1
00:00:00.150 --> 00:00:59.800
واذان من الله ورسوله الى الناس يوم يوم الحج الاكبر المشركين ورسوله. فان سبتم فهو خير لكم. وان توليتم فاعلموا انكم غير معجز وبشر الذين كفروا بعذاب اليم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

2
00:01:00.000 --> 00:01:14.200
محمد بن عبدالله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واهلا ومرحبا بكم مشاهدي الكرام الى هذا اللقاء في استشارات هذا البرنامج الذي يأتيكم ضمن برامج وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد ضمن

3
00:01:14.250 --> 00:01:33.900
اعمالها في آآ التوعية الاسلامية في الحج. نسأل الله تبارك وتعالى ان يبارك في هذه الجهود. وفي جهود جميع وزارات آآ الحج في اه العالم الاسلامي في توعية اه حجاج بيت الله وفي خدمتهم وتيسير هذه الشعيرة العظيمة. ارحب بكم كما ارحب ايضا بضيفنا في هذا اللقاء فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور

4
00:01:33.900 --> 00:01:47.700
اه علي ابن عبد العزيز الشبل الاستاذ بوزارة التعليم العالي. وعضو التوعية الاسلامية في الحج. ومرحبا بكم دكتور واهلا وسهلا. حياك الله وحيا الله يا اخواني واخواتي من المسلمين والمسلمات

5
00:01:48.050 --> 00:02:08.400
وشكر الله لكم وضاعف للجميع المثوبة واثني على ما تفضلت به من قيام هذه الجهود المباركة المشكورة في توعية الحجاج سواء من لدن مقام وزارتنا وزارة الاوقاف الإسلامية والدعوة والإرشاد بالمملكة العربية السعودية او من ادارات شؤون الحج

6
00:02:08.700 --> 00:02:31.900
وارشادهم في بلدان المسلمين واسأل الله ان يكلل هذه الاعمال كلها التوفيق والتسديد والرضا والقبول. وان يعلمنا واخواننا ما ينفعنا في ديننا ودنيانا وان ينفعنا بهذا العلم وان يزيدنا به مقاما ورفعة في الدنيا وفي الاخرة. اللهم امين. كما قال جل وعلا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم

7
00:02:31.900 --> 00:02:53.500
درجات اسأل الله ان لا يحرمنا ذلك بمنه وكرمه وجوده. امين. انه سبحانه جواد كريم. اللهم امين. اللهم فقهنا في دينك واجعلنا ممن اذا اه علم عمل واذا عمل قبلت منه ورضيت عنه اه يا جواد يا كريم. ايها الاخوة اه في اه هذه الحلقة

8
00:02:53.550 --> 00:03:11.450
اه تعرضوا اه بالحديث فيها لاعمال اخيرة في هذه الشعيرة العظيمة شعيرة الحج اه اخر اعمال اه المتعجلين يا ترى ما هي؟ واخر اه اعمال المتأخرين ايضا يا ترى ما هي؟ اه كل ذلك سوف نستعرضه مع اه

9
00:03:11.450 --> 00:03:29.250
في هذه اللقاء لكن قبل ان نبدأ بالحديث معه ثمة استطلاع اه اخذنا فيه رأي واه اه سألنا بعضا من اخوة في هذا التقرير المرئي عن اخر اعمال المتعجلين ما هي؟ فماذا قالوا

10
00:03:29.750 --> 00:03:50.400
المتعجل في الحج اه يجب ان يخرج من منى قبل غروب الشمس. قبل غروب الشمس وان يدي اه طواف الوداع آآ بعد انهاء ما اعمال الحج طواف الوداع ليكون اخر عدده بمغادرة

11
00:03:50.800 --> 00:04:12.400
مكة يكون طواف الوداع. رمي الجمرات اه قبل اه غروب الشمس وبعدها الوداع طبعا طواف الوداع. طواف الوداع اخر اعمال المتاجرين في الحج آآ رمي اخر الجمرات وتأدية اه طواف الوداع

12
00:04:12.600 --> 00:04:38.100
ومغادرة مكة اه في نفس اليوم  اذا هذه هي اجابات اخوانا الذين تم استطلاع رأيهم في هذا السؤال ما هي اخر اعمال المتعجلين في الحج؟ اولا ما المقصود بالمتعجلين؟ وثانيا ما هي

13
00:04:38.100 --> 00:05:01.200
اعمالهم ايضا هذا هو السؤال المطروح عليكم يا شيخ. وقبله لعلكم تعلقون على ما استمعتم من اجابته. والله في الاجابات الحقيقة آآ اعجبني اجادة بعضهم لها ولملاحظتين نعم. الجملة اولا منى تسمى منى ولا تسمى منى. اها. منى اسم امرأة. نعم. ومنى اسم لهذا الوادي المبارك الذي هو من شعائر كسر الميم

14
00:05:01.200 --> 00:05:21.000
نعم وسمي منى لكثرة ما يمنى فيه ان يراق من الدماء وايضا دماء الهدي والاضاحي. نعم ودماء ايضا الكفارات والفدية لان لابد ان تذبح في الحرم وتسمى ايضا منى لان امنية المؤمن

15
00:05:22.000 --> 00:05:40.350
ان يشهد هذا الموقف العظيم. حاجا مقبلة على الله فهي ميناء وليست منى مما ذكر بعض الاخوان ان انه في المتعجل يجب ان يغادر مكة. ليس هذا بصحيح وانما المتعجل الذي رمى الجمار يوم الثاني عشر

16
00:05:40.500 --> 00:05:59.650
يخرج من منى قبل غروب الشمس. يخرج من منى وليس من مكة. نعم. يرمي الجمار قبل غروب الشمس. هم. اما مكة لو بقي فيها اياما كثيرة لا يضر ذلك في تعجله. مهم. فالتعجل هو ان يرمي الجمار يوم الثاني عشر قبل غروب الشمس. ولو بقي في منى بعد غروب الشمس

17
00:05:59.650 --> 00:06:17.750
لشدة او ينتظر رفقته او يحمل عفشه ليس عليه شيء لانه صدق علي انه تعجل في يومين. والتعجل في اليومين كما قال جل وعلا في اية البقرة في سياق الحياة الحج واذكروا الله في ايام معدودات

18
00:06:18.350 --> 00:06:38.050
فمن تعجل في يومين اليوم ينتهي عندنا بماذا بغروب الشمس يفطر الصائم وفيه ينتهي يومه يبدأ ليلة بعد اليوم. فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه والتعجل ان يرمي الجمار يوم الثاني عشر قبل غروب الشمس

19
00:06:38.850 --> 00:06:55.850
فان رماها بعد غروب الشمس لم يصح تعجله لم يصح تعجله لماذا؟ لانه لم يتعجل في يومين  رمى الجمار قبل غروب الشمس وتهيأ للخروج ولم يخرج الا بعد الغروب اما لزحام

20
00:06:56.100 --> 00:07:13.250
او تحميل عفشه او انتظار رفقته او غيرها من الاعذار كاعذار المطر هذا ليس عليه شيء والمراد بقوله فان تعجل في يومين اي رمى الجمار يوم الحادي عشر ثم رماها يوم الثاني عشر

21
00:07:13.600 --> 00:07:27.000
قبل غروب الشمس فهذا اذا نوى التعجل صار متعجلا. ولو اضطر للبقاء. ولو بقي مضطرا او محتاجا الى غروب الشمس. طيب اذا غربت عليه الشمس وهو لم يرمي يوم الثاني عشر

22
00:07:27.100 --> 00:07:44.300
بت في منى وارمي يوم الثاني وجوبا وجوبا نعم لانه لم يتعجل في يوم ولو كان مضطرا ذهب يريد ان يرمي اوقفته الزحام او الامطار ولم يرمي الا بعد غروب الشمس تقول

23
00:07:44.450 --> 00:07:57.900
اتم البقاء في منى هذا التعجل في يومين رخصة من الله جل وعلا للحجاج وهذا فعل الحد الادنى من العباد. كما قلنا في الافراد انه اقل المناسك. مهم. الافضل ما هو

