1
00:00:00.000 --> 00:00:17.000
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده رسوله صلى الله عليه وسلم اما بعد اه بازن الله تعالى بين ايدينا اليوم الدرس

2
00:00:17.300 --> 00:00:39.250
دروس المهمة الاستعداد لرمضان لكن هو سيكون درس مختلف نوعا ما. وفي العادة طبعا دروس رمضان كتير جدا تقريبا اغلب الدعاة اتكلموا في في كل شيء  لكن في العادة اللي بيحفزك للعمل في رمضان

3
00:00:39.350 --> 00:00:54.450
ممكن يزكر لك فضائل الاعمال مسلا تبتدي تسخن فيك جدا مسلا يجيب لك اه احوال السلف ومازا كان يفعلون في رمضان بعد كده هيبقى الكلام كله على يعني لازم تشتغل لازم تعمل لازم لازم لازم

4
00:00:55.150 --> 00:01:16.000
لكن بيبقى مستمع في العادة لانه عايز يقول المتكلم بس انت مش ايه انت مش مش عايش معي يعني انت بتقول لي ايه عارف انت اعمل الصح اعمل صح يعني طب اعمل ايه؟ يعني انت انا ظروفي ما تسمحش ان انا اعمل ولا اشهر اللي انت بتقول عليه. احنا كنا اتكلمنا عن نفس المشكلة ديت

5
00:01:16.150 --> 00:01:36.150
في مقدمة درس قلبي دليلي. كنا اتكلمنا على ان من علاجات المشكلة ديت وهي الانشغال باعمال القلب ان انت مسلا تشتغل على حاجات قليلة بس هتركز قوي على اعمال الايه؟ على اعمال القلوب. لكن النهاردة هنتكلم في موضوع تاني شوية. هو ان ان اعمل ايه؟ يعني هي دايما المشكلة

6
00:01:36.150 --> 00:01:56.150
عند اي حد بيسمع للدعاء تسمع درس قوي جدا وسخنك جدا طبعا بيجيب لك بقى احوال السلف المهولة اللي هي احيانا بتعقدك اكتر ما هي بتشجعك وفي الاخر انت بتطلع جميل سخن وبتاع بس تنزل على ارض الواقع في الاخر انت موظف او انت ست بيت او انت طالب او انا في امتحانات الكلام دون

7
00:01:56.150 --> 00:02:17.450
غير قابل للتنفيز. لو اتحول للاتجاه التاني خالص ان انت بيجي لك احباط او بيجي لك اعتقاد ان انا مش هقدر اعمل كده. لان انا معزور وبالتالي بتحط نفسك كادر تاني خالص. وبتفترض ان انت الزروف ديت اللي بيتكلم فيها الشيخ زروف مش عن دي. فالسنة دي اكيد مش هينفع اعمل اللي بيتقال دوت لان انا

8
00:02:17.450 --> 00:02:36.500
عندي امتحانات او انا اليومين دول مشغول شوية مطحون في الشغل او او. فبالتالي انت هتطلع نفسك برة المعادلة ديت وهتقتصر على الصيام خلاص ويعني يدوبك هتبقى شخص عادي زي اي يوم بيحصل في حياتك بس زاد عليه انك انت صايم وبتفطر يعني يمكن بتصلي في المسجد

9
00:02:36.550 --> 00:02:56.550
وده ده دي مشكلة اللي بتبدأ مشكلتنا دايما لما بنيجي نشتغل في رمضان ان انت بعد ما سمعت دروس مسلا اه تحفيزية بتحط انت نفسك تقول خلاص انا انا مش ممكن اعمل الايه؟ القصة ديت. احيانا كتير من الدعاة بيقول لنا اعمل بس في الاخر ما بيقولش اعمل ايه

10
00:02:56.550 --> 00:03:16.550
او او بيساعدني ان او او كأني عايز اروح له اقول له طب ممكن اشرح لك زروفي؟ يعني وتقول لي اللي زيي يعمل ايه؟ يعني انا انا عندي ظروف كتير في حياتي مخلياني مش عارف اعمل اللي انت بتقول عليه دوت. او ممكن تساعدني تحط لي نزام طيب ترتب لي اموري ترتب لي جدولي؟ او ايه اللي ممكن اللي زيي يعمله في

11
00:03:16.550 --> 00:03:35.900
رمضان هل انا بالنسبة لي رمضان خلاص اوت يعني انا مش هينفع اشتغل في رمضان واستنى بقى لما الزروف المسالية اللي بتتكلم عليها دي تبقى موجودة طبعا اه ما فيش حد بيكلمك انت في الاخر في الاخر انت بتبقى لوحدك انا طالب او انا موظف او انا ست بيت عندي اربع خمس عيال

12
00:03:35.900 --> 00:03:55.900
الكلام دوت مش مناسبني ويحصل حالة بقى بعد كده من الاحباط او انك انت بتبتدي ايه تستقر على اللي انت شايفه وخلاص. عشان كده الدرس ده هيكون عبارة عن دردشة في اعمل ايه؟ يعني هي المسألة دي انا انا انا بقى اعمل ايه؟ على وضعي دوت. عشان كده احنا الدرس دوت هيفيد الاشياء ممكن الدرس

13
00:03:55.900 --> 00:04:15.900
قابل ان انت تقاطعني يعني ممكن اي حد عنده مداخلة مفيدة يعني مش مش يعني مش تعطيل يعني مداخلة مفيدة ممكن يضيف لنا في الكلام ما فيش مشكلة النهاردة بنحاول نطلع بكم آآ ان انا واحد منكم انا موظف برضه انا بشتغل وانتم طلبة او موظفين او ستات بيوت او اخوات طالبات او

14
00:04:15.900 --> 00:04:33.400
اشتغل اوي اوي. يعني احنا مش هنخرج عن زلك الدرس ده هيدور حوالين تلات ابطال بس. البطل الاول طالب. البطل التاني موظف. البطل التالت ست البيت ان في العادة دي اشهر النمازج اللي موجودة في رمضان او اكتر النمازج اللي هي حاسة ان رمضان بيضيع منها

15
00:04:33.500 --> 00:04:53.500
موزف اشتغل تمن تسع عشر ساعات. غير رايح غير راجع. الطالب طبعا اللي هو متوقع عنده كارثة امتحانات يعني خلاص بايظة منه من دلوقتي ست البيت يعني اللي عندها عيال خصوصا وشغل البيت تنضيف واكل وشربه وعياله ونوم وصحيان وتغيير

16
00:04:53.500 --> 00:05:14.500
التلات اصناف دول بالزات دايما بيحسوا ان الدنيا مش موجودة يعني. او بيقعدوا يسمعوا في الدروس اللي هي بتاعة التزكية ديت في الاخر بينزل على ارض الواقع جميلة بس انسى ايهات اللي انت بتقوله دوت مش موجود. خلينا ان احنا نمشي مع التلات نمازج دول. النهاردة الدرس

17
00:05:14.500 --> 00:05:28.200
ده عبارة عن حكاية يوم. هنحكي يوم كامل يعني. النهاردة نتخيله كده. ازاي يوم يعدي؟ بس بطريقة واقعية جدا. انا مش هقعد اقول لك فضائل اعمال النهاردة خالص تقريبا اه مش هقدر احفزك مش هقول لك احوال السلف

18
00:05:28.250 --> 00:05:42.500
مش هجيب سيرة الكلام ده خالص. انا همشي معك يوم عادي خالص انسان عادي بني ادم عادي ظروف بظروفه العادية بوضعه العادي. ازاي نطلع من يومنا العادي دوت اللي هو انا مش الميزانيات مش

19
00:05:42.500 --> 00:05:53.700
ان انا اطلع فعلا في رمضان ده استغليت استغلال جيد جدا على وضعي يعني على وضعي اللي انا فيه ده كده ممتاز جدا اللي انا وصلت له ده كويس اوي

20
00:05:54.200 --> 00:06:09.200
هنبتدي نحلل يوم كامل وانا بفضل نبدأ من صلاة الفجر يعني هنبدأ يومنا من فجر للايه؟ للفجر. ونبتدي نمشي ساعة بساعة مع الموزف وست البيت والطالب اللطيف دوت لغاية ما نشوف ازاي اليوم ده هيخلص

21
00:06:09.200 --> 00:06:31.550
عملنا كل حاجة اللي انت بتعملها عادي في نفس الوقت لا طلعت ان انا عملت حاجات كتير كويسة طيب ادي نقطة الانطلاقة بتاعتنا في صلاة الايه الفجر على اعتبار ان آآ ما لوش اي لازمة يكون واحد مسلا بيشتكي ان هو مش قادر يستغل رمضان او كده واصلا ما بيصليش الفجر يعني. يعني دي طبعا دي دي

22
00:06:31.550 --> 00:06:43.300
تدل على كازب هزا الشخص. يعني لو واحد في رمضان ما بيصليش الفجر متعمد طبعا يعني. او ما فيش شباب ان هو يصلي الفجر او ممكن يتسحر الساعة اتنين وينام يصحى على الضهر

23
00:06:43.400 --> 00:07:03.400
يعني اصلا مثله لا يتأسف على رمضان اصلا. اللي هو بيعمل اصلا حاجة هي من اكبر الكبائر. بل في خلاف في كفر تارك الصلاة بل يعني ترك الصلاة اسوأ من افطار رمضان. يعني هو فطر يوم في رمضان اسهل من ان هو يترك صلاة واحدة من

24
00:07:03.400 --> 00:07:23.400
في اليوم والليلة. طبعا واحد اللي احنا بنكلمه دوت اللي هو متأسف من دلوقتي على رمضان بسبب ظروفه. لو ما بيصليش الفجر يبقى فيه احنا نشتغل بعض يبقى الدرس ده يبدو ان هو مش بتاعك ده بتاع واحد تاني فعلا كان بيصلي في بيصلي الصلوات الخمس بس هو بس بيتكلم

25
00:07:23.400 --> 00:07:41.450
الدنيا يا دوبك هصلي وخلاص يبقى احنا بنتكلم اكيد اكيد اكيد جدا خالص هتصلي الفجر يعني لو عجزت هتصليه في البيت ده اعجز شخص هيصلي طبعا خلاف النساء انا بتكلم في الرجال. نساء كده كده هتصلي في البيت ده افضل لها. هتصلي في المسجد

26
00:07:41.450 --> 00:08:01.450
يعني المفترض انت لو همتك عالية هتصلي في الايه؟ في المسجد كما هي العادة على فكرة اغلب الناس بتصلي الفجر في المسجد عادي في رمضان. صلاة الفجر في مسجد هي بداية نقطة الاستغلال او صلاة الاتصالات في المسجد عموما هي بداية الاستغلال الحقيقي لرمضان. لان انا هنا بتكلم في واحد ظروفه ما بتسمحش

