1
00:00:00.300 --> 00:00:20.750
مسلك اهل العلم ومسلك الراسخين منهم انهم يجمعون بين الروايات ما امكنهم الجمع بينها. لما فيها من اعمال جميع الروايات الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا هو انشغالهم

2
00:00:21.200 --> 00:00:48.700
الجمع بين الادلة بينما ظاهرها الاستشكال والفوا فيها المؤلفات الكبار شرح المشكل هذا فن رفيع فن العلل في الحديث فان لم يمكن الجمع الى الترجيح ولهذا يمركم في اصول الفقه

3
00:00:49.300 --> 00:01:08.800
وفي اصول الحديث وهو المصطلح مبحث الجمع والترجيح الجمع بين الروايات حيث يمكن ذلك ثم الترجيح بينها اذ لم يمكن الجمع عندنا في الدجال انه اعور العين اليمنى هذا اللفظ في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه

4
00:01:09.600 --> 00:01:27.150
وعندنا في صحيح مسلم رواية انه اعور العين اليسرى هل نقدم رواية الصحيحين على رواية ابي هريرة مسلم او انها يمكن الجمع حصل لاهل العلم الخلف الكثير والكبير في هذه المسألة

5
00:01:27.600 --> 00:01:45.150
وش رايكم وش تقول يا اصيل؟ من جهة الرائي هذا احسن ما قيل في الجمع بين الروايات انه باعتبار الرائي فالدجال في نفسه عوره في عينه اليمنى كأنها عنبة طافية مفضوخة بيضاء

6
00:01:46.350 --> 00:02:02.750
واما رواية مسلم اعور العين اليسرى اي من جهة من يرائيه من يراه ويشاهده ويعاينه العورة في ايش  في الجهة اليسرى بالنسبة للراء والمعاين. لا بالنسبة للدجال نفسه