1
00:00:00.300 --> 00:00:40.300
بسم الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله على احسانه. والشكر له سبحانه على توفيقه وامتنانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اعظاما لشأنه واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله. ذلكم الداعي الى رضوانه. صلى الله عليه

2
00:00:40.300 --> 00:01:10.300
وعلى اله واصحابه ومن سلف من اخوانه وسار على نهجهم واقتفى اثره هم واحبهم وذب عنهم وسلم تسليما كثيرا الى يوم رظوانه. الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد

3
00:01:10.300 --> 00:01:40.300
ايها الجمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. والله اسأل ان يجعل هذا اجتماع اجتماعا مرحوما. وتفرقنا من بعده تفرقا معصوما. والا يجعل فينا ولا معنا ولا من بيننا ولا من ورائنا شقيا ولا محروما. اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا. فعلمنا ما ينفعنا ما

4
00:01:40.300 --> 00:02:10.300
اينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا صالحين يا عفو يا كريم. يوم عرفة ايها الجمع الكريم وما ادراكم ما يوم عرفة؟ هذا يوم فضيل. يوم عظيم. يوم شريف من ايام الله عز وجل. هذا اليوم هو اليوم التاسع من ذي الحجة

5
00:02:10.300 --> 00:02:40.300
بحسب الرؤية سيوافق في هذا العام عام الف واربع مئة وثلاثة واربعين سيوافق يوم يوم عرفة هو اليوم السابق ليوم عيد الاضحى. في هذا اليوم يشرف الحجيج بمباهاة ربهم بهم. ويشارك غير الحجيج

6
00:02:40.300 --> 00:03:00.300
الحجاج في بعض فضله فيصومونه اذ صيام يوم عرفة افضل صيام ايام النوافل على الاطلاق وقد ثبت في صحيح مسلم من حديث ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه ان رجلا

7
00:03:00.300 --> 00:03:30.300
سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عرفة قال احتسب على الله ان يكفر السنة الماضية والباقية. اي يكفر يوم عرفة صيام سنتين. وسأله عن صيام يوم عاشوراء. قال احتسب على الله ان يكفر السنة الماضية. ولهذا صيام يوم

8
00:03:30.300 --> 00:04:10.300
في عرفة هو اشرف النوافل في صيامها من الايام. في هذا اليوم في يوم عرفة فيه اهم اركان الحج والحج اركانه اربعة. تعرفها يا اخي ها ها ممنوع التغشيش. اللي بيجاوب يعطينا يمناه لا عدمناه. اما ان يغشش فلا

9
00:04:10.300 --> 00:04:50.300
ها كمل. ايه. ايه تفضل. ايه. ايه. احسنت. اركان الحج اربعة الاحرام والوقوف بعرفة وطواف الافاضة ويسمى بطواف الحج طواف زيارة والسعي بين الصفا والمروة. في يوم عرفة اهم اركان الحج. فقد وقف نبيكم

10
00:04:50.300 --> 00:05:10.300
صلى الله عليه وسلم في عرفة. فجاءه اناس من اهل نجد يسألونه عن الوقوف بعرفة. فقال لهم وصلى الله عليه وسلم. ولامته ولكم الحج حج عرفة. في رواية الحج عرفة

11
00:05:10.300 --> 00:05:40.300
فمن ادرك عرفة فقد ادرك. اي ان من فاته من الحجيج الوقوف بعرفة سواء في نهارها وليلها فطلع عليه الفجر لا حج له. فاته الحج وقد جاء رجل من سادات طي كان ينافس عدي بن حاتم على

12
00:05:40.300 --> 00:06:10.300
سيادة طي. وافى النبي صلى الله عليه وسلم في المزدلفة بعد ما صلى عليه الصلاة والسلام صلاة الفجر. وهذا الرجل حديثه عجيب. وهو عرق ابن المضرس ابن اوس ابن لام الطائي. قال شهدت مع النبي

13
00:06:10.300 --> 00:06:30.300
النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر في في المزدلفة. فقلت يا رسول الله جئتك من جبل طي وفي رواية من جبلي طي جبل طي هو اجا وجبلاها اجا وسلمى