24
00:07:58.200 --> 00:08:13.550
الاكمل ما هو الاتم ما هو؟ هو الاكثر عملا قال الله جل وعلا فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تأخر فلا اثم عليه لمن اتقى. واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون

25
00:08:14.000 --> 00:08:32.850
حج نبينا عليه الصلاة والسلام حجة واحدة وحيدة فريدة يسمى بحجة الوداع لانه وادع فيها الناس كيف ودعهم كان يقول اثر كل مشعر من المشاعر يقول عليه الصلاة والسلام ومعه الجم الغفير

26
00:08:33.200 --> 00:08:48.400
من الحجاج قرابة المئة الف. نعم اقل ما قيل فيهم انهم بضعوا تسعون الفا. مهم. اقل ما قيل كان اذا فعل فعلا من المناسك رفع صوته بالناس قائلا ايها الناس

27
00:08:49.700 --> 00:09:06.600
هل تأخذوا عني مناسككم هل تأخذوا عني مناسككم. مناسككم فاني لا ادري فلعلي لا القاكم بعد عامها. اللهم صلي وسلم عليه اللهم صلي وسلم فلعلي لا القاكم بعد عامي هذا

28
00:09:07.650 --> 00:09:23.350
كالمودع للناس عليه الصلاة والسلام. وبالفعل لم يلقه بعد عامه ذلك مات بعد الحج في اقل من ثلاثة اشهر. اللهم صلي وسلم على عبد الله وسلامه عليه. فيعني كان الرسول صلى الله عليه وسلم يؤكد على هذا المعنى

29
00:09:23.500 --> 00:09:43.500
ان اه يقتدى به وتتم هذه الشعيرة كما اه فعله النبي صلى الله عليه وسلم وهذا هو الاكمل واه الاعظم في ذلك. اذا هذه هي اعمال المتعجلين اه اه ايها الاخوة الكرام. اه كما عرضها الشيخ وفقه الله وجزاه عنا خير. اه اعمال المتأخرين يا ترى ما هي؟ يعني ما هي

30
00:09:43.500 --> 00:10:08.150
اعمال المتأخرين في الحج. ايضا سؤال طرحناه في استطلاع مرئي لنشاهد ماذا قال الاخوة الذين شاركوا في هذا الاستطلاع ثم نعود لنكمل الحديث عن اعمال المتأخرين في الحج اعمال المتأخرين في الحج انه يزيد ليلة اللي هو يبات ليلة ليلة ثلطعش اللي هو يوم اثنعش

31
00:10:08.150 --> 00:10:26.500
يزيد يوم رمي اللي هو يوم ثلاطعش ويغادر يبيت ليلة الثلاثطعش في منى ويطوفه طواف الوداع آآ بالنسبة لاول المتعجلين بتبقى آآ بيتركوا الحج يوم اتناشر اما المتأخرين بيبات في منى يوم تلتاشر لرمي الجمرات ويعتبر اخر ليلة

32
00:10:26.500 --> 00:10:48.100
تلتاشر من من موسم الحج ده اللي بالنسبة بالنسبة للمتأخر اللي هو يوم تلتاشر. آآ هو بيبات يوم تلتاشر وبعدين بيرمي الجمرات ويطوف طواف الوداع يبيت ليلة ثلطعش ويطوف طوف الوداع. والله موضوع الحج فيه متعجلين وفيه متأخرين. متعجلين اللي هم بيمشوا قبل يوم تلاتاشر. لكن متأخر

33
00:10:48.100 --> 00:11:07.600
بيقعد بيبعته يوم تلاتاشر وبعد كده بيبقى فيه توقف الوداع بالنسبة للاتنين. في في مكة المكرمة اذا هذه اجابات الاخوان المشاهدين الكرام الذين شاركوا في هذا الاستطلاع دكتور علي ماذا تقول؟ الحمد لله اجوبة الاخوة في مجملها اجبة طيبة

