1
00:00:00.300 --> 00:00:15.800
فان من اسباب النجاة في الفتن والعصمة منها ما بينه النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عند العلماء هو اصل الفتن اصل النجاة منها وهو ما جاء في الصحيحين بسندهما

2
00:00:16.000 --> 00:00:36.800
عن ابي ادريس الخولاني عن حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه رضي الله عنهما قال كان النبي كان الناس يسألون النبي صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت اسأله عن الشر مخافة ان اقع فيه

3
00:00:37.550 --> 00:01:09.950
الى ان قال في حديثه فان ادركني ذلك يا رسول الله فما تأمرني ولا تلزم جماعة المسلمين وامامهم تبي العصمة؟ تبي اتقاء الفتن؟ الزم جماعة اللازمة هي القبض بقوة كما تقولون انتم في لسانكم الزم فلان. يعني امسكه. بقوة لا ينطلق وينفلت منك

4
00:01:10.300 --> 00:01:29.750
تلزم جماعة المسلمين وامامهم وفيها اصل شريف من اصول الاعتقاد عند اهل السنة ان لا جماعة الا بامام ولا امام الا بالسمع والطاعة له بالمعروف هذه الجملة في هاتين الكلمتين

5
00:01:29.800 --> 00:01:55.850
هي ملخص اصول اهل السنة والجماعة في باب الامامة والجماعة. اعيدها على مسامعكم وشريف علمكم لتنتبهوا لها لا جماعة الا بامام ولا امام الا بالسمع والطاعة له بالمعروف وفق الله حذيفة فقال يا رسول الله فان لم يكن لهم جماعة ولا امام

6
00:01:56.250 --> 00:02:23.050
اذا الفتن ستزداد تتولد الى ان يحارب بعضهم بعضا. رايات جماعات وفرق واحزاب كلهم يدعي وصلا بليلى وليلى لا تقر لهم بذاك طوائف حتى لا يكون لهم لا جماعة ولا امام. بل انزاع متفرقون

7
00:02:23.100 --> 00:02:41.750
ان لم يكن لهم لا جماعة ولا امام بم تأمرني؟ قال تعتزل تلك الفرق كلها حتى وان ادعوا اعتزل تلك الفرق كلها  ولو ان يأتيك الموت وانت عاض على اصل شجرة

8
00:02:42.850 --> 00:02:59.400
الموت لتكون عبد الله المقتول ولا تكن عبد الله القاتل والعض على اصل شجرة يعني اللسان ما يتكلم كما يقولون في امثالهم في فمي ماء. يتكلم اللي في فمه شيء؟ لا

9
00:02:59.750 --> 00:03:25.200
اذا من اسباب النجاة من الفتن تعض على شحم  تسكت ولعلك تنجو اما الفارقون اما المتعالمون ففي كل قضية له فيها تحليل وفي كل مجلس له فيها استنتاج ونقاش فارغ

10
00:03:25.550 --> 00:03:44.100
انما اوتي من فراغته واوتي من قلة عقله ومن ضعف دينه ومن طول لسانه الجوال الواحد منا ما يتكلم فيك كلام كثير حتى ما تحسب عليه الدراهم ولا لا يا اخواني

11
00:03:44.400 --> 00:04:07.600
اعظم من ذلك في زمن الفتن عض على لسانك كن سالما بنفسك مسلوما منك في لسانك اما ملقوف متطفل في كل مسألة وكل حادثة لك فيها رأي هذا من غباوتك

12
00:04:08.200 --> 00:04:12.100
ومن قلة عقلك وضعف دينك وايمانك