الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم قاعدة اتفاق الخلفاء الاربعة حجة وليس باجماع. اتفاق الخلفاء الاربعة حجة وليس باجماع اقسم بالله اسمعوها مني ثم اقسم بالله
لا اعلم قولا اتفق الخلفاء الاربعة على القول به ويكون باطلا ابو بكر وعمر وعثمان وعلي اذا اتفقوا على قول كن معهم واياك ان تخالفهم. باستقراء موارد الادلة والخلاف. ما وجدنا قولا
يقف في احد طرفيه الخلفاء الاربعة ويكون باطلا. ابدا. فاذا هو حجة ولكن لا تقل اجمعوا. لا هم بعض المجتهدين وليسوا كل والاجماع هو اتفاق كل المجتهدين فاذا هو حجة وليس باجماع واختاره الامام ابن تيمية وتلميذه الامام العلامة ابن القيم
تلميذه الامام العلامة ابن القيم. ولذلك فالقول الصحيح ان تطليق الامة ان تطليق الرقيق طلقتان. فاذا طلق الرقيق امرأته طلقتين فقد بانت منه لا يأخذ احكام الحر ثلاث تطليقات لا. اذا طلق الرقيق امرأته تطليقتين فقد بانت منه حتى تنكح زوجا غيره. تطليقتين
والعلماء مختلفون ايسن به سنة الحر في ثلاث تطليقات ولا طلقتين؟ الائمة الاربعة الخلفاء الاربعة اقصد كلهم يقولون تطليق الرقيق تطليقتان وهو الحق. لا تروح لا لا تروح لا تروح بعيد
هذا هو الحق في هذه المسألة اتفق الخلفاء الاربعة على جواز القضاء بالشاهد واليمين. ما دامهم قالوا خلاص اذا هو الحق لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم فعليكم ها بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي
اخراج زكاة الفطر صاعا. ولو كان من البر هو الحق لان الخلفاء كانوا يخرجونه صاعا خلافا لقول معاوية رضي الله تعالى عنه وارضاه. الحق ان التغليس بالفجر اي الصلاة في اول وقتها
افضل من تأخيرها. لان الخلفاء الاربعة كلهم كانوا يصلون بغلس. كلهم. كانوا يصلون بس والامثلة كثيرة