27
00:08:01.450 --> 00:08:15.800
يبقى احنا كل اللي بنتكلم فيه ان انا هحاول اللي على المتاح ده اعمله باقصى درجات الفاعلية ان انا اطلع منه باقصى درجة من الانتاجية الحاجة الصغيرة ديت. طب انا كده كده هصلي

28
00:08:16.050 --> 00:08:31.200
كده كده هصلي ضهر عصر فجر اي حاجة. صليت في البيت هتاخد درجة صليت في المسجد سبعة وعشرين درجة. ممكن الفرق بين صلاة البيت وصلاة المسجد زيادة خمس دقايق او سبع دقايق. رايح راجع الصلاة شوية. بس في طبعا

29
00:08:31.200 --> 00:08:41.200
غير ان انت درجة وسبعة وعشرين في حاجات كتير يعني. يكفي درجة بسبعة وعشرين. اي حد عائد يعرض عليه اواء جنية او سبعة وعشرين جنيه. هياخد السبعة وعشرين جنيه. قلنا لك

30
00:08:41.200 --> 00:08:52.600
والله في دولار لو لو فكيته لو الراجل ده بدله لك لو انا بدلته لك هنا هنا بجنيه. لو رحت اخر الشارع في واحد هناك بيبدل لك سبعة وعشرين جنيه

31
00:08:53.050 --> 00:09:10.000
اي حد هيعمل ايه تتخيل؟ يقول لك لا لسه هروح انا بدي له ده الناس ممكن يروحوا عشان عشرة ساغ في الدولار بالذات ممكن يلف المنطقة كلها عشان يدور على واحد بيبيعها بايه؟ بيحاول بزيادة عشرة ساغ. ما بالك لو قلت لك انا بحاول بجنيه هنا بس في واحد كمان كيلو

32
00:09:10.000 --> 00:09:26.700
بيحول بسبعة وعشرين جنيه. انت ممكن تروق تمشي عشرين ميت كيلو عشان تحول بسبعة وعشرين جنيه. وانت مكسل تنزل المسجد تحت البيت وانت عندك اسانسير اصلا علشان تصلي في المسجد بدل ما تاخد درجة واحدة تاخد سبعة وعشرين درجة. خلاف ان الصلاة في المسجد

33
00:09:26.800 --> 00:09:46.800
هو استغلال رائع جدا لرمضان لانك انت برضو ان احنا دايما احيانا احنا نبص برضو دي من الاخطاء اللي بتخلينا ما نطلعش عموما مش في رمضان بس بثمرة العبادة وهي ان احنا بنركز على العبادة بس. في حواوشي بقى حوالين العبادة. خل بتبقى موضوع تاني خالص. يعني خطواتك الى المسجد

34
00:09:46.800 --> 00:10:06.800
خطوة ترفع ترفعك درجة وخطوة تحط عنك خطيئة. غير انك انت سايرك في الطريق سلم على الناس تأمر بالمعروف تنهى عن منكر تنصح تتنصح اه تقابل واحد يقول لك كلمة طيبة. اه تجد عمل خير تشارك فيه. دخولك المسجد فيه دعوة صالحة. بسم الله والصلاة والسلام على رسول

35
00:10:06.800 --> 00:10:26.800
اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك. اعوذ بالله العزيم. وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم. اكيد انت الدعوات ديت اكيد وانت بتزاكر وانت موظف من ست بيت محتاج ربنا يفتح لك ابواب الايه؟ ابواب رحمته. تخش المسجد فيه صف اول فيه تكبيرة احرام

36
00:10:26.800 --> 00:10:36.800
طبعا في في بقى يعني في صلاة اخشع ان الصلاة اطول شوية في امام صوته حلو اكيد الصلاة ان انا برضه زي ما قلنا انا بلعب على ايه؟ بلعب على ان انا الحاجة هي

37
00:10:36.800 --> 00:10:56.800
بس هطلع منها بنتيجة احسن. اكيد صلاتك في المسجد اخشع ان صلاتك في الليل. واكيد طولها في المسجد اطول من ايه؟ منها في البيت. واكيد مع الامام صوته حلو وبيؤثر فيه هيكون اثر القرآن على قلبك غير صوتك انت او قراءتك انت او الايات اللي انت بتعيدها وتزيدها هو هيقرا ايات

38
00:10:56.800 --> 00:11:14.550
عليك انت مش حافزها. في حاجات كتير قوي ممكن تطلع بها ان انا مجرد صليت في المسجد ده بيؤدي ان انا استغليت العبادة دي. مش هكلمك على النت ان الصلاة في مسجد فيه خلاف بين العلماء اللي هي واجب ولا مش واجب. يعني ممكن كمان اللي ما صلاش في المسجد يطلع في رمضان باثام

39
00:11:14.600 --> 00:11:33.300
بسبب ان هو ما صلاش في المسجد. ان الصلاة في المسجد على قول كتير من اهل العلم انها واجبة على الرجل طبعا القادر وبعدها قال فضل كفاية البعض قال سنة يعني لكن انت بتتكلم في حاجة فيها خلاف يعني. بس بغض النظر لو افترضنا ان هي مش مش مسألة ثواب وعقاب لا مسألة ان انا بستغل

40
00:11:33.300 --> 00:11:53.000
الصالة دي استغلال الامسل. هطلع من المسجد هقول بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. اللهم اغفر لي زنوبي وافتح لي ابواب ايه  دي حاجة ما تخليكش تخليك تركز اصلا في في الازكار. هو انت وانت داخل قلت افتح لي ابواب ايه؟ رحمتك. وانت خارج افتح لي ابواب ايه

41
00:11:53.050 --> 00:12:14.650
في فرق فرق كبير طبعا انت داخل المسجد داخل تصلي داخل ترحم. فانت بتقول لي افتح لي ابواب ايه؟ رحمتك. طالع من المسجد طالع تزاكر طالع تشتغل طالع تسترزق. طالع تعمل مصلحة. يبقى افتح لي ابواب ايه؟ فضلك. وحتى الدعوة دي وانت طالعها كده وانت راجع تاني تزاكر

42
00:12:14.650 --> 00:12:34.650
بتخليك تنتعش كده. ولو ربنا قابل منك الدعوة دي اللي انت وانت خارج من المسجد بقى. غير اللي انت دعيته في السجود. غير غير الدعوات الصالحات اللي قلتها في رجوعك لا ده مجرد دعوتك وانت طالع مسجد افتح لي ابواب فضلك. ربنا قبل منك. رحت تلاقي الدنيا اتسهلت. تلاقي المزاكرة ماشية. تلاقي المسألة صعبة بقت سهلة. تلاقي ربنا

43
00:12:34.650 --> 00:12:54.650
رجلك في وقتك. ما تعرفش. يبقى انا برضه انا دي بتصب معي في اعمالي العادية. يبقى انا نمرة واحد نمرة واحد هحرص على الصلاة في المسجد. صلاة الفجر حصل لها في المسجد. غير بقى الملايكة اللي كانت بتحفك في المسجد طول ما انت قاعد في المسجد اللهم اغفر له. اللهم ارحمه ما زالت تصلي عليك حتى تخرج

44
00:12:54.650 --> 00:13:12.400
حتى ايه حتى تصلي. غير ان في قبل الفجر ركعتين بالدنيا وما فيها. ركعتي الفجر خير من الدنيا وما فيها. يبقى انا القاعدة الاولى اللي معي النهاردة غير طبعا موضوع الصلاة في المسجد الاحسان في كل شيء. ان انت تؤدي

45
00:13:12.400 --> 00:13:32.400
العبادة كاحسن ما يكون. ركعتين الفجر دول اللي انت هتقرا فيهم في اول ركعة بالكافرون وتاني ركعة بالاخلاص اللي هم السنة القبلية لصلاة الفجر لا انت هتصليهم صلاة صلاة. صلاة عظيمة جدا. اه هي السنة في صلاة الفجر ان هي تبقى سريعة شوية. ما تبقاش بطيئة قوي. لكن انت هتصلي صلاة عظيمة

46
00:13:32.400 --> 00:13:46.800
الركعتين دول كل يوم هتركز فيهم. وهتركز اكتر الصلاة اللي مع الامام. وجوة الصلاة هتبتدي تركز في الفاتحة. وتركز في قراءة القرآن. وتحاول تتدبر وتخشع. وانت بتركع هتنوع في الازكار

47
00:13:46.800 --> 00:14:03.500
بقى اللي انت متعود عليها وانت بتسجد كل شوية تقول دعاء جديد. تدعي لنفسك في المذاكرة تدعي لنفسك في شغلك. تدعي لوالديك تدعي تدعي لنفسك الحاجات دي كلها اكيد هتفرق معك في عملية الاستغلال الامثل لرمضان. تمام

48
00:14:03.750 --> 00:14:27.050
خلصنا دي الفريضة في تدبر وسكينة وتركيز عالي والكلام دوت خلاص بعد الفرض احنا دلوقتي بيستوي عندي دلوقتي الطالب والايه والعامل. ست البيت صلت الفجر للقعدة في بيتها يعني بعد الفرض ممكن في العادة تلاقي المسجد فيه كلمة عشر دقايق كده اه ما تسمعها

49
00:14:27.150 --> 00:14:48.700
مش هخسر حاجة يعني آآ انسان دي عشر دقايق يعني. ممكن تسمع كلمة فيها نجاتك. ممكن تسمع كلمة تقع في قلبك. فما تستخسرش مش اول الصلاة تخلص تجري تروح عشر دقايق العشر دقايق دول انت لو فتحت الفيسبوك بس قلبت فيه شوية كده تعدي العشر دقايق دول. ما فيش مانع انك تسمع حديس النبي عليه الصلاة والسلام اية مش هتخسر حاجة

50
00:14:48.700 --> 00:15:06.050
العشر دقايق دول وتنتوي بهم مجلس علم تحفك الملائكة. يعني النبي عليه الصلاة والسلام وصف تلاتة دخلوا المسجد في الدرس. فواحد قعد والتاني قعد وراء خالص التالت مشي فقال اما الاول فاوى الى الله فاواه الله

51
00:15:06.250 --> 00:15:16.250
واما الثاني فاستحيا فاستحيا الله منه. واما الثالث فاعرض فاعرض الله عنه. طبعا اعرض يعني اعرض يعني طبعا ده مش زي ان واحد مشي عشان ظروف طبعا. وواحد عنده ظروف

52
00:15:16.250 --> 00:15:26.250
ومشي بسبب الكلمة مش هنقول ده فلان اعرض اعرض الله عنه. تاني اعرض تاني مش مش عايز يسمع. مش عايز يسمع مش عايز يسمع دين. مش عايز يسمع درس. لا ده مشكلة