34
00:11:07.850 --> 00:11:26.650
والمتعجل عرفنا احكام تعجله يبقى المتأخر ولا يقال المتأخرين في الحج. هم. لان الحج ليس فيه متأخر. كلهم متقدمون. نرجو ذلك من الله ونحسن بالله رجاءنا وظننا ان الحجاج متقدمون في حجهم غير غير متأخرين

35
00:11:27.200 --> 00:11:44.650
ان الحجاج متقدمون في حجهم غير متأخرين الذي تأخر في قول الله جل وعلا فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تأخر فلا اثم عليه لمن اتقى. نعم. هذا المتأخر زاد على المتعجل عدة اعمال

36
00:11:44.750 --> 00:12:04.350
اولها بنية التأخر والنية يثاب عليها الانسان ثوابا عظيما لما يعلمه الله من قلبه ومن نيته ثانيا المتأخر وافق سنته عليه الصلاة ووافق صفة حجه فان سيدنا صلى الله عليه وسلم تأخر ولم يتعجل

37
00:12:05.300 --> 00:12:31.250
ثالثا انه زاد على المتعجل بان بات ليلة ثالثة  ومجرد البيات في منى عبادة فكيف لو صلى بها المغرب صلى بها العشاء وقام الليل وصلى الفجر من يوم غد وصلى وهذي فضائل تضاف الى امر الرابع انه زاد على المتعجل بان رمى الجمار الثلاث

38
00:12:31.700 --> 00:12:53.250
رمى جمارا ثلاثا زائدا على رمي اليومين السابقين فهذا فضائل لهذا المتعجل وبالمناسبة اه في هذه السنوات الاخيرة كثر والحمد لله المتأخرون متأخرون في ايام الحج استشعارا قبل سنين نستوحش والله ليلة الثالث عشر

39
00:12:54.100 --> 00:13:13.200
اسمع الاصوات الكلاب الله المستعان اما الان فالحمد لله المشعر مليء بالحجاج حتى في العام الذي مضى عدد المتأخرين كما سمعنا من الجهات المسؤولة تجاوزوا سبع مئة خمسين الفا. ما شاء الله

40
00:13:13.250 --> 00:13:33.350
نسبة عظيمة. الحمد لله. وما يفوت المتعجل شيئا من رجوعه الى اهل قبره. ما بين المتعجل والمتأخر الا سويعات ولهذا انا اوصي بهذا المقام اخواني ان يستكثروا ما امكن من الحسنات

41
00:13:33.750 --> 00:13:49.550
ويستعظم ما امكن من سنة النبي عليه الصلاة والسلام. لا سيما ممن يتيسر لهم هذا الامر. نعم. نعم. البعض قد يكون هناك ظروف في طيران او شيء من هذا يعني الطيران وغيره يهيئه قبل ان يأتي للحج. ولهذا انا اقول

42
00:13:49.600 --> 00:14:04.550
انه اجعلها اخر حاجة لك فكيف تصنع فيها ايقن نفسك انك لن تحج بعد هذا مما هو الاكبر. فاجعلها اكمل ما تستطيعه. نعم. ومن تأخر فهو افضل ومن ومن تعجل فقد

43
00:14:04.550 --> 00:14:26.050
اتى بالمباح ولا نثرب عليه. لكن نقول ترك الاولى  ما الذي ينبغي الحقيقة المتأخر اه طبعا تحدثنا عن المتعجل نعم لكن ما الذي ينبغي للمتأخر في هذا اليوم الذي يودع فيه ذلك الثرى المبارك ثرى

44
00:14:26.050 --> 00:14:43.700
قبل هذا سلمك الله انا اوصي اخواني الذين نووا التأخر ان يتركوا المجال لرمي الجمار لاخوانهم المتعجلين في اليوم الثاني عشر فلا يبادر بالرمي عند زوال الشمس. وانما بعد يؤخرونه الى اخر العصر