14
00:06:30.300 --> 00:06:50.300
فما تركت يا رسول الله في طريقي من جبل الا وقفت عليه. اكللت راحلتي تعبت نفسي. فهل لي يا رسول الله من حج؟ فنظر فيه النبي صلى الله عليه وسلم

15
00:06:50.300 --> 00:07:20.300
ولم يعذره بانه لا يعلم ويجهل. ولم يجامله بانه وقف في طريقه في الجبال بنحو تسع مئة كيلو من حايل الى الى المزدلفة. بل قال عليه الصلاة سلام مبينا هذه الشعيرة في يوم عرفة من شهد صلاتنا هذه في جمع

16
00:07:20.300 --> 00:07:50.300
حتى يدفع معنا ووقف قبل ذلك بعرفة من ليل او نهار فقد تم حجه وقضى الوقوف بعرفة ركن الحج الاعظم. فمن فاته الوقوف بعرفة حتى اذا طلع فجر يوم النحر فاته الحج. هذا اليوم الفضيل ما رؤي الشيطان في يوم

17
00:07:50.300 --> 00:08:20.300
قرأ من الحقارة ولا ادحر من الدحارة ولا اصغر من الصغار ما رؤي في يوم عرفة تدرون لم؟ لما يرى هذا الشيطان من تنزل رحمات الله على عباده الا ما كان من يوم بدر فانه اصيب فيها بذلة وصغار وحقارة. اعاذنا الله واياكم منه وكفانا

18
00:08:20.300 --> 00:08:50.300
يوم عرفة جاء في الحديث حديث عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين الذي رواه مسلم في الصحيح قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من يوم اكثر ان اعتق الله فيه من النار من يوم عرفة. انظروا هذا الفضل يا امة الاسلام

19
00:08:50.300 --> 00:09:10.300
تعرضوا لهذه النفحات يا اهل السنة والقرآن. ما من يوم اي لا يوما اكثر من ان يعتق الله فيه من النار من يوم عرفة. وانه سبحانه ليدنو. ما معنى يدنو

20
00:09:10.300 --> 00:09:30.300
انزل الى سماء الدنيا كما جاء ذلك في الرواية في السنن. من حديثها رضي الله عنه ينزل الى سماء الدنيا عشية عرفة وهذا نزول سنوي. كما ان الله ينزل الى سماء الدنيا في اخر الليل في الثلث الاخير

21
00:09:30.300 --> 00:10:00.300
منه وهذا نزول الليل. وانه ليدنو فيباهي بهم ملائكته يا ملائكتي هؤلاء عبادي اتوني شعثا غبرا وحين. شعثا اي شعورهم لان مكة بلد غير ذي زرع غبرا ضاحين اي حاسرين

22
00:10:00.300 --> 00:10:30.300
رؤوسهم ما يريدون وهو جل وعلا يعلم ما يريدون. لكنه يستنطق الملائكة عليهم الصلاة والسلام ولهذا قال صلى الله عليه وسلم يوم عرفة يوم فضيل. في رواية يوم شريف وقال فيه عليه الصلاة والسلام خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا

23
00:10:30.300 --> 00:10:50.300
نبينا من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير رواه الامام احمد في مسنده وغيره من حديث عبد الله ابن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما وهو حديث

24
00:10:50.300 --> 00:11:10.300
صحيح وتأملوا في قوله عليه الصلاة والسلام خير الدعاء اي افضله كما جاء ذلك في حديث ابن كريز الذي رواه مالك وغيره مرسلا قال النبي صلى الله عليه وسلم افضل الدعاء دعاء يوم عرفة

25
00:11:10.300 --> 00:11:40.300
خير الدعاء افضله. دعاء يوم عرفة. واليوم يوم عرفة كغيره من الايام. مبدأه في الصيام من طلوع الفجر. لكن مبدأ الوقوف من زوال شمس كما يأتي وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي اذا انبياء الله

26
00:11:40.300 --> 00:12:00.300
وعلى رأسهم رسول الله صلى الله عليهم جميعا والهم وسلم عظموا هذا اليوم بما يليق به من السنن توحيد وعبادة الله لم يعظموه بالبدع والمحدثات. التي ربما استدرها الشيطان بعواطفه

