بسم الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله على احسانه. والشكر له سبحانه على توفيقه وامتنانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اعظاما لشأنه واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله. ذلكم الداعي الى رضوانه. صلى الله عليه
وعلى اله واصحابه ومن سلف من اخوانه وسار على نهجهم واقتفى اثره هم واحبهم وذب عنهم وسلم تسليما كثيرا الى يوم رظوانه. الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد
ايها الجمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. والله اسأل ان يجعل هذا اجتماع اجتماعا مرحوما. وتفرقنا من بعده تفرقا معصوما. والا يجعل فينا ولا معنا ولا من بيننا ولا من ورائنا شقيا ولا محروما. اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا. فعلمنا ما ينفعنا ما
اينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا صالحين يا عفو يا كريم. يوم عرفة ايها الجمع الكريم وما ادراكم ما يوم عرفة؟ هذا يوم فضيل. يوم عظيم. يوم شريف من ايام الله عز وجل. هذا اليوم هو اليوم التاسع من ذي الحجة
بحسب الرؤية سيوافق في هذا العام عام الف واربع مئة وثلاثة واربعين سيوافق يوم يوم عرفة هو اليوم السابق ليوم عيد الاضحى. في هذا اليوم يشرف الحجيج بمباهاة ربهم بهم. ويشارك غير الحجيج
الحجاج في بعض فضله فيصومونه اذ صيام يوم عرفة افضل صيام ايام النوافل على الاطلاق وقد ثبت في صحيح مسلم من حديث ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه ان رجلا
سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عرفة قال احتسب على الله ان يكفر السنة الماضية والباقية. اي يكفر يوم عرفة صيام سنتين. وسأله عن صيام يوم عاشوراء. قال احتسب على الله ان يكفر السنة الماضية. ولهذا صيام يوم
في عرفة هو اشرف النوافل في صيامها من الايام. في هذا اليوم في يوم عرفة فيه اهم اركان الحج والحج اركانه اربعة. تعرفها يا اخي ها ها ممنوع التغشيش. اللي بيجاوب يعطينا يمناه لا عدمناه. اما ان يغشش فلا
ها كمل. ايه. ايه تفضل. ايه. ايه. احسنت. اركان الحج اربعة الاحرام والوقوف بعرفة وطواف الافاضة ويسمى بطواف الحج طواف زيارة والسعي بين الصفا والمروة. في يوم عرفة اهم اركان الحج. فقد وقف نبيكم
صلى الله عليه وسلم في عرفة. فجاءه اناس من اهل نجد يسألونه عن الوقوف بعرفة. فقال لهم وصلى الله عليه وسلم. ولامته ولكم الحج حج عرفة. في رواية الحج عرفة
فمن ادرك عرفة فقد ادرك. اي ان من فاته من الحجيج الوقوف بعرفة سواء في نهارها وليلها فطلع عليه الفجر لا حج له. فاته الحج وقد جاء رجل من سادات طي كان ينافس عدي بن حاتم على
سيادة طي. وافى النبي صلى الله عليه وسلم في المزدلفة بعد ما صلى عليه الصلاة والسلام صلاة الفجر. وهذا الرجل حديثه عجيب. وهو عرق ابن المضرس ابن اوس ابن لام الطائي. قال شهدت مع النبي
النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر في في المزدلفة. فقلت يا رسول الله جئتك من جبل طي وفي رواية من جبلي طي جبل طي هو اجا وجبلاها اجا وسلمى
فما تركت يا رسول الله في طريقي من جبل الا وقفت عليه. اكللت راحلتي تعبت نفسي. فهل لي يا رسول الله من حج؟ فنظر فيه النبي صلى الله عليه وسلم
