واذان من الله ورسوله الى الناس يوم يوم الحج الاكبر المشركين ورسوله. فان سبتم فهو خير لكم. وان توليتم فاعلموا انكم غير معجز وبشر الذين كفروا بعذاب اليم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبد الله
وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا ومرحبا بكم مشاهدي الكرام الى هذا اللقاء في برنامج استشارات هذا البرنامج الذي يأتيكم باشراف وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد بالمملكة العربية السعودية
ضمن جهودها في آآ التوعية الاسلامية في الحج. نسأل الله تبارك وتعالى ان يبارك في هذه الجهود اه الموفقة وان يبارك في جهود جميع وزارات الحج. التي اه تبذل حقيقة في اه اه العالم الاسلامي. خدمة لحجاج بيت الله
وسعيا لتسهيل وتيسير امر حجهم ارحب بكم ايها الاخوة كما ارحب ايضا بضيفنا في هذا اللقاء فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل آآ الاستاذ بوزارة التعليم العالي وعضو التوعية الاسلامية بالحج بوزارة
الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد فمرحبا بكم دكتور علي. حياكم الله وحيا الله جميع اخواني واخواتي من المشاهدين والمشاهدات. واخص بالترحيب والتهنئة والدعاء اخواننا واخواتنا من الحجاج والحاجات واسأل الله جل وعلا ان يتقبل منا ومنهم
وان يجعل سعينا واياهم مشكورا وذنبنا واياهم مغفورا. امين. وان يبارك للمسلمين في هذه الايام المباركة وان يجعلها ايام عز ورفعة وتمكين لهم في هذه الدنيا ورضا عنهم في الدنيا وفي الاخرة من لدنه سبحانه وتعالى. اللهم امين جزاكم الله خير. ما هي اعمال الحج؟ ما هي اعمال
الحاجي في ايام التشريق هذا السؤال الذي سنطرحه على الشيخ لكن قبل ذلك كنا طرحناه على مجموعة من الاخوة في استطلاع مرئي. دعونا نشاهد الاجابات ثم نعود مرة ثانية لنستمع للشيخ
اه الاكل والشرب وذكر الله تعالى. اعمال ايام التشريق اه طبعا طواف الافاضة والمبيت من منى ورمي الجمار ذبح الاضحية هذي هذي ايام التشريق في الحج عندك رمي الجمرات عندك بيتان في منى
عندك تلبية سنن عامة. المبيت بمنى طواف الوداع ورمي الجمرات والحلقة الحلق والتقصير وذبح الأضاحي اعمال ايام التشريق هي اول شيء المبات بمنى رمي الجمرات اه ذبح الاضاحي التحلل من الاحرام
اه طواف الوداع هذي تقريبا الاشياء الاساسية اذا هذه اجابات الاخوة المشاهدين الكرام في استطلاعنا دكتور سمات لهذه الاجابات والله الحمد لله هذه اجابات اعجبتني وآآ والاخوة في مجموع كلامهم على مجمل
اعمال ايام التشريق وكان السؤال آآ عن ايام التشريق وما هي اعمالها؟ نعم الحمد لله ايام التشريق سميت بهذا الاسم لان الناس كانوا اذا ذبحوا اضاحيهم وهداياهم في يوم العيد
اشتغلوا في يوم الحادي عشر بتشريق اللحم اليوم الثاني عشر وفي الثالث عشر تشريقه اي نشره في الهواء ليبس يدخرونه مدة طويلة واليوم الثاني عشر يسمى بيوم الرؤوس لانه اشتغلوا برؤوس اضايحيهم وهداياهم
يعني اه او يسلخونها وكذلك في مقادم ذلك بانهم ينتفعون من هذه الاضحية التي ذبحوها لله عز وجل فسميت بايام التشريق ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام فيما رواه اهل السنة ايام التشريق
ايام اكل وشرب وذكر لله اكل وشرب فيحرم فيها الصوم لانه خصها بهذا الامر. يأكلون ويشربون مما افاء الله عليهم وشرعه لهم ان يفعلوه واباحه لهم وذكر لله بالتكبير وتعظيمه جل وعلا وتهليله
