1
00:00:05.250 --> 00:00:27.150
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد الذي بعثه الله عز وجل رحمة للعالمين بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا

2
00:00:27.950 --> 00:00:52.350
اللهم صلي وسلم عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الجمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا رمظان ضيف كريم يغتبط به اهل الايمان ويسر به ايما سرور

3
00:00:53.150 --> 00:01:19.500
اقبلت عليهم تباشيره وهبت عليهم نسائمه وتباريحه هم اليه بشوق العبادة التي ميز الله بها رمظان عن غيره من الشهور رمظان بشر النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه ومن ورائهم امته

4
00:01:19.950 --> 00:01:43.150
بقدومه وما فيه من انواع فضائل الله وخيراته  روى الامام احمد والنسائي باسناد صحيح من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد جاءكم رمظان

5
00:01:43.600 --> 00:02:06.450
شهر مبارك فرض الله عليكم فيه صيامه يفتح فيه ابواب السماء. في رواية ابواب الجنة وتغلق فيه ابواب الجحيم وتصفد فيه المردة. في رواية فلا ينفذون فيه الى ما كانوا ينفذون في غيره

6
00:02:06.950 --> 00:02:33.000
فيه ليلة خير من الف شهر من حرمها وقد حرم الخير هذا رمظان الذي هافت اليه نفوس اهل الايمان تعلقت به اجيراهم وخواطرهم فاذا اقبل عليهم فرحوا واستبشروا واذا غادرهم

7
00:02:34.150 --> 00:02:55.700
تندموا على مغادرته اياهم لما جعل الله لهم فيه من المسابقة الى هذه الفضائل والى هذه هو شهر العتق لله فيه في كل يوم في كل يوم عتقى من النار

8
00:02:56.600 --> 00:03:14.800
حتى اذا كان في اخر لياليه اعتق فيه ما لا يعتق قبله من النار فيه هذا الصيام وهي العبادة لاختص الله جل وعلا بجزائها وثوابها ونوالها من عنده في الصحيحين

9
00:03:15.150 --> 00:03:32.550
من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لله فيه قال صلى الله عليه وسلم كله قال الله عز وجل كل عمل ابن ادم له

10
00:03:33.050 --> 00:03:53.700
الا الصوم فانه لي وانا اجزي به ادع شرابه وطعامه وشهوته من اجلي الحسنة بعشر اضعافها الى سبع مئة ضعف الا الصوم فانه لي وانا اجزي به للصائم فرحتان فرحة عند فطره

11
00:03:53.950 --> 00:04:18.550
فرحة عند لقاء ربه يفرح لخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك هذا الصوم وهذا شأنه اذا علمنا هذا يا رعاكم الله فانه في هذا التبشير والاستبشار سعدت قلوب المؤمنين

12
00:04:19.300 --> 00:04:39.200
وكان للسلف فيه تطلع الى رمظان واي تطلع وروى معا بن الفضل وهو من متأخر اتباع التابعين. قال كانوا اي السلف يدعون الله عز وجل ستة اشهر ان يبلغهم رمظان

13
00:04:39.750 --> 00:05:00.050
لم لما فيه من نفحات ينفعهم الله بها لمن اقبل على الله وقام بما يجب لله عز وجل فيه فاذا صاموا رمظان سألوا الله ستة اشهر ان يتقبله منهم فهم ليسوا في غرور

14
00:05:00.600 --> 00:05:23.950
ولا في عجب يضمنون انهم بصومهم وقيامهم قد قبلوا بل يلحون على الله ان يقبله منهم يلحون على الله عز وجل ان يبلغهم اياه ويحيى ابن ابي كثير من متأخر التابعين

15
00:05:24.450 --> 00:05:45.550
وهو من هو في علمه وروايته كان من دعائه اللهم سلمنا الى رمضان. اي بلغنا اياه على لنا سلمه لنا حتى لا يدركنا فيه ما يدركنا فيه من العطب واللهو واللعب

16
00:05:45.950 --> 00:06:10.500
الصارفة عن هذا الشهر في استغلال ايامه ولياليه وتسلمه منا متقبلا تسلم رمظان منا متقبلا وهذا من تواضعهم ومن عبادتهم ومعرفتهم ربهم حق معرفته هو شهر الخير هو شهر العمل

17
00:06:11.400 --> 00:06:37.800
شهر العمل لان من الناس من يدعي ولا يعمل يتمنى اماني ولا يدرك فيها العمل. رمضان لاهله شهر العمل الذي ينفعهم الله عز وجل فيه هو شهر التوبة تغلق فيه ابواب الجحيم

18
00:06:38.650 --> 00:07:08.650
ولهذا يا سعدك ويا عظيم  ايها الصائم وايها المستقبل لرمضان لانه شهر كلنا صاحب الذنب كلنا صاحب تقصير في رمظان تفتح فيه ابواب السماء وابواب الجنان وتغلق فيه ابواب النيران

19
00:07:09.100 --> 00:07:31.150
لماذا لان الله يبسط يده في كل ليلة وفي كل نهار ويزداد ذلك في رمضان في مواسم الاقبال على الله سبحانه وتعالى لله فيه عتقاء من النار تصفد فيه المردة

20
00:07:31.700 --> 00:07:56.100
وهم شياطين الجن فلا ينفذون في رمظان ما ينفذون في غيره ولكن للاسف الشديد حل محلهم شياطين الانس تضاعفوا شرهم واظلالهم عباد الله عز وجل في رمظان. فها هم يجلبون الان

21
00:07:56.650 --> 00:08:22.850
بل يستعدون قبل الان من رمظان الماظي في انواع الصوارف الملهية والمؤذية للمؤمنين حتى تفوتهم هذه الازمان الفاضلة الشريفة في ايام رمضان ولياليه انهم يرعاكم الله لصوص رمضان وسراقه ويا اسفا

22
00:08:23.000 --> 00:08:48.400
في من يعرف يعلم بلصوصيتهم ويمكنهم من نفسه ومن وقته ومن هذه اللحظات التي ما اسرع ما تنقضي ونحن واياكم يرعاكم الله في هذه الازمان المتأخرة التي اسرعت فيها الايام والليالي اسراعا عجيبا

23
00:08:49.000 --> 00:09:14.500
كيف ذلك هذا الاسراع ظهر   اية من ايات النبي صلى الله عليه وسلم الدالة على صدقه لقوله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة لا تقوم الساعة حتى يكون العام كالشهر

24
00:09:15.050 --> 00:09:45.800
ويكون الشهر الاسبوع كالجمعة وتكون الجمعة  اليوم ويكون اليوم كالساعة وتكون الساعة كالسعفة اذا احرقت تمضي الايام وهي اعمارنا في الليالي والايام. تمضي سريعا والمغبون كل الغبن من فاتت عليه ايامه

25
00:09:45.850 --> 00:10:07.150
وقد كدس فيها انواع الوزر والمغبون ايضا واقل منه من مضت عليه الايام سبهللا فلم ينتفع بها والمغبوط من اودع فيها عملا يسر به يوم يلقى ربه يسعد بطاعاته يسعد بصيامه

26
00:10:08.400 --> 00:10:31.800
حيث للصائم فرحة عند فطره باتمام صيام يومه  فرحه بالفطر بعد ما كان ممنوعا منه وفرحته العظمى يوم يلقى ربه بفرح باجر صيامه فينادى الصائمون وحدهم ويدخل من باب الريان

27
00:10:32.350 --> 00:10:56.050
فاذا دخلوا منه اغلق الباب دونهم جزاء وفاقا اظمأ اكبادهم في الدنيا لله عطشوا لله فارواهم ربي من الريان. وادخلهم الجنة من بابها باب الريان رمضان يستقبله ايها المؤمن بالنية الصادقة

28
00:10:56.350 --> 00:11:23.800
وبالعزم الاكيد وبعقيدة في قلبك يعلمها الله منك لان لان رمضان عبادة تركية للمفطرات هذه العبادة التركية مبناها على نيتك ار الله من نفسك خيرا له رحمة شهر مغفرة شهر عتق

