احسن الله اليكم. عن ابي رزين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وضحك ربنا عز وجل من قنوط عباده نعم وقال في حديث يعني هذا يعني جزء من حديث
الحديث في صحيح مسلم يعني له الشاة شاهد وهو في اسماء وصفة وغيرها وفي سنن داود ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال ان الله ينظر اليكم ازلين قنطين فيظل يضحك يعلم ان
فان فرجكم قريب. قال له ابو رزين العقيلي اويظحك ربنا يا رسول الله؟ قال نعم. وقال اذا لا نعدم من رب يضحك خيرا وفي رواية لا يعدمنا ربنا خيرا اذا ظحك. استدل على ان الظحك يدل على الرظا. وليس الظحك هو الرظا
كما يقوله انهم يفسرون الرضا بشيء اخر. فالمقصود هذا فيه اثبات الضحك لله جل وعلا. وهو ضحك يليق بعظمته وجلاله ليس كضاحك المخلوق تعالى وتقدس كسائر الصفات الصفات خصائص تخص لا يشاركها في المخلوق. كما ان رب العالمين جل وعلا لا يشارك المخلوق
في صفاته اه صفة المخلوق تخصه انه المخلوق نفسه لا يشارك الاخر ولكنه يشابهه يشابه الاخر الله جل وعلا يضحك والضحك صفة كمال الذي يضحك اكمل ممن لا يضحك فهو من صفات الكمال
ولهذا استدل الاعرابي قال لا نعدم من رب خيرا اذا ظحك ان الظحك انه دليل على الرظا انه سوف يعطينا الخير جاء في اكثر الروايات في كثير من روايات هذا الحديث
وقرب خيره وهو خطأ قرب غيره يعني قرب تغييره لكم تغيير حالكم من حال الى اخرى نعم احسن الله اليكم وقال قلت اويضحك الرب عز وجل؟ قال نعم. قلت لن نعدم من رب يضحك خيرا. نعم