1
00:00:00.000 --> 00:00:30.000
الحمد لله وحده صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فقد فرغ الحجاج من اداء النسك. يجب عليكم ان تتفقدوا انفسكم في هذه الانساك التي اديتموها هل حصل فيها نقص او حصل فيها خلل

2
00:00:30.000 --> 00:01:00.000
النقص يكمل والخلل يسدد وما كان بين ذلك يستغفر الله عز وجل منه يتاب اليه فتنظر الى واجبات الحج وهي السبعة. احرام من الميقات. ادامة للوقوف بعرفة الى غروب الشمس. بيات بالمزدلفة رمي للجمار. بيات بمنى

3
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
حلق او التقصير. ثم طواف الوداع. هل اتيت بهذه الواجبات السبعة؟ او حصل عندك منها خلل فان الخلل فيها ينظر ان لم تأتي بها يجبر ذلك بامرين بالتوبة الى الله النصوح

4
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
وبدم وهو شاة او سبع بدنة كما قال ابن عباس رضي الله عنهما من ترك واجبا فعليه دم يحيقه بالحرم وعلى هذا جماهير العلماء كذلك المحظورات محظورات الاحرام التسعة تغطية

5
00:01:40.000 --> 00:02:10.000
الرأس للرجل لبس المخيط للرجل الاخذ من الشعر للجميع. تقليم الاظافر مس الطيب الخطبة وعقد النكاح المباشرة دون الفرج والانزال الوطء بانواعه قبل التحلل في الاول وبعده قتل الصيد البري المتوحش اصلا. ما وقع من هذه المحظورات ينتبه له ويتفقد نفسه

6
00:02:10.000 --> 00:02:40.000
المحرم والحاج ان كان حصل من ذلك خلل فليستدركه. وليسأل عنه. مسألة اخرى مهمة وهي شأنك ايها الموفق بعد ذلك مع ربك الصلاة هل انت محافظ عليها او مقصر في ادائها؟ ان الصلاة اعظم

7
00:02:40.000 --> 00:03:00.000
واكد من اداء الحج. نعم كلها من اركان الاسلام. لكن الصلاة فان اكد اركان الدين توحيد رب العالمين وحده لا شريك له. يليها الصلاة وحسبكم من شرفها وفضلها ومكانتها. ان الله

8
00:03:00.000 --> 00:03:30.000
افترضها على نبيه صلى الله عليه وسلم لما عرج اليه في السماوات العلا تنويها بشأنها وتأثيرها على اهميته ومما يكثر السؤال عنه العمرة العمرة واجبة في العمر مرة كالحج. لقول النبي صلى الله عليه وسلم لابي رزين العقيد

9
00:03:30.000 --> 00:04:00.000
اليماني حج عن ابيك واعتمر. رواه اهل السنن. ومما يكثر عنه السؤال بعد الحج نأتي بعمر كثيرة عمرة لابي وعمرة لامي وعمي وعمتي وخالي وخالتي تتابع بين هذه العمر امر لم يكن عليه هدي النبي عليه الصلاة والسلام. ولا هدي الصحابة رضي الله عنهم

10
00:04:00.000 --> 00:04:20.000
طاووس بن كيسان اليماني من التابعين ما ادري هؤلاء الذين يتابعون بين العمر يخرج الى مسجد عائشة عمرة وثانية وثالثة ورابعة وخامسة. ما ادري هؤلاء الذين يتابعون بين العمر يؤجرون ام يؤزرون

11
00:04:20.000 --> 00:04:40.000
اما سنة نبينا صلى الله عليه وسلم وهديه. فكان ينشئ للعمرة سفرا مستقلا. ينشئ لها سفرة مستقبلا وقد جاء عن الائمة الخلفاء الثلاثة ابي بكر وعمر وعثمان ان العمرة في كل سنة مرة