ولم يعذره بانه لا يعلم ويجهل. ولم يجامله بانه وقف في طريقه في الجبال بنحو تسع مئة كيلو من حايل الى الى المزدلفة. بل قال عليه الصلاة سلام مبينا هذه الشعيرة في يوم عرفة من شهد صلاتنا هذه في جمع
حتى يدفع معنا ووقف قبل ذلك بعرفة من ليل او نهار فقد تم حجه وقضى الوقوف بعرفة ركن الحج الاعظم. فمن فاته الوقوف بعرفة حتى اذا طلع فجر يوم النحر فاته الحج. هذا اليوم الفضيل ما رؤي الشيطان في يوم
قرأ من الحقارة ولا ادحر من الدحارة ولا اصغر من الصغار ما رؤي في يوم عرفة تدرون لم؟ لما يرى هذا الشيطان من تنزل رحمات الله على عباده الا ما كان من يوم بدر فانه اصيب فيها بذلة وصغار وحقارة. اعاذنا الله واياكم منه وكفانا
يوم عرفة جاء في الحديث حديث عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين الذي رواه مسلم في الصحيح قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من يوم اكثر ان اعتق الله فيه من النار من يوم عرفة. انظروا هذا الفضل يا امة الاسلام
تعرضوا لهذه النفحات يا اهل السنة والقرآن. ما من يوم اي لا يوما اكثر من ان يعتق الله فيه من النار من يوم عرفة. وانه سبحانه ليدنو. ما معنى يدنو
انزل الى سماء الدنيا كما جاء ذلك في الرواية في السنن. من حديثها رضي الله عنه ينزل الى سماء الدنيا عشية عرفة وهذا نزول سنوي. كما ان الله ينزل الى سماء الدنيا في اخر الليل في الثلث الاخير
منه وهذا نزول الليل. وانه ليدنو فيباهي بهم ملائكته يا ملائكتي هؤلاء عبادي اتوني شعثا غبرا وحين. شعثا اي شعورهم لان مكة بلد غير ذي زرع غبرا ضاحين اي حاسرين
رؤوسهم ما يريدون وهو جل وعلا يعلم ما يريدون. لكنه يستنطق الملائكة عليهم الصلاة والسلام ولهذا قال صلى الله عليه وسلم يوم عرفة يوم فضيل. في رواية يوم شريف وقال فيه عليه الصلاة والسلام خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا
نبينا من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير رواه الامام احمد في مسنده وغيره من حديث عبد الله ابن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما وهو حديث
صحيح وتأملوا في قوله عليه الصلاة والسلام خير الدعاء اي افضله كما جاء ذلك في حديث ابن كريز الذي رواه مالك وغيره مرسلا قال النبي صلى الله عليه وسلم افضل الدعاء دعاء يوم عرفة
خير الدعاء افضله. دعاء يوم عرفة. واليوم يوم عرفة كغيره من الايام. مبدأه في الصيام من طلوع الفجر. لكن مبدأ الوقوف من زوال شمس كما يأتي وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي اذا انبياء الله
وعلى رأسهم رسول الله صلى الله عليهم جميعا والهم وسلم عظموا هذا اليوم بما يليق به من السنن توحيد وعبادة الله لم يعظموه بالبدع والمحدثات. التي ربما استدرها الشيطان بعواطفه
في الناس فصرفهم عن السنة واللائق بهذا اليوم الى الاحداث والبدعة. ليضيع عليهم هذا اليوم بل ليزداد وزرا في يوم عرفة. وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله
وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. ما مناسبة كلمة التوحيد مع الدعاء في يوم عرفة لان الدعاء فيه خير الدعاء. من يعرف؟ مناسبته ان الدعاء
نوعان دعاء دعاء عبادة ومداره على هذا التوحيد. ودعاء مسألة اللهم ارزقني امنحني ادفع عني هذا دعاء المسألة. وكل دعاء مسألة كل دعاء مسألة فهو فرع من دعاء العبادة. وهذا الشرف وهذا الفضل لا يخص اهل عرفة وحدهم
