابن حبان في صحيحه

24
00:09:47.200 --> 00:10:08.700
اما ان يكون امامك نورا ونبراسا فلا يزال بك الا الى ان يدخلك الجنة واما ان تجعله وراء ظهرك لا تأتمر باوامره ولا تحرم حرامه ولا تمتثله ويكون وراءك الى ان يزخ في قفاك الى النار

25
00:10:09.650 --> 00:10:29.950
هذا القرآن هذا كلام الله وقد جاء في حديث ابن عباس رضي الله عنهما يروى مرفوعا ويروى موقوفا  ما تقرب العباد الى الله بشيء احب اليه مما خرج منه يعني ماذا

26
00:10:30.150 --> 00:10:51.150
يعني كلامه القرآن هو الذي خرج من الله عز وجل اي تلفظ الله به والقرآن كلام الله منه بدأ سبحانه واليه يعود وسيعود القرآن الى الى متكلم به ربنا يوم القيامة

27
00:10:51.450 --> 00:11:19.500
في اخر الزمان اذا زهد الناس بالقرآن فلم يقرؤوه الا في الاحلام ولم يقرؤوه الا في المناسبات هجروه وتركوه وسل نفسك واجبها متى عهدك بالقرآن عهدك فيه رمظان الماظي هذي والله الخسارة

28
00:11:20.100 --> 00:11:42.750
او عهدك فيه في كل يوم لك منه حزب وورد وهذه والله التجارة التجارة مع الله انت رابح فيها والخسارة يعود فيها بالملامة على نفسك لنا مع القرآن شأن عجيب

29
00:11:43.450 --> 00:12:10.350
وشأن غريب وشأن مخزي للاسف نعرف القرآن عند مصائبنا فنقرأه على مآتمنا ونزعم اننا نهدي ثوابه لامواتنا ما عرفنا القرآن الا عند المصائب والرزايا نعرف القرآن عند الامراظ والبلايا لم نجعل القرآن لنا نبراسا

30
00:12:10.450 --> 00:12:35.650
ولنا انيسة ولنا معه وقتا مؤنسا منا من يترنم في اشعار العرب نبطيها وفصيحها يتفاخر انه يحفظها ليمدحه الناس والله شاعر. والله حافظة وليس في قلبه من القرآن مثل ما في قلبه من الشعر

31
00:12:36.400 --> 00:12:54.200
ذا واقع يا اخواني للأسف للأسف الشديد وتنتشر سوقه ويكثر رواده وزبائنه جاء في صحيح مسلم عن عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما

32
00:12:54.500 --> 00:13:19.500
قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم العرض فمررنا واذا رجل ينشد يغني ما بالغنى اللي فيه الدندنات يلقي على الناس شعراء يلقي عليهم هذا الشعر هذا الالقاء اجتمع عليه الناس

33
00:13:20.550 --> 00:13:42.850
وهو ليس بعيد كما في زماننا هذا. اذا وجد شاعر طرب له الناس طربا حتى ربما وقفوا على ارجلهم ولا يكون ولا عشر معشاره في اجتماعهم لكلام ربي واذا رجل ينشد فقال صلى الله عليه وسلم احبسوا الشيطان

34
00:13:44.100 --> 00:14:08.900
امسكوا الشيطان ايمنعوه من القاء القصيد والقاء الشعر قال صلى الله عليه وسلم لان يمتلئ قلب او جوف احدكم ريحاء خير لهم من ان يمتلئ شعره والقرآن اذا اشغلت نفسك به

35
00:14:09.100 --> 00:14:34.300
لا بد ان ترى اثر الايمان في قلبك وفي صلاحك وفي سكون نفسك وفي انشراحها وهذا زمان كثرت فيه الامراض النفسية وتتابعت كثر فيه القلق والاكتئاب ومضايق الصدر يبحثون في الانس

36
00:14:34.500 --> 00:14:56.550
بالاسواق  والشواطئ والبران والخلا عن سجدة يشجون بها عن همومهم. هو في القرآن هو في كلام الله اذا قرأته متعبرا به متلمسا له ما هو بهمك اخر السورة اواخر الجزء