12
00:04:40.000 --> 00:05:00.000
وجاء عن علي رضي الله عنهم انه كلا شهر. واقل ما جاء عن الصحابة فيما بين العمرتين ما جاء عن انس ابن مالك رضي الله عنه خادم النبي صلى الله عليه وسلم ان ما بين العمرتين قدرا

13
00:05:00.000 --> 00:05:20.000
ما يحمم رأسه. كله متفقون على ان ينشئ للعمرة سفرا جديدا. لا ان يخرج الى مسجد عائشة ويأتي بعمرة ثانية وثالثة وعاشرة وعشرين. يريد ان يحسن الى امواته ولم يصب الطريق. هذه ناحية مهمة ننتبه لها

14
00:05:20.000 --> 00:05:50.000
يا ايها الاخوة مسألة مهمة كيف تنفع امواتك؟ تريد ان تنفع امواتك ممن ماتوا اعظم ما تنفع به امواتك. تنفع به نفسك الدعاء لهم. تدعو الله لهم بطوافك قراءتك بجلوسك بوجودك في الحرم. فهذا اعظم ما ينفع به الحي الميت

15
00:05:50.000 --> 00:06:20.000
وهو ايسره واهونه عليك. الدعاء ما يكلفك جهدا بدنيا. ولا جهدا ماليا انما ان تقبل على ربك بقلبك ترفع اليه اكف الضراعة. لك ولامواتك وللمسلمين في الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله حيي ستير

16
00:06:20.000 --> 00:06:40.000
يستحي ان يرفع عبده اليه يديه فيردهما عليه صفرا. سبحانه لا اله الا هو يتحنن اليكم اهل الايمان يتلطف اليكم ان تدعوه. وان ترفعوا له اكف الضراعة وتظهروا له الفاقة والحاجة والانكسار

17
00:06:40.000 --> 00:07:00.000
يحب ذلك منك ايها الموحد وهو الغني عنك وانت الفقير اليه. يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد ان يشأ يذهبكم ويأتي بخلق جديد. وما ذلك على الله بعزيز. والدعاء له شأن عظيم

18
00:07:00.000 --> 00:07:20.000
نبينا صلى الله عليه وسلم لم يأتي بعمرة عن خديجة. مع حبه العظيم لها. ولم يأتي بعمر مستقلة عن بناته الثلاث اللاتي متن في حياته رقية وزينب وام كلثوم رضي الله عنهن لم يأتي بعمرة عن عمه

19
00:07:20.000 --> 00:07:40.000
حمزة ولا عن جعفر بن ابي طالب لكن دعا لهم نوقن بانه دعا لهم لان هذا الانفع لهم وهو الذي نقتدي به ايها الاخوة. من اراد ان يأتي بعمرة يأتي بعمرة وحيدة بعد حجه

20
00:07:40.000 --> 00:08:10.000
استئناسا بما اذن به النبي صلى الله عليه وسلم لامك وامنا عائشة رضي الله عنها مسألة اخرى وهي ان النفوس وشياطينها والجهال يهتمون للاشياء التي لا تفيد ويتركون الاشياء المفيدة. فكم من الحجيج من يذهب يتمشى

21
00:08:10.000 --> 00:08:40.000
في معالم مكة والصلاة والمجاورة والدعاء اعظم من ذلك يهمله تجده في الاسواق يمضي فيها اوقاته الطويلة. ويأتي متعبا وعند العبادة يكسل انت ما جئت من بلدك وما بغيت وقصدت هذا المكان المعظم الا تريد ان تستكثر من الخيرات

22
00:08:40.000 --> 00:09:00.000
فليكن هذا هو همك وهو عملك. مثلا في رمي الجمار. منهم من يحمل الحصى معه من عرفة. واكثركم حملها معه من ايه؟ من المزدلفة. وليس على هذا هدي نبينا صلى الله عليه وسلم. لان اكثر ما كثر الله في مكة الحصى. من