27
00:12:00.300 --> 00:12:20.300
في الناس فصرفهم عن السنة واللائق بهذا اليوم الى الاحداث والبدعة. ليضيع عليهم هذا اليوم بل ليزداد وزرا في يوم عرفة. وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله

28
00:12:20.300 --> 00:12:40.300
وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. ما مناسبة كلمة التوحيد مع الدعاء في يوم عرفة لان الدعاء فيه خير الدعاء. من يعرف؟ مناسبته ان الدعاء

29
00:12:40.300 --> 00:13:10.300
نوعان دعاء دعاء عبادة ومداره على هذا التوحيد. ودعاء مسألة اللهم ارزقني امنحني ادفع عني هذا دعاء المسألة. وكل دعاء مسألة كل دعاء مسألة فهو فرع من دعاء العبادة. وهذا الشرف وهذا الفضل لا يخص اهل عرفة وحدهم

30
00:13:10.300 --> 00:13:40.300
بل اهل عرفة من الحجاج لهم فيها قصب السبق ولهم فيها الفضيلة والاولوية وعامة الناس في الافاق من المسلمين تبع لهم في هذا الفضل اذا حققوا لله فيه عبوديته ودعاءه والضراعة اليه والانكسار بين يديه وسؤاله وطرح

31
00:13:40.300 --> 00:14:10.300
بين يديه. يوم عرفة ولهذا شرع لغير الحجاج صومه وعظم فيه اجر الصائم ومن قال ان هذا الدعاء وهذا الفضل يخص اهل عرفة وحده فقد جانب الصواب. جانب الصواب لما سمعتم من الادلة. في انه خير الدعاء وان الله

32
00:14:10.300 --> 00:14:30.300
ايدنو وينزل الى سماء الدنيا يتعرض لعباده. ولهذا جاء في الحديث ان الملائكة عليهم السلام قالوا يا ربنا انا معهم فلان ان معهم فلانا جاء لغير ما جاءوا به اي مع الحجيج

33
00:14:30.300 --> 00:15:00.300
جاء يطلب حاجة له. في رواية يطلب بعيرا له. فيقول جل وعلا هم القوم لا يشقى بهم جليسه تهابه الله عز وجل لهم. اذا غير الحجيج في يوم عرفة يستحب لهم صيامه. فصوموا وصوموه اهليكم واولادكم. واغتنموا

34
00:15:00.300 --> 00:15:30.300
هذا اليوم ربما لا تدركوه مرة اخرى. وفيه ايضا الضراعة والانكسار ودعاء الله عز وجل والافتقار اليه. واعظم ما يكون فيه حسن الظن به سبحانه وكمال الثقة بما عنده. سيما وقد تحنن وتلطف الى عباده. فقال واذا سأل

35
00:15:30.300 --> 00:16:00.300
الك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعاني. فليستجيبوا لي تؤمنوا بي لعلهم يرشدون. وقد شك الصحابة وتذاكروا هل كان نبينا صلى الله عليه وسلم يوم عرفة بعرفة في حجته هل كان صائما او مفطرا

36
00:16:00.300 --> 00:16:30.300
فانتبهت لهذا ام الفضل. بنت الحارث المصطلقية زوجة عمه العباس واخت زوجته ام المؤمنين ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها. وكان النبي يحبها وكانت تجل رسول الله فارسلت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف

37
00:16:30.300 --> 00:17:00.300
بقدح فيه ماذا؟ فيه لبن. فتناوله عليه الصلاة والسلام. وكان رافعا يديه يدعو فلما جاءها رسوله بهذا القدح تناوله بيده فاخذه ورفعه ليراه الناس. ثم اما بالله فشربه ليعلمهم بتطبيق العملي انه كان في ذلك اليوم كان مفطرا ولم يكن صائما

38
00:17:00.300 --> 00:17:30.300
ولهذا الحاج يستحب له الفطر في يوم عرفة وهو وواقف ليكون اعون واعظم له واقوى له على الدعاء والابتهال والضراعة. نبيكم صلى الله عليه وسلم حصل منه في يوم عرفة الامور الجليلة فانه صلى الله عليه وسلم

39
00:17:30.300 --> 00:17:50.300
كما دفع يوم عرفة بعد ما طلعت الشمس. من منى راكبا راحلته القصوى يقول انس رضي الله عنه خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم الى عرفة بعد ما طلعت الشمس

