1
00:00:00.100 --> 00:02:25.100
اكبر   اكبر لا اله الا اشهد ان لا اله الا الله            الله اكبر    نعوذ     فلا مضل له من يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله لا شريك

2
00:02:25.200 --> 00:03:02.100
اشهد ان  غدا عبده ورسوله   ونبيك  العبد لا يعبد  لا يكذب اللهم صلي  وعلى اله اصحابه فمن سلف من  وسار على نهجه اثرهم الى يوم  كثيرا اما بعد ايها الناس

3
00:03:02.500 --> 00:03:30.350
فاني ونفسي تقوى الله اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم ايها المؤمنون فقد كانت المرأة في جاهلية الجهلاء تعاني اصنافا من الاذى والاقصاء يحرم من الميراث  ميراث المتاع

4
00:03:30.550 --> 00:03:53.200
يرثها الابناء بعد ابائهم ليس لها كرامة ولا عز حتى جاء الله جل وعلا برسوله الله عليه وسلم وانزل عليه وحيه وكتابه فجاء بدينه العظيم فاعز من شأن المرأة وحفظ حقوق

5
00:03:53.250 --> 00:04:13.350
واعلى مقامها فهي ام يجب لها يجب لها البر ويحرم عليها العقوق وهي بنت يجب لها الكرامة وهي اخت هي ماء الوجه وهي عرظه وهي الزوجة وهي العمة وهي الخالة

6
00:04:13.650 --> 00:04:37.900
جاءت شريعتنا باعزاز المرأة وحفظ حقوقها حتى سمت على جميع الديانات والعادات والاعراف والتقاليد وما زالت المرأة بهذه المكانة في هذا الدين العظيم الى ان تبدلت الفطر وتغيرت السلائق والتقاليد

7
00:04:38.050 --> 00:05:03.900
واجتالت الشياطين عباد الله فحرفتهم عن دين الله ومن ذلك انصوا لهذه المرأة وفي سور القرآن انزل الله جل وعلا ايات وسور بشأن المرأة وبيان الاحكام المتعلقة فيها فهذه سورة النساء الكبرى

8
00:05:04.000 --> 00:05:25.450
وهذه سورة الطلاق سورة النساء الصغرى وهذه سورة الاحزاب في بيان حقوق النساء وواجبات ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأون فيها يا نساء النبي يا نساء النبي مرة بعد مرة

9
00:05:25.550 --> 00:05:48.250
وفي سورة البقرة في ايات عظيمات منها بيان احكام الطلاق المتعلق بالنساء تولى الله جل وعلا بيانه وتفصيله. وفي هذا اعزاز شأن المرأة في ديننا ومما ذكره سبحانه وتعالى في سورة الاحزاب

10
00:05:48.400 --> 00:06:15.700
قوله عز وجل ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى فافادت هذه الاية على وجازتها واختصارها ان ثمة جاهلية ثانية وثالثة اي جاهلية اخرى غير الجاهلية الاولى وتبرج نساء الجاهلية هو باظهار المرأة مفاتنها

11
00:06:15.750 --> 00:06:43.000
واظهارها زينتها على الرجال الاجانب فيبتذلها المبتذلون. ويتطلع اليها المفسدون. وينظر اليها ويتعرض لها من في قلوبهم  ونهى الله نساء النبي ونهى نساء العالمين ونهى النساء المؤمنات بقوله ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض

12
00:06:43.650 --> 00:07:05.450
مرض الشهوة ومرض الشبهة بافساد المرأة لان المرأة وهي حجر الاساس في بناء الاسرة والمجتمع. اذا افسدت فسد من ورائها المجتمع كله كما يعرفه من له عينان وله اذنان سامعتان ناطقتان

13
00:07:06.250 --> 00:07:26.250
وفي صحيح مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صنفان من اهل النار لم ارهما رجال معهم سياط كاذناب البقر يضربون الناس ونساء كاسيات عاريات

14
00:07:26.250 --> 00:07:55.850
مائلات مميلات رؤوسهن كاسنمة البخت المائلة. لا يرحن رائحة الجنة فاخبر عليه الصلاة والسلام بهذا الحديث العظيم الذي يدل على نبوته بتحقق امر لم يره وانما اخبر به وحيا من ربه انه سيأتي في اخر الزمان نساء كاسيات عاريات ان يلبسن

15
00:07:55.850 --> 00:08:15.850
الالبسة لكن هذه الالبسة لا تسترهن عن عيون الناس. فاما ان تكون ظيقة تصف تقاطيع الجسم وعن الارداف والصدر وعن مفاتنه. او ان تكون هذه الالبسة ضيقة. او ان تكون

16
00:08:15.850 --> 00:08:37.650
فهذه الالبسة شفافة عرية. مقطعة تصف الاجسام وتصف مقبل الجسم. ومدبره كما في انواع الالبسة الشفافة والتي يلبسنها النساء كثيرا في الافراح وفي الاعراس. بل وعلى الشواطئ مشيا ذهابا وايابا