37
00:14:56.800 --> 00:15:26.900
او همك ختمة المصحف وطريق ذلك انك اذا قرأت وجاهد نفسك جهادا يسيرا تستشعر ان بكل حرف لك منه حسنة والحسنة بعشر اضعاف هذه اقل المضاعفات وكلما تدبرت تذكرت واعتبرت وبكيت

38
00:15:27.800 --> 00:15:47.250
وسألت الله في مواضع رحمته ومواضع غضبه استجارة كلما حضر قلبك مع القرآن قد جاء في حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اقرأوا القرآن

39
00:15:48.150 --> 00:16:10.100
فان لكم بكل بكل حرف منه حسنة والحسنة بعشر اضعافها لا اقول الف لام ميم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف استشعر وانت تقرأ انك تزيد في رصيدك من الحسنات والخيرات

40
00:16:10.600 --> 00:16:29.650
رصيد لا تأتيك لا اليك رسائل رسالة جوال تفرح فيها فرحا يسيرا ثم تذهب في نفقاتك وفي مصاريفك رصيد مدخر لك ليس هذا فحسب بل قال النبي صلى الله عليه وسلم اقرأوا القرآن

41
00:16:29.850 --> 00:16:49.900
فان القرآن يأتي يوم القيامة شفيعا لاهله اي ثوابك وقراءتك تأتي شفيعة لك يوم القيامة احوج ما تكون فيه الى المعين والشفيع قرآنك الذي اشغلك في النهار ياتيك شفيعا يوم القيامة

42
00:16:50.950 --> 00:17:07.550
يقول بعض الناس ما عندي وقت للقرآن ما عندك وقت وان تقرأ في الجوال تتبع المقاطع تصفحها حتى تنتهي البطارية وانت ما خلصت واقعنا يا اخواني خمس ست ساعات تنتهي البطارية

43
00:17:10.300 --> 00:17:34.950
حاسب نفسك مدة جوالك اجعل نصفها في القرآن وانظر الى صلاح نفسك وفلاح حالك وهذا جروح في في شأن السلف مع القرآن تجدون فيه الفرق الشاسع والبول العظيم بيننا وبينهم

44
00:17:36.000 --> 00:17:58.700
في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اجود الناس اي اكرمهم كرم فطري كرم الرياء والهياط حتى جعلوا حقوق الناس بعضهم على بعض في في القدور وفي الصحون

45
00:17:59.300 --> 00:18:19.450
حقك وواجبك منين جبتوا هذا شرعها ربي وهو الظاهر. والا يكون الرسول على ذلك ليس كريما لانه لم يفعل فعلنا كان اكرم الناس كان عليه الصلاة والسلام اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان

46
00:18:20.850 --> 00:18:42.550
حين يلقاه جبريل ويدارسه القرآن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة الهواء الذي يسوق السحاب عليه الصلاة والسلام اثر عليه القرآن تدبرا وتلاوة حتى صار سخيا كريما

47
00:18:42.600 --> 00:19:03.700
زاهدا في الدنيا راغبا في الاخرة هل نحن كذلك نفسك وجوابها في صدرك الصحابة يحسبون الاوقات بالقرآن وفي الصحيحين من حديث انس رضي الله عنه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال تسحرنا

48
00:19:03.800 --> 00:19:19.600
مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم قمنا الى الصلاة سأله انس كم كان بين سحوركم وقيامكم الى الصلاة؟ قال زيد رضي الله عنهما كان بينهما قدر قراءة خمسين اية

49
00:19:20.350 --> 00:19:36.700
القرآن استولى عليهم حتى يحسبون به المدة والوقت ابن مسعود يقول في مقام الدعاء في في الحج بعد الجمرتين الأولى والثانية قام يدعو صلى الله عليه وسلم قدر قراءة البقرة

50
00:19:37.250 --> 00:19:56.000
لانهم اهل قرآن ولهم شأن في رمضان مع القرآن شأن عجيب قام عثمان بن عفان رضي الله عنه خليفة الراشد في القرآن كله في ركعة اين عند الكعبة ما الذي حمله

51
00:19:56.200 --> 00:20:18.300
ما الذي حذاه حبه لكلام الله وتعظيم الله بكلامه وتعبده به هذا ابو حنيفة والشافعي اثر عنهم في رمظان ختمة ختمة في النهار وختمة في الليل ترى ما هو بفاضيين