40
00:17:50.300 --> 00:18:10.300
فمنا المكبر الله اكبر الله اكبر. ومنا المهلل لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد هو على كل شيء قدير. ومنا الملبي لبيك اللهم لبيك. ورسول الله صلى الله عليه وسلم

41
00:18:10.300 --> 00:18:40.300
ملازم تلبيته. فاجاز مر بالمزدلفة فاجاز. واهل مكة اقفون وامر ابن ابي اوفى ان يضرب له قبة من ادم بنمرة فنزل فيها صلى الله عليه وسلم حتى زاغت الشمس. فخرج فامر بالقصواء فرحل

42
00:18:40.300 --> 00:19:10.300
كتلة فاتى بطن الوادي وادي عرنة. لان ارضه سهلة وبطحا واجتمع فيها الناس الحجاج واقل ما قيل فيهم انهم مئة الف. فخطبهم عليه الصلاة والسلام خطبة خطبة قصيرة عظيمة. بين لهم فيها حق الله على عباده. وبين فيها

43
00:19:10.300 --> 00:19:40.300
حقوق العباد بعضهم على بعض. وحرج على الناس دماءهم واموالهم واعراضهم. وجعل حرمة هذه الثلاث الدماء والاموال والاعراض كحرمة يوم عرفة. فهو يوم عظيم حرام فيه ركن الحج في شهرهم ذي الحجة في بلدهم في مكة. حرج فيه حق المرأة. وحق اليتيم

44
00:19:40.300 --> 00:20:10.300
ابطل فيه عوائد الجاهلية سيما في ثاراتهم في الدماء ومكاسبهم في الربا وضعها كلها تحت قدمه الشريفة صلى الله عليه وسلم. بين له مناسك اخبرهم لعله الا يلقاهم بعد اعامه ذلك. وهو القائل اثر المناسك. ايها الناس

45
00:20:10.300 --> 00:20:40.300
فلتأخذوا عني مناسككم. فاني والله لا ادري فلعلي لا القاكم بعد بعد حجي في هذا ولم يلقهم عليه الصلاة والسلام وبعد حجه ذلك ثم ختم خطبته وقد فتح الله لها مسامع الناس بغير اذاعة ولا وسائل للاتصال

46
00:20:40.300 --> 00:21:10.300
وانما بقدرته سبحانه وهو على كل شيء قدير. قال ايها الناس انكم غدا عني مسؤولون فما انتم قائلون لان الله جل وعلا يقول فلنسألن الذين ارسل اليهم اي الام ولنسألن المرسلين. فقالوا جميعا رضي الله عنهم وارضاهم نشهد انك بلغت

47
00:21:10.300 --> 00:21:40.300
واديت ونصحت. بلغ ماذا؟ وادى ماذا؟ ونصح لمن؟ بلغ الرسالة. وما على الا البلاغ. وادى الامانة التي ائتمنه الله بها. وهي بيان دينه ونصح لامته اي ما نصح عليه الصلاة والسلام. وهذا وصف الله له في اخر براءة. لقد جاءكم

48
00:21:40.300 --> 00:22:10.300
رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم. حريص عليكم بالمؤمنين ها الرحيم اللهم صلي وسلم عليه. فلما قالوا ذلك رفع السبابة الى السماء. اشارة حسية على علو الله على خلقه كلهم. لان الله على عرشه وعرشه فوق جميع مخلوقاته. قال اللهم

49
00:22:10.300 --> 00:22:30.300
فاشهد وينكته على الناس. اللهم فاشهد اللهم فاشهد. ينكثها على الناس يستشهد الله عليهم انه وادى ونصح عليه الصلاة والسلام. ثم امر بلالا فاذن. ثم امره فاقام فصلى الظهر ركعتين

50
00:22:30.300 --> 00:22:50.300
ثم امره فاقام فصلى العصر ركعتين. ووافق ذلك اليوم كهذا العام يوم جمعة. لم يصلها جمعة كما انه لم يصلي من من الغد صلاة العيد. لان الحجاج لا جمعة ولا عيد عليهم. فان

