1
00:00:00.150 --> 00:01:02.050
واذان من الله ورسوله الى الناس يوم يوم الحج الاكبر المشركين ورسوله. فان سبتم فهو خير لكم. وان توليتم فاعلموا انكم غير معجز وبشر الذين كفروا بعذاب اليم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

2
00:01:02.150 --> 00:01:20.150
محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا ومرحبا بكم مشاهدي الكرام الى هذا اللقاء في برنامج استشارات هذا البرنامج الذي يأتيكم اه باشراف وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد بالمملكة العربية السعودية ضمن

3
00:01:20.150 --> 00:01:42.800
برامج التوعية الاسلامية بالحج وهي تتواكب مع جهود كبيرة تقوم بها آآ هذه الوزارة وقطاعات عديدة الحقيقة في هذا البلاد المباركة. نسأل الله تبارك وتعالى ان يجزي كل من عمل لهذا الحاج لضيف اه بيت الله عز وجل خدمة من الخدمات ان يجزيه خير الجزاء ان يوفقه ويسدده وان يرزق

4
00:01:42.800 --> 00:01:59.750
اخواننا الحجيج حجا مبرورا وذنبا مغفورا يرجعهم بالذنب المغفور ارجعهم غانمين سالمين انه جواد كريم ايها الاخوة ارحب بكم وارحب ايضا بضيفي في هذا اللقاء فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل الاستاذ بوزارة التعليم العالي

5
00:01:59.750 --> 00:02:17.250
عضو التوعية الإسلامية بالحج بوزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد فمرحبا بكم دكتور. وانا كذلك ارحب بك وارحب من وراء الشاشات اخواني واخواتي من المشاهدين والمشاهدات واسأل الله جل وعلا ان يجعله لقاء طيبا مباركا

6
00:02:17.400 --> 00:02:43.000
ينفع الله فيه المتكلم والسامع وان يتقبل دعائك الذي دعوت به لاخواننا الذين قاموا على الحجيج. وهذا لهذا هو شأنهم. وهذه هي امانتهم هم التي كلفوا بها التي ان عملوها لله فثواب الله عز وجل. وجزاؤه ابقى لهم وانفع مما يجدونه في الدنيا. فشكر الله لهم

7
00:02:43.000 --> 00:03:01.050
مثوبتهم واجزل الله الاجر والثواب اه لجميع من خدم وفد الرحمن وقام عليهم وسهر على امنهم وتوجيههم وارشادهم وجزى الله حكومتنا خير الجزاء واوفره. فان والله هذا هو معقد عزها

8
00:03:01.100 --> 00:03:20.400
في خدمة هذا الوافد وفد الرحمن. والحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات. واسأل الله جل وعلا ان يرد الجميع بعمل متقبل مبرور. وبسعي مشكور. امين. بذنب مغفور. الله. وبتجارة معه سبحانه. لن تخسر ولن تبور. انه سبحانه عليم

9
00:03:20.400 --> 00:03:36.050
الصدور احسن الله اليكم وتقبل منا ومنكم دكتور الوداع عندما يقال الحج ينصرف الى ذلكم الطواف الذي يودع به الحاج بيت الله يودع به الحاج هذا الركن واعماله يودع به هذه الرحلة

10
00:03:36.050 --> 00:03:58.100
آآ الجليلة من حياته آآ عندما يغادر هذه الارض الطاهرة. سألنا آآ في استطلاع قبل ان نتعرض آآ احكام طواف الوداع آآ ثمة استطلاع خفيف سريع آآ سألنا الاخوة آآ الذين شاركوا فيه على من يسقط

11
00:03:58.250 --> 00:04:18.650
اه طواف الوداع تعالوا معي لنشاهد ماذا قالوا طواف الوداع يسطا وانا الحائض. طواف الوداع يسقط على الحائض والنفساء ان شاء الله الحائط. الحائض والنفاس. هو في الوداع يسقط على الحائط

12
00:04:19.200 --> 00:04:44.500
المره الحائض المريض والحائض ومن يسكن في مكة اذا هذه اجابات الاخوة على هذا السؤال آآ من يسقط عنه طواف الوداع آآ دكتور ماذا تقول احسن الاجوبة الجواب الاخير. نعم. ان طواف الوداع يسقط عن عن الحائض

