1
00:00:00.800 --> 00:00:28.050
بسم الله الرحمن الرحيم  الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على عبده المبعوث رحمة للعالمين بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا نبينا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه ومن والاه

2
00:00:28.150 --> 00:00:51.350
وسلم تسليما كثيرا ابدا دائما الى يوم لقائك اما بعد ايها الجمع الكريم ان من توفيق الله لعبده دوامه على العمل الصالح والا يلحقه بعد بعد عبادته سآمة ولا ملل

3
00:00:51.600 --> 00:01:08.000
قال النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء ذلك في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها قال عليكم من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتى تملوا ان من

4
00:01:08.050 --> 00:01:35.250
دواغن النفس وامراضها وعللها واسرافها انها تجهد صاحبها بعبادة ثم يلحقها الملل والسآمة منها او ان ذلك ناشئ من ضعف يقينه بوعد الله الصادق او انه من غلبة نفسه عليه بالهوى والشهوات واتباع الملذات

5
00:01:36.300 --> 00:01:58.500
صمتم رمظان وقمتم لياليه ثم اجتهدتم في العشر الاخير منه ثم اديتم زكاة الفطر وعيدتم ليس معنى ذلك بعده ان يرجع الانسان الى غفلاته وما كان من تفريطه واسرافه  ان الحسنة تجلب اختها

6
00:01:59.050 --> 00:02:20.700
والحسنات يذهبن السيئات. ان الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين. ولدوام المؤمن على طاعة الله شرع لنا نبينا صلى الله عليه وسلم بعد رمضان عبادة من جنس الصيام وهي صيام الست

7
00:02:21.050 --> 00:02:42.250
وهذا اليوم الحادي والعشرون فسل نفسك انت يا عبد الله وانت يا امة الله. هل صمتم الست من شوال اتباعا للعمل الصالح بمثله او ان المؤمن اكتفى صيام رمضان وتمنى على الله الاماني

8
00:02:42.350 --> 00:03:03.250
انت لا تعلم هل يقبل منك صيامك او لا يقبل وانما تجتهد بان تعمل وتحسن بالله ظنه وتعظم بالله املك ورجاءك جاء في صحيح مسلم من حديث ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه

9
00:03:03.500 --> 00:03:21.150
قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كمن صام الدهر هذا وعد كريم واجر عظيم لا يليق بالعاقل ان يفرط فيه ويسوف ويؤجل

10
00:03:21.550 --> 00:03:45.050
فان الايام ما اسرع ما تنقضي. والليالي ما اسرع ما تزول وهذا ملموس محسوس في الازمان المتأخرة. تحقيقا لعلم من اعلام النبوة قد جاء في صحيح البخاري وغيره من اعلام الساعة واشراطها. قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى

11
00:03:45.050 --> 00:04:08.250
يتقارب الزمان ما تقاربه سرعة مضي ايامه ولياليه فلا يحس به ولهذا جاء في الحديث في السنن عند بعض اهل السنن رواه احمد وغيره. قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تكون السنة كالشهر

12
00:04:08.500 --> 00:04:35.950
والشهر كالجمعة. والجمعة كاليوم واليوم كالساعة والساعة كحرق السعفة. اي من سرعة زواله ومضيه. والله اعلم من اسباب ذلك انشغال الخواطر ومن ذلك تشتت هذه الانتباهات بهذه الوسائل المختلفة التي تجعل المضي للازمان يمضي

13
00:04:35.950 --> 00:05:01.000
العمر هو العمر لكن استغلاله وبركته هي التي تتفاوت بتفاوت اهله ما اعظمها من غنيمة واجلها من نعمة ان تجد في صحائفك يوم تلقى ربك عملا صالحا داومت عليه ومن ذلك الصيام فان الست من شوال يعده العلماء كالراتبة

14
00:05:01.300 --> 00:05:28.750
البعدية لهذه الفريضة صلاة المغرب وصلاة العشاء والظهر لها راتبة بعدية وكذلك صيام الست من شوال هو كالراتبة البعدية لصيام رمضان الذي هو فرض فاجتهد وحث من من تحتك على الاجتهاد في صيام الست فما اسرعها. اول الايام

15
00:05:28.750 --> 00:05:48.600
عظيمة في عينك في كثرتها ولكن بمجرد ان تشرع فيها ما اسرع ما تنقضي وتزول انما الهم وانما العبء هو في مجاهدة نفسك ابتداء حتى تأنس بها بعد ذلك انتهاء

16
00:05:48.650 --> 00:06:14.150
والعمل الصالح متنوع وهذا من لطف الله بنا ورحمته في عبادة انه نوع عليهم لم يجعل اعمالهم كلها على نمط واحد كلها صلاة كلها صيام وانما نوع الصلاة لها فرضها في وقتها والصيام كذلك مرة في في العام ثم بعد الصيام

17
00:06:14.150 --> 00:06:36.550
عليكم الاشهر اشهر الحج التي فيها فرض الحج مرة واحدة في العمر لمن كان من اهل وجوبه واستطاع اليه سبيلا فانه برؤية هلال شوال دخلت عليكم اشهر الحج واشهر الحج هي رعاكم الله هي شوال

18
00:06:36.800 --> 00:06:57.150
وذو القعدة وعشر من ذي الحجة بمعنى لو طلع عليه فجر يوم النحر فاته الحج لفوات وقوفه بعرفة والحج عرفة كما قاله النبي عليه الصلاة والسلام المقصود من هذا كله ان تجاهد نفسك يا عبد الله

19
00:06:57.750 --> 00:07:20.050
وانت يا امة الله لما اعانكم الله على عمل صالح في رمظان بصيام وصلاة وصدقة وقراءة قرآن لا تتقاصروا وتضعف هممكم بعد رمضان رب رمظان هو رب غيره من الشهور. والمعبود في رمظان هو المعبود في غيره

20
00:07:20.350 --> 00:07:41.550
والنبي صلى الله عليه وسلم اسوتنا وقدوتنا ليس اسوتنا المشاهير المفاليس والمغنون واللاعبون. نبينا اسوتنا عليه الصلاة والسلام فرظ الله عليه في اول الامر قيام الليل. يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا

21
00:07:41.600 --> 00:08:03.300
نصفه او ينقص منه قليلا او زد عليه ورتل القرآن ترتيلا اخا على اخذ على ذلك ردحا من عمره. حتى نزل التخفيف عليه من قيام الليل من الوجوب الى الاستحباب. باية سورة سبحان سورة الاسراء. ومن الليل فتهجد به نافلة

22
00:08:03.300 --> 00:08:24.150
لك عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا. تقول عائشة رضي الله عنها ولم يقصر عليه الصلاة والسلام في قيام ليله بل ما زال يقوم حتى تفطرت قدماه قلت يا رسول الله الم يغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر

23
00:08:25.600 --> 00:08:47.450
مشرقة رضي الله عنها على نبينا صلى الله عليه وسلم قام حتى تنفخت قدماه من طول القيام قال يا عائشة افلا اكون عبدا شكورا دل على ان العبودية والشكر بهذا المعبود بان تعبده بنوافل العبادات مع فرائضها

24
00:08:47.900 --> 00:09:07.950
واعلموا يا رعاكم الله ان اعظم ما يحب ربنا جل وعلا منا نتقرب اليه به هي ماذا؟ هي فرائضه  ثم ما كان من جنسها من نوافله ثم بعدها ما كان من جنس النوافل مطلقة

25
00:09:08.000 --> 00:09:27.400
روى الامام البخاري في صحيحه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ترى البخيل يا اخواني من هو؟ من يذكر عنده رسول الله فلا يصلي ولا يسلم عليه. هذا البخيل بخيل على نفسه بالاجر والمثوبة

26
00:09:27.400 --> 00:09:50.250
البخيل اللي ما كرم ظيفانه ولا ذبح لهم الشهم نهتم بما ليس بواجب ونتغافل عما فيه منفعتنا في الدين والدنيا  في جامع الترمذي وغيره من حديث الحسن ابن علي رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم البخيل من

27
00:09:50.250 --> 00:10:08.950
عنده فلم يصلي ولم يسلم علي قال عليه الصلاة والسلام قال الله عز وجل من عاد لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما عليك

28
00:10:09.700 --> 00:10:29.100
ما شأنك من مع الصلاة بعد رمضان ما شأنك مع الزكاة والصدقة؟ ما شأنك مع قضاء رمضان فان منا من يهتم للنافلة ويضيع ما عليه من القضاء فرض ربي مقدم على غيره

29
00:10:29.300 --> 00:10:52.500
ما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترظته عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل. اي مستمر عليها مع الفرائض. حتى احبه. ولهذا اخذ العلماء من هذه الجملة ان اعظم من يتقرب به الى الله بعد الفرائض ما كان من جنسها من النوافل

30
00:10:52.650 --> 00:11:15.200
الصلاة لها سنن قبلية وبعدية ولها مطلق في نوافلها الزكاة الواجبة لها من جنسها الصدقات النافلة الصيام فرضه في رمضان ويحكي القضاء حكم الاذى لكن شرع الله عز وجل صيام النوافل ومنها الست

31
00:11:15.300 --> 00:11:36.600
المخصوصة في هذا الشهر الذي ظبطت عليكم ايامه وتسارعت انقضاء لياليه صيام الاثنين والخميس صيام الايام البيض واقبلت عليكم ايضا ايام العشر عشر ذي الحجة. فصيامها من اجل الاعمال وانفعها. ما من ايام العمل الصالح فيه

32
00:11:36.600 --> 00:11:53.100
ان احب الى الله من هذه العشر. قالوا ولا الجهاد في سبيل الله يا رسول الله؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله. الا من خرج بنفسه واهله من خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء

33
00:11:53.250 --> 00:12:17.700
صيام يوم عرفة صيام فاضل احتسب النبي صلى الله عليه وسلم على الله ان يكفر السنتين الماضية والباقية. صيام عاشوراء صيام المحرم صيام شعبان وما اعظمها من غنيمة ان تجد في ان تجد ايها العبد في صحائفك يوم ان تلقى ربك من جلائل اعمالك التي تقربت بها الى

34
00:12:17.700 --> 00:12:33.150
والله الصيام لان الله يعطي على الصيام ما لا يعطي على غيره من العبادات. كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع طعامه وشرابه وشهوته من اجلي

35
00:12:33.400 --> 00:12:52.100
فرائض الله الاخرى حاسب نفسك فيها كم منا من بلغ من السنين مبلغه ولم يؤدي حجا بيت الله عليه وقد امتعه الله في نفسه وفي ماله وفي استطاعته. وهو يسوف ويؤجل يقول اذا جاء البرد

36
00:12:52.100 --> 00:13:12.000
اذا خفت الزحام اذا واذا يدرجه الشيطان بهذه الاماني وتمضي عليه السنون والاعوام وهو لم يؤدي فرض الله عليه المتابعة بين الحج والعمرة بحد ذاتها فضيلة روى النسائي وغيره باسناد صحيح. عن ابن مسعود رضي الله عنه

37
00:13:12.050 --> 00:13:32.450
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال تابعوا بين الحج والعمرة. فانهما ينفيان الفقر والذنوب الفقر يا من تطلب الغنى. والذنوب يا من اثقلتك يا من اثقلتك ذنوبك وموبقاتك. فانهما ينفيان الفقر

38
00:13:32.450 --> 00:13:53.550
والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد القرآن كلام الله افضل ما تقرب به العباد الى الله سبحانه وتعالى ما خرج منه. كما جاء ذلك مرفوعا وموقوف عن ابن عباس ما شأنك معه يا عبد الله بعد رمضان

39
00:13:54.150 --> 00:14:12.450
لا تقول ما عندي وقت. انا عندك وقت تتصفح في الجوال وتناظر المقاطع حتى تنتهي بطاريتك عندك نكت لهذا كلام الله ما الفته في رمضان استمر عليه واجعل لك فيه حزبا يوميا لا تنم الا

40
00:14:12.450 --> 00:14:32.450
قد انهيته وقرأته وتدبرت فيه تعيش مع كلام الله لتعظم محبة الله في قلبك بمحبة كلامه والانس به الدعاء والابتهال الصدقة البر والصلة المقصود من هذا كله ان مداومة العمل الصالح من اسباب

41
00:14:32.450 --> 00:14:52.450
لان اتباع الحسنة بمثلها من علامات القبول لها والحسنات يذهبن السيئات. اسأل الله جل وعلا ان ينفعني واياكم بما قلنا وسمعنا. امين. وان يجعلنا ممن يستمع القول فيتبع احسنه. اولئك الذين هداهم الله واولئك

42
00:14:52.450 --> 00:15:12.450
اولو الالباب كما واسأله جل وعلا باسمائه وصفاته ان ينصر دينه وان يعلي كلمته وان يرحم اخواننا المستضعفين المقهورين في كل مكان. اللهم ارحمهم برحمتك. اللهم انصرهم بنصرك. اللهم ادفع عنهم البلاء. عنا وعنهم وعن جميع

43
00:15:12.450 --> 00:15:32.450
بقدرتك يا ذا الجلال والاكرام. اللهم اجعلنا من عبادك الموفقين ومن اوليائك الصالحين. امين. واختم لنا بخاتمة السعادة يا رب العالمين. نسألك اللهم باسمك الاعظم وبوجهك الكريم فردوسك الاعلى من الجنة. وان ندخلها بغير حساب

44
00:15:32.450 --> 00:15:52.450
ولا عذاب وان تحل علينا رضاك فلا تسخط علينا ابدا. نسأل الله ذلك لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ولمشايخنا وولاتنا وذرارينا ولعموم المسلمين ان ربي سبحانه وتعالى اكرم مسؤول وهو اعظم مرجي مأمول وصلى الله وسلم

45
00:15:52.450 --> 00:16:21.020
على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. والعذر من الله اليكم على تطويل    وعليكم السلام كيف حالك