53
00:15:26.250 --> 00:15:46.800
لكن انا قصدي الاولاني والتاني الاولاني آوى الى الله. ده جه قدام كمان. فاواه الله. اكيد انا محتاج ربنا يتولى امري. خاصة في الايام الصعبة ديت التاني حتى استحيا قال لك امشي ولا ما امشيش؟ امشي انا الشيطان نقعد وخلاص شكلنا لسه هنمشي بقى يعني نسمع كلمتين ونمشي. استحيا فاستحيا الله ايه؟ منه. والحياء لا يأتي الا بخير

54
00:15:46.800 --> 00:16:05.900
ازا استحيا الله من عبد فهذا توفيق من الله سبحانه وتعالى. طيب يبقى احنا كده خلصنا الصلاة. بعد الصلاة في عندنا حاجة اسمها جلسة الشغل. جلسة الشروق دي هتناقش فيها بس انا عايز اقول جلسة الشروق دي الاول متاحة لمين؟ علشان برضو ما نقولش مثاليات وعلى الارض

55
00:16:05.900 --> 00:16:26.700
صعبة يعني. جلسة الشروق دي متاحة للفاضي. اللي هو لا عامل ولا ولا ولا طالب عنده امتحانات قوي ولا ولا امتحاناته قريبة جدا  ممكن ست البيت تقعد في البيت في في مصلاها الشروق ما فيش مشكلة. الوقت ده وقت ميت في العادة ما فيهوش حاجة تذكر يعني. لو فيه مواعين

56
00:16:26.700 --> 00:16:41.100
سحور ولا بتاع الحاجات دي بسيطة. ممكن تتعمل قبل الصلاة الفجر اصلا او ممكن تتأجل للصبح يعني. ما حبكش خلاص تصلي الفجر لازم قبل ما يبقى البيت على سنجة عشرة مش مهم. فيه حاجات اهم من كده

57
00:16:41.150 --> 00:16:59.450
آآ فاضل لنا بقى الموظف والطالب بقى. الموظف والطالب. الطالب هأجله شوية لأن الطالب له قصة معينة طويلة. متعلقة بصلاة الفجر لكن موظف هيبقى فيه لازم انت تكون واقعي هل الموظف ده بينام قبل الفجر

58
00:16:59.700 --> 00:17:13.800
في ناس في رمضان ما بينامش قبل الفجر هو بيصلي التراويح ويلاقي ان خلاص الدنيا الساعة حداشر اتناشر على ما يروح ويجيب السحور ويقعد مع العيال الساعة واحدة ونص والفجر تلاتة وربع في رمضان يقول لك هنام على ايه

59
00:17:13.950 --> 00:17:27.300
خلاص نصبر وخلاص. فده بالنسبة له النوم اللي بعد الفجر ده هو كل حاجة. يعني ما فيش خلاص يعني. لازم يصلي ينام. ما عندوش حل تاني. ان هو هينام يا دوبك من اربعة هيصحى سبعة ونص

60
00:17:27.450 --> 00:17:47.450
بالكتير هو يدوبك نام تلات ساعات ونص ولما يروح من الشغل هينام ساعة هو ده يومه. فصعب واحد زي دوت تقول له لا انت ازاي تمشي وتسيب الشروق انا انت مش واخد بالك انا ما نمتش اصلا. يعني هي دي حياتي لو انا خدت ساعة لغاية الشروق الموضوع ده هيأسر علي جدا جدا. غير عقد الشراء يفوق يعني

61
00:17:47.450 --> 00:18:09.800
ده موضوع تاني لو بقى صاحبنا دوت عايز يكسب بقى جلسة شروق يبقى لازم لازم ينام ساعتين قبل الفجر على الاقل. يعني لازم يروح البيت بعد السحور وقعد وبتاع خلاص هتنام من اتناشر لتلاتة تنام من واحدة لتلاتة مسلا. يدوبك هتقوم تتسحر بسرعة وتنزل علشان انت ناوي تجلس جلسة الشروط. يبقى جلسة الشروق دي بالنسبة للموزف محتاجة

62
00:18:09.800 --> 00:18:27.250
تخطيط ازاي هيكون بيخطط لها. لو هو مش هييجي لجلسة الشروق خد بالك هو كسب مكسب تاني. هو كان صاحي امتى صاحب السلس الاخير من الليل ما هو يا دي يا دي؟ ده موظف. صعب تقول له تبقى مع الثلث الاخير من الليل ومعاه للشروق. ما حنام امتى انا

63
00:18:27.400 --> 00:18:39.600
وبرضو خلينا وخاي واخد بالك يبقى انا عندي حاجة من اتنين موزف يا اما بيكسب الثلث الاخير من الليل ياما بيكسب ايه جلسة الشغل. فلازم انت كموزف تحدد لك واحدة من الاتنين

64
00:18:39.900 --> 00:18:49.900
والله عرفت تجيب الاتنين بقى انت راجل جامد قوي دي حاجة ترجع لك. بس انا بتكلم في واحد عادي وبسيط وعلى قده عشان نبقى ايه؟ على الارض عادي. ما هو انت هتنام قبل الفجر

65
00:18:49.900 --> 00:19:01.450
يبقى تقعد الشروق يا مش هتنام قبل الفجر يبقى اشتغل بقى قبل الفجر. مش مقضيها صاحي كده اللي هو اللي هو زومبي. صاحي زومبي كده ما فيش. اللي هو عايز ينام ومش عايز

66
00:19:01.450 --> 00:19:21.450
نام ما دي مش حاجة مية تصلي. يا تقرا قرآن يا تنام. لكن قاعد كده اللي هو ايه؟ قاعد يفقر كده وخلاص. لا نام ولا صحي لا ده كده ده كده تهدير. لا انت جبت سحور لا انت جبت آآ ثلث اخير واستغليت فترة النزول الالهي ولا استغليت بركة البكور والايه

67
00:19:21.450 --> 00:19:31.450
وجلسة الشروق خدت حجة وعمرة تامة تامة تامة لا ما هو مش للدرجة دي. خلاص قعدت حضرتك بقى يعني هتسهر للفجر يبقى انا عايز مجهود يتبزل في الثلث الاخير من

68
00:19:31.450 --> 00:19:41.450
صل ساعة مع نفسك هتقرا بقى جزئين جزء مش عارف ايه هتعمل شغل عادي بقى ما انت ما انت هتطلع بعد الفجر تنام. يا اما لأ انا هنام بالليل طبعا انام بالليل

69
00:19:41.450 --> 00:20:01.450
خلاص هيصحى يدوبك يتسحر يعني. مش هيعمل حاجة تانية. خلاص هي تقعد للشروق. خلاص ساعة بعد الفجر هتروح تنام ساعتين يدوبك هتصحى الشغل تعبان شوية مشكلة هنستحمل هو رمضان هيعدي. هو بصوا اهو كده كده هتتعب. رمضان زروفه مختلفة فيه اعباء كتير. بس انا بتكلم في جلسة الشروق دلوقتي مين اللي هيجلسها

70
00:20:01.450 --> 00:20:18.150
تمام الفاضي سنة البيت ممكن تقعدها مع نفسها على مصلاها. ممكن الموزف اللي عمل حسابه بالليل ونام او لو زي ما قلنا صاحبنا هيروح يبقى على الاقل يبقى استغل الثلث الاخير من الليل عوض دي في دية يبقى هو عمل استثمار كويس

71
00:20:18.700 --> 00:20:36.850
خلاص كده تمام اه لو جلس للشروق طبعا المهم يبقى جلس في الشروق مش قاعد يتكلم. ولا قعد يضحك ولا قاعد يتكلم مع مع زمايله في المسجد. ما قلناش حاجة يا اخوانا يعني. يعني جلسة شروق تبقى جالسة شروق

72
00:20:36.850 --> 00:20:52.900
في هري يبقى نروح بقى وخلاص يعني نروح نقرا قرآن في البيت وخلاص طالما الموضوع كله كلام يا نجل الشروق وخلاص نتفق اه يوم والله متعودين على بعض لسه ننصح بعض نقول له لا بلاش يا جماعة من اول بكرة مش عايزين ايه؟ مش عايزين كلام. بعد الشروق نتكلم زي ما انتم عايزين. لكن قبل

73
00:20:52.900 --> 00:21:06.050
خلينا ايه يعني ما نبقاش قعدنا وما طلعناش بالاجر الحاج عمرة تامة تامة يعني بعد الشروق قعدت تزكر ربنا الى ان تشرق الشمس لكن قعدنا نتكلم يبقى ده اسمنا قعدنا للشغل لكن ما خدناش الاجر

74
00:21:06.200 --> 00:21:24.700
يبقى ضيعنا الوقت على الفاضي. لا انا كنت اروح انام احسن لو اروح اقرا في البيت احسن هتقعد في مسجد الناس فيه بتحترم جلسة الشروق برضو انك تختار المسجد اللي هتصلي فيه الفجر ده. ده ده نوع من الايه؟ من تخطيط الاستراتيجي في لرمضان. هتصلي فين الفجر

75
00:21:24.950 --> 00:21:34.950
نازل مسجد يبقى فيه امام كويس صوته جميل. الناس اصلا تقعد تشوف مش هتلاقي نفسك قاعد لوحدك وبعد كده الناس عايزة تقفل. وتضطر كل يوم بتمشي عشان في ناس بيقفلوا بعد الصلاة. لا شف مسجد بيقعدوا

76
00:21:34.950 --> 00:22:00.750
الشروق يعني وفي شباب او في ناس ملتزمة وكده هيفرق معك خلاص؟ ست البيت قلنا قلنا بتعمل ايه خليني اكمل الاول قبل ما ارجع للطالب عشان ده قصته قصة انا عايز اكمل مع

77
00:22:01.000 --> 00:22:23.600
موظف وستين متر دولا سكتهم سهلة بعد كده صاحبنا ده بعد ما خلص الشروق او او روح بدري نام لازم تنام بنية  دي دي الحاجة التانية اللي لازم نقولها النهاردة. احنا قلنا اول حاجة الاحسان في كل عمل. الابداع في كل عمل صغير سنة ركعة سجدة دعاء لا في

78
00:22:23.600 --> 00:22:43.550
انا ما عنديش غير دول هم دول هم دول بضاعتي فلازم ازوقهم على قد ما اقدر الحاجة التانية نية لا تفعل عمل بدون نية ده استسمار مسالي. انا دلوقتي هاروح انام. نام بنية. نية ايه؟ انوي ايه نية؟ نية التقوى على العبادة. نية التقوي على العمل. ان انت ما تفرطش في عملك