45
00:14:44.050 --> 00:15:04.500
ففي اخر ساعة من العصر يستطيعون ان يرموا الجمار الثلاث بطمأنينة ويغنم اجرا انهم وسعوا على اخوانهم من الاخوان بالاضافة الى ذلك السعة ان يؤدي العبادة مستجيبا. من من الامر المهم لاخواننا المتعجلين

46
00:15:05.000 --> 00:15:29.250
والمتأخرين الا يسافروا حتى يطوفوا طواف  وسمي الطواف بالوداع اصطلاحا من العلما لانهم يودعون به البيت الذي يودعون به النسك وهذا من الشعائر التي خالف النبي فيها اهل الجاهلية فان النبي خالفهم في عشر شعائر

47
00:15:29.400 --> 00:15:52.100
هذا هو منها يقول ابن عباس رضي الله عنهما وحديثه في الصحيحين البخاري ومسلم كان الناس قبل حجة الوداع. نعم ينفرون في كل وجه اهل الشمال الى شمالهم والجنوب الى جنوبهم والشرق الى شرقهم والغرب الى غربهم. ينطلقون من منى يعني هذا المقصود. نعم من منى ينفرون والنفرة هنا السفر

48
00:15:52.100 --> 00:16:13.700
نعم. فامر ان يكون اخر عهدهم بالبيت الطواف. الطواف. الا انه خفف عن المرأة لان الحيض قد يبقي عليها وتؤخر رفقتها وعذرتها الشريعة واذن الله لها ان تنفر. دخل في الحائض المرأة النفساء. النفساء. طيب المريض

49
00:16:13.850 --> 00:16:30.900
لا يعذر فان ام سلمة رضي الله عنها كانت امرأة شاكية مريضة. فامرها النبي ان تطوف من وراء الناس وهي راكبة على جملها بعيرها  في يوم الثالث عشر اين صلى النبي الظهر والعصر؟ صلاها في مكة

50
00:16:31.300 --> 00:16:49.650
الابطح بعدما رمى الجمرة الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء في منزله في الابطح المحصب دخل تلك الليلة على ام المؤمنين صفية بنت حيي رضي الله عنها

51
00:16:50.200 --> 00:17:11.150
وكانت نوبتها وجدها حائض قد اراد منها ما اراد الرجل من اهله وقال عقرح حلق احابستنا هي وقالت عائشة يا رسول الله انها قد افاضت الطواف الافاضة وقال عليه الصلاة والسلام فلتنفر اذا اخرجه في الصحيحين فدل على ان المرأة الحائض

52
00:17:11.200 --> 00:17:35.100
لا وداع. وداع عليها. مم. اما الافاضة فلا بد لانها ركن الحج اما طواف الوداع فسقط عن المرأة الحائض لانه واجب ولم تستطعه هذه الحائض فلا تحبس ولا تمنع غيرها من السفر لو كان طواف الافاضة لحبست النبي عليه الصلاة والسلام. لان طواف الافاضة لا يصح ان تطوف

53
00:17:35.300 --> 00:17:55.300
المرأة بالبيت الا وهي طاهرة. باجماع العلماء اخذا من هذا الحديث وغيره. نعم. احسن الله اليكم دكتور وجزاكم الله خير على هذا العرض الله تبارك وتعالى ان يحسن العاقبة لنا ولاخواننا الحجيج وان يمكنهم من اداء هذا الركن على اتم وجه واكمله

54
00:17:55.300 --> 00:18:08.950
انه جواد كريم. ايها الاخوة في ختام هذا اللقاء اشكر فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل. اه الاستاذ بوزارة التعليم العالي وعضو التوعية الإسلامية بالحج بوزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف

55
00:18:09.050 --> 00:18:21.150
والدعوة والارشاد على ما تفضل به. شكرا اه لكم انتم ايها الاخوة الكرام نلقاكم باذن الله تعالى وانتم بخير صلى الله على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. وعلى اله وصحبه

56
00:18:24.950 --> 00:19:13.400
واذان من الله ورسوله الى الناس يوم من المشركين ورسوله فان سبتم فهو خير لكم توليتم فاعلموا انكم غير معجز وبشر الذين كفروا بعذاب اليم