بل اهل عرفة من الحجاج لهم فيها قصب السبق ولهم فيها الفضيلة والاولوية وعامة الناس في الافاق من المسلمين تبع لهم في هذا الفضل اذا حققوا لله فيه عبوديته ودعاءه والضراعة اليه والانكسار بين يديه وسؤاله وطرح
بين يديه. يوم عرفة ولهذا شرع لغير الحجاج صومه وعظم فيه اجر الصائم ومن قال ان هذا الدعاء وهذا الفضل يخص اهل عرفة وحده فقد جانب الصواب. جانب الصواب لما سمعتم من الادلة. في انه خير الدعاء وان الله
ايدنو وينزل الى سماء الدنيا يتعرض لعباده. ولهذا جاء في الحديث ان الملائكة عليهم السلام قالوا يا ربنا انا معهم فلان ان معهم فلانا جاء لغير ما جاءوا به اي مع الحجيج
جاء يطلب حاجة له. في رواية يطلب بعيرا له. فيقول جل وعلا هم القوم لا يشقى بهم جليسه تهابه الله عز وجل لهم. اذا غير الحجيج في يوم عرفة يستحب لهم صيامه. فصوموا وصوموه اهليكم واولادكم. واغتنموا
هذا اليوم ربما لا تدركوه مرة اخرى. وفيه ايضا الضراعة والانكسار ودعاء الله عز وجل والافتقار اليه. واعظم ما يكون فيه حسن الظن به سبحانه وكمال الثقة بما عنده. سيما وقد تحنن وتلطف الى عباده. فقال واذا سأل
الك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعاني. فليستجيبوا لي تؤمنوا بي لعلهم يرشدون. وقد شك الصحابة وتذاكروا هل كان نبينا صلى الله عليه وسلم يوم عرفة بعرفة في حجته هل كان صائما او مفطرا
فانتبهت لهذا ام الفضل. بنت الحارث المصطلقية زوجة عمه العباس واخت زوجته ام المؤمنين ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها. وكان النبي يحبها وكانت تجل رسول الله فارسلت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف
بقدح فيه ماذا؟ فيه لبن. فتناوله عليه الصلاة والسلام. وكان رافعا يديه يدعو فلما جاءها رسوله بهذا القدح تناوله بيده فاخذه ورفعه ليراه الناس. ثم اما بالله فشربه ليعلمهم بتطبيق العملي انه كان في ذلك اليوم كان مفطرا ولم يكن صائما
ولهذا الحاج يستحب له الفطر في يوم عرفة وهو وواقف ليكون اعون واعظم له واقوى له على الدعاء والابتهال والضراعة. نبيكم صلى الله عليه وسلم حصل منه في يوم عرفة الامور الجليلة فانه صلى الله عليه وسلم
كما دفع يوم عرفة بعد ما طلعت الشمس. من منى راكبا راحلته القصوى يقول انس رضي الله عنه خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم الى عرفة بعد ما طلعت الشمس
فمنا المكبر الله اكبر الله اكبر. ومنا المهلل لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد هو على كل شيء قدير. ومنا الملبي لبيك اللهم لبيك. ورسول الله صلى الله عليه وسلم
ملازم تلبيته. فاجاز مر بالمزدلفة فاجاز. واهل مكة اقفون وامر ابن ابي اوفى ان يضرب له قبة من ادم بنمرة فنزل فيها صلى الله عليه وسلم حتى زاغت الشمس. فخرج فامر بالقصواء فرحل
كتلة فاتى بطن الوادي وادي عرنة. لان ارضه سهلة وبطحا واجتمع فيها الناس الحجاج واقل ما قيل فيهم انهم مئة الف. فخطبهم عليه الصلاة والسلام خطبة خطبة قصيرة عظيمة. بين لهم فيها حق الله على عباده. وبين فيها
حقوق العباد بعضهم على بعض. وحرج على الناس دماءهم واموالهم واعراضهم. وجعل حرمة هذه الثلاث الدماء والاموال والاعراض كحرمة يوم عرفة. فهو يوم عظيم حرام فيه ركن الحج في شهرهم ذي الحجة في بلدهم في مكة. حرج فيه حق المرأة. وحق اليتيم
ابطل فيه عوائد الجاهلية سيما في ثاراتهم في الدماء ومكاسبهم في الربا وضعها كلها تحت قدمه الشريفة صلى الله عليه وسلم. بين له مناسك اخبرهم لعله الا يلقاهم بعد اعامه ذلك. وهو القائل اثر المناسك. ايها الناس