23
00:09:00.000 --> 00:09:20.000
اي مكان لكن الشيطان اغلاهم وجعلهم يغلون في الحصى جمعا تكسيرا ومنهم هم من يغسلها ومنهم من يطيبها ومنهم من يفعل حتى ينشغل عن اداء السنن وما جاء لاجله من تعظيم الله وذكره والصلاة له

24
00:09:20.000 --> 00:09:50.000
القرآن ما شأنه معك؟ وقارن بينما يمضي عليه وقتك في الجوال. والنظر في وتقليب مقاطعه وبين القرآن واخذك وعهدك به. تجد هذه المفارقات وهذه ازدواجيات عندنا. وكلها مبناها على ماذا؟ على صرفك عن الخير الى لا ما لا فائدة فيه ثم

25
00:09:50.000 --> 00:10:10.000
تنتقل مما لا فائدة فيه الى ما فيه المضرة. والنقص عليك في دينك. والنقص عليك في طاعتك ربك والتقصير في اداء حقه عليك. ان الذي فرض الحج هو الذي فرض الصلاة. وان ربكم

26
00:10:10.000 --> 00:10:40.000
في رمضان والحج هو ربكم في بقية الشهور. فلنعظمه ولنعبده. ولنقم بحق علينا وما وفقك الله اليه من العبادات في ايام الحج استمر عليها واثبت. ولا ترجع القهقرة. واحذر من الحور بعد القول. احذر من الارتداد. احذر من

27
00:10:40.000 --> 00:11:10.000
احذر من الضعف. اجتهد هي ايام قلائل وتعبر وتسافر السفر الحقيقي الى ربك الذي مزاده وزاده عملك الصالح وايمانك. يقول صلى الله عليه وسلم يتبع الميت ثلاثة اهله وماله وعمله. فيرجع اثنان ويبقى

28
00:11:10.000 --> 00:11:40.000
واحد يرجع اهله يبكون عليه يومين ثلاثة ثم يسلون في دنياهم ربما زوجته تتزوج من بعده بعد عدتها. وينشغل اولاده وبناته وذووه. بدنياهم ما له يرجع فيتقاسمه ورثته. فان كان المال كثيرا تضاربوا وتخاصموا. وتحاكموا في

29
00:11:40.000 --> 00:12:00.000
ما بينهم في هذا المال. اذا صار نقصا عليهم وعنوانا لتفرقهم واختلافهم وشحنائهم من ضجيعك؟ ضجيعك في قبرك عملك؟ فكيف تحب ان يكون هذا العمل معك في سفرك في برزخك

30
00:12:00.000 --> 00:12:20.000
في القبر ثم الى ربك. وفي حديث البراء بن عازب رضي الله عنهما الطويل وفيه ان المؤمن يأتيه شاب حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح. فيقول من انت؟ فوجهك الوجه الذي لا يأتي الا بخير. فيقول

31
00:12:20.000 --> 00:12:50.000
ابشر بالذي يسرك انا عملك الصالح. انها صلاتك. انها صيامك وزكاتك وحجك وعمرتك. انه توحيدك بالله وايمانك به. هو انيسك. يوم لا انيس ضجيعك يوم لا ضجيع لك. رفيقك يوم لا رفيق لك. وذكر في الصف الثاني ويأتيه

32
00:12:50.000 --> 00:13:20.000
شاحب الوجه وسخ الثياب. نتن الريح. فيقول من انت؟ ووجهك الوجه الذي لا يأتي بخير فيقول ابشر بالذي يسوؤك. ابشر بالذي يسوؤك. انا عملك الطالح. عملك كالفاسد انا معاصيك انا فجورك انا تفريطك في فرائض الله هذه

33
00:13:20.000 --> 00:13:50.000
انا عملك الطالح. فاذا رأى ذاك قال ربي لا تقم الساعة. الاول يقول ربي اقم الساعة والصلاة يا ايها الجمع الكريم. ان احسنت قيامها وركوعها وسجودها واتممت واركانها واديت واجباتها ارتفعت الى السماء ولها نور