79
00:22:43.550 --> 00:23:03.550
مصالح المسلمين. انك انت يعني تحسن في يومك تنتهي نوايا تنام. تنام لو نمت بالليل تنتهي انك تتقوى على قيام تتويج تتقوى على صلاة الفجر. تتقوى لكي تجلس جلسة الشروق. يعني ما تنمش نومة الا وانت تنوي. وقبل ما تنام هي حاول تدرك ازكار النوم

80
00:23:03.550 --> 00:23:19.200
عارف الموضوع ده صعب عليكم. بس حاولوا تقولوا اذكار النوم. ولو يعني اقعد اقول لغاية ما تسافر. انا عارف الصفا بيجي بسرعة جدا اه فكر في بنات فكر في اي حاجة تلاقي نفسك مصحصح الله ينور. يا عم اول ما تقول ازكار

81
00:23:19.600 --> 00:23:39.000
تلاقي نفسك فيش على طول سافرت فورا فده حل كويس عشان احنا عايزينك تنام تستغل رمضان كويس فدايما قل ازكار النوم وابدأ الاذكار المهمة عشان لو نمت يبقى انت على الاقل ايه؟ قلت قل اية الكرسي والتسبيحات والكلام دوت وبعد كده لو انت حافظ اكثر من كده هتقول ما لحقتش ان انت على الاقل

82
00:23:39.000 --> 00:23:55.500
قلت اعمل ازكار. هتنام بنية عشان احنا عايزين الساعتين تلاتة لبعد الشروق او بعد الفجر نمتهم تاخد عليهم اجر. يبقى انت تحتسب نومتي واحتسب ايه؟ قومتي كما قال معاذ لابي موسى الاشعري

83
00:23:55.550 --> 00:24:10.800
تمام؟ المهم يعني هتقوم هتبتدي اول ما تقوم ازكار الصباح او ازكار ازكار الصباح المفروض اتقالت لا ازكار الاستيقاظ من الايه؟ من النوم وبعد كده لو انت كنت جلست للشروق يبقى اكيد صليت الضحى

84
00:24:11.400 --> 00:24:28.000
خلاص ما هي الدوحة دي عندي اساسي. الدوحة دي كلها عشر دقايق صلي ركعتين او اربعة او ستة او تمانية على الاقل انت اكيد بعد الشروق صليت اتنين لو ما جلستش الشروق يبقى انت اول حاجة هتعملها اول ما تقوم. لا تؤجل صلاة الضحى ابدا

85
00:24:29.000 --> 00:24:46.800
بص اي حاجة مهمة ودي قاعدة هناخدها معنا في في رمضان وفي حياتك كلها اي حاجة يا ماما عايز تعملها اعملها اول يوم من اول ما باليوم بيبدأ بتخش في المشاغل مزاكرة صالح مشاوير لازم الدنيا دي تبعتر منك. طول ما اروح الشغل اصلي الضحى مش هتصلي

86
00:24:47.400 --> 00:25:13.600
طب لما في البريك ما بين المحاضرتين اروح المسجد اصلي الضحى مش هتروح اصحى تتوضى تصلي الضحى ما فيش حل لو ما عملتش كده مش هتصلي الضحى صدقني وصلنا الدين صلي ما تيسر. ركعتين. يعني الركعتين دول مهمين. عندي النبي عليه الصلاة والسلام قال يصبح على كل سلامى من ابن ادم صدقة. كل سلامى كل مفصل عليه صدقة

87
00:25:13.600 --> 00:25:31.400
انت عندك تلتمية وستين مفصل. تصحى طول ما هم شغالين لازم تدفع طب المفروض اعمل ايه؟ تلتمية وستين صادف كل يوم بعد كده النبي عليه الصلاة والسلام سهلها لك شوية لك تسبيحة صدقة تهليلة صدقة تحميدة صدقة. تأمر بالمعروف صدقة تنهى عن المنكر صدقة. قال وملاك جماع زلك كله

88
00:25:31.400 --> 00:25:48.900
ركعتين يركعهما من الضحى. يعني لو ركعت ركعتين من الضحى كده دفعت تمن المفاصل بتاعتك النهاردة وانا بحب دايما اصلي اربعة. ليه اربعة؟ لان اربعة فيهم حديس النبي عليه الصلاة والسلام اخبر في الحديث القدسي قال الله تعالى

89
00:25:48.950 --> 00:26:16.550
يا ابن ادم اركع اربع ركعات في اول النهار يكفيك اخرهم يا ابن ادم اركع لي اربع ركعات اول النهار اكفك اخره. يعني يتولى امرك الى اخر النهار يبقى على الاقل نصلي الضحى كم؟ خليها اربعة. هياخد قد ايه؟ هو انت يعني عارف صلاتك. هم الركعتين في دقيقتين. مش هنضحك على بعض. اه احنا قلنا في القاعدة الاولانية

90
00:26:16.550 --> 00:26:26.550
بس يمكن انا مستعجل خلاص معلش. سلمها ولو بسرعة. طب انا عايز انزل لمحة المحاضرة. طب صليهم بسرعة مش مشكلة. لقيت بقى وقت في الشغل وقت في البريد رح صلي تاني

91
00:26:26.550 --> 00:26:36.550
يعني على الاقل ضماننا اربعة. فيه في البريك وقت اروح اصلي خليهم ستة. بس على الاقل ضمنت اتنين او اربعة. تمام؟ يبقى ادي الايه؟ ادي الضحى. يبقى انا كده انا لغاية

92
00:26:36.550 --> 00:26:49.200
دلوقتي انا طلعت من عبادة ولا ما طلعتش ما طلعتش من عبادة. انا من ساعة صلاة الفجر بنومي باستيقاظي بالضحى انا لغاية دلوقتي باعبد ربنا. هانزل الشغل. يبقى انا هافعل قاعدة الايه

93
00:26:49.200 --> 00:27:10.150
ما فيش حاجة تانية دلوقتي معي. هي مش عبادة محضة. مش صلاة ولا صوم. دي حاجة تحتمل تكون عبادة وتحتمل تكون مباح. ايه اللي يحول المباح لعبادة  انا ممكن انزل اشتغل عشان لازم اشتغل. ولا اجري ولا وزن. بنزل اشتغل سنة الحياة لا اجر ولا وزن. بنزل اشتغل مش عارف ليه؟ لا اجر ولا وزر. في واحد نازل يشتغل

94
00:27:10.150 --> 00:27:26.500
وعنده نية. يبقى انا دلوقتي اللحظة دي لحظة حاسمة. لان اللحظة اللي جاية دي تكسب بها عشر ساعات عبادة. يعني انت على مطروح الشغل وترجع فيها عشر ساعات على الاقل. يبقى انا الوقت ده ممكن يكون مباح بلا اجر ولا وزر. وممكن يكون طاعة. طيب

95
00:27:26.500 --> 00:27:45.700
ازاي يبقى طاعة؟ النبي عليه الصلاة والسلام كان الصحابة رضي الله عنهم شافوا واحد قوي كده من الصحابة قاعد يحتطب هم برضو يعني لسه في الاول مش مستوعبين كل حاجة. فقالوا لو كان هذا في سبيل الله يعني صحته دي لو كانت في سبيل الله. فقال النبي عليه الصلاة والسلام في

96
00:27:45.700 --> 00:28:05.700
قال اذا كان يسعى على ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله. وان كان يسعى على اطفال صغار فهم في سبيل الله من كان يسعى يكف نفسه عن سؤال الناس فهو في سبيل الله. يعني يبقى دي مش في نوايا كده جات لك على طبق من فضة. معنى بانوا ايه لما بنزل الشغل

97
00:28:05.700 --> 00:28:22.450
وابقى كف نفسي عن سؤال الناس. مش هحتاج حد. مش همد ايدي لحد. مش هستلف. مش هشحت انفق على ابوين كبيرين علاوي ابويا وامي كبار ومسلا وعلى قدهم او معاش ابويا صغير او او ما انا بزق معه في البيت بزق مع امي من ورا ابويا بديها فلوس

98
00:28:22.450 --> 00:28:35.150
وعشان ابويا ما يتحرقش لا اديها من ورا ابويا فلوس عشان تزق في البيت. او باديهم عادي هم بيطلبوا مني. انا لازم اشتغل في حاجة بقى على فكرة دي من اعظم النوايا على الاطلاق

99
00:28:35.650 --> 00:28:46.800
لو ربنا مقدر لك ابوين يعني اللي ما عندهمش قدرة على الانفاق على انفسهم. حاجة عظيمة جدا جدا ان انت في اخر حياتهم تنفق عليهم سد شوية من اللي عليك

100
00:28:46.900 --> 00:28:59.650
او لو انت بقى متجوز ومخلف يبقى تنفق على اطفال صغار دي نية عزيمة برضو. للاطفال الصغار دول شيل الاب دول هيبقوا ايه يا تامر انت عارف اجر كفالة اليتيم كبير جدا

101
00:29:00.350 --> 00:29:21.750
الاب بيقوم بدور يعني الاب نفسه يعني تخيل كافل اليتيم بياخد اجر قد ايه؟ كبير لانه بيحاول يعوض ايه الاب اومال الاب بياخد ايه ازا كان كافل اليتيم بياخد الاجر ده كله. اومال الاب نفسه لو انتوى نية صالحة في الانفاق على اولاده اللي هم من غيره يتامى

102
00:29:21.800 --> 00:29:31.800
بياخد قد ايه؟ يبقى انا بنتوي كده. بنتوي ان انا يبقى معي فلوس عشان عايز اعمل حج يمكن. عايز اعمل عمرة. بحوش قرشين. لازم اشتغل. عشان نيتي اعمل عمرة. نيتي اعمل ايه؟ طب انا

103
00:29:31.800 --> 00:29:45.800
متجوز وانا مخلف بنوي ان انا اتجوز واخلف عشان اخلف عشان انوي النوايا اللي مش بعرف انويها دلوقتي. عشان بنت الجيران اللي مستنياني الغلبانة ديت اللي انا معلقها. فلازم اتجوزها يعني فلازم اشتغل

104
00:29:45.800 --> 00:29:55.800
البنت اللي معي في الكلية دي عشان الحق قبل ما تتخطب فلازم اشد حيلي شوية. المهم يعني انك انت بتجتهد في الشغل لو عندك ولاد هتنوي وما عندكش وقت تنوي

105
00:29:55.800 --> 00:30:15.800
النبي عليه الصلاة والسلام قال ثلاث حق على الله ايه؟ عموما. الناكح يريد الايه؟ العفاف. انت تريد العفاف الان. عايز نفسك انك انت تتعفف. نفسك تغض بصرك تقدر يعني يعني تقضي وترك عشان الشهوة دي مأسرة فيك سلبية. فنيتك وانت بتشتغل ان انت تعجل بزواج نفسك. ودي

