1
00:00:00.200 --> 00:00:39.100
وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد بالمملكة العربية السعودية. تقدم سابقون الى مغفرة من ربكم وجنة وجنة عرضها كعرض والارض اعدت الذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء

2
00:00:39.100 --> 00:01:11.650
والله ذو الفضل العظيم  مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير. ها هو اللقاء يتجدد معكم في برنامجكم حلاوة الايمان وضيفنا الدائم. فضيلة الشيخ علي بن عبد العزيز الشبل حياك الله شيخنا الكريم. الله يحييكم ويبارك فيكم وينفع بهذه الجهود. اللهم امين. نسأل الله ان تكون هذه الجهود في ميزان

3
00:01:11.750 --> 00:01:28.700
من قام عليها وشجعها وايدها وشاهدها وانتفع بها. اللهم. وان تكون رفعة في الدرجات وحطا بالذنوب والسيئات انه سبحانه لطيف لما يشاء. الله. انه هو العليم الحكيم. اللهم امين. يا شيخنا الكريم حنا اه يعني اه ما زلنا في في رحلة

4
00:01:28.700 --> 00:01:49.650
ايمان العظيمة تحدثنا عن اركان الايمان تحدثنا عن الركن الاول الايمان بالله والملائكة والكتب والرسل اه وصلنا الى محطة الايمان باليوم الاخر. اه نحن نؤمن باليوم الانسان يعيش يومه وقد يستغرق في يومه ولكن ينسى ان هناك يوما اخر

5
00:01:50.150 --> 00:02:07.600
اه فيه رحلة فيه قصاص فيه اهوال واحوال نريد ان نعيش معك يا شيخ في البداية في البداية يعني ما ما هو اليوم الاخر لا اله الا الله لا اله الا الله. بسم الله الرحمن الرحيم

6
00:02:08.150 --> 00:02:25.250
الحمد لله رب العالمين. اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اللهم صلي على محمد اليوم الاخر هو يوم الدين هو يوم الجزاء يوم الحساب

7
00:02:25.900 --> 00:02:50.650
التغابن هو الازفة هو الطامة هو الصاخة التغابن سماه الله في القرآن باسماء كثيرة لعظم شأنه وكل شيء يأتي له اسماء كثيرة يدل على عظمته واعظم من كل شيء ربنا فلا حد لاسمائه. الله اكبر. ولصفاته سبحانه

8
00:02:51.750 --> 00:03:10.700
ولهذا نوع الله في اسماء اليوم الاخر في القرآن لماذا في عظمته وكبير شأنه وخطره وجلالته وهو يوم لا انه يوم واحد ولكنه بالنسبة للدنيا يوم اخر قال اليوم الاخر الذي ليس بعده

9
00:03:10.950 --> 00:03:32.450
الباقي الذي فيه حياة ابدية سرمدية خلود يا اهل الجنة فلا موت خلود يا اهلنا لفلا موت الايمان باليوم الاخر ذكره الله في القرآن كثيرا ولهذا اذا تأمل المتأمل في كلام الله القرآن وجد اعظم عقيدتين

10
00:03:32.800 --> 00:03:51.600
ذكرهما ربي جل وعلا وفصلهما وابانهما عقيدة توحيد الله عز وجل انواع التوحيد الثلاثة خصوصا توحيد العبادة وعقيدة الايمان باليوم الاخر. لم لان نبينا محمدا عليه الصلاة والسلام هو النبي الاخر

11
00:03:51.750 --> 00:04:10.900
العاقب الحاشر ليس بعده نبي فكان تفصيل الامام اليوم الاخر مناسبا لبعثته. لانه ليس بعده الا قيام الساعة. بعثت انا هاتين واشار بالسبابة والوسطى صلى الله عليه وسلم هذا الايمان باليوم الاخر جعله الله ركيزة

12
00:04:11.650 --> 00:04:27.800
ودلل انواع الادلة عليه ادلة من القرآن من السنة من العقل من الفطرة من النظر من الاجماع كلها دلت على الايمان باليوم الاخر والايمان باليوم الاخر له اثر عظيم في تقويم