فلتأخذوا عني مناسككم. فاني والله لا ادري فلعلي لا القاكم بعد بعد حجي في هذا ولم يلقهم عليه الصلاة والسلام وبعد حجه ذلك ثم ختم خطبته وقد فتح الله لها مسامع الناس بغير اذاعة ولا وسائل للاتصال
وانما بقدرته سبحانه وهو على كل شيء قدير. قال ايها الناس انكم غدا عني مسؤولون فما انتم قائلون لان الله جل وعلا يقول فلنسألن الذين ارسل اليهم اي الام ولنسألن المرسلين. فقالوا جميعا رضي الله عنهم وارضاهم نشهد انك بلغت
واديت ونصحت. بلغ ماذا؟ وادى ماذا؟ ونصح لمن؟ بلغ الرسالة. وما على الا البلاغ. وادى الامانة التي ائتمنه الله بها. وهي بيان دينه ونصح لامته اي ما نصح عليه الصلاة والسلام. وهذا وصف الله له في اخر براءة. لقد جاءكم
رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم. حريص عليكم بالمؤمنين ها الرحيم اللهم صلي وسلم عليه. فلما قالوا ذلك رفع السبابة الى السماء. اشارة حسية على علو الله على خلقه كلهم. لان الله على عرشه وعرشه فوق جميع مخلوقاته. قال اللهم
فاشهد وينكته على الناس. اللهم فاشهد اللهم فاشهد. ينكثها على الناس يستشهد الله عليهم انه وادى ونصح عليه الصلاة والسلام. ثم امر بلالا فاذن. ثم امره فاقام فصلى الظهر ركعتين
ثم امره فاقام فصلى العصر ركعتين. ووافق ذلك اليوم كهذا العام يوم جمعة. لم يصلها جمعة كما انه لم يصلي من من الغد صلاة العيد. لان الحجاج لا جمعة ولا عيد عليهم. فان
صلوها مع اهل مكة يصلونها تبعا لهم. ثم ركب راحلته. نزل بعرنة الناس وصلى بهم اين؟ اين؟ نزل بنمرة وخطب وصلى الناس بع ثم ركب حتى اتى عرفة. وقف عند الصخرات بجوار جبل ايلات على وزن هلال
يسميه الناس بجبل الدعاء او جبل الرحمة. مستقبل القبلة. جاعل بطن دابته الى الصخرات. وحبل المشاة اي طريقهم امامه. ليروه ويتأسوا به رافعا يديه هكذا الى صدره كاستطعام المسكين مظهرا لربه الضراعة والانكسار. مظهرا لله عز وجل
جل الحاجة والفاقة. وهذا مدار العبودية. لا سيما في توحيد الدعاء. وتوحيد الدعوة ما زال رافعا يديه من وقوفه حتى غربت الشمس وغاب قرصها وذهب ذهبت السفرة قليلا. وهذا اطول مقام دعا به نبينا في الحج. ومقامات دعاء
اي في الحج ستة مقامات. ست مقامات اطال فيها الدعاء. على الصفا اربع مرات كالمروة ثلاثا في طواف القدوم. وفي يوم عرفة وهو اطولها. وفي فجر بعد ما صلى الفجر في المزدلفة
دعا حتى اسفر جدا. ودعا بعدما رمى جمرة الصغرى. وبعد ما رمى جمرة الوسطى في الايام الثلاث احدعش واثنعش ثلاطعش اطول دعاء فيها دعاؤه في عرفة. يعلم الناس سقط راحلته فتناوله بيد والاخرى مرفوعة. وقست ناقة رجل
فسقط على عنقه فمات. فسألوه وهو واقف بعرفة. فقال صلى الله عليه وسلم ونسأل الله حسن الخاتمة. قال كفنوه في ثوبيه بازاره ورداءه. وغسلوه ولا تحنطوه. والحنوت طيب يوضع في مغابن الانسان. ولا تمسوه طيبا. ولا تخمروا
لا تغطوا رأسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا. في يوم القيامة الناس خائفون قلقون مضطربون لا يدرون ما يثار فيهم ويأتي هذا وامثاله ممن اطمئنوا وتصدقوا ووحدوا ربهم. يأتي هذا وقد دامت عليه احكام احرامه حتى بعد موته. لم يخمر رأسه لم يمس طيبا
كفن في ثوبيه لم يدرج في ثياب سحولية بيضاء. يأتي مطمئنا على رؤوس الناس لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. اترون يقول ذلك من هو خائف مضطرب؟ او