52
00:20:19.750 --> 00:20:42.500
ولا هم عاطلين ولكنهم منشغلون بحفظ صيامهم بكلام رب العالمين لان جوارحك سمعك وعينك ويدك ان لم تشغلها بالخير اشغلتك بغيره وهذا الامام البخاري له في كل نهار في رمضان ختمة

53
00:20:43.400 --> 00:21:05.050
وفي الليل كل ثلاث ليالي ختمة. في قراءة الليل قنوت لرب العالمين هذه همم لانها من اناس بلغوا القمم وهذه الهمم من هؤلاء الذين بلغوا القمم لنا حذوة واحتذاء واقتداء

54
00:21:05.800 --> 00:21:25.100
ونحن مقبلون على رمضان اجعل لنفسك من هذا الكلام كلام الله عز وجل ميدانا تنافس وتسابق فيه وسآتيكم بهذا البرنامج اليسير والهين على من هونه الله عليه تنتظم بذلك حياتك

55
00:21:25.850 --> 00:21:52.650
وتحفظ به وقتك تستغل به ايامك ولياليك في رمضان تقدم الى المسجد قبل الاذان بعشر دقائق لكل فرض فان غلبتك نفسك وتأخرت بعد الاذان عوضها بعد الصلاة واقرأ فيها كلام الله

56
00:21:53.550 --> 00:22:15.700
ستختم القرآن في كل خمسة ايام هذا امر مجرب يا اخوان تختمه بما لا يكون همك بلوغ اخر السورة ولا اخر الجزء واخر المصحف خمس صلوات تقدم فيها قبل الاذان بعشر وبين الاذان والاقامة

57
00:22:16.000 --> 00:22:38.900
بين غلبت تعوض العشر بعد الاذان بعد الصلاة وانظر الى ذلك ننتظم بذلك حياتك ويعظم بذلك اجرك وفي قراءتك بمحفوظك النوافل والصلاة السرية متابعة اخرى للقرآن اجعل لك وقتا للمراجعة

58
00:22:39.000 --> 00:23:05.600
بمحفوظاتك وقت للتلاوة كما في مقدم صلواتك وقتا للتدبر بمعنى مراجعة كلام العلماء في اسباب النزول في كلام الله لتعقله وتفهمه ويسبح قلبك وتعيش معه في هذا يكون القرآن لك انيسا

59
00:23:05.700 --> 00:23:35.000
ولك في قبرك مؤنسا وحذاري من هجر القرآن فان هجرته هجرك ان تركته تركك ان جفوته جفاك وان اقبلت عليه اواك وكان لك يوم القيامة شفيعا في اخر الزمان يكثر هجر القرآن

60
00:23:35.150 --> 00:23:55.200
والهجر انواع فمن هجر القرآن اجر في ترك تلاوته من هجر القرآن هجر في ترك تدبره. حتى صار شعار الناس اليوم فلان يحفظ القرآن ويهزه هزا لا يعرف معناه هذا من اجل التدبر

61
00:23:55.350 --> 00:24:24.700
وما نزل كلام الله الا من تدبره ليدبروا اياته وهجر ثالث عم وطم وهو هجر العمل به والتحاكم اليه والترافع اليه يبدل القرآن بالقوانين مستوردة وعند القبائل والاعراب استبدل القرآن بالسلوم والعوائد القبلية

62
00:24:25.450 --> 00:24:49.350
مقطع الحق ومقرع الحق وين راح كلام ربي؟  هذا من هجره في العمل والتحاكم اليه والامر يزداد يا ايها الاخوة اهل القرآن من هم روى الترمذي وغيره وحسنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

63
00:24:49.650 --> 00:25:14.900
اهل القرآن هم اهل الله وخاصته اما ان تكون من اهل الله ولا من اهل الشيطان والهوى اهليتك مع الله في عنايتك بكلامه القرآن العناية الحقيقية التي مبعثها ومنشأها من قلبك ونيتك وقصدك

64
00:25:15.900 --> 00:25:33.450
من ذلك ايضا اذا جاءك الحكم في كلام الله تقف وتستسلم لا تجادل لا تعاند لا تكابر لا تبحث عن المخارج والتحويلات والاعذار. طيب حتى لو كان كذا ولو كان كذا