13
00:04:28.100 --> 00:04:43.750
العبد في الدنيا في صلاحه في فلاحه في فساده كل ذلك ينبني على ايمانه باليوم الاخر. جميل. واتقوا يوما ترجعون. ترجعون فيه الى الله. جميل. هو اليوم الاخر. هو يوم القيامة. هو يوم الدين ويوم التغافل

14
00:04:43.750 --> 00:04:59.900
هو يوم الجزاء هو يوم الحساب. نسأل الله عز وجل حسن المنقلب وحسن العاقبة. اللهم امين. طيب يا شيخ. اليوم الاخر رحلة رحلة يبدأ كما تبدأ الايام ولكنه فيه احوال واهوال

15
00:04:59.950 --> 00:05:18.850
يعيش الانسان معها عالما اخر هل ممكن ان نعيش هذه الرحلة كيف تبدأ ورحلة وهذه الرحلة هي ما معنى الايمان باليوم الاخر الايمان باليوم الاخر الايمان بهذه المراحل التي سيمر بها الانسان

16
00:05:19.200 --> 00:05:36.700
في تقريبا ثنتا عشرة مرحلة اولها اشراط الساعة الايمان بافراط الساعة من الامام باليوم الاخر الايمان بالقبر والبرزخ وما فيه من النعيم نسأل الله من فضله او من العذاب نعوذ بالله من سخطه

17
00:05:37.550 --> 00:06:01.750
ثالثا الايمان بالنفختين نفخة الصعق ونفخة البعث والقيام رابعا الايمان بالعرصات واهوال القيامة وما فيها من الاهوال العظيمة الخطيرة شنيعة التي ذكر الله عنها انواعا يوم ترونها تذهب كل مرضعة عما ارضعت الله وتضع كل ذات حمل حملها

18
00:06:01.800 --> 00:06:21.700
ترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد ولكن عذاب الله شديد الايمان  شفاعات وهذا امر خامس واعظمها شفاعة نبينا عليه الصلاة والسلام الى الله ليجيء لفصل قضاء الشفاعة العظمى

19
00:06:22.000 --> 00:06:39.150
الايمان باحواض الانبياء واعظمها واكبرها واشرفها حوض نبينا صلى الله عليه وسلم الايمان بالعرظ عرظ العباد على ربه. يومئذ تعرظون لا تخفى منكم خافية والعرض انواع جدال ومعاذير تطاير الصحف

20
00:06:40.850 --> 00:07:02.200
تعريف الناس مقادير اعمالهم الايمان بالحساب  والعرظ اخذ الكتاب يا اما باليمين او بالشمال او من وراء الظهر ثم الحساب وهو تعريف الناس جزاءات اعمالهم ومقاديرهم الايمان سابعا بالميزان وهي موازين توضع موازين حق وعدل وقسط

21
00:07:02.450 --> 00:07:22.950
لا ظلم فيها وهو ميزان حسي له كفتان وله لزان يزن العمل ويزن معه عامله في حديث ابي هريرة رضي الله عنه في صحيح البخاري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي. يؤتى بالرجل العظيم السمين يوم القيامة

22
00:07:23.800 --> 00:07:38.550
ولا يزن عند الله جناح بعوضة واقرأوا ان شئتم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ونضع الموازين القسط ليوم القيامة. فلا تظلم نفس شيء. وان كان مثقال حبة من خردل

23
00:07:38.700 --> 00:08:01.950
اتينا بها وكفى بنا حاسبين والوزن يومئذ الحق انتقلت موازين فاولئك هم المفلحون. ومن خفت موازينه الاية في اول الاعراف الايمان بالصراط ذلك الجسر المنصوب على متن جهنم ادق من السيف واحد من الشهر

24
00:08:02.350 --> 00:08:23.200
ادق من الشعر واحد من السيف. دحظ وزلك ومعوج مظلم عليه كلاليب امرت بخطف اقوى يمر الناس على قدر ايمانه الايمان بالقنطرة بعد الصراط يا اهل الايمان يختص بعضهم لبعض كما جاء في الصحيح حديث ابي هريرة رضي الله عنه