29
00:11:24.250 --> 00:11:42.300
اسألوا الله من انفسكم خيرا وسابقوا ونافسوا فيه تدرك فيها ما تدرك من رحمات ربكم وتكتب فيه من المعتقين والا فالخسارة الخسارة من جاءه رمظان ثم خرج منه ولم ينتفع

30
00:11:42.400 --> 00:11:56.600
وكان النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر فجاءه جبريل وقال يا محمد قل امين. قال امين. قال قل امين. قال امين ثم قال رغم انف امرئ ثم رغم انفه

31
00:11:56.650 --> 00:12:23.450
ادركه رمظان ثم خرج منه فلم يغفر له لم؟ لتقصيره باشرافه لتسويفه وتأجيله حتى لعبت عليه نفسه ولعب عليه شيطانه فمضى الزمان الفاضل سبهللا عليه يستقبله بما استقبل به السلف الصالحون

32
00:12:25.050 --> 00:12:49.700
باحر ما تستقبل به ضيفا يأتيك حتى يخسرك في عشاءه وغدائه رمضان لا يخسرك وانما ينفعك تتخفف من الشحم واللحم والسمن تصح قاله النبي عليه الصلاة والسلام ميدان للمسابقة وللمسارعة

33
00:12:50.150 --> 00:13:17.850
الى الطاعة الى الصيام والقيام الى الصدقة والبذل الى قراءة القرآن وترتيله وترنم به وتدبره نستقبله ايضا بهذه النية العازمة بيننا وبين رمضان هذه المدة في هذه الليالي قد تقتربك منيتك قبل ان تصل اليه

34
00:13:18.150 --> 00:13:43.550
لكن اذا نويت ان تبذل فيه ما تبذل من العمل كتب لك هذا البذل عند الله وان لم تفعله حيث تبلغ نية المؤمن عند الله ما لا يبلغ عمله بنوي خيرا ولله من نفسك ومن عقيدتك ومن نيتك فيه صدقا. فان اعظم الصدق صدقك مع الله

35
00:13:45.150 --> 00:14:07.250
يستقبل رمظان ايظا بصيام ما عليك من قضا عليك او على احد من اهلك وهذا من اعظم ما يتساهل به الناس وقد اشغلوا المفتين بالاسئلة بقي علي من رمظان الماظي كذا وكذا وجاءني رمظان الجديد وانا ما صمت. لانك فرطت

36
00:14:07.450 --> 00:14:25.950
لانك سوفت واجلت حتى ان منهم من عنده يوم او يومين. ولا يزال بالتسويف والتأجيل حتى يأتيه رمضان الجديد وهو لم يتب لم يتمه بينما لو كان لعاعة من الدنيا

37
00:14:27.400 --> 00:14:53.050
وامرا في اقتنائه له مضرة سعى فيه اي ما سعي وهذا هو الغبن العظيم وهو الاسراف الكبير رمظان يستقبل ايظا لانك لا تصومه احتياطا له بتقدمه بيوم يوم او يومين. نهاك عن ذلك نبيك محمد صلى الله عليه وسلم

38
00:14:53.500 --> 00:15:11.700
وهو القائل لا تقدموا رمظان بصوم يوم او يومين الا من كان له صوم فليتم صومه يشمل من عليه قضا فيجب عليه المبادرة ويشمل من كان يصوم صياما من اثنين وخميس وبيظ

39
00:15:11.750 --> 00:15:33.850
وكذلك يصوم يوما يفطر يومين او يوما فانه يتم صومه لانه لم يصم قبل رمظان احتياطا له وفي عهده عليه الصلاة والسلام اسلم رجلان من بلي قبيلة بلي المشهورة فاحدهما مات شهيدا في سبيل الله

40
00:15:34.100 --> 00:15:54.250
ولا يخفى شريف علمكم ما اعد الله للشهداء من الكرامة والمثوبة وتأخر اخوه الثاني فمات بعده سنة واخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان الثاني ارفع من الاول درجة في الجنة وقد مات على فراشه