65
00:25:33.700 --> 00:25:56.100
ابحث لك عن عذر وهذه اول مراحل الردى فيما وقع عليه من قبلنا من اهل الكتاب في حيلهم وتحايلهم على كلام رب المنزل اليهم حتى اشتروا به ثمنا قليلا وما وقع فيهم يقع فينا

66
00:25:56.450 --> 00:26:15.100
لكن احذر سعد فقد هلك سعيد احذر الهلكة اذا جاءك عن عن رب في القرآن شيء سمعا وطاعة وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا كيف يقضي في القرآن والسنة؟ في الوحي

67
00:26:15.950 --> 00:26:34.750
ان يكون لهم الخيرة من امرهم انما شأنهم سمعنا واطعنا من قبلنا سمعنا وعصينا ومنا من يشابههم في ذلك القرآن ايضا في اولادك اجعل لك حلقة في بيتك مع اولادك واهلك

68
00:26:35.850 --> 00:27:01.650
تقرأون من القرآن شيئا يراجعون عليك لو نصف ساعة تحفكم ملائكة تشملكم رحمة الله تنزل عليكم السكينة. يذكركم الله في ملأه الاعلى لما انشغلتم بكلامه ما انشغلتم بالسفرة التي فيها اصناف للطعام والشراب

69
00:27:03.850 --> 00:27:25.800
انما انشغال بكلام الله جل وعلا سهل ولا صعب يا اخواني؟ يسير وسهل على من سهله الله عليه وهو عسير وكليف لمن لم يوفقه الله عز وجل اليه نبينا صلى الله عليه وسلم من تدبره بالقرآن

70
00:27:27.050 --> 00:27:54.900
قام ليتا كاملة يردد اية اي اية ها  ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت الغفور الرحيم يتأملها يعيش معها حتى ملكت جوارحه واستولت على قلبه خشوعا وخضوعا

71
00:27:55.000 --> 00:28:23.750
بكلام ربي جل وعلا نمر عليها ونقرأها هل حركت فينا شيئا ومما يستحب في تدبر القرآن ايها الاخوة ان تسمعه من غيرك ولهذا استحب لامام المسجد في صلاة التراويح ان يسمعهم فيه القرآن

72
00:28:24.100 --> 00:28:46.250
يسمعها في صلاة التراويح القرآن كاملا يعيشون معه اذا مروا باية رحمة سأل الله بينه وبين نفسه الرحمات اذا مر باية عذاب بالله من عذابه اذا مر باية توحيد عظم الله

73
00:28:46.600 --> 00:29:09.200
لا ما يفعله العوام اذا مر الى التوحيد رفع السبابة وهو يصلي. هذا فعل محدث والشيطان يأتيك بمحدثات حتى يحبط عليك عملك حذاري ان تكون فريسة له  ومن اسباب تدبر القرآن

74
00:29:10.150 --> 00:29:30.950
مراجعة كلام العلماء في اسباب النزول ومن اسباب مراجعة القرآن سماعك اياه من غيرك وهذه سنة نبينا عليه الصلاة والسلام قال لعبدالله بن قيس رضي الله عنه من هو عبد الله ابن قيس يا اخواني

75
00:29:31.400 --> 00:29:48.000
يا ابراهيم مر عليك عبد الله بن قيس من الصحابة ما مر عليك من هو عبد الله ابن قيس؟ مشهور بكنيته وابو موسى الاشعري رضي الله عنه قال يا عبد الله

76
00:29:48.350 --> 00:30:07.050
ابن قيس قال لبيك يا رسول الله. قال لو رأيتني وانا استمع الى قراءتك البارحة تلذذ النبي بقراءة عبد الله ابن قيس لو رأيتني لو رأيتني وانا استمع الى قراءتك البارحة

77
00:30:07.400 --> 00:30:28.050
قال لو علمت يا رسول الله حبرته لك تحبيرا ليدخل السرور والفرح على قلبه عليه الصلاة والسلام وهي عبادة جاءه عبدالله بن مسعود اهل القرآن ومن قراء الصحابة وعلمائهم قال يا عبد الله