106
00:30:15.800 --> 00:30:35.800
نية كويسة. من النوايا ايضا انك انت تكون امين في العمل وتقدم صورة حسنة للمسلم للملتزم لو انت ملتحي او منتقبة مسلا آآ بتفرق كتير النية ديت انت عارف الهجمة الشرسة على على الشكل دوت فانت بتحاول تقدم صورة كويسة في الشغل ترفع رصيد الملتزمين في اعين الناس في ادهم

107
00:30:35.800 --> 00:30:55.800
كويسة ان انت تقلل الفساد في العمل ان وجودك عدم وجودك هيبقى مكانك واحد فاسد او نص نص او او فوجودك بيفرق كتير في الموضوع دوت المهم انت عندك نوايا كتير. ممكن انت تنتوي صدقة وعايزها تتصدق لازم يبقى معي فلوس. لازم يبقى معي فلوس بزيادة. فيسألونك ماذا ينفقون قل الايه؟ العفو. عايز تجيب هدايا لاصحابك

108
00:30:55.800 --> 00:31:09.100
لو عايز تجيب هدية لوالدتك لازم يبقى معك فلوس. تخيل كل النوايا دي انت بتنويها وانت نازل الشغل ازا نزولك من العمل عبادة ممكن نية تانية تخلي عملك قسط اوعى تنزل اللي هي نازل عشان معي فلوس منزر

109
00:31:09.400 --> 00:31:19.400
عشان اجيب واتعوج. عشان اشرب سجاير. عشان ما اعرفش اصرف على على مزاجي لازم يبقى معي فلوس. ما حدش بيديني. فلازم عشان اجيب حشيش عشان اجيب سجاير عشان اجيب لازم معي فلوس

110
00:31:19.400 --> 00:31:30.950
انزل اشتغل عشان كده وهي بتنزل تشتغل عشان تجيب ميك اب وتجيب بنطلونات مقطعة وعلشان تجيب مش عارف ايه عشان تتمنزر قدام اصحابها. وهو علشان يقول ويقال عني ان انا معي ده عمله اثم

111
00:31:31.600 --> 00:31:44.500
يأثم طول ما هو شغال واحد تاني لا ده ولا ده اشتغل كده وخلاص لا اجر ولا ايه؟ ولا وزر. فانا في رمضان بقى ما عنديش استعداد اضيع لحزة. وانا دلوقتي بشتكي ان انا مشكلتي الشيخ اللي بيقول لي

112
00:31:44.500 --> 00:31:57.450
الكبير ده انا بشتغل عشر ساعات يا عم الشيخ اللي انت بتقوله ده في الهوا بالنسبة لي لا مش في الهوا. انا بنزلك دلوقتي على ارض الواقع. احنا طلعنا من العبادة لغاية دلوقتي. ادي الراجل اهو من ساعة ما راح لغاية ما رجع في عبادة. ادي وصلنا روحنا مع الراجل

113
00:31:57.450 --> 00:32:16.050
ست الليل بقى ست البيت نامت اكيد بعد جلسة الايه الضحى ديت وهتصحى بدري. في العادة في العادة ست البيت  بتصحى اول واحدة لان هم جوزها في الشغل او نايم ولو نايمة يصحى بعدها

114
00:32:16.300 --> 00:32:25.650
اول هدف في المدرسة وهي قاعدة لوحدها ولو مش في المدرسة برضو بيدخلوا بعدها. ما فيش حد بيصحى قفل ماما. هي ماما تصحى وبعد كده كل الناس دي تصحى تباعا يعني

115
00:32:25.800 --> 00:32:38.850
لازم تكون زكية بتستغل الحالة العجيبة ديت اللي في بيوتنا لازم ماما تصحى الاول ما عرفش ليه دايما نصحى الاقي ماما يعني نفسي اصحى الاقي ماما نايمة هي دايما لازم تصحى بدري قابل الناس

116
00:32:39.550 --> 00:32:50.900
اصحى بدري قبليهم على الاقل بساعة الساعة دي ما تعملش فيها اي حاجة الا العبادة المحضة ان الساعة دي مش هتتعوض زي ما قلت لكم اللي عايز يعمل حاجة يعملها ايه؟ اول ما يصحى

117
00:32:51.100 --> 00:33:01.100
من اول يوم بدأ افتكر الموضوع. طبعا انا خد بالك احنا لو قعدنا للشروق احنا قرينا جزء او جزء ونص. ادي مسكت انا ايه؟ جزء او جزء ونص من اول يوم. لو هي

118
00:33:01.100 --> 00:33:23.600
صحيت قالت اول ساعة ديت لغاية ما العيال يصفوا لغاية ما الدنيا تسخن في البيت بتاع عبادة هتصحى تتوضى تصلي ركعتين كمان زيادة ضحى تبتدي تقرا قرآن بس جزء مش مهم اي حاجة مش مهم جدول البيت مش مهم التنضيف مش مهم قصة الطبيخ بتاعتك. تمام. خلصي الاول الايه الحتة دي. هتفرق معك كتير لان اول ما اليوم يبدأ هتفضلي

119
00:33:23.600 --> 00:33:37.400
في دوامة لغاية ما اليوم يخلص. احنا بعد كده هنلقط معك بعد كده. لكن اول ساعة دي كنز على ما العيال يصفوا دي لو انت عارفة ان هم بيصحوا عشرة يصحوا تسعة عارفة ان الشوط حداشر برضه اصحي تسعة لو تقدروا

120
00:33:37.900 --> 00:33:49.250
اوعى الساعة دي هيتصلى فيها ضحى تاني وهيتصلى فيها يتقرا فيها ايه على الاقل جزء. يبقى انا وريت جزء ونص بعد الشروق وقريت جزء ادي ست البيت قبل ما تبدأ اي حاجة في اليوم

121
00:33:49.250 --> 00:33:59.250
الفوزين ونص تقريبا اللي هي تشتكي تقول انا اقرا ازاي تلات اجزاء في اليوم؟ احنا قبل ما نبدأ اليوم قرينا جزئين ونص في جلسة الشروق جزء ونص اول ما صحيت الصبح جبت

122
00:33:59.250 --> 00:34:13.600
يلا بنا نبدأ. ابدأي يومك بقى زي ما انت عايزة. نضفي واغسلي وجبي هاتي هاتي مواعين السحور. وابتدي حضري للفطار وابتدي اطبخي واقلبي البيت وصحي العيال وشطفيهم ونضفيهم وغيرنهم عادي مش مشكلة. بس لازم ايه

123
00:34:14.900 --> 00:34:25.050
ما تنساش ما هي دي دي شغلتها زي الراجل اللي طالع برة البيت. قاعدة في البيت. ما فيش نية يبقى لا اجر ولا وز. قاعدة انت كده ما بتعمليش اي حاجة

124
00:34:25.900 --> 00:34:43.850
نية نية نية نية ادخال السرور على الزوج ادخال السرور على الاولاد تهيئة البيت علشان الولاد يزاكروا عشان الزوج لما يرجع يعني حسن التزين للزوج الطبيخ نفسه دوت شيك دي اكيد الاولاد بيتبسطوا والزوج يعني في كمية نوايا ممكن الايه؟ ممكن الام تنتويها

125
00:34:44.050 --> 00:34:54.050
تكون نوايا عظيمة جدا في الايه؟ في الوقت دوت اللي هي بقى الكنس والغسيل. الحاجات اللي هي بتبقى زهقانة منها وقرفانة منها دي. بالنية ممكن تحلو معها. يعني ده عمل طيب يعني حسن

126
00:34:54.050 --> 00:35:04.050
حسن خدمة المرأة لاهل بيتها من الزوج الاولاد. لو في حد في البيت كمان مسلا بتخدم ام زوجها او امها او او لا شك ان دي اعمال عزيمة. ممكن تنتوي بها

127
00:35:04.050 --> 00:35:17.200
طاعة الزوج تنتهي بها الاحسان الى الاولاد تنتهي بها بر والدها ووالدتها. تنتهي بها بر حماتها وحماها حاجات كتير. ممكن ممكن تبقى بتشتغل وهي قرفانة  ما انت ضيعت كل حاجة

128
00:35:17.350 --> 00:35:27.350
هتقعدي شغالة من هنا لغاية المغرب. من غير ما آآ من غير ما تاخدي اكل. وممكن بس الموضوع تختلف توجه نفس. هتلاقي المواعين بقت جميلة والطبيخ بقى جميل والكنيس بقى جميل

129
00:35:27.350 --> 00:35:46.500
الشكوى المتكررة من البنات من الاعمال المنزلية الشكوى ملهاش معنى ان الاعمال دي لن تنتهي لن تنتهي هي طبيعتنا الخاصة ما عندناش خدامين والجو دوت خلاص هيدي اعمال هي المرأة يعني هي وضعنا كده سقافتنا كده. فالشكوى تدل على عدم النوايا. يعني كل واحد بيشتكي وهو مش منتمي. لو انا جبت واحد دلوقتي

130
00:35:46.500 --> 00:36:01.450
وقفته في الشمس وقفته على ايده في الشمس قلت له كل دقيقة هتقفها هيديك الف جنيه هيشتكي ما اشتكيش ابدا. لكن قلت له تقف وخلاص هيقف دقيقة واحدة. يقول لي عشان خاطرك بس. وبعد كده هيشتكي. يقول لي انا بقول لك ايه انا قرفت

131
00:36:01.500 --> 00:36:18.800
يمكن انا بديله كل شوية كل كل دقيقة بياخد الف جنيه في ايده. هو واقف على ايده صح؟ هياخدها في رجله هاجي اقول له ايه تعبان يقول لي لا لا لا ما فيش حاجة مش ما تقلقش. ما لكش دعوة بي انت بس. بعد ساعة ايه ايدك نملت؟ اه اه لا انا

132
00:36:18.800 --> 00:36:41.550
على فكرة طبعا بعد ساعتين اسأله مش هيرد بس هو مش عايز يمشي حاسس ان كل دقيقة بياخد ايه؟ الف جنيه احتساب الاكل ياسر كبير جدا في استمتاع الملعب. وعدم مللك منه. عشان كده من صام رمضان ايمانا وايه؟ واحتسابا. احتسابا دي من العناوين الرئيسية في رمضان احتسابا. كأن انت في رمضان

133
00:36:41.550 --> 00:36:54.150
على الكلمة دي احتسابا. عشان كده اللي هيشتكي في رمضان اصل الصيام اصل انا عطشان اصل الجو حر. اعرف ان عنده احتسابا فيها ايه؟ فيها مشكلة. وافتكر المسال انا قلت لك ده الراجل اللي بياخد الف جنيه في الدقيقة دوت