25
00:08:23.250 --> 00:08:38.350
الايمان بالجنة ودرجاتها وهي مئة درجة ما بين كل درجة واخرى كما بين السماء والارض فيها من النعيم ما لا عين رأت ولا اذن سمعت بل ولا خطر على قلب بشر

26
00:08:38.750 --> 00:08:59.350
وتأمل معي قلبي بشر نكرة قلب وبشر نكرة تعم كل بشر واعظم نعيم الجنة رؤية الله جل وعلا. واعظم نعيم الجنة ان يحل الله رظاه على عباده فلا يسخط عليهم ابدا. الله. نسأل الله الكريم الواسع من فظله. يا رب. الايمان بالنار

27
00:08:59.350 --> 00:09:19.000
ودركاتها وعذابها وسمومها وزقومها. وما فيها من انواع الاهوال والعذاب هذا من الامام اليوم الاخر مجموع ذلك الايمان بثنتي عشرة مرحلة هي مسيرة الايمان بالدار الاخرة وهي اصلا من اصول الايمان

28
00:09:19.500 --> 00:09:39.900
لا يصح الايمان الا بها بل هذه فطرة  الناس ان لهم دارا اخرى على اعماله يختص للمظلوم من ظالمه للباغ ممن بغى عليه يثاب المجدون على جدهم. وسيحاسب المقصرون على تقصيره

29
00:09:40.300 --> 00:10:01.900
الايمان باليوم الاخر هو هجير المؤمن الذي يقوم حياته به ويأنس بما يصيبهم من انواع اللأواء به ان ذلك لن يفوت عند الله ولهذا يسعى الى ان يثقل الله به ميزانه ويبيض الله به صحيفته ويأمن به كتابه

30
00:10:01.950 --> 00:10:18.700
يحسن به مآله وعاقبته نسأل الله حسن العاقبة وحسن اللهم امين اللهم امين هذه الرحلة وانت تتحدث بها عشنا حنا في يعني في حياة اخرى هذه الحياة الحياة الدنيا اشغلتنا عنها كثيرا ولا شك ان العيش

31
00:10:18.750 --> 00:10:31.450
اه مع هذه الحياة عندما تتحدث عنها اه يحرك يحرك الايمان في القلوب. ثمرات هذه كيف نعود بها يا شيخ على هذا الايمان في قلوبنا؟ اعظم ثمرات الايمان بالاخرة الايمان بالله

32
00:10:31.950 --> 00:10:46.900
لانه لا ينجي من عذاب الله وسخطه من مقته سبحانه وغضبه الا الايمان به يوم. الله اكبر اعظم ثمرة للايمان باليوم الاخر ان تستمسك بايمانك بالله قال الله جل وعلا عن الغافلين

33
00:10:47.300 --> 00:11:08.300
وعن الجاهلين وعن اللاهين كما تفضلت لعمرك انهم لفيس الامام باليوم الاخر كان مانعا لكثير من المشركين ان يؤمنوا جاء امية ابن خلف هذا الصنديد من صناديد الكفر وائمته ائمة الكفر في مكة

34
00:11:08.700 --> 00:11:36.550
جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام وهو مسند ظهره الى الكعبة. ومعه عظم قد يبس قد ارم فقال يا محمد فرفع النبي اليه رأسه قال اتزعم شوفوا الاستهتار والاستخفاف الدين وبرب العالمين وبرسول رب العالمين عليه الصلاة والسلام. اللهم صلي. اتزعم ان الله يعيد هذا العظم لحما يوم القيامة

35
00:11:36.600 --> 00:11:54.850
ثم فته. الله. دل على انهم اشده في ابدانهم. لكن ما تنفعهم ثم نفخه في وجه النبي صلى الله عليه وسلم استحقارا وتكذيبا به وبرسالته وبالبعث قال عليه الصلاة والسلام نعم

36
00:11:55.600 --> 00:12:11.700
ازعم ذلك وسيدخلك الله النار. الله اكبر. وانزل الله بها الايات التي يقرأها المسلمون منهم من يحفظها من اخر سورة ياسين او لم يرى الانسان ان خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم مبين

37
00:12:11.950 --> 00:12:34.000
يخاصمنا في البعث ويظهر هذه الخصومة. وضرب لنا مثلا بماذا؟ بهذا العقل ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم يابسة قل يحييها الذي انشأها اول مرة. الله. وهو بكل خلق عليم. الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا. اخرج الشيء من ظده

38
00:12:34.000 --> 00:12:50.000
نار حارة يابسة اخرجها من اين؟ من رطب من شجر رطب بارد بارد فاذا انتم منه توقدون اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر على ان يخلق مثلهم بلى وهو الخلاق العليم

39
00:12:50.800 --> 00:13:09.850
هذا الايمان باليوم الاخر اعظم ثماره ان يؤمن الانسان بربه ويستقيم على دينه وعلى شريعته. حتى يأتيه الموت وهو كذلك لينجوا يوم القيامة ويفلح قال الله جل وعلا في اية الانعام الذين امنوا

40
00:13:10.000 --> 00:13:25.200
ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اي بشرك. اولئك لهم الامن وهم مهتدون امن تام في الاخرة وامن في الدنيا من الحيرات والشكوك وهم مهتدون في الدنيا بالايمان مهتدون في الاخرة لرضوان الله

41
00:13:25.250 --> 00:13:40.900
واظدادهم على ظد ذلك نعوذ بالله من الخذلان. نعم. طيب يا شيخنا هذه الثمرات لها اثار نحن ندركها يعني آآ عندما يسمع الانسان عن هذه الحياة حقيقية واليوم الاخر يعلم ان هذه الدنيا

42
00:13:40.950 --> 00:14:01.150
فيزهد فيها فيتركها آآ تزين في قلوب الناس. مم. يزهد شوي ويرجع. هم. لان القلوب عليها ما عليها من الغفلات كيف يمكن ان نزيل رانا على قلوبهم فلا تصحوا القلوب من غفلاتها الا بان ينظر الانسان ما وراء ذلك

43
00:14:01.500 --> 00:14:17.750
الدنيا ما اكتملت لحبيب على الله عز وجل ابدا اكرم الخلق واشرفه نبينا ما نال من الدنيا. اللهم صل وسلم عليه. ما نال منها الناس فيها رزق ولكن الله ادخر له نعيمه في الاخرة

44
00:14:18.150 --> 00:14:38.400
المؤمن جعل الله لليوم الاخر علامات علامة الساعة الكبرى والصغرى لماذا؟ حتى يتهيأ المؤمن والغافل يزداد غفلة ومن المؤمنين من ضعف ايمانه وقل علمه ويقينه فذهب يفسر اشراط الساعة باشياء مادية

45
00:14:38.450 --> 00:15:00.300
ويغيب عن ما وراءها من البعث تتكرر علينا العلامات والاشراف كثيرة وتتجدد في وقوعها على تسع انواع ثلاث. علامات وقعت وانقضت وعلامات وقعت وما زالت تتجدد في وقوعها. كثرة الهرج والقتل والفتن ورفع العلما وموتهم وكثرة الجهلة وفشو القلم والكتابة

46
00:15:00.300 --> 00:15:14.850
وقلة العلم والبصيرة وفيظة المال لا شيء كثيرة على ما تقع وتتجدد وعلامة لم تقع بعد كبرى كالعشر التي في حديث حذيفة ابن اسيد الغفاري لن تقوم الساعة حتى تطلع شمس من مغربها

47
00:15:15.850 --> 00:15:34.550
والدابة والدخان والدجال نزول عيسى يأجوج ثلاثة خسوف خسوف في المشرق خسوف في المغرب خسوف في هذه الجزيرة عدن تطرد الناس الى محشرهم وعلامات صغرى لم تقع كالمهدي الملحمة العظمى بين المسلمين وبين اعدائهم من الكافرين وعلى رأسهم اليهود