13
00:04:44.750 --> 00:05:02.050
والنفساء عن اهل مكة اليس على اهل مكة وداع لانهم لن يودعوا هذا البيت وانما هم جيرانه وهم عمار هذا البيت وعمار حرم الله جل وعلا الوداع وما ادراك ما الوداع

14
00:05:02.800 --> 00:05:28.500
ودع هريرة ان الركب مرتحل. فهل تطيق وداعا ايها الرجل بعد هذه الأيام المباركات والليالي الفاضلات بعد الوقوف والابتهال والضراعة الى الله بعرفة والمبيت بالمزدلفة بعد رمي جمرة العقبة والجمار

15
00:05:28.650 --> 00:05:58.550
الله اكبر. بعد الذبح والنحر بعد حلق الرؤوس وتقصيرها بعد البياتي في ميناء من يطيق ان يودع حرم الله من يطيق ان يودع هذه الليالي ولكن المؤمن يقضي نسكه ويرجو ان ما عند الله مما ادخر له من الثواب والجزاء خير وابقى. الله اكبر

16
00:05:58.850 --> 00:06:19.200
وللاخرة خير وابقى ولهذا هذه الأيام ما رأيت فيها حاجا على كثرتهم وعلى تنوع لغاتهم الا ونفسه تهوي وتهفو في هذا المكان مرة اخرى ان الحجاج يغادرون مكة وهذي المشاعر

17
00:06:19.550 --> 00:06:39.600
بالدموع وبالرجاء المعلق على الا يكون اخر عهدهم بالبيت. الله اكبر. لان الله جعل بيته مهوا لافئدة الناس تهوي اليه افئدة الناس هذا الوداع وهذه المغادرة تؤذن بامر الدنيا ان امرها الى زوال

18
00:06:40.200 --> 00:06:57.400
وان شأنها الى سفاه وان ما يدخره الله لعبده خير له مما يفوته من خير الدنيا والاخرة خير وابقى. نعم. وللاخرة خير لك من الاولى. قاله الله لنبينا صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وسلم

19
00:06:58.750 --> 00:07:19.300
يودعون البيت لطواف به بعبادة لله بهذا الطواف الطواف يوسف ما هو بلبيت ولا هو ابن الحجر ولا هوب لباب الكعبة وانما الطواف لرب البيت عبادة وخضوعا له جل وعلا

20
00:07:19.850 --> 00:07:40.350
توحيدا وايمانا به سبحانه وتعالى الم يقل ربي جل وعلا لايلاف قريش ايلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا فليعبدوا رب هذا رب هذا البيت لم يقل فليعبدوا هذا البيت وانما قال فليعبدوا رب هذا البيت

21
00:07:40.600 --> 00:08:02.950
الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف الطواف بانواعه هو لرب البيت الطواف خمسة انواع رواه مستحب ومنه طواف القدوم الى القارن والمفرد ومنه طواف النافلة من طاف ببيته سبعة اشواط كان كعدل رقبة

22
00:08:03.350 --> 00:08:24.850
وطواف واجب طواف الوداع لغير الحائض والنفساء وطواف النذر وتواف ركن وهو ايش طواف الحج وطواف العمرة. طواف الحج في الافاضة وطواف العمرة. هذا ركن هذه الاطوفة لرب هذا البيت

23
00:08:25.500 --> 00:08:45.100
جعل الله جل وعلا على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم وداعة هذا النسك وختمه بالطواف بالبيت توديعا له هذا الطائف بهذا البيت وهو يطوف به يحدث نفسه ايرجع مرة اخرى ام ان هذا اخر عهده به

24
00:08:46.250 --> 00:09:02.600
امر ان يكون اخر عهدهم بالبيع اخر عهدهم بالبيت الطواف ابن عباس قد لا يرجع وقد لا يرجع لان هذه العبادة لا تصح باي مكان في الدنيا الا بهذا البيت. الله اكبر. نرى بعض الناس يطوفون بجبل عرفات

25
00:09:02.800 --> 00:09:20.050
او بالشخص فوقه هذا طواف بدعي ولا يصح من الناس من يطوف ببضريح وبمقام وهذا طواف الشرك لا يصح من الناس يطوف بالقصر من قصور الدنيا الله المستعان. فهذا طواف لا يغنيه

