1
00:00:01.150 --> 00:00:24.400
حصريا على موقع نداء الاسلام بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل

2
00:00:24.650 --> 00:00:44.600
فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله اللهم صلي وسلم عليه وعلى اله واصحابه ومن سار على نهجه واقتفى اثرهم الى يوم الدين

3
00:00:44.750 --> 00:01:11.800
وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المسلمون والمسلمات معاشر المؤمنين والمؤمنات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ايها المسلمون ان من خصائص رمضان سنة الاعتكاف الاعتكاف في المساجد والاعتكاف خلوة برب العالمين

4
00:01:12.300 --> 00:01:31.000
ولهذا عرفه الفقهاء رحمهم الله بان الاعتكاف هو لزوم مسجد لطاعة لزوم المسجد بطاعة بطاعة الله عز وجل وان من الاخطاء ان هناك من يلزم المسجد على جهة السكنة فيه

5
00:01:31.150 --> 00:01:54.950
فيدعو المسجد بيته ولا يجعله مكانا لعبادة الله وطاعته والعاكفون اي الملازمون لاجل العبادة اثنى الله عليهم وامر خيله ابراهيم وابنه اسماعيل عليهما وعلى نبينا وانبياء الله افضل صلاة وازكى سلام

6
00:01:55.050 --> 00:02:19.300
امرهم بان يطهروا بيته للطائفين والعاكفين والركع السجود والعاكفون هم المعتكفون في المساجد وافضل ما يكون الاعتكاف في الثلاثة المسجد الحرام والصلوات فيه مضاعفة بمئة الف صلاة والحسنات فيه مضاعفة اضعافا كثيرة

7
00:02:19.850 --> 00:02:39.550
وفي مسجد النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة فيه بالف صلاة مما سواه المسجد الاقصى والصلاة فيه خمسمائة صلاة ويصح ويجوز بل ويندب في غير ذلك من المساجد ولا سيما الجوامع

8
00:02:39.800 --> 00:03:01.800
واما ما جاء في الحديث الا في الثلاثة فان هذا الحديث اختلف الماء في تصحيحه القول بصحته فان مفهومه ومعناه ان في المساجد الثلاثة لا على انه لا يصح الاعتكاف في غير هذه المساجد الثلاثة

9
00:03:02.500 --> 00:03:27.150
والاعتكاف يا ايها الاخوة سنة دام عليها صلى الله عليه وسلم وسننه المؤكدة انه اذا لم يفعلها في وقتها طه عليه الصلاة والسلام ولهذا من لم يصلي ركعتي الفجر الفجر ندب له ان يصلي بعده لان متأكدة

10
00:03:27.250 --> 00:03:45.150
وهي احب الى النبي صلى الله عليه وسلم الى الدنيا ما فيها وصلاة الوتر من لم يوتر من الليل تحب له ان يقضي الوتر من بعد طلوع الشمس قرب الزوال لكنه

11
00:03:45.650 --> 00:04:09.550
من قضايا السنن المؤكدة ومن ذلك انه عليه الصلاة والسلام مرة اراد ان يعتكف ورأى في مؤخر المسجد الخيام  فسأل عنها فقيل لنسائك وترك الاعتكاف تلك الايام وقضاه عليه الصلاة والسلام من شوال

12
00:04:09.800 --> 00:04:36.150
لان السنة المؤكدة يستحب قضاءها الاعتكاف سنة متأكدة وهو ان يلزم المسلم والمسلم المسجد لطاعة وقربى الى الله عز وجل  يتذكر يستغفر الله منها منها يبادر الى الصالحات وليس الاعتكاف مجرد النوم والاكل

13
00:04:36.200 --> 00:05:04.600
والحديث والكلام والانس في كما قد من بعض  ان يكون في العشر الاواخر لان من مقاصده العظيمة مع الخلوة والاستكثار من الصالحات ان يوافق المؤمن اعتكافه  يوافق ليلة القدر التي هي خير من

14
00:05:04.900 --> 00:05:29.350
اعتكف عليه الصلاة والسلام في اول الامر في الوسطى من رمضان اوحي اليه ان ليلة القدر في العشر الاخير قال عليه الصلاة والسلام من كان فليتحرها بالعشر الاواخر فاعتكف العشر الاواخر من رمضان واستمر على ذلك الى ان مات صلى الله عليه وسلم

15
00:05:29.700 --> 00:05:52.900
واعتكف بعده اعتكفن نساؤه بعده في العشر الاواخر من رمضان الاعتكاف في العشر الاواخر من السنن وان اعتكاف يبدأ دخولي من وقت صلاة فان النبي عليه الصلاة والسلام رضي الله عنها

16
00:05:53.500 --> 00:06:14.850
في الصحيحين انه لما صلى الفجر دخل عليه الصلاة والسلام معتكفه الحادي والعشرين لان ان يوم الحادي والعشرين من رمضان هو اول الاواخر واما يوم العشرين فانه تتمة العشر الوسطى

17
00:06:15.750 --> 00:06:39.450
واعتكافه عليه الصلاة والسلام فيه الاحوال العبادات والطاعات ولا اكمل من فعله عليه الصلاة والسلام فاحرص يا ايها المسلم ان اردت الاعتكاف في المسجد ايتها المسلمة ان اردت الاعتكاف في المسجد

18
00:06:39.550 --> 00:06:57.350
على تلحظ وملاحظة سننه عليه الصلاة والسلام في بدء الاعتكاف وفي شأنه في الاعتكاف تقول عائشة رضي الله عنها كان الصلاة والسلام اذا دخل من العشر الاواخر من رمضان شد مئزرة

19
00:06:57.600 --> 00:07:23.100
وايضا اهله واحيا ليلة لان وقته لم يمضي بلا ثمرة ولا فائدة. بل نشط في العبادة وصبر فيها اشد ونشاطه في غير ذلك من الاشهر من من بقية الاشهر على انني انبه يا ايها الاخوة على امر مهم نحتاج ان ننتبه اليه

20
00:07:23.150 --> 00:07:40.950
الا وهي ان المرأة لا يصح لها الاعتكاف الا بشرطين الاول ان وليها كابيها واخيها وزوجها ان كانت ذات زوج والشرط الثاني ان تأمن على نفسها فلا تفتن ولا تفتن

21
00:07:41.100 --> 00:08:03.350
ولا تتعرض للاذى بهذين الشرطين للمرأة الاعتكاف ايضا ما يجب من واجبات في بيتها واهلها وولدها نسأل الله جل وعلا ان يوفقنا واياكم والواجبات والكمالات في الاقوال والاعمال الصالحة وان يعيدنا

22
00:08:03.400 --> 00:08:23.900
مما يغضبه ويسبب سخطه علينا اللهم ارضى علينا لا تسخط علينا معه ابدا لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا واحبتنا من ان ربي لطيف لما يشاء. انه هو العليم الحكيم. والله تعالى اعلم

23
00:08:23.950 --> 00:08:45.700
وسلم على نبينا محمد اله واصحابه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته تم تنزيل هذه المادة من موقع نداء الاسلام. دبليو دبليو دبليو دوت اسلام داش كول دوت كوم