48
00:15:34.600 --> 00:15:57.400
وانحسار الفرات عن جبل من ذهب وغير ذلك. هذي العلامات هيأ الله بها وارهص بها لماذا؟ ليوم القيامة الخسوفات الثلاثة تغير معالم الارض حتى تكون الارض مستوية ليوم القيامة. يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات برد لله الواحد القهار. اما اهواء القيامة

49
00:15:57.450 --> 00:16:16.100
وشيء عظيم خطير. شيء مهيل لا نستطيع ان نحيط ولا بجزء من اجزائه في هذه الحلقة لكن نسأل الله لطفه وامنه التام وامانه علينا وعلى المسلمين انه على كل شيء قدير. اللهم امين. طيب يا شيخ انا اه يعني بس اريد جوابا

50
00:16:16.100 --> 00:16:35.000
مختصرا ان اذنت لي آآ الايات والادلة في القرآن الكريم على اليوم الاخر مرتبطة بالايمان بالله اليوم الاخر والايمان بالله اليوم الاخر والايمان بالله. آآ هذا يؤكد ما ذكرته يا شيخ ايوة اعظم ثمرة لكن لماذا هذا

51
00:16:35.000 --> 00:16:54.050
ارتبطت لان الايمان باليوم الاخر هو يوم الجزاء الايمان بالله. فمن امن بالله في الدنيا لقي حسن الجزاء والفلاح والسعادة الابدية يوم القيامة. ومن لم يؤمن لقي ضد ذلك. ومن كان بين بين لقي ما يناسبه. الله اكبر. فيوم القيامة ثمرة للايمان بالله. جزاء

52
00:16:54.050 --> 00:17:14.500
وحسابا ومثوبة وعقوبة هذا الايمان باليوم الاخر ذكره الله في القرآن تفصيلا. قال صلى الله عليه وسلم من احب ان ينظر الى القيامة رأي عين فليقرأ اذا الشمس كورت. ويقرأ اذا السماء انشقت وليقرأ اذا السماء انفطرت. فصلها بالتفصيل

53
00:17:15.050 --> 00:17:35.750
لكن كثير منا يحفظها ويغيب عن تأمله وتدبره في معانيه يقول عليه الصلاة والسلام والله لو تعلمون ما اعلم قليلا ولا بكيتم كثيرا  مما يعلم ما اعلمه الله مما يكون في

54
00:17:36.050 --> 00:17:51.000
الاخرة بدءا من موت الانسان الى ان يلج. اما الجنان برحمة الله وهو ارحم الراحمين او النيران. نعوذ بالله من الخذلان ولهذا قال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه من مات فقد قامت قيامته

55
00:17:51.050 --> 00:18:10.650
اذا هذا اليوم لابد منه لكن الشأن ماذا اعددت له كل الناس امنوا بالموت لكن ما حالهم بعد الموت؟ كل الناس يدفعون امواتهم ما حالهم بعد الموت اليوم نصلي على امواتنا. وغدا سيصلى علينا. ماذا اعددنا لذلك الموقف

56
00:18:11.050 --> 00:18:25.850
يا سلام سلم اللهم سلم سلم. اللهم سلم سلم. نسأل الله ان يحسن لنا الخاتمة وان يجمعنا بالنبي صلى الله عليه وسلم مع النبيين والصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقا. جزاك الله خير شيخنا الكريم

57
00:18:26.150 --> 00:18:41.100
جزاكم الله خير. الله يعطيكم العافية. الشكر موصولا لكم مشاهدينا الكرام. ما اجمل ان يعيش الانسان هذه اللحظات الايمانية مع اليوم الاخر حتى يتحرك ذلك الايمان في القلوب جعلنا الله واياكم من اهل الايمان الذين ذاقوا حلاوته هنا

58
00:18:41.150 --> 00:19:18.400
انتهى برنامجنا. التقيكم على خير في حلقة قادمة. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته سابقون الى مغفرة من ربكم وجنة وجنة عرضها كعرض السماء والارض. اعدت للذي ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء

59
00:19:18.400 --> 00:19:29.450
والله ذو الفضل العظيم