ولم يرخص عليه الصلاة والسلام في ايام التشريق ان يصمنا الا لمن الا لمن لم يجد الهدي ممن وجب عليه الهدي من المتمتعين والقارنين من غير اهل مكة تقول عائشة رضي الله عنها لم يرخص عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. في ايام التشريق ان يصن الا لمن لم يجد الهدي. صلى الله عليه وسلم
اه الاعمال في هذا الايام المتعلقة بالحجاج ان يبيتوا ليلتين على الاقل في منى الحادي عشر ولاية الثاني عشر فان تعجل فينفر يوم الثاني عشر بعدما يرمي الجمار. نعم. وليلة الثالث عشر لمن تأخر
مما يشرع للاعمال للحجاج في هذه الايام رمي الجمار في يوم الحادي عشر والثاني عشر وكذلك الثالث عشر لمن تأخر يرمون الجمار الثلاث الصغرى سبع ثم الوسطى بسبع ثم الكبرى بسبع. ويبدأ الرمي بعد زوال الشمس الى طلوع الفجر من اليوم الثاني
من الاعمال التي يفعلها الحجاج في هذا اليوم من اراد منهم ان يطوف طواف الافاضة لمن لم يطف يطوف يسعى سواء في ايامها او في لياليها كذلك مما يبغى طواف الافاضة هنا معناته من يوم الحج الاكبر الذي هو يوم النحر
اه الى اه اخر يوم اه من ايام نعم يبدأ وقت الطواف من يوم الحج من يوم العيد. نعم. او ليلة العيد ويستمر الى نهاية ذي الحجة يستمر الى هذه الحجة لمن تأخر في في مكة. بشرط الا يقرب اهله. لانه لا يتحلى التحلل كامل الا
الرمي والحلق والطواف. اه من اعمال هذا اليوم ايضا الجمع بين ان يقصر الرسالات الحجاج يقصرون الصلاة في منى. فالرباعية يصلونها ثنتين وهم في منى ولو كانوا بيوتهم في العزيزية وبيوتهم في كانوا من اهل مكة يعني. ما دام انهم في منى جاز لهما القصر قصر الصلاة لان هذا الذي شرعه النبي عليه الصلاة
الصلاة والسلام. وكان معه من اهل مكة من كان لم يأمرهم ان يتموا صلاتهم من اعمال هذا اليوم الاجتماع وهذا خاص بهذه البقعة. خاص بمنى. كما انهم في مزدلفة وفي عرفة جمعوا وقصروا
لكن القصر هنا بدون جمع كما في سنة عليه الصلاة من اعمال هذا اليوم الاشتغال بذكر الله وذكر الله مطلق وذكر الله في فرائضه وذكر الله في عبادته وذكر الله في تكبيره
وشعار المسلمين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد يقولونها دبر الصلوات ويقولونها في كل اوان الله اكبر الله اكبر. فيعتاد اللسان فيتحرك القلب والجنان على ما نطق به اللسان من تكبير الله الذي هو تعظيمه. فلا
اكبر منه ولا اعظم منه ولا اجل منه جل وعلا. فاذا قلتها الله اكبر خصوصا عند الرمي رمي الجمار. الله اكبر تأسى بالنبي عليه الصلاة والسلام. هذا من تعظيم الله ومن ذكره
النبي عليه الصلاة والسلام في ايام التشريق هديه اكمل هديه ما كان يفعل تلك الليالي في في منى وبقي في نهارها في نهارها في منى لم يذهب الى الحرم يصلي فيه
لم يذهب للحرم في حجه الا لما طاف طواف ثم لما غادر مكة قبل ان يغادرها طاف طواف الوداع بقي في بقاء الحاج في منى افضل من بقائه في اي مكان في النهار. وبيتوتته في الليل واجبة
اذا في يوم الحادي عشر وهو اول ايام التشريق ويوم الثاني عشر وهو اوسطها ويوم الثالث عشر وهذا اليوم هو اخرها بقي عليه الصلاة والسلام في منزله في منى ومنزله في موضع مسجد الخيف الان
حتى اذا زاغت الشمس واي زالت خرج يمشي على رجليه ثم اتى الجمرة الصغرى الاولى فرماها بسبع حصيات. الله اكبر الله اكبر يرفع يده حتى يرى بياض ابطه الشريف عليه السلام. اللهم صلي
فلما فرغ اخذ ذات اليمين وترك الطريق من يساره ورفع يديه يدعو ثم اتى الجمرة الوسطى ورماها بسبع حسنات. الله اكبر الله اكبر الله اكبر ثم اخذ ذات الشمال وترك الطريق