51
00:22:50.300 --> 00:23:20.300
صلوها مع اهل مكة يصلونها تبعا لهم. ثم ركب راحلته. نزل بعرنة الناس وصلى بهم اين؟ اين؟ نزل بنمرة وخطب وصلى الناس بع ثم ركب حتى اتى عرفة. وقف عند الصخرات بجوار جبل ايلات على وزن هلال

52
00:23:20.300 --> 00:23:50.300
يسميه الناس بجبل الدعاء او جبل الرحمة. مستقبل القبلة. جاعل بطن دابته الى الصخرات. وحبل المشاة اي طريقهم امامه. ليروه ويتأسوا به رافعا يديه هكذا الى صدره كاستطعام المسكين مظهرا لربه الضراعة والانكسار. مظهرا لله عز وجل

53
00:23:50.300 --> 00:24:20.300
جل الحاجة والفاقة. وهذا مدار العبودية. لا سيما في توحيد الدعاء. وتوحيد الدعوة ما زال رافعا يديه من وقوفه حتى غربت الشمس وغاب قرصها وذهب ذهبت السفرة قليلا. وهذا اطول مقام دعا به نبينا في الحج. ومقامات دعاء

54
00:24:20.300 --> 00:24:40.300
اي في الحج ستة مقامات. ست مقامات اطال فيها الدعاء. على الصفا اربع مرات كالمروة ثلاثا في طواف القدوم. وفي يوم عرفة وهو اطولها. وفي فجر بعد ما صلى الفجر في المزدلفة

55
00:24:40.300 --> 00:25:10.300
دعا حتى اسفر جدا. ودعا بعدما رمى جمرة الصغرى. وبعد ما رمى جمرة الوسطى في الايام الثلاث احدعش واثنعش ثلاطعش اطول دعاء فيها دعاؤه في عرفة. يعلم الناس سقط راحلته فتناوله بيد والاخرى مرفوعة. وقست ناقة رجل

56
00:25:10.300 --> 00:25:40.300
فسقط على عنقه فمات. فسألوه وهو واقف بعرفة. فقال صلى الله عليه وسلم ونسأل الله حسن الخاتمة. قال كفنوه في ثوبيه بازاره ورداءه. وغسلوه ولا تحنطوه. والحنوت طيب يوضع في مغابن الانسان. ولا تمسوه طيبا. ولا تخمروا

57
00:25:40.300 --> 00:26:20.300
لا تغطوا رأسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا. في يوم القيامة الناس خائفون قلقون مضطربون لا يدرون ما يثار فيهم ويأتي هذا وامثاله ممن اطمئنوا وتصدقوا ووحدوا ربهم. يأتي هذا وقد دامت عليه احكام احرامه حتى بعد موته. لم يخمر رأسه لم يمس طيبا

58
00:26:20.300 --> 00:26:40.300
كفن في ثوبيه لم يدرج في ثياب سحولية بيضاء. يأتي مطمئنا على رؤوس الناس لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. اترون يقول ذلك من هو خائف مضطرب؟ او

59
00:26:40.300 --> 00:27:00.300
من هو مطمئن راج لثواب ربه. في موقفه ذلك جاءه اناس من اهل اجد فسألوه عن الوقوف بعرفة. فقال صلى الله عليه وسلم الحج عرفة. في رواية الحج حج عرفة

60
00:27:00.300 --> 00:27:30.300
فمن ادرك عرفة فقد ادرك. ما زال يدعو ربه يبتهل اليه. يظهر لله بالدعاء. والله القائل وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا. لماذا رفع يديه الى صدره واكثر دعاء النبي في الحج على هذا النحو. لم يرفع يديه حتى رؤي بياض بيطيه الا في ابتهاله الى الله

61
00:27:30.300 --> 00:28:00.300
والله في الاستسقاء سواء في خطبة الجمعة او في صلاة الاستسقاء. لان الله جل وعلا حيي ستير يستحيي ربنا جل وعلا يستحي ان يرفع عبده يديه اليه فيردهما عليه صفرا. كرما منه سبحانه ولطفا. ومنة واحسان

62
00:28:00.300 --> 00:28:30.300
ورحمة على عباده واولياءه. دعا عليه الصلاة والسلام ربه وابتهل وقام ولم يتوانى وما زال في دعائه وابتهاله وضراعته حتى غربت الشمس هذا وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه. وما تأخر عليه الصلاة والسلام. لم؟ يظهر

