سائل اخر آآ يقول لو ان قريبا من اقربائي اعطاني مبلغا كبيرا اخرجه صدقة وانا على يقين ان طبيعة عمله فيه حرمة او على اقل شبهة ونصحت اكثر من مرة ولم ينتصح
هل اخذ هذا المال واخرجه للصدقة الجواب على هذا ان سبيل حائزي المال الحرام الذي اخذ برضا صاحبه الى التخلص من تبعته ان يتخلص منه بتوجيهه الى المصارف العامة المال اما مسروق
او مغصوب او منهوب لا تبرأ الذمة الا برده الى صاحبه فان عجزت تماما تصدق به لحسابه عجزت ان تودعه في رصيده في الدنيا. اودعه في رصيده في الاخرة المال المسروق او المنصوب او المنهوب. لا تبرأ الذمة فيه الا بالاداء او الابراء. اما ان تؤديه الى صاحبه
او ان يبرئك منه. يعني تأتي تقر له يقول لك خلاص انا سامحتك اما المال الحرام الذي اخذ بعقود فاسدة زي المال الذي اخذ زيادة ربوية اخذ برضا صاحبه او المال الذي اخذته الراقصة او المغنية او الممثلة نتيجة رقصها او غنائها او تمثيله. وكل هذه المناشط محرمة
اذا تابت هذه ماذا تفعل في هذا المال؟ لا نقول لها ردي المال الى من اخذتيه منه. لان الذي بذل المال اخذ مقابله المتعة الحرام استمتع ودفع فلوس فلا نرد له المال فنجمع له بنا العوض والمعوض
انما نقول لها هذا المال لا يطيب اكله مصدره كسب هذا كسب غير مشروع مصدره عمل محرم. تخلصي من هذا المال بتوجيهه الى المصارف العامة. ونبقي لها من هذا المال ما يقيم حياتها
في غير وكس ولا شطط في غير تقطير ولا تبزير. ما هو غير معقول اقول لها بما ان المال كله حرام. تخلصي من المال كله عن مكان تحت الكوبري وخليك املس
نحن بهذا نقطع الطريق على التائبين. نقطع الطريق على الله عز وجل. لا نبقي لها من هذا المال ما يقيم حياتنا في غير وكس ولا شطط في غير تقتيل ولا تبزير في الجملة
استحياء النفوس بالتوبة احب الى الله من بقائها على المعصية والمحادة لله عز وجل التائبون احباب الله ولهذا يقول اهل العلم ان انين المذنبين التائبين احب الى الله من زجل المسبحين المعجبين المدلين
الذي يسبح الله لكن معجب بتسبيحه مدل بتسبيحه على ربه يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان انين التائبين النادمين احب الى الله من زجل المسبحين المعجبين
المدلين يبقى المال الحرام الذي اخذ برضا اصحابه لا يلزم رده اليهم كما لا تترك المال الذي اخذته من المص في الربا تتركه للمصرف. المصرف ماذا سيفعل في هذا المال؟ اما يعيد تدويره ويعمل قروض ربوية جديدة
او يوجهه الى مصارف باطلة ضالة تدعو الى النار. فتأخذ هذا المال يا رعاك الله وتوجهه الى المصارف العامة. لكن في نقطة مهمة لابد ان تنصح صاحبه بالانتفاف عن المكاسب المحرمة. لان بعض الناس
يتخلص من المال ده كرشوة ضمير هو مستمر في الحرام زي اللي بيعملوا موائد الرحمن في شهر رمضان تجار المخدرات والراقصات بيعمل موائد رحمن ما شاء الله من هنا ملأ يعني مد البصر
لكن دي رشوة ضمير عشان في النهاية يحس ان هو يعني كده تمام كده انا مية مية. لأ انت مش مية مية ولا حاجة. انت مية مية يوم ان تتوب اولا عن الحرام
فاولا ابدأ بالتوبة ثم تخلص من هذا المال الحرام بتوجيهه الى المصارف العامة. ازا اخزنا هذه دي الاموال من اصحاب المكاسب المحرمة لابد معها وبجوارها ان نقول له اتق الله
وارعوي عن الكسب الحرام. فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل. حاسبوا انفسكم قبل ان زنوا اعمالكم قبل ان توزن عليكم وتزينوا للعرض الاكبر على الله عز وجل
فان السفر طويل وان العقبة كئول وان الناقد بصير. سبحانه. ثم سبحانا يليق به وقبل سبح الجودي والجمل