يسلك عن يمينه ما سد الطريق عليه ولا اذى العباد وانما ابتغى ما فيه مصلحتهم والتوسعة عليهم. جميل. رفع يديه يدعو. اللهم صل. يصف عبدالله بن مسعود رضي الله عنه دعاء النبي
دعاء طويلا نحو من قراءة سورة البقرة. الله اكبر. في الموقفين. اللهم صلي. سهام الى الله وبراعة وانكسار بين يديه. وهذا من مواضع ذكر الله في هذا الله اكبر. ثم لما رمى الجمرة الكبرى
سبع حصيات لم يقف عندها اخذ العلماء منها فقه كما نص عليه ابو العباس رحمه الله شيخ الاسلام قال والدعاء في اثناء العبادة افضل من الدعاء خارجه لانه لم يدعو بعدما رمى مع انه رمى مع انه رمى
الاولى والثانية ودعا بينهما. ولا شك ان العقبة اهون من الاولى والثانية. جميل وهذا لا شك انه من الفقه من الفقه في في رسوله صلى الله عليه وسلم. ثم رجع الى منزله وصلى الظهر. اللهم صل وسلم عليه الصلاة والسلام. الحقيقة نحن سألنا ايضا في استطلاع اخر دكتور
آآ بعض الاخوة آآ المشاهدين الذين آآ حضروا هذا الاستطلاع كان سؤالنا عن هذه الايام العظيمة وهي ايام ذكر وايام شرب واكل وذكر لله عز وجل فماذا قالوا اه معناته ايام طاعة
وفرحة بعيد الحج المبارك. الانسان يكون يعني مبسوط مستريح عيد يعني عيد المسلمين ايام التشريع الدين الاسلامي دين يسر ومعناتها ان الحاج يتمتع باداء الفريضة والشعيرة. وكذلك يحرم عليه صيام هذه الايام
اه على اساس انه يفرح بعيده وينبسط ويحرم صيامها المشقة عليه اه والتعب لذلك الاسلام ما ما يبغى يتعب المسلم اكثر من كذا. فيكفيه تعب الحج ولازم ينبسط بعيده وينبسط وتحرم صيامه
بس هذي سلامتك. ايام التشريق هي ايام اكل وشرب وذكر الله تبارك وتعالى. ومعناه انه آآ مع ان هذه الايام الثلاث هي الثانية عشر والسالس عشر والرابع عشر هي من الايام التي يطلق عليها ايام للبيض. لكن لا يجوز الصوم فيها بالنسبة للحاج. ولذلك ان ربنا سبحانه وتعالى يريد من المسلم عندما
آآ يؤدي العبادة ويؤدوا الطاعة من حقه ان يفرح ويسعد بفرحه. طاعة لله سبحانه وتعالى وايضا. معناه ان الاسلام ليس آآ الكابتن او الحجر على على فرح ولكنه يدعو الى الفرح والى التمتع بمباهج الدنيا. طالما في نطاق الحلال يعني. آآ المعروف انه ايام
ايام يعني الحاج ياخد فيها راحة ليه؟ لانه طلع من من عرفات وجاي منى والدمار. هذه ايام يعني يستجم فيها الحاج. اكل وشرب حتى الصلاة فيها مكسورة ما شاء الله. فيعني
ترغيب عشان ما يقدر يلمسه وما يعرف مشقة وفي صيام وفي تعب. ويتقبل الله ان شاء الله يا رب حياكم الله مشاهدي الكرام بعد ان شاهدنا ماذا قال الاخوة الكرام
دكتور سمعت للاجابات فماذا تقول؟ والله الاجابات اعجبني الا جوابا واحدا حقيقة ذكر فيه صاحبه شيئا عجيبا. وهو وهو انه عد اليوم الرابع عشر من ايام التشريق اليوم الرابع عشر يا اخواني ليس من ايام التشريق. مهم. ايام التشريق تنتهي
في يوم الثالث عشر بغروب شمسه. جميل. لانه يترتب عليها احكام فمن الاحكام ان وقت الذبح ذبح الهدي وذبح الاضاحي يمتد الى غروب شمس يوم الثالث عشر من الاحكام ايضا
ان يوم الثالث عشر لا يصح صومه. يوم الرابع عشر يصح صومه. مهم. باجماع العلما ولهذا من الاشياء التي يحسن التنبيه اليها ان ايام البيض في كل شهر الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر
يوم الثالث عشر من ذي الحجة لا يصح صومه لما؟ لانه من ايام التشريق بل هو اخر ايام التشريق اذا من اعتاد صيام الايام البيض متى يبدأ يصوم يوم الثالث في ذي الحجة؟ يبدأ من الرابع عشر
ثم الخامس عشر ويصوم يوم السادس عشر لان فيه معنى البياض. مهم. حيث لم يؤذن له بصيام يوم الثالث عشر اه من الاحكام المتعلقة بيوم الثالث عشر وايام التشريق ان رمي الجمار
محصور فيها ولهذا من لم يرمي الجمار حتى غربت عليه الشمس يوم الثالث عشر ما ادى الواجب وجبره عندئذ بدم لان غروب الشمس في اخر ايام التشريق ينتهي وقت ماذا؟ رمي الجمار. وايضا ينتهي وقت
المبيت بقي من اعمال الحج شيء. نعم. لكن ينتهي وقت المبيت بغروب شمس اخر ايام التشريق في يوم الثاني عشر شرع الله لنا جل وعلا تعجل وجعل التأخر افضل واذكروا الله في ايام معدودة. فمن تعجل في يومين
فلا اثم عليه. ومن تأخر فلا اثم عليه من اتقى واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون ما اليوم ان الذين شرع لنا التعجل فيهما يوم احدعش ويوم اثنعش ويجوز يوم الثاني عشر بعد رمي الجمال بعد الزوال ان يتعجل الحال. جميل. ولهذا اليوم الثاني عشر يسمى بيوم النفل الاول
من تأخر بات ليلة زائدة ليلة الثالث عشر ورمى الجمار اليوم الثالث عشر بعد الزوال فهذا افضل وهذا الفعل الذي فعله النبي عليه الصلاة والسلام وهو الافضل وهو الافضل. نعم. فمن تأخر فمن تعجل فلا اثم عليه
ومن تأخر فلا اثم عليه لمن اتقى. اي كان اكثر في اتقائه واكثر في عمله. جميل. لو مرينا على بعض الاخطاء التي تحدث في هذه الايام المباركة يا دكتور نعم من الخطأ سلمكم الله انه في هذا اليوم يصوم بعظ الناس يوم الثالث عشر على انه من البيظ
واذا نبهنا عليه. نعم. اه ولا يصح صيام هذه الايام الا لمن انا للهدي. من اهل وجوبه. نعم من غير اهل مكة ثانيا من الاخطاء ان من الناس من يخرج في النهار الى جدة الى الطائف
بقاؤك في منى نهارا عبادة البقاء. تأسي بالنبي عليه الصلاة والسلام والبيتوتة في دياليها واجب ولا يتهاون الانسان بهذا الامر ويوقر نفسه ويؤطرها على تأسيا واقتداء بالنبي عليه الصلاة والسلام
من الاخطاء ايضا ان من الناس من يجتمعون في هذا اليوم على ذكر معين ذكر جماعي بعدد معين نراها من بعض اخواننا الحجاج في الخيام او في بيوتهم في بلدانهم
وهذا الاجتماع على ذكر بعدد معين وذكر جماعي وبهيئة معينة لم يشرعه النبي عليه الصلاة والسلام. وهو شرع لنا افضل الشرائع وصل لنا افضل السنن. اللهم صل قال ذكر الله
وقال كبروا الله ولم يقل جماعة او بهيئة معينة او برقص او بتزمير او نعم. بحفلات او بغيرها. وانما جعل هذه الايام كما وصفها الرسول وسلم ايام اكل اكل وشرب وذكر نسأل الله واعظم ما يعظم الله به فرائضه لا شك في هذا وايضا الانتهاء عن نواهيه ثم تأتي
مكملات في الذكر باللسان والقلب. احسن الله اليكم دكتور وجزاكم عنا خيرا ونفع بما قلتم في هذه الكلمات الطيبات المباركات حول هذه الايام. العظيمة ايام اه التشريق نسأل الله تبارك وتعالى ان يتقبل منا ومن اخواننا اه الحجيج وغيرهم ممن اه ملأ هذه الايام المباركات بذكر الله عز وجل. نعم. اه شكرا لكم
دكتور علي بن عبد العزيز الشبل الاستاذ بوزارة التعليم العالي وعضو التوعية الاسلامية بالحج بوزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد على ما تفضلتم به شكرا لكم انتم مشاهدي الكرام وكل عام وانتم بخير. وتقبل الله منا ومنكم وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
واذان من الله ورسوله الى الناس يوم الحسد ورسوله فان سبتم فهو خير لكم توليتم فاعلموا انكم غير معجز وبشر الذين كفروا بعذاب اليم