17
00:08:37.750 --> 00:09:07.750
صنفان من اهل النار لم ارهما رجال معهم سياط كاذناب البقر ونساء كاسيات عاريات مائل مميلات مائلات عن الحق في انفسهن مميلات العباد والرجال عن الحق بفتنتهن بفتنة رؤوسهن كاسنمة البخت المائلة اي انهن يجمعن الشعر على اعلى الرأس حتى يكون الشعر على رؤوس

18
00:09:07.750 --> 00:09:27.750
كأنها سنام الابل من ذات السنامين. لا يرحن رائحة الجنة. كذا توعد عليه الصلاة السلام. توعد النساء وتوعد الرجال. وانت يا ولي الامر. يا ايها الاب ويا ايها الزوج. ويا من تقوم

19
00:09:27.750 --> 00:09:57.750
على شأن عرضك في اخواتك وبناتك وعماتك وخالاتك مسؤول عن ذلك مسؤولية كاملة لقوله عليه الصلاة والسلام كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. والله جل وعلا يقول يا ايها يا ايها الناس يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة. فاتق النار

20
00:09:57.750 --> 00:10:17.750
واتقي باهلك عذاب الله كما تتقي بذلك حر الدنيا وجوعها وشبعها بما تهيئه لنفسك ولاهلك من اسباب دفع ذلك. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم. فاستغفروه انه هو الغفور

21
00:10:17.750 --> 00:10:55.300
الرحيم الحمد لله على احسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اعظاما لشأنه. واشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله. الداعي الى رظوانه. صلى الله

22
00:10:55.300 --> 00:11:18.550
وعليه وعلى اله واصحابه واخوانه ومن سار على نهجهم واقتفى اثرهم الى يوم رضوان وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المؤمنون اعلموا ان المرأة المسلمة تتعرض في هذه الازمان لهجمة خطيرة

23
00:11:18.550 --> 00:11:40.900
شرسة من اعداء الله لماذا؟ لانتهاك عرضها واخراجها عن عفافها وسترها. ولان تكون مفتاحا عظيما الشر والفساد يطال الاسرة في مجتمع هذه المسلمة. فهي ام واخت وبنت. فاذا طالها الفساد والافساد

24
00:11:40.900 --> 00:12:01.050
خرب من ورائها المجتمع بفساد هذه الاسرة من خلال هذه اللبنة العظيمة في هذه المرأة ومن ذلك يا عباد الله ومن ذلك ان تطلق الى هذه النساء اسهم العفاف واسهم اهتاك سترها برفع

25
00:12:01.050 --> 00:12:21.050
عنها الحجاب الذي شرعه الله وامر به وامر به نبيه وخليله محمد صلى الله عليه وسلم فاعلموا عباد الله ان حجاب المرأة المسلمة حكم الهي لا مقام فيه للمجاملة ولا للمزارعة

26
00:12:21.050 --> 00:12:41.050
لانه حكم الهي رباني شرعه الله جل وعلا وفرظه وحث عليه وامر به نبيه صلى الله عليه وسلم والمؤمنون شأنهم مع احكام الله جميعا. ومع حكم الله في الحجاب كما قال جل وعلا

27
00:12:41.050 --> 00:13:01.050
وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم فليس لك يا ايها المسلم وليس لك يا ايتها المسلمة خيار في فرائض الله وخيار في نواهيه

28
00:13:01.050 --> 00:13:26.850
وانما واجبك التسليم والاستسلام. والامتثال والسمع والطاعة لامر الله في كتابه القرآن. ولامر نبيه محمد صلى الله عليه وسلم في سنته خير البيان والله جل وعلا امر نساء النبي بامر بدأ به عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله لو حجبت

29
00:13:26.850 --> 00:13:56.850
نساءك فانه ينظر اليهن البر والفاجر. فنزل القرآن مؤيدا لرأي عمر. ولمشورته فامر الله جل وعلا في اواخر سورة الاحزاب في قوله واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من حجاب فنزل الحجاب على نساء النبي صلى الله عليه وسلم قبل غزوة بني المصطلق اي بعد السنة

30
00:13:56.850 --> 00:14:21.850
الخامسة بعد غزوة الاحزاب ثم جاء الامر مؤكدا لنساء النبي ولبناته ولعموم نساء العالمين. في قوله سبحانه وتعالى في اخر السورة يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن

31
00:14:21.850 --> 00:14:41.850
ادنى ان يعرفن فلا يؤذين. وكان الله غفورا رحيما. فالحجاب الذي هو تغطية المرأة وجهها وشعرها وسائر بدنها حكم الهي امر الله به نساء النبي وامر به بناته وامر به

32
00:14:41.850 --> 00:15:01.850
عموما نساء العالمين امتثالا لامره سبحانه وتعالى. ومعلوم عباد الله يا ايها العرب الاقحاح ان الادناء انما يكون من اعلى الى اسفل. ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين. وهذا الحكم معلل عند اهل العلم

33
00:15:01.850 --> 00:15:25.700
والحكم يدور مع علته وجوبا وعدما فهذا الحكم المعلل لان لا تعرف المرأة والمرأة بوجهها انها فلانة بنت فلان. وانها جميلة او غير جميلة. اذ الوجه هو مجمع الزينة ولهذا امرنا النساء جميعا بستره

34
00:15:25.750 --> 00:15:48.600
وتقول امكم ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها لما خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم حاجة مع النساء في حجة الوداع كنا اذا حاذانا الركبان سدلت احدانا خمارها او جلبابها على وجهها. اي لان لا يراها الرجال

35
00:15:48.600 --> 00:16:08.600
الاجانب فاذا جاوزونا كشفته ولما نزلت ايات الحجاب تصف ام سلمة رضي الله عنها ام المؤمنين حال نساء المهاجرات حال نساء المهاجرين والانصار. قالت رضي الله عن نساء المؤمنين لما نزلت اية

36
00:16:08.600 --> 00:16:34.450
الحجاب خرجن من بيوتهن متلفعات بمرطهن لا يعرفن كأنهن الغرابيب السود. اي لبسن الحجاب الاسود. وهذا يدل على ان العباءة والحجاب الذي يستر الوجه والبدن جميعا في لونه الاسود انه سنة نبوية ليست من محض العادات

37
00:16:34.450 --> 00:16:52.800
التقاليد كما ينادي بذلك من لا علم له ولا فقه. ولا حول ولا قوة الا بالله وفي الايام الماضية سمعنا من بعض الدول التي تدعي انها تراعي حقوق الانسان. وترعى

38
00:16:52.800 --> 00:17:22.800
مع الحريات بزعمها هذه المصادمة العظيمة لهذه الحرية الدينية الشرعية الالهية النبوية التي فرضها الله على نساء المؤمنين بحجاب وجوههن بالنقاب وما يسمى بالبرقع اعظم مناقضة وهذا اعظم مناقضة لما يدعونه من حفظهم الحريات. وقيامهم بحقوق الانسان

39
00:17:22.800 --> 00:17:42.800
ولكن ليس بعد الكفر من ذنب والشأن كل الشأن ان يسمع لهم المسلمون ويستسيخوا لهذه هجمة ثم ثم يكشف الحجاب عن نسائهم وفي هذا تقديم طاعة الناس وتقديم رغباتهم على

40
00:17:42.800 --> 00:18:09.500
حكم الله عز وجل وحكم رسوله صلى الله عليه وسلم ثم اعلموا عباد الله ان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر امور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وعليكم عباد الله بالجماعة فان يد الله

41
00:18:09.500 --> 00:18:29.500
اه مع الجماعة ومن شذ شذ في النار ولا يأكل الذئب الا من الغنم القاسية. ثم ان الله عز وجل قد امرنا بامر بدأ فيه بنفسه وثنى بملائكته المسبحة بقدسه وايهب المؤمنين من جنه وانسانه

42
00:18:29.500 --> 00:18:55.900
فقال سبحانه وتعالى ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. وقال النبي صلى الله عليه وسلم رغم انف امرئ ثم رغم انفه من ذكرت عنده فلم يصلي علي. اللهم صل على محمد وعلى ال

43
00:18:55.900 --> 00:19:15.900
محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. اللهم وارضى عن الاربعة الخلفاء وعن العشرة واصحاب الشجرة وعن المهاجرين والانصار. وعن التابع لهم باحسان الى يوم الدين. وعنا معهم

44
00:19:15.900 --> 00:19:35.900
بمنك ورحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اعز الاسلام وانصر المسلمين. اللهم انصر دينك وكتابك. وسنة كنبيك على العالمين. اللهم انصر من نصر الدين. واخذل من خذل عبادك المؤمنين. اللهم ابرم لهذه الامة

45
00:19:35.900 --> 00:19:55.900
الرشدا يعز فيه اهل طاعتك ويهدى فيه اهل معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر يا سميع الدعاء. اللهم ثبت المؤمنين والمؤمنات. اللهم اجعلنا ممن استقاموا على دينك. اللهم اجعلنا واياهم

46
00:19:55.900 --> 00:20:15.900
ممن استقاموا على دينك ولا تجعلنا ممن يعبأ باعدائك برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم وفق ولي امر وولاة امور المسلمين لما تحبه وترظاه. اللهم املأ قلوبهم غيرة على دينك. وحمية على رعاية

47
00:20:15.900 --> 00:20:35.900
جاهم برحمتك يا ارحم الراحمين. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. وبعد الصلاة ستجمع التبرعات لاخوانكم المحاويج في دارفور في السودان كما صدرت بذلك التوجيهات ثم اننا ان شاء الله

48
00:20:35.900 --> 00:20:55.900
بعد الصلاة سنعقد مجلسا ها هنا للافتاء لمن كان له سؤال يسأل به عن دينه فينتظر بعد الصلاة نجيبه عليه اللهم صلي على محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. واقم الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر والبغي

49
00:20:55.900 --> 00:20:59.650
يعظكم يعظكم لعلكم تذكرون