41
00:15:54.400 --> 00:16:14.850
فقالوا يا رسول الله ذاك مات شهيدا في سبيل الله وهذا مات على فراشه قال الم يعش بعده سنة ويصوم رمضان ويقومه وهذا يدلكم على هذه الغنيمة العظيمة في صيام رمضان في نهاره وفي قيامه

42
00:16:14.900 --> 00:16:42.000
ولا يتأتى هذا الا بنية عازمة وصادقة يقررها ويصدقها ويوثقها العمل العمل الذي ترتفع به اسهمكم عند ربكم وحذاري حذاري يرعاكم الله من ماذا من هذه الجادة الفاسدة تدرون ما هي

43
00:16:42.550 --> 00:17:14.500
ان هذه الجادة الملل كيف الملل؟ الملل الذي يجعل من يصوم يمل ومن يقوم يمل هذا الملل الذي درج للاسف الشديد درجة على الكثيرين فنجدهم وتجدونهم في اول ليالي رمضان

44
00:17:15.150 --> 00:17:47.000
بالمثابرة والمسابقة وبعد ذلك ليلة بعد اخرى ويوم بعد اخر وهو في سآمة وملل اجتهد ثم لحقه العطب وادركه الملل والسآمة والتعب وهذا والله اعلم لانه لم يجتهد لله انما شاكل وساير اصحابه

45
00:17:47.050 --> 00:18:12.550
واهل حيه وجماعته فاجتهد في اول الليالي حتى عمروا المساجد وصار لها دوي بقراءة القرآن ثم لحقهم السآمة والملل والكآبة وانظروهم في اول الليالي اليوم الرابع والخامس وما بعده والنبي صلى الله عليه وسلم حذرنا هذا المرض النفسي

46
00:18:13.650 --> 00:18:36.300
فقال خذوا من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتى تملوا واحب العمل الى الله ماذا؟ ادومه وان قل داوم عليه صاحبه وثابر عليه من العطب ايضا ان النبي صلى الله عليه وسلم

47
00:18:37.150 --> 00:18:58.300
حذرنا من الغفلات ولهذا ارغم انف امرئ ادركه رمظان ثم خرج منه فلم يغفر له لم حذر من ذلك عليه الصلاة والسلام لانه لم يتعرض لاسباب اسباب مغفرة الذنب واسبابي

48
00:18:58.450 --> 00:19:22.050
الرضا بثواب ربنا جل وعلا وبعمله ومن ذلكم واسمعوا يا معاشر الشباب يا من اشغلتم وستشغلون في رمضان بلعب ولهو بحديث اكل وشرب حتى يستثقل الواحد قيام التراويح مع الامام

49
00:19:22.150 --> 00:19:42.050
والتراويح في رمظان سنة يصلى جماعة اورثناها رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله وبفعله ومضى عليها عمل المسلمين جيلا بعد جيل ما قال ان التراويح بدعة الا الروافض شيعة الشيطان

50
00:19:43.850 --> 00:20:06.700
يكسل الكاسل ويلعب اللاعب يتعب تتعبه نفسه الظعيفة من قيام ساعة او نحوها او اقل منها مع الامام والنبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه في حديث ابي ذر رضي الله عنه. في حديثه الطويل فيه ومن قام مع الامام حتى ينصرف

51
00:20:06.700 --> 00:20:29.400
كتب له قيام ليلة فرط بها لما صلى مع الامام تسليمة او تسليمتين ثم ذهب يمضي لماذا تمضي لان اصحابه مجتمعون ولان السوق قد قام ولان وراءه لعب ولهو وضيع عن نفسه الاجر

52
00:20:30.250 --> 00:20:47.550
بانه قام مع الامام قياما ولو يسيرا من الليل فاذا انصرف الامام اي سلم السلام المنهي في تراويحه فلك ايها المصلي وراءه كأنك قمت ليلة وليس الوقت يمضي فيما ينفع

53
00:20:47.750 --> 00:21:05.650
فليمظي فيما فيما لا ينفع بل تمظي الاوقات فيما تظر ولا حول ولا قوة الا بالله امر اخر الفت الانتباه الكريم اليه في رمضان تدرون ما هو يا ايها الجمع الكريم

54
00:21:06.200 --> 00:21:36.900
ما هو يا ترى ها من يعرف يا اخواني   الفت الانتباه الكريم الى امر في رمضان انه القرآن انه القرآن كلام ربي وهذا شهره شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن

55
00:21:37.450 --> 00:22:00.300
ما شأنك مع القرآن فيما مضى؟ وما شأنك الذي تنويه مع رمضان مع رمضان هذا في القرآن واني اشهد همتكم في امور ثلاثة لعلها تكون راغبة لنا في العيش والحفاوة باحسن كلام وافضله

56
00:22:00.400 --> 00:22:15.750
واعظمه وهو كلام ربي وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عباس موقوفا ومرفوعا ان افضل ما تقرب العباد الى الله ما خرج منه يعني كلامه القرآن

57
00:22:16.800 --> 00:22:35.100
في حديث ابن مسعود وغيره رضي الله عنهم قال النبي صلى الله عليه وسلم اقرأوا القرآن فان لكم بكل حرف منه حسنة والحسنة بعشر اضعافها لا اقول الف لام ميم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف

58
00:22:36.200 --> 00:22:56.200
وحذاري ان يكون عهدك بالقرآن رمظان الماظي وعهدك به رمضان الجديد فان هذا يتطاول بنا الى ان يهجر حتى القرآن في قراءته وكان لرسول الله مع القرآن في رمضان شأن واي شأن في الصحيحين

59
00:22:56.450 --> 00:23:19.050
من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اجود الناس اكرمهم كرما من غير هياط ومبالغات ورياء كان اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل فيدارسه القرآن

60
00:23:19.250 --> 00:23:33.300
يراجعه اياه حتى في رمظان الاخير راجعه القرآن مرتين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ترى البخيل يا اخوان اللي يذكر عنده الرسول ولا يصلي ويسلم عليه. هذا بخيل

61
00:23:33.600 --> 00:23:48.000
بخيل على نفسه بالاجر كما في حديث رواه الترمذي وغيره عن الحسن ابن علي رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال البخيل من ذكرت عنده فلم يصلي ولم يسلم علي

62
00:23:49.450 --> 00:24:10.200
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة شأن القرآن معه ما جدولك في رمضان في كلام الله ليس بمجرد تلاوة فقط بل تلاوة ومراجعة وتدبر

63
00:24:10.350 --> 00:24:38.750
وعيش بكليتك مع كلام ربي الذي ضعفت معه هذا الظعف وذهب معك منه هذا التسريف وهذا التقليل وامر ثالث وهو طرف مما كان عليه السلف الصالحون في القرآن عثمان ابن عفان رضي الله عنه الخليفة الراشد ذو النورين

64
00:24:38.950 --> 00:25:01.300
قام عند الكعبة بالقرآن كله في ركعة واحدة لم؟ لان الهمة والرغبة ادرك زمانا فاضلا وادرك مكانا شريفا فاضلا وعاش مع كلام ربي فقام به في ركعة ليس عثمان وحده

65
00:25:01.850 --> 00:25:22.850
بل جاء عن ائمة منهم  ابي حنيفة والشافعي ويروى عنهم ان لهم في رمضان ستون ختمة خاتمة في النهار وختمة في الليل حفظوا اوقاتهم واعمارهم وعاشوا مع كلام ربي جل وعلا

66
00:25:23.650 --> 00:25:47.300
وهذا الامام البخاري العالم الذي يذكر في اصح كتاب بعد كتاب ربي له فينا في رمضان في كل يوم ختمة وفي قيامه يختم في كل ثلاث ليالي هذه الهمم وهذه المنازل في القمم

67
00:25:47.350 --> 00:26:11.700
ادركوها لما استشعروا هذا الزمان الفاضل واستشعروا هذه العبادة الفاضلة وقد يقول قائل اليس نهى نبينا صلى الله عليه وسلم عن ختم القرآن في اقل من ثلاث ليالي نقول نعم هذا على جهة الدوام

68
00:26:11.950 --> 00:26:39.300
اما الزمان الاستثنائي كرمضان. زمان فاضل ومثله عشر ذي الحجة وكذلك المكان الفاضل كالحرم ومواسم الحج فهي مواسم استثنائية ولهذا جاء عن هؤلاء السلف الصالحون هذا الفعل ولا يظن بهم ان يخالفوا هدي النبي عليه الصلاة والسلام

69
00:26:41.150 --> 00:27:05.600
قال الامام احمد واسحاق ابن راهوية رحمهم الله انه في الزمان الفاضل يشرع الاكثار من التلاوة وان قل معها التدبر قل لم ينتفي لماذا؟ استكثارا من العمل كم نيتك ان تقرأ القرآن في رمضان يرعاك الله

70
00:27:06.300 --> 00:27:28.600
لماذا اذا قرأ الامام بالناس شيئا فطول عليهم ضاقوا وضجروا ثم صار من غير الكرام منهم بل من اللئام يكرام من عندي من يعودون عليه بالمخاصمة والشكوى والشكاية. طول علينا وتعبنا. بينما لو كان في سوق

71
00:27:28.800 --> 00:27:48.500
ومقاضي العيد ما هي بعيدة يروح يفر السوق الساعات الطويلة ما يتعب اثقل القرآن عليه ام اثقل الشيطان عليه العبادة حتى تأفف منها واضطجر. خذوا من الاعمال ما فان الله لا يمل حتى تملوا

72
00:27:49.450 --> 00:28:11.900
الله الله ايها الاخوة الا يفوتكم هذا الشهر كما فات من فات من احبابكم كيف ذلك كلنا مات له قبل رمضان من مات من اقاربه ومن احبابه كبارا وصغارا يتمنون

73
00:28:12.450 --> 00:28:36.200
يتمنون ان يدركوا رمضان انت هبت عليك نسائمه واقبلت عليك هبائبه وتراويحه فاعزم قبل قدوم رمظان انك تعمل فتبلغ نيتك عند الله ما لا يبلغ عملك وادعو لهم فقد فاتوا

74
00:28:36.600 --> 00:28:59.500
مات ابوك وفاة امك رمضان فاتى حبيبك رمظان بما قظى الله عليه من الموت فلا يفوتنهم لا يفوتنهم دعاؤك واستغفارك واستجلابك رحمات ربي عليهم حتى يهيئ الله لك من يدعو لك وانت مجندل في قبرك

75
00:28:59.800 --> 00:29:18.300
نعم هذه من هذه اللذائذ والرحمات والبركات التي في هذا الشهر من حرم هذا الشهر في خيره حرم الخير فيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم الخير

76
00:29:19.000 --> 00:29:43.650
لما التسويف للتأجيل الاهمال للانشغال بالملذات والشهوات حتى تورثنا المعاصي والملمات اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد

77
00:29:44.050 --> 00:30:04.050
اللهم بلغنا رمضان اللهم اجعلنا فيه من المقبولين. اللهم وفقنا فيه لرحماتك ورضوانك يا رب العالمين. اللهم لنا رمظان وسلمه لنا وتسلمه منا متقبلا. واجعلنا من عبادك الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه

78
00:30:04.050 --> 00:30:25.250
اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولوا الالباب. كما اسأل الله جل وعلا ان يشملنا واياكم في رحماته وعفوه واحسانه وان يجعلنا من اهل الفردوس الاعلى من الجنة. وان ينزلنا فردوسه الاعلى منها بغير حساب ولا عذاب

79
00:30:25.800 --> 00:30:53.450
اخوانا على سرر متقابلين صحبة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا نسأل الله ذلك باسمه الاعظم بوجهه الكريم لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ولمشايخنا وولاتنا وذرارينا ولعموم المسلمين ان ربي جواد كريم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. والمعذرة اليكم عن تطويل

80
00:30:53.450 --> 00:30:58.270
ايها الاخوة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جزاكم الله خير