يقول عز وجل ان يوم الفصل كان ميقاتا يعني موعدا يا اخوان لجمع الخلق محاسبتهم على اعمالهم الصغيرة والكبيرة الدقيقة والجميلة هذه الاية فيها يا اخواني النص على ما اختلف فيه المشركون من انكار البعث
وهو اثبات اليوم الفصل وهو يوم القيامة وقد ورد من الادلة في كتاب الله عز وجل على اثبات آآ القيامة ادلة كثيرة اشهرها ثلاثة يا اخوان واريد ان تستبيطوها من
الايات السابقة الدليل الاول الاستدلال بالمبدأ المعاد كما في قوله عز وجل وضرب لنا مثلا ونسي خلقه. قال من يوحي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشأها اول مرة وهو بكل خلق عليم
من هو اهون عليه كما ذكر ذلك عز وجل في اية اخرى وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيد وهوان عليه الدليل الثاني ها يا اخوان نعطيه دليل ثاني احياء الارض احسنت بعد موتها. كما في قوله تعالى ومن اياته انك ترى الارض خاشعة
فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحي الموتى ثالث السودان لخلق المخلوقات الكبيرة العظيمة الذي خلق الكبير قادر على ان يخلق ما هو اقل منه. لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس
اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض ولم يعي بخلقهن بقادر على ان يحيي الموتى. هذه ثلاثة ادلة والادلة اكثر من ذلك لكن هذه اشهرها وترد في القرآن كثيرا
في اقامة الحجة على الكفار ومناقشة عقولهم فيما ينكرونه من البعث ولهم مقاصد يا اخواني من انكار البعث لعله يأتي تنبيه لها في اريد ان نستخرج هذه الادلة الثلاثة من الايات السابقة يا اخوة
اولا الاستدلال بالمبدأ على المعاد في قوله لا من اول السورة احسنت وخلقناكم ازواج ذكور واناث وذرية الذي خلقكم هكذا قادر على اعادتكم مرة ثانية الدليل الثاني الاستدلال خلق الشيء الكبير العظيم
وبنينا فوقكم سبعا شتت الم نجعل الارض مهادا الدليل الثالث اي نعم حبا ونباتا وجنات الفافا ثم قال عز وجل ان يعني ان كنتم ايها المشركون تنكرون البعث الادلة التي
تعرفونها انتم من احوالكم وانفسكم الدالة على الايمان بالبعث والاقارب