78
00:30:28.350 --> 00:30:46.200
اقرأ علي القرآن قال يا رسول الله اقرأه عليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري تحتها خط اني احب ان اسمعه من غيري. هذه سنة فيها تنويع التدبر

79
00:30:47.500 --> 00:31:09.650
قال فافتتحت يا ايها الناس اتقوا ربكم في سورة النساء فمضيت اقرأ مطرقا رأسه لم يرفع الى النبي رأسه قال حتى بلغت قول الله جل وعلا فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد

80
00:31:09.850 --> 00:31:31.750
وجئنا بك على هؤلاء شهيدا وقال حسبك قال قل يا عبد الله صدق الله العظيم حسبك يكفي قال فرفعت رأسي اليه واذا عيناه صلى الله عليه وسلم تذرفان تدبرا وتفقها

81
00:31:31.850 --> 00:31:54.400
كلام الله القرآن والخطاب لنبينا انك تأتي شهيدا على قومك تأملتم هذا يا اخواني لماذا على قلوبنا هذا الجلمد وهذه القساوة وهذه الغفلة يهز الواحد المصحف من اوله الى اخره ثم يقوم كما جلس

82
00:31:54.800 --> 00:32:17.050
اذا المشكلة فينا في كلام ربنا. الذي لو انزله على جبل لتخشع من خشية الله صار من قلوبنا ما هي اشد قسوة من الجبال وهذه تزول لعلاج هذا الصدأ وعلاج هذا المرض في القلب

83
00:32:17.300 --> 00:32:43.750
بمراقبة الله وتعظيمه برجائه وحسن الظن فيه بحبه سبحانه وتعالى التذلل لله بماذا؟ بالخوف منه وخشيته توحيده في هذا يلين قلبك لربك سبحانه وتعالى الحديث ذو شجون يرعاكم الله وعودا على الحديث مرة اخرى

84
00:32:44.000 --> 00:33:02.100
فقد روى الامام احمد والحاكم وغيرهم باسناد صحيح قال الحاكم على شرط مسلم عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الصيام والقرآن

85
00:33:02.350 --> 00:33:23.650
يأتيان يوم القيامة شفيعان يقول الصيام اي ثواب صيامك يا ربي اظمأت نهاره وقطعت شهوته فشفعني فيه يشفعه الله فيه يشفعه الله فيك اذا كان صيامك على وجه امرك الله به

86
00:33:23.750 --> 00:33:44.450
ويأتي القرآن يقول يا ربي اسهرت ليله فشفعني فيه فيشفعه الله عز وجل فيه الذي يأتي ثوابك في قراءة القرآن اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد ما ذكره الذاكرون الابرار

87
00:33:45.400 --> 00:34:04.550
وصلي وسلم عليه ما غفل عنه الغافلون الاشرار وصلي وسلم عليه ما تعاقب الليل فاتبعه النهار صلاة وسلاما ابدين دائمين هامين الى يوم القرار اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك

88
00:34:04.800 --> 00:34:26.600
اللهم اجعلنا ممن يقرأ القرآن فيرقى ولا تجعلنا ممن يقرأ القرآن فيردى اللهم اجعلنا ممن اقام حدوده وحروفه ممن امن بمتشابهه وعمل بمحكمه واجعله حجة لنا. ولا تجعله يا ربي حجة علينا

89
00:34:26.750 --> 00:34:47.600
اللهم اجعلنا ممن صام لك رمظان ايمانا واحتسابا غفرت له ذنبه اللهم اجعلنا ممن باعدته بالصيام عن النار فحرمته عليها واعتقته منها اللهم انا نسألك بوجهك الكريم وباسمك الاعظم فردوسك الاعلى من الجنة

90
00:34:47.850 --> 00:35:18.150
وان ندخلها بغير حساب ولا عذاب وان تحل علينا رضاك فلا تسخط علينا ابدا نسأل الله ذلك لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ولمشايخنا وذرارينا وولاتنا ولجميع المسلمين ان ربي سبحانه وتعالى هو اكرم مسؤول وهو اعظم مرجي مأمول سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد

91
00:35:18.150 --> 00:35:27.064
الحمد لله رب العالمين. والمعذرة اليكم ايها الفضل على التطويل. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته