1
00:00:01.250 --> 00:00:25.500
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله على احسانه والشكر له على توفيقه وعظيم امتنان واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله

2
00:00:26.000 --> 00:00:51.500
اللهم صلي وسلم عليه وعلى اله واصحابه ومن سلف من اخوانه وسلم تسليما كثيرا ابدا دائما محتفى الى يوم اما بعد ايها الجمع الكريم السلام عليكم رحمة الله وبركاته السلام على قدوات

3
00:00:52.150 --> 00:01:18.100
يحتاج الناس اليه في هذا الزمان حادث عظيم دعت اليه الامور اولها هذا الضياع بالتأسي والاقتداء في هذه الناشئة والذي يحتاجون معه الى نجوم يهتدون بها في مسيره الى ربهم سبحانه وتعالى

4
00:01:18.200 --> 00:02:09.500
في زمنكم هذا سنة الفتن وجمال اقتراب الموازين يعظم ويحضر العظيم يقدم الجاهل يؤتمن الخائن والخون الامين ونحتاج الى سير هؤلاء العلماء المصلحين الربانيين الذين  نأخذ من سيرهم ما نتسلى به في مسيرنا الى ربنا جل وعلا تكبيسا للمؤمنين وارشادا بالتالي

5
00:02:09.500 --> 00:02:33.600
وان الاسوة والقدوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. الذي قال الله جل وعلا فيه قد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة من كان يدعو الله وجعل الله جل وعلا في صحابته رضي الله عنهم

6
00:02:33.800 --> 00:03:03.950
وهم الذين حوطبوا بالتنزيل واحتفاهم ربي بصحبتي هذا النبي الكريم تحملوا دينه ولقدوا شريعته ثم في التابعين من اصحاب القلوب المفضلة ثم في علماء البعثين سنة الله الشرعية الا يحلو الزمان من علماء يبينون من الله

7
00:03:04.100 --> 00:03:41.200
يكون عنه تحريف المالي وانتحال المبطلين يقولون في الله وبالله يعلمون تأويل وتنزيل كلامه ووحيه. لا يضرهم  واتباعه حتى يأتي امر الله وان من لزوم العلماء في هذا الزمان الذين جعل الله عز وجل لهم في الارض قبولا. ولهم عند الناس مكانة. ولهم في العبادة

8
00:03:41.200 --> 00:04:08.300
سماحة شيخنا الشيخ العلامة ابي عبد الله عبد العزيز ابن عبد الله  ابن عبد الرحمن ابن باز والذي ولد في الثاني عشر من شهر ذي الحجة في سنة الف وثلاث مئة وثلاثين. كما اخبرنا

9
00:04:08.300 --> 00:04:34.700
وتوفي  الله المحرم في عام الف واربع مئة وعشرين رحمه الله رحمة واسعة. وجزاه عنا وعنكم وعن المسلمين خير الجزاء واحبابه وارضاه المقام يا ايها الجمع الكريم ليس الكلام على

10
00:04:36.250 --> 00:05:06.800
ان المقام يضيق عن ذلك. والوقت لا يتسع لبعض ذلك. ولكني ساشير الى من سيرته لعلها ان تكون مؤثرة لنا. ونبراسا في اهل زماننا وما بعدهم. في سيرهم الى الله في تعلمهم للعلم وعملهم به. وهو الذي كان

11
00:05:06.800 --> 00:05:40.650
اعظم الحفاوة به وهو العمل بالعلم درس شيخنا على ما قال عليه العمل عند علماء الدعوة وائمتنا درس القرآن به حتى حفظه بعد ما قرأه مبصرا رحمه الله الذي كان عالما

12
00:05:40.850 --> 00:06:10.650
تخرج على يديه في حفظه المشايخ الكثر حتى اخذ عمره وهو يدرس كلام الله ويحفظه شيخنا رحمه الله كان مبصرا يخبرنا انه بدأ بعض البصر وعمره ستة عشر سنة وما بلغ التاسعة عشرة الا وقد فقد بصره

13
00:06:10.900 --> 00:06:35.400
من طريق ما يذكر لنا انه اذا اراد ان يكتم الحرب كتبه على كفه رسما دل على انه قرأ وكتب في افصاله واخبرنا ان هل كانت في صغره يبتزون الحمام؟ يذهبون الى المنبر او الى غيره ثم يجلسون الحمام

