1
00:00:00.350 --> 00:00:26.000
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم وفي حديث عبد الله ابن عمرو ابن العاص رضي الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض يرحمكم

2
00:00:26.000 --> 00:00:47.450
من في السماء. والشاهد منه قوله في السماء يعني الله تبارك وتعالى. وهذا حديث صحيح اخرجه الامام ابو داوود في سننه والترمذي في جامعه والاحاديث في هذا المعنى كثيرة جدا وانا اطلت في الاستدلال على هذه الصفة بخصوصها

3
00:00:47.600 --> 00:01:10.550
لان مبنى اثبات بقية صفات الله عز وجل او انكاره على او انكاره على اثبات العلو او انكاره فان من تجرأ على انكار عدو علو الله تبارك وتعالى فان جرأته على غيرها من الصفات من باب اولى. ولذلك

4
00:01:10.550 --> 00:01:38.250
فبوابة انكار صفات الله عز وجل هي انكار علوه. فمن انكر علوه فسينكر جميع صفاته. او سيتجرأ على انكار جميع الصفات فانه مع مع هذه الكثرة مع هذه الكثرة العظيمة. في اثبات هذه الصفة فان من تجرأ على انكارها مع كثرة ادلة

5
00:01:38.250 --> 00:01:58.450
التي هي التي تربو على الف دليل فلا ان يتجرأ على انكار صفة الضحك او الاصابع او القدم والرجل او غيرها من باب اولى. ومن اعانه الله عز وجل على الايمان بهذه الصفة على على مراد الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم

6
00:01:58.450 --> 00:02:28.650
فسيكون اعظم اثباتا لما لما سواها ولذلك فان للصحابة والتابعين ومن سار على نهجهم اثار كثيرة. اثار كثيرة. في اثبات علو الله عز وجل وفوقيته ولكثرة هذه الادلة والاثار فقد فقد انتدب لها جمع من اهل السنة والفوا فيها مؤلفات خاصة لا تتكلم عن اي صفة من الصفات

7
00:02:28.650 --> 00:02:53.500
الا صفة العلو فقط وذلك لعظمها وكثرة الادلة فيها وخطورة انكارها ومن اجمل ما الف في ذلك كتاب العلو للعلي الغفار. للامام الذهبي رحمه الله تعالى. وكتاب اثبات ذات الصفة العلو للامام ابن قدامة. رحمه الله تعالى

8
00:02:54.100 --> 00:03:14.100
ثم اعقبهم العلماء وتواترت تأليفهم في ذلك. حتى جاء ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه العظيم اجتماع الجيوش الاسلامية ويقصد بها جيوش الادلة. اجتماع الجيوش الاسلامية على غزو المعطلة الجهمية

9
00:03:14.100 --> 00:03:37.050
وهذا الكتاب انما يتكلم على اثبات صفة العلو وقد نوع فيه ابن القيم الادلة تنويعا لم يسبق اليه. فنصيحة بان تقرأوا هذه الكتب الثلاثة فانها توجب للقلب برد اليقين. في الايمان بهذه الصفة العظيمة

10
00:03:37.150 --> 00:04:08.100
قال الامام الاوزاعي رحمه الله تعالى كنا والتابعون متوافرون. كنا والتابعون متوافرون  نقول ان الله فوق عرشه ونؤمن بما وردت به السنة من صفاته. وهذا من الامام الاوزاعي فيه حكاية اجماع السلف الصالح على اثبات صفة علو الله تبارك وتعالى وهو من اصناف الادلة الدالة على هذه الصفة. وقال

11
00:04:08.100 --> 00:04:26.850
الامام قتيبة بن سعيد رحمه الله وهو من ائمة اهل السنة. المشهود لهم بالامامة والخيرية. هذا قول الائمة في الاسلام والسنة والجماعة ثم قال نعرف ربنا في السماء السابعة على عرشه

12
00:04:27.000 --> 00:04:55.600
وقد حكى الاجماع ايضا خلق كثير من اهل السنة والجماعة لا يحصون. كالامام زكريا الساجي والامام ابن بطة العكبري والامام ابو عمر الطلمنكي الاندلسي والامام ابو عثمان الصابوني والامام ابو نصر الشجزي

13
00:04:55.850 --> 00:05:32.000
كذلك الحافظ ابو نعيم كذلك الحافظ الامام ابو نعيم صاحب الحلية المعروف والامام ابو زرعة الرازي والامام ابو عمر ابن عبدالبر وكذلك الامام ابن خزيمة في كتابه التوحيد وكذلك الامام ابن قدامة

14
00:05:32.350 --> 00:06:00.300
والامام ابن تيمية والامام ابن القيم رحم الله الجميع رحمة واسعة ولا يزال اهل السنة والجماعة يذكرون هذه العقيدة في كتبهم حتى صارت من العلوم الظرورية المعلومة من الدين بالظرورة. ولذلك فانه لا ينكر هذه الصفة ولا يجحدها

15
00:06:00.750 --> 00:06:09.600
الا كافر مرتد. نسأل الله عز وجل ان يقبض ارواحنا على مذهب هؤلاء الائمة الاعلام