26
00:09:20.350 --> 00:09:36.100
ولو نواه عبادة لكان طوافا لا يصح. انما الطواف في حول هذا البيت وسبعة اشواط لا شوطا واحدا. كما فعله رسول الله كما سنه النبي عليه في سؤال يا دكتور يعني هنا مهم الحقيقة وقد يسأل عنه الكثير

27
00:09:36.250 --> 00:09:48.600
اهل مكة معروف انهم لا لا طواف وداع لهم. لا وداع عليهم. من كان في جدة على سبيل المثال هل هل يوادعون ام لا اختلف العلماء رحمهم الله في من يجب عليه طواف الوداع

28
00:09:48.950 --> 00:10:06.700
فقيل من بينه وبين مكة مسافة قصر وهذا قول الجمهور بينه وبين مكة مسافة قصر هؤلاء يوادعون دون القصر لا يوادعون فمن كان دون مكة في مسافة القصر مسافة القصر عند العلما ثمانين كيلا

29
00:10:06.850 --> 00:10:21.900
يسقط عنهم طواف الوداع لانهم ليسوا مودعين للبيت وذهب بعض اهل العلم الى ان طواف الوداع يسقط عن اهل مكة خاصة لا عن من كان دونه وليس العبرة بمسافة القصر

30
00:10:21.950 --> 00:10:39.900
ولهذا نقول لهؤلاء لو طوفتم للوداع فهو احوط ولو لم تطوف الوداع ارجو ان يشملكم انكم ممن دون مكة مسافة قصر في قول جماهير اهل العلم. نعم. والشأن في هذا كله ما هو؟ ان الله جل وعلا لما رخص لاهل مكة

31
00:10:39.900 --> 00:10:57.900
ورخص لهم في الحج اشيع. رخص لهم الا يخرجوا الى الميقات. بل يحرموا من ايه؟ من بيوتهم. نعم. خصوصية لجيران الحرم. الله. لجيران الكعبة ايضا خفف عنهم وجوب الهدي فلا هدي واجب على المتمتع المكي ولا على القارن المكي. نعم

32
00:10:58.600 --> 00:11:16.100
مع انه واجب على الافاق غير المبكي لكن المكي مأذون له فيه. هم ايضا خفف عنهم سبحانه وتعالى فلا وداع عليهم لانه لن ينفروا بل هم جيران للبيت لانه يؤمل فيهم انهم يعمرون هذا البيت لماذا؟ بالطواف

33
00:11:16.350 --> 00:11:37.450
واعود الى الطواف يا الشيخ يوسف بانه لابد من سبعة اشواط صلاة الركعتين بعد الطواف سنة ليست بواجبة من اخر الافاضة حتى يجعلها اخر اعمال الحج فيطوف بنية الافاضة. وليس بنية وليس بنية الوداع. فاذا طاف بنية الافاضة

34
00:11:37.750 --> 00:11:49.250
وسعى بعدها صدق عليه انه جعل اخر عهده بالبيت الطواف ولا حاجة الى طواف الاخر. جميل. عظيم. شيخ اه الرسول صلى الله عليه وسلم ورد في الحديث ان الحج المبرور

35
00:11:49.300 --> 00:12:09.200
ليس له جزاء الا الجنة هذا الوعد العظيم الذي كل مؤمن ومسلم يهوي الى هذا البيت ويأتي الى هذا البيت يطمح بهذا الامر والوعد النبوي نسأل الله تبارك وتعالى الا يخيب رجاءنا في ذلك مواصفات الحج المبرور ما دام ان الرسول

36
00:12:09.200 --> 00:12:25.500
ربط هذا الاجر العظيم بهذه الشعيرة. هذا السؤال طرحناه الحقيقة في استطلاع انا ادعوك وادعو الاخوة المشاهدين الكرام انه يشاهدون اجابات الاخوة المشاركين الاستطلاع حول ما هي مواصفات الحج المبرور لنعود للشيخ ليبين لنا هذا

37
00:12:26.300 --> 00:12:43.950
الحج المبرور انه الانسان يعني لا رفض ولا فسوق ولا جدال في الحج وانه الانسان تبع اه سنة الرسول عليه الصلاة والسلام. وهذي ركن من من اه اركان الاسلام الخمسة من استطاع حج البيت

