والسيئات لا تضاعف وانما تفخم اعتبارات من اعتبار تفخيمها الزمان الفاضل ومن اعتبار تفخيمها المكان الفاضل ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم من اعتبارات تفخيمها شرف العبادة
وتأملوا في الحج جمع الله فيه بين ثلاثة انواع من الشرف. شرف الزمان شرف ايش؟ المكان وشرف العبادة بالفعل هذا تفخيمها ولهذا قال جل وعلا في اية الحج ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم
من عزم على الحاد في الحرم وعلى ظلم في الحرم ولو كان في اقاصي الدنيا لناله وعيد الله ان يذيقه العذاب الاليم فهذا فيه المؤاخذة على ماذا؟ على الهم وهذا لفظ خاص مع الامر العام. وهو ان الله لا يثيب لا يعاقب على السيئة
الا عند عملها الا خصوصية الحرم وقد يتضاعف السيئة اذا احتف بها من الاستهانة بنفس السيئة وعدم مبالاة بها. او استهانة بوعيد الله وتهديده. تفخم في هذا الاعتبار وتكتب له سيئة واحدة
وهنا مسألة مهمة وهو ويل لمن غلبت احاده عشراته اذا جاء وقت الحساب والموازنة بين الحسنات والسيئات واذا احاده اي سيئاته اكثر من عشراته اي من حسناته المضاعفة وش يدل؟
على كثرة ذنوبه وقلة عمله الصالح ولهذا الميزان يوم القيامة يزن العامل ويازن العمل ويرجح بين السيئات والحسنات فويل لمن رجحت سيئاته بحسناته