14
00:06:35.400 --> 00:07:07.650
الى عشه فهو وهذا لا يفعله من كان كفيفا. يقول شيخنا رحمه الله فحججت في سنة من اربع وخمسين وقرأ القرآن على رجل في مكة والشيخ سعد وخاصة البخاري قراءة تجويد يقول رحمه الله

15
00:07:07.650 --> 00:08:08.900
في رمضان   واهل العلم ما كانوا يعتبرون العلم بمجرد الابتلاع والقراءة الا بعد ان يتأسس الطالب على  واول شيخ قرأ عليه  كان قاضي الرياظ  في زمن كونه اول شيوخه لانه كان امام مسجد حرم شيخه كان مسجد ابن شلوان

16
00:08:08.900 --> 00:08:48.100
انتفع به وكان لهجا بالثناء على شيوخه   ترحم عليكم ومما ذكر عن شيخه الشيخ صالح بن عبدالعزيز معالي الشيخ وهو والد نائبه قبل ان يتوفى رحمكم الله قال تأخرت يوما عن صلاتي الظهر

17
00:08:48.200 --> 00:09:16.800
كنت اقوي الصلاة  قال فلما قريت صلاتي وجئت اليه تمعن في وجهي قال يا عبد العزيز لا يليق بطالب العلم ان يكون له بالصلاة له على ان يبادر طالب العلم الى

18
00:09:17.500 --> 00:09:45.350
الى الصلاة  رحمه الله بدأ اذكر بعدها اني تأخرت الصف الاول عن ادراك التكبيرة  درس شيخنا خيرا على علامة نجد ومحدثنا بوقته الشيخ سعد ابن حمد ابن علي ابن عدي

19
00:09:46.150 --> 00:10:24.300
يقول ادركته وهو كبير في السن درست عليه في الحديث خاصة وفي التوحيد لانه كان كبيرا في سنه وكان لا يعجم الكلمات لكبره ولا كثيرا مما يقول  كان عالما من تلاميذ الشيخ عبد اللطيف ابن عبد الرحمن ابن حسن

20
00:10:24.600 --> 00:11:15.800
وعينه الملك عبد العزيز وكيلا على بيت المال  في اللغة  ودرس   على شيخه الذي لازمه وعظم انتفاعه به وتخرجه عليه مشايخنا الشيخ محمد ابن ابراهيم ابن عبد الرحمن محمد ابراهيم ابن عبد اللطيف

21
00:11:16.400 --> 00:11:35.850
بن عبد الرحمن بن حسن من الشيخ المجادل محمد بن عبد الوهاب لازمه نحو من عشر سنين دروسه كلها حتى تخرج عليه وارتفع به وهو من اعظم شيوخه تأثيرا عليه

22
00:11:36.800 --> 00:12:03.000
كثيرا ما كان يذكره شيخ عنده لما يتعبر اذا ذكر فانه وصفه باني ما علمت احدا ولا رأيت احدا قبل ذهاب بصري اعلم به ولا احسن تعليما شهرته رحمه الله في العلم في الافتاء وفي القضاء

23
00:12:03.050 --> 00:12:34.250
وفي رئاسة الامور العلمية والدينية لا تخفى على طلاب العلم التكامل دراسة عند الشيخ وملازمة حلقته من المغانم التي يتنافس فيها طلاب العلم نشأ يتيما مات ابوه وهو صغير سنة ثلاث وثلاثين او اربعين امة

24
00:12:34.850 --> 00:13:15.550
واحسن رعايته هي امرأة صالحة كان اخوه محمد شيخنا بنحو اربع الى خمس سنين والنفس وعلى الكفاء ولكن الله اذا اراد بعبده خيرا حثه بعبادته اسبابا اسباب الحفاوة بذلك كان شيخنا رحمه الله

25
00:13:15.700 --> 00:13:53.100
عظيم الثناء والدعاء  حقهم عليه وهو منهج الوفاء في زمن الوفاء ولا حول ولا قوة الا برب الارض والسماء وكان شيخنا حفيا بالدعاء لولاة الامر عظما لهم  وان يهدينا سواء السبيل

26
00:13:54.550 --> 00:14:25.150
اخذ على ما ما اخذ في هذا الطلب حتى تأهل قاضيا في بلدة الدم في الخرج كانت وقتها قاعدة الخلف اصدر الملك عبد العزيز امام المسلمين في وقتها رحمهم الله امره بتواجد شيخنا الخرج

27
00:14:25.150 --> 00:14:56.050
وقاعدته تولاها من سنة الف وثلاث مئة وسبع وخمسين الى سنة الف وثلاث مئة واحدى وسبعين كم سنة يا اخواني  الارض اربعة عشرة سنة حتى استعفى فاعفي فوافق انشاء المعهد العلمي

28
00:14:56.200 --> 00:15:39.750
معهد الرياضة العلمي وهو اول معهد المنشأ على  مع المدرسين   فتحت كلية الشريعة درس فيها شيخنا احدى الى سنة احدى وثمانين ثلاث مئة والف الجامعة الاسلامية في المدينة عين الشيخ محمد ابن ابراهيم رئيسا على الهاتف

29
00:15:40.000 --> 00:16:18.900
نائبا له برئاسة هذه الجامعة استمر فيها الى سنة الى سنة خمس وتسعين. وثلاثمائة والف نقل منها رئيسا لادارات البحوث العلمية والدعوة والارشاد  ثم في المدينة العلم تعلما وتعليما وارشادا وحفاوة

30
00:16:19.000 --> 00:16:49.600
في مجالس العلم وفي طلاب العلم وبنشره وبذله وعملا بهذا العلم ودعوة اليه ونجعل لعباد الله بانواع المنال. افتاء  وكانت هذه هي هجيران العلم هو واذكر في اواخر حياته لما مرض

31
00:16:50.050 --> 00:17:22.650
الاول في مكة لما دخل المستشفى الملك فيصل التخصصي في الرياض ثم مرضه بعد ذلك لما جاءه المرض  ودخل مستشفى التخصصي في مكة مستشفى القوات المسلحة بالطائف اذا مر عليه يومان او ثلاثة يستطيع نفسه

32
00:17:23.750 --> 00:17:57.600
لانه ترى لما الف من التدريس والتعليم  ويجمع له الاطباء المهتمين بالكامل الصحي القي عليه موعظة ويفتح المجال لهم الاسئلة تستأنس نفسه بيرتاح خاطره. لانه الف العلم جلوسا له وتعليما له

33
00:17:58.300 --> 00:18:27.600
كانت له في مجالس العلم من مجالس العامرة يا من الطلاب ربما جلس في مجلس واحد احور من ثلاث ساعات  الكتب التي تقرأ عليه في بدر الخميس  احد عشر كتابا. وشيخنا مستمر في التعليم

34
00:18:28.400 --> 00:18:53.250
يدرك المدد والسلامة في الطلب. وهو يتجدد. فاذا رجع رجعت القراءة في حديث النبي صلى الله عليه وسلم كانه جلس الان اذ كان معظما لحديث النبي صلى الله عليه  معظما لاقراءه تعليما

35
00:18:53.750 --> 00:19:24.700
بكتبه ومتونه وله في صحيح البخاري ثلاث قراءات قراءة في اوسطه وقراءة في اخره. ولهذا حضرنا اتمام البخاري على  ولا ينقص ذلك حفاوته في القرآن. لا سيما في تفاسيره كان حريا بتفسيرين

36
00:19:24.750 --> 00:19:54.950
يعيد ان نرى فيهما والقراءة فيهما اسماعيل ابن عمر ابن كثير الدمشقي تفسير القرآن والقرآن وتفسير الامام البقر  معالم قد حضرتهما على الشيخ حتى اتمهما في كتب اهل العلم الاخرى

37
00:19:55.650 --> 00:20:20.950
وكانت حياته في العلم حياته في التعليم. وحياته في الدعوة. وحياته في نفع الناس في وجوه النفع يبادر الى ذلك ويحرص عليه خفيفا في نفسه متواضعا وخلقه يترفع عن الحق نفسه فلا يجازي

38
00:20:21.450 --> 00:20:50.300
المعتمد اعتداء ولا الطالب بظلمه بل له في هذا القصص العجيبة التي تدل على كمالهن وهذه من اثر الجبال الالهية. واهل العمل بسنة النبي صلى الله عليه وسلم مع قوله وفعله عليه الصلاة والسلام

39
00:20:50.650 --> 00:21:18.650
والله اعلم ان من اسباب القول له في زمانه وبعد زمانه ما بينه وبين الله في هذا الاخلاص والذي كان يحكم به ويدعو اليه عليه والامر الثاني انهما علم سنة الا وعمل بها

40
00:21:20.600 --> 00:21:47.000
وهو لين هين مع الطلاب. يفتح المجال وهم يسألوه ويباهي الا وحوله من يسأل كل واحد لا سيما عقب دروسه ذاهبا الى بيته سيارته يحيط به الطلاب هذا سائق وهذا مستفتي وهذا مستشكل

41
00:21:48.850 --> 00:22:29.600
وخرج مرة بعد صلاة العشاء من جامع   ومن النعال عند باب المسجد ستكون متفرقة من كثرة الطلاب كان شرح حديثا بنهي النبي صلى الله عليه وسلم ان ينتعل الرجل  واذا احسن الله اليك

42
00:22:29.600 --> 00:23:01.450
فقال الشيخ ان استطعت الا تعصي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا خطوة واحدة  وهو رحمه الله منشغلون مترفع عن حدائق هذه الدنيا وعن دناياها واذا لم يكن عنده انشغال بالعلم او بنفع الناس

43
00:23:01.500 --> 00:23:42.900
لسانه بذكر الله  واما تسبيحا وتهليلا واما استغفارا. يخفي صوته لكنه احيانا يرتفع مع رد النفس فيه وكان برا بوالدته. واصلا لرحمه كان كريما كرما غير متكلم طعامه الذي يقدمه الكبير هو الذي يقدمه للصغير

44
00:23:43.150 --> 00:24:25.600
الامراء هي مائدة لا ينظر الى كرم ما عليه همه المجد والثناء  او يخاف ان ينتقد ولهذا سألته مرة قال ما ادري اني اكلت طعاما  فانه باجتماعهم مع اهله وقراباته. وكان اخوه محمد وهو اشد من

45
00:24:25.600 --> 00:24:49.150
واكبر منه بنحو خمس سنين او ست او اربعة شك مني الان كان شيخنا يجل اخاه وينزله قدره اراد اخوه محمد لك اليوم ان يختصر بالشيخ فامر الاولاد ان ويغلق باب الشيخ

46
00:24:49.550 --> 00:25:35.750
وكان اكثر من يهم مجلس شيخنا بغدائه وعشائه الضعفاء والفقراء والمنقطعين ومنهم طلاب العلم الذين جاءوا في بلاد بعيدة  فسكتوا  قال اخوه محمد رحمه الله نعم انا اللي كنت انتهى

47
00:25:35.750 --> 00:26:23.250
وقال في الحق عليكم الا تغلقوا بابي وامر بفتح الباب واخر الكلام حتى قال لاخيه ان اردت محبتي ومودتي    النفس قد قبل مد اليد. ولا اعرف ان شيخا رحمه الله

48
00:26:23.250 --> 00:27:02.350
يتأسى بالنبي صلى الله عليه وسلم الذي لم يكتسب ابدا   ثم في قتله فتجاوز. قال لاهل مكة لما دخل هذا في نصر الله له معزوزا بعز الله له قال اخ كريم

49
00:27:02.750 --> 00:27:32.700
ولهذا اطلق واجمعوا على ان النبي صلى الله عليه وسلم انتصر لنفسه قط اما اذا انتهيت محارم الله لم يصبر صلى الله عليه وسلم. وشيخنا تأسى لنبينا في هذا فلا اعرف ان منتصر نفسه بل اذا اقبل الناس عليه

50
00:27:32.800 --> 00:28:19.600
كما يتأذى     اذ يضرب السائل من غير شعور حتى يكون وجهه في مقام هذا وجه الشيخ ارجع شوي وربما وافق من اهل الندب   ويراجعونه من مسائل او راجعونه في الاشجار عديدة

51
00:28:19.650 --> 00:28:50.600
اذا اعاد عليه الجواب مرة او مرتين قال سبح سبح   يأمره بالانشغال بذكر الله عز وجل وربما فتح المجال للطلاب في الاسئلة فاكثر الاسئلة المتكلفة وكان يرفض بهم لكنه لا يسترسل معهم من ربهم في اسلوب غير مباشر

52
00:28:50.650 --> 00:29:26.150
يقول القائل نعم نعم يعني الاسئلة التي قد تحصل من بعض الطلبة في زمن  وشيخنا رحمه الله وبغظاياهم ومشاكلهم كثير الدعاء لهم كاملا في ذلك ما نستطيعه نخاطب الكبار والصغار والملوك والرؤساء

53
00:29:26.450 --> 00:30:03.800
هذا فضلا عن مناصحتهم. ومناصحة الظلمة من الرؤساء رؤساء الدول في الخارج يكتب له يأمرهم وينهاهم بالله عز وجل. مسلمين وغير مسلمين وكان معظم لولاة امور المسلمين ولائمة هذه البلاد مجرى لهم يرى لهم قلبهم ومنزلتهم مكانتهم