63
00:28:30.300 --> 00:28:50.300
الله الوحدانية ويعلم امته دعاء الله وبراعته. لا سيما في هذا في هذا اليوم الفضيل انزل الله عز وجل عليه في يوم عرفة اية تحفظونها. اليوم اكملت لكم دينكم. واتممت عليكم نعمتي

64
00:28:50.300 --> 00:29:10.300
ورضيت لكم الاسلام دينا. في هذا اليوم الفضيل جاء يهودي الى امير المؤمنين ابي بحفص عمر رضي الله عن عمر وعن اصحاب عمر وعن من يحب عمر وابي بكر والصحابة

65
00:29:10.300 --> 00:29:40.300
قال يا امير المؤمنين اية انزل انزلت عليكم معشر المسلمين لو انزلت علينا معشر يهود لاتخذنا ذلك اليوم عيدا. لما فيها من المنة وما فيها من نعمة الله العظيمة الجليلة. قال عمر واي اية؟ قال اليوم اكملت

66
00:29:40.300 --> 00:30:00.300
لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك عظيم يا سلطانك. قال عمر رضي الله عنه والله اني لاعلم متى نزلت. وعلى من انزلت انزلت هذه

67
00:30:00.300 --> 00:30:20.300
الاية على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة. فهل اتخذ عمر والمؤمنون ذلك اليوم لا لو كان عيدا ما صامه الصائمون. لاننا لا نبتدع في ديننا. لا

68
00:30:20.300 --> 00:30:50.300
بدل ونغير سنة نبينا كما فعلته يهود. في دين في دين موسى. وفعلته النصارى في دين عيسى عليهما الصلاة والسلام. ذلك اليوم يوم الضراعة والابتهال. هل دعا النبي النبي صلى الله عليه وسلم دعاء جماعيا وامن الناس على دعائه؟ لا. لان لا يكون الدعاء

69
00:30:50.300 --> 00:31:20.300
جماعيا وذكر جماعيا كالاغنية والانشودة. من طرف اللسان والقلب عنها لاه وغافل. بل يدعوك كل بحاجته ويرفع الى الله عز وجل اكف ضراعته. وينكسر طالبا طلبة من ربه سبحانه وتعالى. وهذا شيء وجد سببه. اعني الدعاء جماعيا والذكر

70
00:31:20.300 --> 00:31:40.300
معين التلبية جماعية. ولم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم لانها غير مشروعة. بل هي ما احدثه الناس فصار ذلك انشودة لا يعرون معناها. اذا لبوا لبوا جماعيا. اذا دعوا دعوا جماعيا. وهذه من البدع

71
00:31:40.300 --> 00:32:20.300
في التلبية وفي الدعاء في عرفة وفي غيره. حج شيخ الامام احمد وشيخ شيوخ البخاري امام الحرم سفيان ابن عيينة المكي حج سبعين حجة. لانه عالم الحرم ومحدثه في حجة من حجاته ومعه اصحابه اي طلابه. من اصحابه يا ترى؟ ان

72
00:32:20.300 --> 00:32:50.300
انهم اهل الحديث انهم حفظة انفاس نبينا صلى الله عليه وسلم. وكلامه والفاظه فلما كان عشية عرفة في اواخر النهار لهج الناس بانواع الدعوات بمختلف الحاجات وباصناف اللغات. بكى الباكون

73
00:32:50.300 --> 00:33:20.300
وتخشع المتخشعون. نظر سفيان بن عيينة الى الناس في هذه الحال. ثم نظر الى اصحابه فقال وانتبهوا ايها الاخوة الى ما قال. انه لامر عليه مدار الدعاء وعليه مناط العبادة. انه تعظيم الله في القلوب بكمال الثقة به

74
00:33:20.300 --> 00:33:50.300
بصدق رجاءه وعظيم الامل والتعظيم والاجلال له. قال سفيان ابن عيينة اترون لو ان هؤلاء اي الواقفون في صعيد عرفة لهجوا بالدعاء وبكوا وتخشعوا وقف على باب تاجر من تجار الدنيا يطلبونه دانقا. وش الدانق يا اخي

75
00:33:50.300 --> 00:34:30.300
انت ها؟ العملة وش هي؟ الدراهم ودنانير لا. الدينار ذهب له قيمة. ما الدانق؟ ها لا درهم فضة. الدانق ايها الجمع الكريم تفاريق وتفاليس الدرهم فالريال كم هللة؟ كم قرش؟ ها عشرين قرشا. الدانق

76
00:34:30.300 --> 00:35:00.300
اثنين اه الدرهم اثنين وعشرين دانق. يعني كالقرش. لو ان هؤلاء وقفوا على باب تاجر من تجار الدنيا يطلبونه دانقا. يضعه عنهم او يعطيهم اياه. اترونه يردهم قالوا لا والله يا ابا عبد الله لا يردهم هذا التاج عشان دانق. فقال رحمه الله والله

77
00:35:00.300 --> 00:35:30.300
لا الدنيا اهون عند الله من دانق. وان الله جل وعلا لن يخيب لهؤلاء رجاءهم ودعاءهم اذا في يوم عرفة ليكن بين عينيك يا رعاك الله ويا هداك الله هو الثقة بالله عز وجل. وحسن الظن به وكمال رجائه

78
00:35:30.300 --> 00:36:00.300
وحسن الامل به. في دعائك وابتهالك وضراعتك. وعم بهذا الدعاء نفسك واهلك ووالديك وذريتك وعم به جميع فقد روى الامام الترمذي وغيره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يدعو

79
00:36:00.300 --> 00:36:30.300
لاحد من المسلمين الا كان له عن كل مسلم حسنة. تخيل ما يأتيك من اجور وعظيم الدثور. اذا اشركت في دعائك المسلمين احياءهم وامواتهم خصوصا من له حق عليك. واعظم من له حق عليكم يا رعاكم الله ابائكم وامهاتكم. سيما

80
00:36:30.300 --> 00:37:00.300
امن ماتوا فانقطع عنهم العمل. اتدري ما افراحهم؟ فرحا اعظم من الدنيا وما فيها ان تدعو لهم بالمغفرة. روى الامام احمد باسناد جيد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الميت ليرفع في قبره در

81
00:37:00.300 --> 00:37:20.300
فيفرح فرحا لا تسعه الدنيا بمن فيها. فيقول مما هذا يا ربي؟ فيقال هذا من استغفار ابنك الصالح لك. ما معنى استغفار ابنه الصالح له؟ اذا قال اللهم اغفر لابي اللهم اغفر لامي

82
00:37:20.300 --> 00:37:50.300
استغفر الله ويهدي ثوابها لابيه. لا اللهم اغفر لهم اللهم ارحمهم. ويوم عرفة يوم من ايام الله عز وجل يوم الضراعة يوم الدعاء. يوم اجلاء التوحيد له سبحانه وتعالى وانتم ايها المقيمون في اوطانكم اينما قربت او نأت وبعدت. لكم دعوة

83
00:37:50.300 --> 00:38:10.300
ثم استجاب في هذا اليوم لا سيما من صام منكم فان للصائم دعوة لا ترد متى عند فطره لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

84
00:38:10.300 --> 00:38:30.300
الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد اللهم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام يا من ان يا بديع السماوات والارض نسألك اللهم

85
00:38:30.300 --> 00:38:50.300
انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. نسألك اللهم باسمائك الحسنى صفاتك العلى وباسمك الاعظم وبوجهك الكريم فردوسك الاعلى من الجنة. وان ندخلها بغير حساب

86
00:38:50.300 --> 00:39:10.300
فلا عذاب وان تحل علينا مرضاتك فلا تسخط علينا ابدا. وان تتقبل منا وان تعيننا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وتعيننا على طاعتك. ونسألك لذة النظر الى وجهك. والشوق الى لقائك في غير ظراء

87
00:39:10.300 --> 00:39:30.300
امضرة ولا فتنة مضلة ونسألك حفظك وامنك التامين في الدين والدنيا والاخرة لنا ولكم. ولوالدينا والديكم ومشايخنا وولاتنا ولجميع المسلمين والمسلمات. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على

88
00:39:30.300 --> 00:39:35.761
يا ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين وسلم اللهم تسليما