38
00:12:44.500 --> 00:13:06.400
بحج لم يستطع ما عليه اثم يعني. اه بالنسبة للحاج المبرور عشان يتقال له حج مبرور. ان هو ما لا فسق ولا فسوق ولا رفاس ولا يعني يسبح وهو رايح يسبح ورايح يصلي ورايح يقابل ربنا هناك. فدي يعني لا يزق حد ولا يتشكل مع حد

39
00:13:06.400 --> 00:13:16.400
ولا اي حاجة ويمشوا بما يرضي الله. ويخاف على اللي قدامه ويخاف على اللي وراه ويخاف على اللي جنبه. وما يشيلش شيال عشان ما تأزيش حد ولا تضر باي حد

40
00:13:16.750 --> 00:13:26.750
فهو ده الحج المبرور اللي هو رايح بينه وبين ربنا عمار يعني ما ما يحطش في دماغه اي حاجة تاني غير الحج بس. الابتعاد عن الرفض والفسوق. الحج المبرور الذي

41
00:13:26.750 --> 00:13:39.950
ليس فيه رفس ولا فسوق ولا جدال هذه مواصفات الحج المبرور. وان تكون على سنة النبي خاصة لوجه الله تعالى. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حج ولم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته

42
00:13:39.950 --> 00:14:05.700
امه يبقى الشروط عدم الرفس هو عدم الفسق في الحج. صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. نبتعد عن المعاصي والذنوب كل من شوه الحج من شوائب دينية بالتحديد  اسأل الله عز وجل ان يمكن ويعين وان ييسر للحجاج حجا مبرورا

43
00:14:05.750 --> 00:14:21.950
ان اه يرزقنا واياهم اه غفران الذنوب والرجوع سالمين غانمين اذا هذه هي اجابات الاخوة الذين شاركوا في هذا الاستطلاع شيخ علي سمعتم ما قالوا فما تعليقكم؟ الحقيقة اجابات لطيفة من الاخوان

44
00:14:21.950 --> 00:14:37.600
ان شاء الله عن مشاعر طيبة وما في قلوبهم من الخير حبا لهم ولانفسهم ولاخوانهم من المسلمين الحج المبرور ابان عنه النبي عليه الصلاة والسلام فيما جاء في الصحيحين حديث ابي هريرة رضي الله عنه

45
00:14:37.900 --> 00:14:58.900
لقوله صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس الجمعة الى الجمعة ورمضان الى رمضان والعمرة الى العمرة مكفرات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر. الكبائر والحج المبرور في رواية والحجة المبرورة ليس لها ثواب عند الله الا الجنة. الله اكبر. ما الحج المبرور

46
00:14:59.400 --> 00:15:18.900
المبرور من البر اي المقبول اي الذي ابره صاحبه باقتفاء السنة وقبل ذلك بتوحيد الله واخلاص العبادة له الحج المبرور فسره المحققون بانه الحج الذي قال فيه عليه الصلاة والسلام كان في الصحيحين من حج فلم يرفث

47
00:15:18.950 --> 00:15:43.000
ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته امه. الله اكبر  ما هي شرائط هذا الحج المبرور انا تأملت فيها لعظيم هذا الفضل الذي قاله النبي عليه الصلاة والسلام لعظيم امر الله فمن حج فلم يرفث آآ الحج اشهر معلومات وما رضي به الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال بالحج

48
00:15:43.350 --> 00:16:00.250
وجدت ان الحج المبرور يقوم على اربعة امور اربعة شرائط. هم اربعة اسس اولها ان يكون لله مخلصا. لا حظ فيه لاحد غيره كائنا من كان في اصل الحج وفي شعائره لي

49
00:16:00.350 --> 00:16:17.100
متنوع. ثانيا ان يكون الحج على وفق ما شرعه النبي عليه الصلاة والسلام. لم يبتدع فيه لم يحدث فيه حدثا لم يجد فيه لم ينقص عنه من الامور الواجبة ثالثا ان يكون الحج سالما من الرفث

50
00:16:17.400 --> 00:16:36.750
وهو الكلام في النساء او معافسة النساء ومن المحظورات وطؤهن ومن المحظورات امهن حتى ينزل ومن المحظورات عقد الخطبة وعقد النكاح هذي من الرفث كله من الرهبن رابعا ان يسلم الحج من الفسوق

51
00:16:36.950 --> 00:16:56.100
اولا او فعلا او حالة ومن الفسوق الجدال المحرم. اما الجدال لايصال الحق من غير عناد ولا اتباع هوى فهذا مأذون به. وكان النبي يسأله الناس ويجيبونه ويسأل. المذاكرة العلمية وما الى ذلك. ليست من هذا لكن التي فيها عناد

52
00:16:56.300 --> 00:17:15.200
وفيها اعتزاز وتعصب بما عنده ورد لما عند غيره هذا جدال محرم. وقال الله ولا جدال في الحج فمن استوجب هذه الاربع حجه لله وحده ايمانا وتوحيدا وعبودية حجه على وفق ما شرعه النبي عليه الصلاة والسلام

53
00:17:15.800 --> 00:17:30.450
لم يحدث لم يبتدع لم ينقص مما اوجبه حج سلم من الرفث وهو كل ما يتعلق بالنساء قولا وفعلا وحالا ذكرنا له نعم الوطء والمعاشرة والانزال دون الفرج وعقد النكاح والخطبة

54
00:17:30.950 --> 00:17:54.350
سلم من الفسوق بالقول بالفعل مدافعة مضاربة ظلم كلمة من الفسوق بالظلم بالكذب بالغش في الخديعة في غيرها من الجدال المذموم المحرم من كان حجه محفوظا من ذلك فليأمل بالله خيرا ان حجه ان شاء الله حج مبرور. وان حجه

55
00:17:55.050 --> 00:18:13.500
يكفر ذنوبه ويرجع بعد حجه كي ولدته امه الكبائر لا تكفر الا بامرين. اما بان يتوب لله منها توبة نصوح او بالحج الذي لم يرفث فيه ولم يقسوا. الله اكبر. وهذه فضيلة وخصوصية بالحج ان الله جل وعلا زكى به العمل

56
00:18:14.100 --> 00:18:29.600
لماذا يختم الانسان حجه ذكره الله في القرآن فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وماله في الاخرة من خلاق ما له من نصيب

57
00:18:29.850 --> 00:18:41.600
ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولئك لهم نصيب بما كسب والله سريع الحساب الناس كانوا اذا فرغوا من الحج قبل الاسلام

58
00:18:41.800 --> 00:19:00.850
وبعد الاسلام قبل حديث الوداع فرغوا من الرمي اجتمعوا في المغمس اجتمعوا في اسواقهم تتذاكروا اباءهم ومغازيهم ومفاخرهم ما كأنهم حجوا ولا كأنهم عظموا الله ابدل الله المؤمنين بقوله ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة

59
00:19:00.950 --> 00:19:10.950
في الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. من ذلك طواف الوداع ثم ينفر الى اهله. نعم. فيكون قد اذن. تقبل الله منا ومن اخواننا الحجاج ونسأل الله تبارك وتعالى ان يختم

60
00:19:10.950 --> 00:19:32.400
لنا جميعا بخير وان يوفقنا للاعمال الصالحات المباركات. وان يجعلنا مباركين حيثما كنا انه جواد كريم. شكر الله لكم دكتور علي اه اه الشبل اه الاستاذ بوزارة التعليم العالي وعضو التوعية الاسلامية بالحج بوزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد والذي يأتي هذا البرنامج ضمن اه اعمالها

61
00:19:32.400 --> 00:19:42.400
في توعية حجاج بيت الله. نسأل الله تبارك وتعالى ان يتقبل منا ومنهم. شكرا لكم دكتور. شكرا لكم ايها الاخوة المشاهدون الكرام. نلقاكم باذن الله تعالى وانتم بخير وعلى خير

62
00:19:42.400 --> 00:20:28.850
صلى الله على محمد اللهم صلي وسلم وعلى اله وصحبه اجمعين. صلي على رسول الله واذان من الله ورسوله الى الناس يوم  ورسوله فان سبتم فهو خير لكم ان توليتم فاعلموا انكم غير معجز

63
00:20:28.850 --> 00:20:37.350
وبشر الذين كفروا بعذاب اليم