54
00:30:03.800 --> 00:30:39.950
ويحترمونه ويردون اليه المشكلة العظيمة كم مرت على الميلاد من القضايا الملائمة كان شيخنا اول معين له وناصحا له المسلمين ولا  ما عنده ذاك اليوم في البحث في بحث المسائل وفي غيرها. كما

55
00:30:40.000 --> 00:31:18.850
اخواني الامير عبد العزيز بن فهد مقدما لمجيء والده خادم الحرمين الملك فهد ابن عبد العزيز رحمة الله  هشام شيخنا في امور لما كنا نستأذن الا استريح نفسه واحقل هدية واعظمها تهدى له ما هي بالطيب ولا هي بالشروط ولا غيره

56
00:31:18.850 --> 00:31:59.300
انما هو الكتاب. فاذا اخذ له كتاب احتفى به. واخبر عن المهدي بوجهه وتحسس وربما قال من حفاوتهم والكتاب حتى نتسابق وان نمضي شيخنا ما يطلع من الكتب  مرة قدم عليه شيخنا الشيخ صالح بن محمد الحيدان فهؤلاء كلهم راحوا سلفوا حنا بالسافر

57
00:31:59.300 --> 00:32:26.900
نحن على اثرهم الله يجمعنا واياكم واياكم صحبة نبينا في الفردوس الاعلى من الجنة دخل علينا ذاك اليوم الشيخ صالح بن محمد الحيدان في بحر خميس وكان يوم الخميس يوم الاجازة. متأثرا كتابا من اربع مجلدات من القطع

58
00:32:27.550 --> 00:33:11.300
المتوسط وهو كتاب من كتب الحنابلة. المتوسطين المستوعب رحمة الله وما قطع منهم لذلك الوقت في العبادات فقط فرحا بهذا الكتاب الذي يعد من مصالح اهل الشيخ مثنيا عليه مبشرا لهم بظهوره بعد ما كان في غيابه المخلوقات

59
00:33:13.650 --> 00:33:39.900
وقبله شيخنا وتحسس  ثم سأل الشيخ آآ سأل شيخنا الشيخ صالح هذا الكتاب في الفقه يا شيخ صالح قال نعم قال يعتني بالدليل  لان حفاوة شيخنا بالافدة ظاهرة بتعليمه في تعلمه وفي حفظه وفي

60
00:33:39.900 --> 00:34:25.550
باحكامه واستدلالاته عنده عناية ببعض مثيلة نشتغل فيه الفقهاء بالتخريجات وفي التعليمات وقال شيخنا بعد ذلك هذا الكتاب وغيره حفاوتهم الادلة وما يعنى بتعظيم السنة على شيخنا يقول وانا وعدت في هذه الرسالة ان اشير الى بعض اللمحات فتحا للباب

61
00:34:25.550 --> 00:34:46.650
اخواني من الاسئلة وقد اخذنا من الوقت اكثر مما رتب لنا فاسأل الله جل وعلا  ان يعلمنا واياكم ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما وعملا صالحا مقبولين انه

62
00:34:46.650 --> 00:35:25.850
كما اسأل الله جل وعلا باسمائه وصفاته ان يرحم علمائنا وان يجزي لهم  ويرفع درجاتكم عقبه وينفعنا بعيوبهم ويجعله من الجنة وولاتنا وجميع المسلمين. ومن اللطائف يا ايها الاخوة اني شاركت

63
00:35:25.850 --> 00:35:48.900
كما الوالد رحمه الله درس عليه في الرياض. في مرجع شيخنا من الدلال درست عليه انا لما وجهني والدراسة في الرياض على الشيخ وعلى غيره من المشايخ في اكمال الدراسة الجامعية

64
00:35:50.150 --> 00:36:17.500
اللهم اجزهم عنا خير الجزاء. وارفع درجاتهم. وارفعنا بعلومهم. واستثنى بهم مستحيل وعبادك مخلصين. صحبة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه. جزاك الله خير

65
00:36:17.600 --> 00:36:49.600
اغلب مشاهدين  عن فتاوى شيخنا شيخ له فتاوى كثيرة وهو من اوائل مشايخ الذين تعاقبوا على برنامج جمعة وهذا البرنامج والاذاعة اذاعة  اول من ابتدأه شيخنا الشيخ صالح عن الناصح

66
00:36:50.300 --> 00:37:28.850
الشريعة في جامعة الامام بدأ بالبرنامج حلقتين في الاسبوع ثلاثة وتسعين من الهجرة ثم رأى المشايخ يتقاسمون كل واحد منهم    فيها ليلة وفي اخر حياته ادرك فيها ليلتين. لما توفي بعض المشايخ