34
00:13:50.000 --> 00:14:20.000
لان الله يرفع اليه ماذا؟ العمل الصالح. والصلاة من عظائم الاعمال الصالحة. ارتفعت الى السما ولها نور. والعمل الصالح يرفعه. فتقول حفظك الله اما اذا اخللت بالصلاة اخللت باركانها وشروطها وواجباتها جعلتها

35
00:14:20.000 --> 00:14:50.000
كنقرا كنقر الغراب. الله اكبر ثم تسرح في دنياك. مع اهلك وولدك ومالك. باعوا ذهبوا وجاؤوا ولم تعقل من صلاتك شيئا ارتفعت الى ولها ظلمة. فمن الناس من يكتب له من الصلاة ربعها خمسها سدسها عشرها

36
00:14:50.000 --> 00:15:10.000
ومنهم من لا يكتب له في صلاته شيء. ثم تلف كما يلف الثوب الخلق القديم البالي. يظرب بها وجه صاحبها الصلاة تقول ضيعك الله كما ضيعتني. الله جل وعلا طيب. ولا يقبل

37
00:15:10.000 --> 00:15:30.000
من العمل الا ما كان طيبا. ويكون العمل طيبا اذا كان لله وحده ليس له فيه شريك ويكون العمل طيبا اذا احسنت واتقنت فيه. ان الله كتب الاحسان على كل شيء

38
00:15:30.000 --> 00:15:50.000
ويكون العمل بضد ذلك بحسب ما انقصت منه. المال الذي تعلقت به النفوس لا يقبل الله منه الا ما كان من كسب طيب حلال. انتبه فما كان من كسبك فيه ما فيه

39
00:15:50.000 --> 00:16:10.000
من اللف والدوران والغش والكذب. والمعاملات المحرمة جهالة وغررا وربا. هذا الربا الذي حتى كاد الناس الا يسلموا منه. يأتي على الناس زمان من لم يأكل فيه الربا. يعتمه ويصبه غباره

40
00:16:10.000 --> 00:16:30.000
ربي لا يقبل من الكسب والنفقة الا ما كان طيبا ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وما بني على حرام فالنار اولى به. كل لحم نبت على سحت. والسحت هو الحرام. فالله اولى به. تفقد مكاسبك

41
00:16:30.000 --> 00:16:50.000
وتجاراتك وتحسينك المال. اجاء من حله فاثبت. وحاسب نفسك وراقبها ما جاء من غير علم من غير حله تخلص منه. وتب الى الله عز وجل وآب اليه. ان الحج يغير

42
00:16:50.000 --> 00:17:20.000
وطرائقنا. لا تكن بعد الحج كحالك قبله. فهذا نقص. والمؤمن دائما الى العلو والى الكمال. اللهم ثبتنا على دينك. اللهم اعنا على ذكرك. وعلى شكرك وعلى حسن اللهم اجعلنا من عبادك واوليائك واصفيائك المتقين. وعبادك المخلصين. اللهم اختم لنا بالصالحات

43
00:17:20.000 --> 00:17:40.000
اللهم ثبتنا بقولك الثابت. في هذه الحياة الدنيا وفي الاخرة. اللهم انس وحشاتنا. اللهم اعذنا من عذاب جهنم واعذنا من عذاب القبر. واعذنا من فتنة الدنيا والاخرة. واعدنا من فتنة المسيح الدجال. اللهم اجرنا من

44
00:17:40.000 --> 00:18:00.000
حر جهنم ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما. انها ساءت مستقرا ومقاما. نسأل الله ذلك لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وولاتنا وجميع المسلمين. انه سبحانه جواد كريم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله

45
00:18:00.000 --> 00:18:03.700
واصحابه اجمعين