من هو مطمئن راج لثواب ربه. في موقفه ذلك جاءه اناس من اهل اجد فسألوه عن الوقوف بعرفة. فقال صلى الله عليه وسلم الحج عرفة. في رواية الحج حج عرفة
فمن ادرك عرفة فقد ادرك. ما زال يدعو ربه يبتهل اليه. يظهر لله بالدعاء. والله القائل وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا. لماذا رفع يديه الى صدره واكثر دعاء النبي في الحج على هذا النحو. لم يرفع يديه حتى رؤي بياض بيطيه الا في ابتهاله الى الله
والله في الاستسقاء سواء في خطبة الجمعة او في صلاة الاستسقاء. لان الله جل وعلا حيي ستير يستحيي ربنا جل وعلا يستحي ان يرفع عبده يديه اليه فيردهما عليه صفرا. كرما منه سبحانه ولطفا. ومنة واحسان
ورحمة على عباده واولياءه. دعا عليه الصلاة والسلام ربه وابتهل وقام ولم يتوانى وما زال في دعائه وابتهاله وضراعته حتى غربت الشمس هذا وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه. وما تأخر عليه الصلاة والسلام. لم؟ يظهر
الله الوحدانية ويعلم امته دعاء الله وبراعته. لا سيما في هذا في هذا اليوم الفضيل انزل الله عز وجل عليه في يوم عرفة اية تحفظونها. اليوم اكملت لكم دينكم. واتممت عليكم نعمتي
ورضيت لكم الاسلام دينا. في هذا اليوم الفضيل جاء يهودي الى امير المؤمنين ابي بحفص عمر رضي الله عن عمر وعن اصحاب عمر وعن من يحب عمر وابي بكر والصحابة
قال يا امير المؤمنين اية انزل انزلت عليكم معشر المسلمين لو انزلت علينا معشر يهود لاتخذنا ذلك اليوم عيدا. لما فيها من المنة وما فيها من نعمة الله العظيمة الجليلة. قال عمر واي اية؟ قال اليوم اكملت
لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك عظيم يا سلطانك. قال عمر رضي الله عنه والله اني لاعلم متى نزلت. وعلى من انزلت انزلت هذه
الاية على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة. فهل اتخذ عمر والمؤمنون ذلك اليوم لا لو كان عيدا ما صامه الصائمون. لاننا لا نبتدع في ديننا. لا
بدل ونغير سنة نبينا كما فعلته يهود. في دين في دين موسى. وفعلته النصارى في دين عيسى عليهما الصلاة والسلام. ذلك اليوم يوم الضراعة والابتهال. هل دعا النبي النبي صلى الله عليه وسلم دعاء جماعيا وامن الناس على دعائه؟ لا. لان لا يكون الدعاء
جماعيا وذكر جماعيا كالاغنية والانشودة. من طرف اللسان والقلب عنها لاه وغافل. بل يدعوك كل بحاجته ويرفع الى الله عز وجل اكف ضراعته. وينكسر طالبا طلبة من ربه سبحانه وتعالى. وهذا شيء وجد سببه. اعني الدعاء جماعيا والذكر
معين التلبية جماعية. ولم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم لانها غير مشروعة. بل هي ما احدثه الناس فصار ذلك انشودة لا يعرون معناها. اذا لبوا لبوا جماعيا. اذا دعوا دعوا جماعيا. وهذه من البدع
في التلبية وفي الدعاء في عرفة وفي غيره. حج شيخ الامام احمد وشيخ شيوخ البخاري امام الحرم سفيان ابن عيينة المكي حج سبعين حجة. لانه عالم الحرم ومحدثه في حجة من حجاته ومعه اصحابه اي طلابه. من اصحابه يا ترى؟ ان
انهم اهل الحديث انهم حفظة انفاس نبينا صلى الله عليه وسلم. وكلامه والفاظه فلما كان عشية عرفة في اواخر النهار لهج الناس بانواع الدعوات بمختلف الحاجات وباصناف اللغات. بكى الباكون
وتخشع المتخشعون. نظر سفيان بن عيينة الى الناس في هذه الحال. ثم نظر الى اصحابه فقال وانتبهوا ايها الاخوة الى ما قال. انه لامر عليه مدار الدعاء وعليه مناط العبادة. انه تعظيم الله في القلوب بكمال الثقة به
بصدق رجاءه وعظيم الامل والتعظيم والاجلال له. قال سفيان ابن عيينة اترون لو ان هؤلاء اي الواقفون في صعيد عرفة لهجوا بالدعاء وبكوا وتخشعوا وقف على باب تاجر من تجار الدنيا يطلبونه دانقا. وش الدانق يا اخي
انت ها؟ العملة وش هي؟ الدراهم ودنانير لا. الدينار ذهب له قيمة. ما الدانق؟ ها لا درهم فضة. الدانق ايها الجمع الكريم تفاريق وتفاليس الدرهم فالريال كم هللة؟ كم قرش؟ ها عشرين قرشا. الدانق
اثنين اه الدرهم اثنين وعشرين دانق. يعني كالقرش. لو ان هؤلاء وقفوا على باب تاجر من تجار الدنيا يطلبونه دانقا. يضعه عنهم او يعطيهم اياه. اترونه يردهم قالوا لا والله يا ابا عبد الله لا يردهم هذا التاج عشان دانق. فقال رحمه الله والله
لا الدنيا اهون عند الله من دانق. وان الله جل وعلا لن يخيب لهؤلاء رجاءهم ودعاءهم اذا في يوم عرفة ليكن بين عينيك يا رعاك الله ويا هداك الله هو الثقة بالله عز وجل. وحسن الظن به وكمال رجائه
وحسن الامل به. في دعائك وابتهالك وضراعتك. وعم بهذا الدعاء نفسك واهلك ووالديك وذريتك وعم به جميع فقد روى الامام الترمذي وغيره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يدعو
لاحد من المسلمين الا كان له عن كل مسلم حسنة. تخيل ما يأتيك من اجور وعظيم الدثور. اذا اشركت في دعائك المسلمين احياءهم وامواتهم خصوصا من له حق عليك. واعظم من له حق عليكم يا رعاكم الله ابائكم وامهاتكم. سيما
امن ماتوا فانقطع عنهم العمل. اتدري ما افراحهم؟ فرحا اعظم من الدنيا وما فيها ان تدعو لهم بالمغفرة. روى الامام احمد باسناد جيد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الميت ليرفع في قبره در
فيفرح فرحا لا تسعه الدنيا بمن فيها. فيقول مما هذا يا ربي؟ فيقال هذا من استغفار ابنك الصالح لك. ما معنى استغفار ابنه الصالح له؟ اذا قال اللهم اغفر لابي اللهم اغفر لامي
استغفر الله ويهدي ثوابها لابيه. لا اللهم اغفر لهم اللهم ارحمهم. ويوم عرفة يوم من ايام الله عز وجل يوم الضراعة يوم الدعاء. يوم اجلاء التوحيد له سبحانه وتعالى وانتم ايها المقيمون في اوطانكم اينما قربت او نأت وبعدت. لكم دعوة
ثم استجاب في هذا اليوم لا سيما من صام منكم فان للصائم دعوة لا ترد متى عند فطره لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد اللهم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام يا من ان يا بديع السماوات والارض نسألك اللهم
انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. نسألك اللهم باسمائك الحسنى صفاتك العلى وباسمك الاعظم وبوجهك الكريم فردوسك الاعلى من الجنة. وان ندخلها بغير حساب
فلا عذاب وان تحل علينا مرضاتك فلا تسخط علينا ابدا. وان تتقبل منا وان تعيننا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وتعيننا على طاعتك. ونسألك لذة النظر الى وجهك. والشوق الى لقائك في غير ظراء
امضرة ولا فتنة مضلة ونسألك حفظك وامنك التامين في الدين والدنيا والاخرة لنا ولكم. ولوالدينا والديكم ومشايخنا وولاتنا ولجميع المسلمين والمسلمات. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على
يا ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين وسلم اللهم تسليما