67
00:37:29.100 --> 00:38:25.450
فتواه فتاواه الخاص فتاواه في اللجنة الدائمة شغلت كثيرا  ولشيخنا وجدل كبير معروف اتاوى اركان الاسلام الخامسة النفع فيه وبمشاوره نفع عظيم. رحمه الله  ومقالاته ورسائله ودروسه نعم  العلماء والمشايخ ها؟ دورنا دورنا تجاه العلماء والمشايخ. طيب ما دورنا نحن المسلمين تجاه علمائنا ومشايخنا؟ دورنا الاول

68
00:38:25.450 --> 00:38:55.100
ان نستفيد منهم قبل ان يرحلوا. ونأخذ عنهم قبل ان يغادروا ثم نجلهم من هذا العلم التوحيد والدعوة اليه. والتحذير من الشرك والبدع. من قيامه بدين الله. وجهده وجهاده فيه

69
00:38:55.100 --> 00:39:25.100
ثم ايضا لا نتعاون عليهم ونخالطهم ثالثا ان نصدر عنه ونجد مؤهلا خصوصا الائمة يرجعها اليهم نستفيد منهم اخذا بقول الله جل وعلا عائما على النفاق واهله في سورة النساء. واذا جاءهم امر من الامن

70
00:39:25.100 --> 00:40:05.100
والى اولي امرنا رحمته اتبعتم الشيطان الا قليل. وهذا يدلنا الى مفارقة عجيبة وازدواجية لئيمة. وجدت عند بعض الناس من دم الاغرار. او ذوي المناهج المبتدعة تجدهم يأخذون عن علمائنا في احكام البيع والشراء والنكاح والطلاق. والحيض

71
00:40:05.100 --> 00:40:45.100
الوضوء والصلاة. اما المسائل السياسية ومسائل الجهاد. والكفر والتكفير وهذه المفارقة والتناقض يزداد هؤلاء وامثالهم لما ربوا عليهم الفساد. والاحزاب والتحزب. لكنهم لا يغوون ان يرضي العلماء بانه اعلان لفرحهم لكن يتمسكون بان

72
00:40:45.100 --> 00:41:15.100
او يسترقصونه فيها حتى القضايا قضايا الامة كما يرددونها يعتبرون بلسان الحال او المقال ان علمائنا قد فسروا ومثله ما يدعيه بعض المسلمين للدعوة الاحباب او التبليغ ان العلما قصروا

73
00:41:15.100 --> 00:41:55.100
ما قاموا بالجهد البركة ما خرجوا وهذا كما فيه انتقاص العلماء وزعماتهم حتى سمعناها بصريح العبارة ابن كبار العلماء اشغلتهم الوظائف عن القيام بهم الدعوة صارت الدعوة هما الله والرسول تعوذ بالله من النار. اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن. دعوة من الهم الدعوة فيه

74
00:41:55.100 --> 00:42:25.100
يحمله المؤمن بقلبه ان كان اهلا له لكن لان طريقة العلماء تغاير اصلا وهم يأخذون منهجهم عن الشرق والغرب عن العجم وامثالهم. لكن في هذا وبهذا يحاولون ان ينجزوا العلماء بتقصيرهم ويل لكل قرة

75
00:42:25.100 --> 00:42:51.600
والله اعلم. نعم يسأل اخونا هل عمل شيخنا في الجامعات؟ نعم. فانه لما اعفي من قضاء الخرج رجع مدرسا في المعهد الرياضي واول معهد انشأ للمملكة قبل ان انشأ قبله بعد المعهد السعودي في

76
00:42:51.600 --> 00:43:30.850
ثم درس الشريعة ودرس في الجامعة الاسلامية قبل انشغاله باعمالها بادارتها. ودرس يسيرة وكما صار مرجعا للعلماء وللقراء وطلاب العلم دروس شيخنا في الاسبوع في اخر الايام   دروس فان فرح يوم من الدرس صارت فيه المحاضرة العامة

77
00:43:31.150 --> 00:43:59.450
حياته في العلم بذل ونشرا وتعليما حتى في بيته نقرأ عليه ويحب البحث كم من مرة يقرأونها عليه يشجعهم ويدعو لهم ويقول جودنا بسورة هذا البحث نحتفظ به. فالشيعة اكبر من هذا

78
00:43:59.900 --> 00:44:10.650
الله المستعان نعم  هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين