1
00:00:00.150 --> 00:00:53.250
واذان من الله ورسوله الى الناس يوم يوم الحج الاكبر ان الله بريء المشركين ورسوله. فان سبتم فهو خير لكم. وان توليتم فاعلموا انكم غير معجز وبشر الذين كفروا بعذاب اليم

2
00:00:57.050 --> 00:01:12.100
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا ومرحبا بكم مشاهدي الكرام. الى هذا اللقاء الجديد في برنامجكم استشارات

3
00:01:12.100 --> 00:01:32.100
ارحب بكم وكل عام وانتم بخير. اسأل الله تبارك وتعالى ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال وان يجعلنا ممن وفق الى الاعمال الصالحات في هذه الايام المباركة وان يعيد الحجيج بحج مبرور وذنب مغفور انه جواد كريم. ارحب بكم كما ارحب ايضا بضيفنا في هذا اللقاء فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي

4
00:01:32.100 --> 00:01:51.400
عبد العزيز الشبل الاستاذ لوزارة التعليم العالي وعضو التوعية الاسلامية بالحج بوزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد. حياكم الله دكتور ويرحب بك ويهلي بكم وباخواني واخواتي من المسلمين والمسلمات اينما بلغ اليه هذا الاثير عبر هذه القنوات والشاشات

5
00:01:51.650 --> 00:02:11.600
واخص بالترحيب وبالتهنئة لاخواني الحجاج حجاج بيت الله الحرام على ما وفقهم الله من قصود بيته وعلى ما اعانهم من اداء النسك. نسأل الله ان يتمم ذلك كله بتوفيقه ورضاه ومغفرته وتقبله بعمل العاملين

6
00:02:11.600 --> 00:02:27.650
وان يعلمنا واياكم ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا انه جواد كريم. اللهم امين. يوم الحج الاكبر يوم عظيم من ايام الله آآ يوم آآ شرعت فيه مجموعة من العبادات العظيمات

7
00:02:27.800 --> 00:02:42.100
آآ عبادة لا تتكرر الا في آآ لا تكون الا في ذلك اليوم آآ العظيم ذلكم هو يوم النحر آآ قبل ان اطرح الحقيقة آآ سؤال على آآ الشيخ الدكتور علي

8
00:02:42.150 --> 00:02:57.250
حول اعمال اه هذا اليوم العظيم يوم النحر اردنا آآ في استطلاع مرئي آآ ان نطرح سؤالا على بعض من آآ الاخوة من جمهورنا اه حول اه ما المقصود بيوم النحر؟ ما هو يوم النحر

9
00:02:57.350 --> 00:03:23.500
كانت الاجابات كالتالي  واليوم العاشر من ذي الحجة يوم النحر اه عيد الاضحى العاشر من ذي الحجة يوم النحر هو اليوم الذي ينحر فيه المسلمين اضحية العيد عيد الاضحى المبارك. هو يوم يوم عيد الاضحى اول يوم العيد. هو يوم هذا العاشر ذو الحجة. يوم عيد الاضحى

10
00:03:23.900 --> 00:03:45.500
عشر ذو الحجة اذا هذه هي الاجابات ايها الاخوة شيخ علي استمعت لجماعة الاخوان الكرام. ما شاء الله لا قوة الا بالله اه يقول الله جل وعلا واذان من الله ورسوله الى الناس

11
00:03:45.850 --> 00:04:02.100
يوم الحج الاكبر هو يوم النحر ويوم النحر هو يوم عيد الاضحى وهو يوم العيد فله عدة اسماء دلت على معنى واحد لماذا سمي بيوم الحج الاكبر؟ قالوا لان فيه اكثر اعمال الحج

12
00:04:02.850 --> 00:04:32.950
فيه راميو الجمار واولها جمرة العقبة في ذلك اليوم فيه بدء وقت النحر سينحر الحجاج هديهم كما ينحر المسلمون ويذبحون اضاحيهم في بلدانهم وافاقهم فيه ايضا الحلق او التقصير يبدأ الحلق او التقصير في هذا اليوم. قال الله جل وعلا ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله. الله. والمحل محله. محل زماني في هذا

13
00:04:32.950 --> 00:04:56.550
من طلوع فجره وقضاء صلاة عيده ومحل مكاني في الحرم فيه ركن من اركان الحج يبدأ في هذا اليوم يوم العيد يوم النحر يوم العاشر من ذي الحجة يوم الحج الاكبر يبدأ ركن الطواف بالبيت طواف الافاضة

14
00:04:56.600 --> 00:05:14.850
يسمى بطواف الزيارة ويسمى بطواف الحج لما اجتمعت هذه الاعمال الاربعة سمي هذا اليوم بيوم الحج الاكبر وهو يوم عظيم من افضل ايام الله عز وجل اعادة لهذه الايام الاربعة مرة اخرى يا دكتور؟ لهذه الاعمال الاربعة. نعم. ايه نعم. آآ رمي الجمار

15
00:05:14.850 --> 00:05:33.300
هذا اليوم اول وجرة العقبة. نعم وفيه الحلق او التقصير. نعم. وفيه نحر الهدي والاضاحي الهادي خاص بمكة. نعم. حتى في مكة. نعم. وفيه ايضا طواف الافاضة. الافاضة او طواف الزيارة او طواف

16
00:05:33.300 --> 00:05:51.600
الحج يبدأ في هذا اليوم. ولهذا سماه الله بيوم الحج الاكبر. اعمال اعمال اربعة عظيمة. نعم. ولهذا سمي هذا اليوم بيوم الحج هذا اليوم اه سبحان الله العظيم  هو من افضل ايام الله

17
00:05:51.750 --> 00:06:12.700
سئل النبي عليه الصلاة والسلام عن افضل الايام قال يوم النحر ويوم الفطر ويوم عرفة وايام التشريق نعم هذا اليوم ليس مخصوصا فقط بالذبح. الذبح يستمر الى سائر ايام التشريق الى غروب شمس اخر يوم. يوم الثالث عشر سواء ذبح الهدي او ذبح الاضاحي

18
00:06:13.150 --> 00:06:36.300
هذا اليوم فيه عبادات مخصوصة لمن؟ للحجاج ولغير الحجاج الحجاج في هذا اليوم يشتغلون بماذا؟ بالتلبية الى ان يبدأوا الرمي فاذا رموا انقطعت التلبية وبدأ التكبير. مهم. غير الحجاج بالتكبير المطلق من متى يبدأ من اول العشر؟ اها والمقيد من يوم من فجر يوم عرفة

19
00:06:36.450 --> 00:06:55.400
هذا اليوم يوم تكبير يوم اكل وشرب لهذا يحرم صومه. باجماع المسلمين حرم حرم الله علينا صيام يوم العيد عيد الفطر وعيد الاضحى وحرم صيام ايام التشريق الثلاثة الا للحاج الذي لم يجد الهدي ممن وجب عليه الهدي

20
00:06:56.650 --> 00:07:08.200
في حديث عائشة رضي الله عنها ان النبي سئل عن صيام ايام التشريق قالت لم يرخص النبي عليه الصلاة والسلام في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي

21
00:07:08.800 --> 00:07:26.150
ولهذا سمي هذا اليوم بيوم النحر لان العبادة المخصوصة فيه نحر. نحر ماذا نحر الهدي الذي عليه هدي واجب المتمتع والقارن من غير اهل مكة ونحن الابل اذا قدمها اصحابها

22
00:07:26.200 --> 00:07:48.850
اضحية وذبح الاضاحي ولهذا يشترك الحجاج  منى وفي مكة مع غير الحجاج المسلمين في هذا اليوم في الذبح غير الحجاج يذبحون الاضاحي والحجاج الذين وجب عليهم اضحية يذبحون هديهم. ويستحب للمفرد ولاهل مكة من القارنين

23
00:07:48.900 --> 00:08:05.900
والمتمتعين ان يذبحوا الهدي استحبابا لا وجوبا. لان الله خص اهل الحرم بانه لا هدي واجب عليهم. الله اكبر جميل. يعني في في هذا هذه هذا اليوم وهذه الايام المباركات ثم ايضا عبادة عظيمة

24
00:08:06.000 --> 00:08:20.800
اه ايها الاخوة ذكرتم واشرتم اليها قبل قليل وهي مسألة التكبير اه متى يبدأ التكبير ومتى اه ينتهي؟ هذا سؤال اه طرحناه الحقيقة على اه الاخوة اه الكرام في استطلاع مرئي لنرى اه

25
00:08:20.800 --> 00:08:43.600
اجابات اه الاخوة الكرام عن متى يبدأ التكبير بعد العيد  موعد موعد التكبير في عيد الاضحى بيبدأ من اول ايام العيد الكبير لمدة اربع ايام والصفة بتاعة التكبير ان هو رفع زكر اسم الله في شعار الحج

26
00:08:43.700 --> 00:09:04.000
للسنة على سيدنا ابراهيم اه هو نبينا عليه الصلاة والسلام من عصر يوم من عصر يوم عرفة الى ثالث ايام التشريق التكبير تكون الله اكبر الله اكبر الله اكبر. لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر الله اكبر ولله الحمد. اه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله

27
00:09:04.000 --> 00:09:23.100
الله اكبر لله ولله الحمد الموعد من عصر يوم عرفة الى ثلاثة ايام التشريق. آآ ثلاث ايام اللي هو والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. موعد تكبيرهم من صلاة الفجر

28
00:09:23.450 --> 00:09:41.950
من ايام التشريق. الايام الثلاث والصباح هو الله اكبر الله اكبر لله الحمد الله اكبر كبيرة الحمد لله كبيرة زي كذا. التكبير يكون يوم العيد وايام التشريق الثلاث اه بعد الصلوات المفروضة

29
00:09:42.900 --> 00:09:57.100
ده ده الموعد لكن الصيغة الله اكبر الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر كبيرة والحمد لله كسيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده

30
00:09:57.600 --> 00:10:33.650
واعزم الاحزاب واحدة  بعد الصلاة تكبير بعد كل صلاة يعني يا الله اكبر الله اكبر ولله الحمد. الله اكبر كبيرا. والحمد لله صغيرا سبحان الله وبحمده بكرة واصيلا الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد

31
00:10:33.950 --> 00:10:50.000
اه اذا هذه اجابات الاخوة المشاهدين الكرام اه الشيخ علي استمعتم لما قالوا فما تعليقكم؟ الحمد لله الاجابات في مجملها طيبة  وتنبئ عن الحمد لله حرصا من اخواننا على دينهم لكن لفت انتباهي

32
00:10:50.100 --> 00:11:06.050
احد المجيبين في اخر استطلاع قال الحمد لله صغيرا هذي اللحظة يمكن سبق لسان منه. مهم. والا ما تقال يقال الحمد لله الحمد لله كثيرا. والحمد لله كثيرا ولا يقال صغيرا. الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا

33
00:11:06.500 --> 00:11:28.900
اه اه ذكر الله جل وعلا بالتكبير آآ للحجاج ولغير الحجاج. الحاج يبدأ بالتكبير بعد ما بعدما اه قبل ما يبدأ بجمرة العقبة ولهذا لو لم يرمي الحاج الا بعد العصر يوم العيد يستمر التلبية الى ان يبدأ بالرمي

34
00:11:29.150 --> 00:11:42.750
اذا وقت بدء الحاج انتقاله من عبادة التلبية الى ذكر الرمي الى ذكر التكبير وبالشروع برمي جمرة العقبة. ولو تأخر في الرمي. ولو تأخر في الرمي. لان وقت الرمي يمتد

35
00:11:42.850 --> 00:12:02.350
من نصف الليل المزدلفة الى طلوع فجر يوم الحادي عشر غير الحجاج في تكبير تكبير مطلق ومقيد. المطلق بدأ من اول ايام العشر. عشر ذي الحجة الى غروب شمس اخر ايام التشريق يوم الثالث عشر

36
00:12:02.800 --> 00:12:21.800
والتكبير المقيد بعد الصلوات يبدأ من فجر يوم عرفة فغير الحجاج هم في في تكبير يتأكد التكبير متى؟ عندما يذبحون الهدي يذبحون الاضحية. بسم الله. بسم الله والله اكبر التكبير ليس له صفة محددة

37
00:12:21.850 --> 00:12:36.300
التي جاءت في السنة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد وجاء بالتثليث الله اكبر. الله اكبر الله اكبر. لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد

38
00:12:36.450 --> 00:12:49.500
لو قال الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا ولا حول ولا قوة الا بالله فلا مانع وانما هو تكبير كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه في منى

39
00:12:50.050 --> 00:13:06.100
يسمع له وهو في خبائه في الضحى تكبير. الله اكبر في يوم العيد وايام النحر يكبر الناس بتكبير عمر يكون للوادي وادي منى بين الجبلين ضجيج بهذا التكبير. في هذا اليوم

40
00:13:06.150 --> 00:13:21.950
حصل موقف ينم على ليسري في شريعتنا وعلى سماحة ديننا وعلى ان ديننا لا حرج فيه ولا غل ولا يسر جاء في حديث في الصحيحين عن ابن عباس عبد الله بن عمرو

41
00:13:22.000 --> 00:13:36.850
ابن العاص وابي هريرة رضي الله عنهم وغيره ان النبي صلى الله عليه وسلم وقف يسأله الناس بعد ما رمى جمرة العقبة يوم العيد فمن قائل وقف في حر الشمس وبلال واسامة بن زيد يظلونه بكساء

42
00:13:37.700 --> 00:13:56.600
لطول وقوفه قائل يا رسول الله نحرت قبل ان ارمي. قال ارمي ولا حرج فقال اخر قال يا رسول الله حلقت قبل ان ارمي ولا ارمي ولا حرج وجاء ثالث فقال يا رسول الله افضت طفت قبل ان ارمي قال ارمي ولا حرج

43
00:13:57.200 --> 00:14:14.150
كما سئل في ذلك اليوم عن شيء قدم ولا اخفى في ذلك اليوم يوم العيد. نعم. يوم الحج الاكبر عن شيء قدم ولا اخر من هذه الاربع الرمي والنحر والحلق والطواف وفي الافاضة ما سئل عن شيء قدم له الا قال افعل ولا حرج

44
00:14:14.650 --> 00:14:31.900
في هذا قاعدة عظيمة من قواعد الدين وهي رفع الحرج والمشقة ومن قواعد الشريعة التيسير في كل امر نابه تعسيره. اراد الا يحرج امته افعل ولا حرج ما قدم وما اخر. لكن لا يستغل ذلك بان

45
00:14:31.950 --> 00:14:49.700
يتغاضى عن حدود الله وعن واجباته فلا تهدى وعن المحرمات فتنتهك بدعوى افعل ولا حرج هذا تفسير للحديث على غير معناه. ووضع لليسر في غير محله الشرعي الصحيح  لكن من هذا المنطلق شيخ في

46
00:14:49.850 --> 00:15:06.000
رجوع الناس الى الرسول صلى الله عليه وسلم في هذه العبادة وان العبادة التزام بما شرعه رسول الله صلى الله عليه وان هذا التيسير هو شرع آآ الناس يستقيمون على ما شرعه الرسول

47
00:15:06.200 --> 00:15:19.050
الاستقامة على دين الرسول وما بعثه الله به هو الدين. وان هذا هو الشرع. كما انه اذا قدم شيئا على شيء مما اباحه الله جائز الا يعني ذلك ان ترك الجائز

48
00:15:19.100 --> 00:15:36.750
من التيسير في دين الله. انما التسيب والتحلل لما حرم الله ان يترك الواجب فلا يأتيه. او يأتي المحرم وقد حرم عنه هذه الاربعة قدم شيئا على شيء فلا مانع. الافضل ان يرتبها كما رتبها النبي. يرمي الجمرة

49
00:15:36.900 --> 00:15:46.900
ثم ينحر هدي وهذا كان السؤال حقيقة يعني ماذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم في ذلكم اليوم؟ فعله اكمل فعل. وهديه احسن اللهم صلي وسلم عليه. من اراد الدرجة العليا من من

50
00:15:46.900 --> 00:16:00.300
العمل فينظر ما فعل النبي ويتعلم ما فعله النبي فيفعل مثله. وهو الذي قائل خذوا عني مناسككم. اللهم فاني والله لا ادري فلعلي لا القاكم بعد النبي يوم العيد رمى الجمرة

51
00:16:00.650 --> 00:16:14.250
اول ما بدأ به رمي الجمرة. مهم. ثم نحر بدنة نحر بيده الشريفة فقط ثلاثا وستين. وترك ما غبر وما بقي لعلي رضي الله عنه ثم حلق رأسه ثم اغتسل

52
00:16:14.500 --> 00:16:34.000
ونزع ثياب الاحرام ولبس ثيابه واطاف وافاض بالبيت طواف الامام عليه الصلاة هذا في في الضحى. كل هذا الى قبل الظهر من الضحى الى قبل الضحى. بارك الله في الوقت حتى انه رجع وصلى الظهر بالناس في في منى عليه الصلاة والسلام

53
00:16:34.100 --> 00:16:49.700
وهذا دليل على ان اه يعني هذه الايام المباركات على ضيقها وعلى قلتها انها آآ يعني آآ يبارك الله عز وجل لمن اراد ان يعمل فيها من الطاعات. وان يستغلها من آآ بهذه العبادات العظيمات التي شرعها الله

54
00:16:49.700 --> 00:17:05.950
الله سبحانه وتعالى فلا يستقل المسلم والمؤمن. حقيقة ان الوقت في الطاعة مبارك يعرف ذلك من جربه من جرب وقته في طاعة الله بارك الله له في وقته اليست هذه الامة اقل الامم اعمارا

55
00:17:06.200 --> 00:17:22.750
كم اعمارنا الستين للسوريين واقل من يجوز ذلك. من قبلنا يعيشون مئين للسنين. لكن مع ذلك بارك الله في اعمار هذه الامة. وفي اعمالها حتى سبقت من قبلها الذين عاشوا اضعاف اعمارهم. الله اكبر. اذا الطاعة في نفسها مباركة

56
00:17:22.850 --> 00:17:42.850
وينسأ الله جل وعلا بها الوقت ويبارك فيه. حتى من حفظ وقته في طاعة الله بارك الله له في عمره. نعم. نسأل الله عز وجل من فضله وان يبارك لنا في اعمارنا وما بقي منها وان يجعلها في رضاه وفي طاعته انه جواد كريم. شكر الله لكم نسأل الله دكتور علي كلمة اخيرة

57
00:17:42.850 --> 00:18:01.850
يعني في ثواني موجزة. ان الانسان لا يستغل هذه الفرصة فهو نادم والعاقل انه يستغل كل لحظة في هذه الاوقات الفاضلة المباركة. اجتمع زمن شريف في مكان فاضل حرام شريف

58
00:18:01.950 --> 00:18:23.600
في نسك شريف والله الخيبة كل الخيبة التي تمضي عليه هذه المواسم ويفوته الاجر. اسأل الله عز وجل ان لا يخيب الرجاء ويجزيكم عنا خير يا شيخنا الكريم الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل. آآ الاستاذ بوزارة التعليم العالي عضو التوعية الاسلامية بالحج بوزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف

59
00:18:23.600 --> 00:18:36.950
والدعوة والارشاد والذي تأتيكم هذه الحلقات ضمن برامجها في التوعية الاسلامية بالحج نفع الله بها وتقبل منا ومنكم. الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر. الله اكبر

60
00:18:36.950 --> 00:19:22.950
لله الحمد وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين واذان من الله ورسوله الى الناس يوم الحج الأكبر من المشركين ورسوله فان سبتم فهو خير لكم توليتم فاعلموا انكم غير معجز

61
00:19:22.950 --> 00:19:31.400
وبشر الذين كفروا بعذاب اليم