134
00:36:54.400 --> 00:37:06.350
لو هو فعلا محتسب كم ياخز من الاجر بسبب العطش ده بسبب الحر عمره ما يشتكي يقول الله يا ريت يوم رمضان يطول شوية يا سلام في ايام الصيف الحر الجامد اللي صمنا فيها كانت ممتعة

135
00:37:06.550 --> 00:37:26.550
والكلام دوت. فست البيت برضو لو هي انتوت النوادي الراجل في شغله لو انتهى النوايا دي هيستمتع بشغله. بس دي حاجات بنعملها كده كده. فاما تاخدها وانت مستمتع يا اما تاخدها وانت قرفان. النية بس هتحول لك الايه الموضوع دوت. طيب خلينا بقى مع الراجل الموظف ست البيت من هنا لغاية اخر اليوم تقريبا. في

136
00:37:26.550 --> 00:37:52.150
حاجة اسمها الاتنين دول هيعملوا حاجة واحدة. حاجة اسمها الاوقات البينية ايه العلاقات البينية ديت؟ دي مع كنز كبير جدا. اللي هي الحاجات الاوقات الصغيرة اللي اسناء اليوم ديت انت بتبص لليوم تقول ايه؟ ده انا عندي كزا وعندي كزا وعندي كزا. لا ما بين كزا وكزا دي في عشر دقايق في خمس دقايق في عشر دقايق في خمس دقايق في عشر دقايق في خمس في حاجات كتير في النص. الراجل اللي هو رايح الشغل فيه مواصلات

137
00:37:53.250 --> 00:38:04.800
اركب ساعة ورايح ساعة راجع. فيها جزء رايح وجزء راجع لو كان اراجوز في انتهاء بالليل في الثلث الاخير او في جلسة الشروق وبعد كده جبنا تلات اجزاء قبل ما يروحوا

138
00:38:05.300 --> 00:38:16.650
قبل ما يروح جبنا تلات اجزاء فؤاد. خد جزء في المواصلات رايح. وجزء في المواصلات وهو راجع وجزء يا اما قبل الفجر يا اما بعد الفجر. ما هو اكيد نام قبل الفجر او بعد الفجر. ادي تلات اجزاء

139
00:38:16.650 --> 00:38:29.550
هو ما عملش حاجة. لا سوبر مان ولا سلف ولا الكلام ده راجل بيشتغل بس عادي بعد كده اسناء شغله وهي اسناء بيتها في بقى في دقايق كده في النص كده قاعد فاضي في الشغل طلع مصحفك

140
00:38:30.050 --> 00:38:40.850
لا مش شايف مطلع مصطفى عشان الناس قاعدين ومدير وبتاع ازكر ربنا اقرا من حفزك اصل انا مش حافز كتير اقرا اللي هم الشوية الصغيرين دول عيد وزد فيهم مش مشكلة القرآن حلو

141
00:38:40.900 --> 00:38:53.900
ست البيت قاعدة في في المطبخ انت بتقشري بتقطعي ساكتة ليه؟ يعني يعني هذا عمل لا يحتاج الى تركيز قوي يعني عمل روتيني مواعين بتاع ممكن لو حافظة قرآن تبتدي تقري من حفظك

142
00:38:54.050 --> 00:39:07.200
ده لو هي تقدر تعمل الموضوع ده وممكن تجيب في العشر تجزال في اليوم. مش هزار بجد ان هي بتقعد في المطبخ والشغل والكنس والطبيخ والعيال ونحط ما يزيد عن خمس ساعات في اليوم

143
00:39:07.450 --> 00:39:17.450
ممكن هي لو بتقرا بسرعة او بتراجع ومركزة ممكن تجيب فعلا بالخمس ست جزاء. ده كده في اسناء ده غير اللي جابته في في جلسة الحاجات اللي احنا ركزناها ديت. لو انا

144
00:39:17.450 --> 00:39:32.050
في الزحمة كده. لأ ما بعرفش اركز اصل آآ خلاص نزكر ربنا. ممكن تعملي ورد الف تسبيحة والف تهليلة والف استغفار والف الافات الافات الأخ سعيد سبحان الله وبحمده الف مرة لا اله الا الله وحده لا شريك له الف مرة

145
00:39:33.450 --> 00:39:46.800
لا ما بعرفش خلاص هنجيبوا سماعة في المطبخ ونشغل درس. او نشغل القرآن وتقولي معه لكن السكوت ده ايه لزمته؟ بعد كده تقول لك يا جماعة اصل انا اعمل ايه بس انا مشغولة. لا مش مشغولة

146
00:39:46.900 --> 00:40:00.950
مش عارفة تستثمري ايه وقتك وانا وانا وانا لو انت بتأكلي العيال وانت بتغيري لو انتم هم سمعوكي بتذكري ربنا وتقري القرآن ده يأثر فيهم ايجابيا جدا كده هتعملي جلسة بقى مع الولاد جلسة مخصوص للقرآن

147
00:40:01.000 --> 00:40:13.000
هتجيبي فيها ربعين معهم تفرق معهم جدا. تحكي لهم قصة في نص اليوم كده تفرق معهم جدا. في وقت كده بتقعدي فيه تريحي كده يعني يعني الراجل اللي في الشغل فيه كده اوقات بينية كتير

148
00:40:13.050 --> 00:40:27.600
انت في الجامعة في ما بين المحاضرات ورايح جاي يعني انت ممكن تطلع من الخمسات دقايق دول ساعة. اسناء التمان ساعات تطلع بساعة. الساعة دي ممكن جزء ونص سبح فيها عشر تلاف مرة

149
00:40:29.200 --> 00:40:43.350
نقدر نعمل ولا ما نقدرش نقدر انا بكلمك اهو يوم عادي جدا يوم بني ادم عادي مش قاعد في البيت تمام؟ طيب هيروح صاحبنا ده من الشغل طبعا تعبان في العادة هينام لغاية المغرب لانه ما نامش كويس

150
00:40:43.450 --> 00:40:58.350
بطل قوي هيستغل يعني نص ساعة كده وبرضو هينام وسيبت البيت مكملة معي بنفس النظام ده لغاية المغرب. خلينا نقف عند المغرب ونرجع تاني الطالب بقى احنا سبنا الطالب من ساعة الفجر ما عبرنهاش

151
00:40:58.650 --> 00:41:15.300
الطالب بقى ان مهم جدا معي لان الطالب كل اللي جاي ده معتمد على النزام اللي هو هيعتمده الفترة ديت انت من دلوقتي لغاية ما الامتحانات تخلص لازم هتعتمد نظام. ايه هو النظام؟ النظام هو خد بالك انا ليه ما اتكلمش الموضوع ده في ست البيت

152
00:41:15.300 --> 00:41:27.000
هم ما لهمش غير نظام واحد. موظف لازم يصحى الصبح ست البيت لازم هتصحى الصبح ما فيش ما فيش اوبشنز يعني. لكن الطالب في العادة من دلوقتي وطالع في العادة هو ما بيروحش لا المدرسة ولا الكلية

153
00:41:27.550 --> 00:41:38.350
يعني هو دلوقتي في البيت اقصى حاجة بينزل الدرس خلاص تقريبا ما بيروحش الكلية تقريبا ما بيروحش المدرسة يعني اقصى حاجة بيروح الدروس. يبقى هو عنده اوبشن ينام في اي وقت

154
00:41:39.100 --> 00:41:55.850
وهو لازم يختار نزام. هتنام بالليل ولا هتنام؟ بعد الفجر ده هيفرق معي في اليوم كله قل له النظام ده هينقلك. هو في الاخر هنستسمر الاتنين. بس انت لازم تحدد انت عايز ايه. ده هيفرق معك كتير

155
00:41:57.300 --> 00:42:13.700
هنتكلم على النزام الاولاني. وهو ان هو هينام بعد الفجر. ونشوفوا كل نزام مزايا وعيوبه وبرضو انت الموضوع راجع لك. ممكن في الاخر نظام انت تبقى مجبر على نظام معين بسبب مواعيد دروسك. خلاص ما فيش كلام هقول لك خلاص ما لكش غير النظام دوت. لكن يمكن انت عندك اختيارات

156
00:42:13.700 --> 00:42:29.400
فيمكن اللي انا المناقشة اللي هقولها دي تفرق معك  بعد الفجر اغلب نومك يعني. ولا هتخلي اغلب نومك ايه؟ بالليل. بالليل ده اللي هو ايه؟ اللي هو من التراويح لقرب الفجر اللي هو وقت السحور يعني

157
00:42:29.850 --> 00:42:56.750
ولا حنام بعد الفجر لغاية الساعة عشرة مسلا  طيب خلينا نشوف الاول النظام الايه ايه النظام الاولاني؟ وهو نظام حنان بعد   لو نام بعد الفجر بعد فجأة على طول. اوعد الشروق يعني كلها ساعة يعني الكلام هيفرق في ساعة

158
00:42:57.850 --> 00:43:11.800
بس في العادة لو هو قارن نام بعد الفجر اكيد مش هيرضي الشروط العادة مش هيضمن الشروط ان هو سهران  ولو هينام مسلا هنام من اربعة ونص نام من اربعة ونص يصحى مسلا اقصى حاجة يصحى كم؟ تسعة ونص

159
00:43:12.050 --> 00:43:30.200
احنا قلنا ده اغلب نوم احنا مش عايزين ما تحطش نومك كله في وقت واحد. لان انت اسناء اليوم هتتعب عدنان يبقى مش انت نمت زيادة يعني ما تبقاش نمت بالليل سبع ساعات. وعايز تنام ساعة تاني كتير اوي. والمفروض انت كطالب يعني المفروض هتنام ست ساعات في الفترة ديت يعني

160
00:43:30.350 --> 00:43:40.300
لو انت يعني كسلان قوي تنام سبعة. مش ممكن طالب ينام اكتر من سبع ساعات في الفترة دي على الاقل يعني فانت يعني لو هتنام هتقسم هتخلي مسلا خمسة هنا واتنين هنا

161
00:43:40.750 --> 00:43:54.750
لانك انت لو حطيت كله في وقت واحد مش هتستحمل تواصل كل ده. انت هتبزل مجهود كبير في مزاكرة وفي درس وفي طلوع ونزول يعني. فحوش شوية لما تيجي اتهدت تروح نايم يبقى انت كده ما ضيعتش وقت. هم في الاخر سبعة برضه

162
00:43:54.850 --> 00:44:08.400
انا لو نمت بعد الفجر مش هصحى الضهر لا انا هصحى الساعة كم؟ نمت اربعة ونصف تصحى تسعة ونصف مثلا نمت خمسة تصحى عشرة. حلو. كفاية قوي كده. هتصحى. اول ما تصحى تعمل ايه؟ ان انت انت ما عدتش

163
00:44:08.400 --> 00:44:27.650
غالبا هتتوضأ وتصلي ليه؟ الضحى على طول وبعد كده تقرا جزء ما فيش كلام ما تحسبهاش ما تفكرش ما تبصش للجدول مش هتيجي معك مش هتيجي غير كده لازم اول ما تصحى الصبح تجيب جزء

164
00:44:28.250 --> 00:44:41.150
ونخلص. يبقى كده ضمنت جزء. انت لو قلت ابدأ مزاكرة وان شاء الله مش هيحصل احنا كل اللي جاي تلقيط. بس انا على الاقل مسكت ايه؟ جزء على الاقل ضامن خدمة. كل ما اصحى الصبح في جزء بيتجاب

165
00:44:41.200 --> 00:44:56.200
بصلي الضحى بجيب جزء ساعة اول ساعة في اليوم دي زي ست البيت كده خلاص ساعة بعد كده هبتدي ازاكر اكيد صاحبنا ازاكر امتى بقى ؟ طبعا لو مفترض قلنا الساعة تسعة ونص لو بدأ من عشرة ونص مسلا هيبتدي يزاكر ساعة ونص قبل الضهر

166
00:44:56.750 --> 00:45:07.450
تمام؟ الساعة ونص عموما بقى مزاكرة الطالب هتمشي معي كالاتي وده يفضل. هم حتى الناس اللي بيتكلموا في المزاكرة بيقولوا ان المزاكرة مفترض تزاكر نص ساعة متواصل وبعد كده ايه

167
00:45:07.500 --> 00:45:22.300
نريح خمس دقايق نص ساعة خمسة او اربعين دقيقة واحد في ناس بيقولوا عشرين دقيقة كده خلينا في النص ساعة. نص ساعة خلي دايما مزاكرتك. نص ساعة خمس دقايق راحة. نص ساعة خمس دقايق ايه؟ راحة. طيب نص ساعة مزاكرة خمس دقايق راح خمس دقايق هعمل فيهم ايه

168
00:45:22.400 --> 00:45:37.800
تسستم نفسك على كده خمس دقايق دول هتقرا فيهم ربع. لو قافل اوي اوي اوي يعني شف اللي انت كنت عايز تعمله على النت بسرعة في الخمس دقايق دول ان انا مش عايز اقعد على موبايل كتير ولازم اكيد هقعد على الموبايل

169
00:45:38.050 --> 00:45:48.050
في الموبايل هتبقى محدد انت داخل تعمل ايه؟ داخل على جروب الدفعة تبص على حاجة. داخل على الواتس هتتابع واحد صاحبك قد ايه؟ تتفقوا على حاجة. شف المدرس نزل ايه؟ بيقول لك ايه على الواتس جروب

170
00:45:48.050 --> 00:46:08.050
بتاع المدرسة قالوا ايه؟ او آآ في مسلا آآ مقاطع معينة في رمضان بتابعها. هخش اسمع خمس دقايق ومقاطع خمس دقايق خلاص ما تحرفليش نفسي كده هخش على صفحة فلان اجيب الخمس دقايق بتوع النهاردة خلاص ده فلان. لما يجي لي وقت تاني هخش على فلان التاني. انا متابع مسلا اربع دعاة في رمضان

171
00:46:08.050 --> 00:46:23.850
بخش اشوفكم كل يوم نزلوا ايه كل شوية كده افرفش نفسي لو ما لو قادر تقرا قرآن خلينا في القرآن احسن. يبقى الخمس دقايق دول هجيب فيهم قرآن. يبقى انا نص ساعة انا لو زاكرت ساعة ونص لغاية الضهر يبقى انا جبت تلت تربع

172
00:46:23.850 --> 00:46:40.350
حلوين بعد الضهر طبعا تاني نفس الكلام حيتعاد صلاة الضهر طبعا ايه؟ صلاة ضهر يعني هتنزل بعد الاذان هتجيب اربع ركعات سنة. سنة سنة بقى يعني ايه؟ حاجة جميلة وتصلي صلاة حلوة تمام التمام. صل الضهر تصلي

173
00:46:40.350 --> 00:46:53.700
خشوع وتدبر وتركيز كانك ما عندكش كانك فاضي. التفكير في المزاكرة في الصلاة ما لوش اي معنى. يعني لا هو لا انت بتزاكر ولا انت صليت يعني يعني هو موضوع استهلاك وتضييع وقت وخلاص

174
00:46:53.850 --> 00:47:06.150
طيب يبقى انا مش هفكر في حاجة خالص في الصلاة افصل حاول تفصل في الصلاة مهما كنت ست بيت انت بقى موزف بتاع الصلاة تفكير داخل الصلاة ليس له اي فائدة

175
00:47:06.450 --> 00:47:23.400
انما هو ضرر محض يضيع عليك الصلاة هو الشيطان اول ما تقف الصلاة يقول لك يقول لك ازكر كزا وازكر كزا وكزا تقعد تحل انت المسائل مسلسات وحليت البيت اختي واتغديتي والعيال قالوا لك الله يا ماما عن اكل كل ده في الصلاة

176
00:47:23.650 --> 00:47:33.100
في الاخر تطلع في الصلح برضه غبي ومش فاهم يعني ما فارقش حاجة يعني. يعني ازا ما لوش معنى ان انت تقعد تركز في الصلاة في المزاكرة او في شغلك او في شغل البيت

177
00:47:33.300 --> 00:47:49.200
طلعنا من الصلاة الله حلو صليت صليت السنة البعدية لازم تجيب السنن من السنن دي في السريع كده مش هتحس بها طلعت البيت هتقعد تزاكر من الضهر للعصر قطر دي بقى اللوكشة بتاعتك انت نايم كويس انت نايم خمس ساعات

178
00:47:52.700 --> 00:48:09.400
تمام ان الدور الايه؟ العصر. فيهم تلات ساعات ونص او تلاتة بالميت تلت ساعات لو انا كل نص ساعة بجيب ربع يبقى انا جبت ست تربع قل كان في ربعين يا عم قبل صلاة الضهر يبقى انا كده جبت جزء

179
00:48:09.750 --> 00:48:30.550
ادي الجزء التاني تعبت في حاجة انا لغاية دلوقتي ولا اي حاجة. طالب عادي وبيزاكر جبت جزئين لغاية دلوقتي لغاية صلاة العصر جبت جزئين. والمزاكرة مزاكرة ده موضوع تاني يعني في فيديوهات كتير في موضوع المزاكرة مش هقدر مش عايز اضيع وقت يوم في دقيقة الموضوع ده ممكن تخش تشوف طرق المزاكرة والتلخيص نصيحة جميلة عند فكرة

180
00:48:30.550 --> 00:48:50.550
ما تستهترش بالوسائل الحديسة دي. بتنجز كتير جدا. ازاي تتلخص؟ ازاي ازاي تزاكر يعني؟ يعني ازاي تعمل؟ ازاي ان انت تقرا الموضوع الاول اجمالا كده تفصلوا. ازاي تعمل كده ترتيب في الماء؟ يعني فيه طرق حديسة كتير فيه احسن مني بيتكلموا فيها. ممكن تخش تدور على النت طرق المزاكرة والكلام ده

181
00:48:50.550 --> 00:49:07.800
حلو قوي انك انت تبذل من من وقتك ساعة ساعتين تتعلم حاجة زي كده ممكن تفرق معك طول السنة انا قصدي يعني المهم ان مزاكرة تبقى مزاكرة وصلنا لايه العصر هنصلي عصر هنصلي. احنا سجلنا كم ساعة دلوقتي؟ اربع ساعات ونص

182
00:49:08.550 --> 00:49:35.000
كلمة اربع ساعات ونص  بعد العصر بعد العصر العدم يدوبك لو زاكرت هتزاكر كتير ساعة او يمكن اقل من ساعة بعد كده هتنام لازم تنام  انك انت لسة هتلحم. انا ليه خليت النوم متأخر

183
00:49:35.050 --> 00:49:47.600
ان احنا هنسهر للفجر لازم انت نمت في الاخر هتنام بقى قبل المغرب. تنام بقى من الساعة مسلا. مسلا العصر خلص اربعة. تقعد تزاكر من اربعة لخمسة. ادي ساعة. هتنام من خمسة مسلا لستة ونص

184
00:49:48.250 --> 00:50:05.200
حلوين انا معي خمسة من الاول ادي ستة ونص ستة ونص حيت يبقى قبل الفجر قبل المغرب بعشر دقايق او ربع ساعة. اتوضيت بسرعة ترفع ايدك تقعد تدعي لغاية الازان. ما لكش دعوة باي حاجة. الدعوات

185
00:50:05.200 --> 00:50:25.200
دي هي خلاصة اليوم. دعوات دعوات دعوات لغاية الايه؟ لغاية الاذان. ازنا صلينا طلعت ايه؟ طلعت فطرت. كلنا بقى نطلع نفطر. ادي احنا التلاتة وصلنا مع بعض الطالب وصل مع ست البيت وصل مع الراجل الموظف. وصلنا للحظة الايه؟ المغرب. خليني بقى في السكة دي بقى التلاتة دول التلاتة دول في حاجة

186
00:50:25.200 --> 00:50:36.450
مشتركة هم التلاتة هيعملوها. وهي لو التلاتة دول نزلوا من البيت لاي سبب. الموزف اكيد نزل من البيت. ست البيت ممكن تنزل. لسبب ما ممكن الطالب يروح درس ويجي الفترة ديت

187
00:50:36.750 --> 00:50:53.600
كتير بقى بتتعمل عبادات طبعا انا في نوايا اي نزلة بنزلها في نوايا في عبادات تانية بتتعمل اسناء الايه طبعا ما تنساش ان المزاكرة كان فيها نوايا. احنا نسينا نقول الموضوع ده ولا ايه؟ ايه النوايا اللي ممكن ننويها في المزاكرة

188
00:50:53.800 --> 00:51:11.100
قولوا كده اي حد اتنوه في حياته قبل كده تكفير سيئات اي اكيد فيه زنوب بتطلع نية النجاح ليه تنجح ليه يعني؟ اه. هو لازم نجاح لي هو في عشان يتمنظر

189
00:51:11.350 --> 00:51:31.350
الولد ينجح عشان يعني يعلو على الناس اه نفع المسلمين. تنجح كمسلم تنجح واحد بيصلي وملتزم يحضر دروس. عايز تقدم صورة لاصحابك كويسة عن الملتزم اللي بيصلي في مسجد الشامة شايفينك مستنينك يقول لك الواد الملتزم ده شكله هيفشل عشان ماشي مع الجماعة الشيوخ وبتاع. فانت عايز ترد عليهم بمجموعك تقول لهم

190
00:51:31.350 --> 00:51:51.350
لا والله طريق الالتزام كله خير. بس الكلام ما لوش لازمة. لازم الايه؟ الفعل. ممكن عايز اتفاقشن ابويا وامي يفرحوا. تعبانين في البيت شقيانين يصرفوا علي نفسهم يفرحوا بي. فانا بنوي للنية الصالحة دية. واخد بالك؟ بنوي ان انا انفع المسلمين سواء بعلمي او بمزاكرتي. ما انا هنفع اصحابي. لما بزاكر وانجح

191
00:51:51.350 --> 00:52:01.350
انفع اصحابي انا اللي بشرح لهم فباخد نوايا. وبيفيدني في موضوع في الدعوة الى الله. يعني ممكن انوي الدعوة الى الله بالمزاكرة. ان اللي بيزاكر كويس مين اللي بيحتاجه الطلبة كلهم. ولما الطلبة

192
00:52:01.350 --> 00:52:13.050
هيحتاجوني هقدر ادعوهم اقول له تعال هننزل نصلي هييجي يصلي معنا. طب نصوم النهاردة يصوم معي طب ايه رأيك نسمع قرآن بدل الاغاني؟ هيسمع قرآن. فانت عملت دعوة ان انت مجتهد

193
00:52:13.200 --> 00:52:23.200
لو العكس انت انت اللي فاشل وهم المجتهدين هتضطر تمشي في مسارهم هتلاقيه بيشرب سجاير قدامك مش هتعرف تعمل معه حاجة. انت عايزه يشرح لك. هيقول لك انا بسمع اغاني وانا بزاكر

194
00:52:23.200 --> 00:52:37.800
يا تسمع اغاني هتيجي تنزل تصلي يقول لك على فكرة احنا هنكمل انزل انت صل بقى مع نفسك يا عم الشيخ. يبقى انت احركت نفسك وسببت لنفسك ازمة كبيرة. يبقى انا عايز انقز نفسي من مواقف زي دوت. لما ازاكر انا كويس. هم اللي يحتاجوا لي انا ما

195
00:52:37.800 --> 00:52:53.200
تبقى انا باب دعوة مش انا اللي ايه انا اللي ادعى بسبب افعالهم السيئة لما بضطر اقعد معهم عشان افهم زوايا كتير ممكن تحطها في موضوع المزاكرة ده بس نزلنا من البيت في نوايا وانا نازل من البيت. اول حاجة ارميها

196
00:52:53.400 --> 00:53:06.550
افشاء السلام. دي عبادة شغلها. طبعا احنا لغاية دلوقتي طلعنا من العبادة يا جماعة سواء انت بتزاكر ست بيت موزف راح تجيب نايم صاحي انت ناوي حتى نومك ناوي فيه

197
00:53:07.550 --> 00:53:22.150
غير الصلوات وغير القرآن دي عبادة المحظة اللي احنا دايما بنحسنها. آآ عبادة واضحة نزلت من البيت في حاجة اسمها افشاء السلام لا تلقى احد او يعني تحاول تكثر السلام. طول ما انت عايش السلام عليكم السلام عليكم

198
00:53:22.350 --> 00:53:42.750
ابتسامتك لا تفارق وجهك. دي بقى حاجة اي عبادة شغالة معك اربعة وعشرين ساعة. طول ما انت ماشي بتبتسم للناس ابتسامة تبتسم وتسلم تبتسم وتسلم تبتسم وتسلم لو ما بتسلمش يبقى في زكر او او قرآن يعني شغال. دخلت السوق من اول ما تدخلي السوق لغاية ما تطلعي في حاجة اسمها دعاء السوء. الدعاء ده النبي عليه الصلاة

199
00:53:42.750 --> 00:53:57.550
سلام اخضر في حديس حسنه الالباني. اللي يقوله له الف الف حسنة عارفين انتم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير

200
00:53:57.550 --> 00:54:10.000
وهو على كل شيء قدير يبقى انا هانوي اول ما اخش السوق راجل او ست دخلوا فمجرد هو الفصال والبيع والكلام ده غير كده ده اقول الزكر ده على طول على طول على طول

201
00:54:10.000 --> 00:54:30.000
ولي نية وانا داخل السوق والكلام دوت. يبقى دي عبادات وراء بعض. غير كده ان انا آآ يعني احاول ممكن استغل وجودي في الطريق ان انا انصح انصح حد بحاجة قعدت تجمعات في المواصلات وقلت له كلمة طيبة مش لازم على فكرة اما نيجي ندعو ان احنا مجرد ما ننهي عن المنكر يعني في حاجة اسمها امر بمعروف يعني احنا ليه دايما

202
00:54:30.000 --> 00:54:48.950
مركزين على موضوع النعم المنكر. لازم واحد يكون كان بيشرب سجاير عشان اكلمه. ممكن واحد جنبي بيقرا في مصحف طب هو كويس عادي كل حاجة افتح معه موضوع ان شاء الله عندي نية اقول له نصيحة معينة. او اوجهه لعبادة معينة. ممكن واحد قاعد كده ما بيعملش حاجة. اتعرف عليه وبتاع ديت

203
00:54:48.950 --> 00:54:58.950
ممكن ان انت دايما تشكيل ناعم ممكن ممكن موجود تتوقع الصلب طب ليه ما اشتغلش في اللزيز اللي هو ما فيش حاجة؟ لو اللي جنبي يلاقيني باكلمه كده بادردش معه

204
00:54:58.950 --> 00:55:08.950
قل له اخبارك عايز اقول لك حديس جميل سمعته امبارح من الشيخ وتقول له حديس وبتاع وتتكلمه في صلاة الجماعة يعني ما فيش مانع ان انت تعمل عبادة زي ديت ولو مرة في اليوم شجع نفسك

205
00:55:08.950 --> 00:55:21.800
دي هتتعود ان انت تبقى جريء في الكلام الحاجة اللي بعد كده ان انت ماشي معك اه حاجات لزيزة كده في جيبك بقى. يعني ازكار الصباح والمساء اللي هي الواحدة دي. بلاش بسيطة قوي. تجيب منها حبة

206
00:55:21.800 --> 00:55:31.800
شايلهم في جيبك. زي ما انت ماشي. توزع يعني. ما تعرفش هي هتروح فين. هتقع في ايد مين. ممكن الواحد يقعد يقراه طول حياته. الورقة بتاعته. والله احيانا بتتريق واحد طلع

207
00:55:31.800 --> 00:55:46.500
في المواصلات ورقة يعني ضايعة كل هالخلاص ولسه بيقرا فيها تقول سبحان الله مين اداها له دي لو انا بقى له عشر سنين بيقرا في الورقة دي وزع ازكار ليه الصغيرة مش هقول لك كتيب؟ لان هي ورقة واحدة

208
00:55:46.700 --> 00:55:56.700
حاجة عن التدخين حاجة عن التبرج حاجة عن مش عارف ايه حاجة عن الفضل الصلاة كده خلي في جيبك ميت ورقة من دي دايما طول ما انت قبل ما تروح تكون وزعت المية ورقة ميت ورقة دول بكام ميت ورقة دول

209
00:55:56.700 --> 00:56:06.700
ممكن يعني يعملوا لك اه ما فيش يعني عشرة جنيه يا ايمان. يعني رقم بسيط قوي يعني هتدفعه في اليوم او او ممكن اقل من كده لو انت مش مقتدر يعني

210
00:56:06.700 --> 00:56:27.600
يعني وزع خلي في جيبك سواكين تلاتة ممكن تديهم بقى الناس الغالية شوية حاجات زي دي جميلة قوي احنا كده استهلكنا وقت ولا ده يومي العادي انا شغال عادي انا ماشي كده في الشارع. بوزع ورق بقى بنوزع ابتسامات نقول كلمة طيبة. انا لغاية دلوقتي ما ايه؟ ما ما ما عملتش حاجة زيادة. مش كده

211
00:56:32.050 --> 00:56:52.750
طيب احنا الاتنين دلوقتي كلنا وصلنا لايه؟ المغرب. صلينا المغرب الصلاة تمام  اكل تمام اه عايزين ننصح برضو ست البيت الطيبة دي ان احنا عايزين برضو نلعب على قاعدة مهمة. قاعدة ضغط الاعمال قدر الامكان

212
00:56:53.600 --> 00:57:12.750
ودي قاعدة سواء ست البيت او ممكن ينتفع بها اي حد في اعمال في باله وهي ان يعني مش لازم كل حاجة تبقى تمام رمضان ايه في الوقت ده بمعنى ان احنا مش لازم نتكلف اوي في رمضان الاكل اللي هو بياخد وقت طويل قوي في عمله وكده. ممكن نتفق في البيت ان احنا يعني

213
00:57:12.950 --> 00:57:27.700
ننجز في الاكل شوية. نعمل اكل السريع الخفيف يوم في الاسبوع اه ناكل اكلة جامدة بتاع بتاخد وقت في العمالة ممكن نتفق في البيت ان احنا رمضان ما فيش وقت يضيع. ممكن نقضيها مكرونة وفراخ بانيه ما فيش مانع

214
00:57:28.000 --> 00:57:41.600
ما فيش مانع مكرونة بس من غير فراخ بانيه. ممكن فراخ من غير بانيه يعني. يعني احنا ممكن ايه نهندل الموضوع مع بعضنا. بس ان البيت كله مستوعب الموضوع ده عشان ايه عشان ما حدش يزعل يعني

215
00:57:41.650 --> 00:57:51.650
كفتة جاهزة هات وانت راجع بيتزا اي حاجة. المهم يعني فعلا البيت يبقى متناسق. ممكن فعلا الزوجة تقعد مع الزيت تقول انا مش على فكرة مش كسلانة او الحاجة اللي انت عايزها

216
00:57:51.650 --> 00:58:10.200
بس احنا عايزين نستسمر رمضان. يعني يعني ايه ممكن يعني نخلي اكلاتنا ايه؟ ما تكونش مجعلصة قوي يعني. بلاش الحلويات الكتير قوي لو لو الا بقى لو الزوج الموضوع هيسبب له ازمة خلاص احنا هننتوي ونعمل. يعني ما دينية وعمل صالح. بس انا بحاول ايه؟ لو انا زول كده كده ما تفرقش معي

217
00:58:10.500 --> 00:58:28.250
يعني عادي لو عملت عطش يعني اكل آآ دقن. طب ما خلاص طب ما اعمل اكل هو كده كده مبسوط مش فارقة واستسمر انا وقتي هنضيف البيت مش لازم كل يوم ننضف البيت وكل يومين يعني مش هيحصل حاجة يعني. ممكن الكحك نعمله دلوقتي ليه نعمله في رمضان؟ يعني انا عايز افهم. ليه الكحك بيتعمل في رمضان

218
00:58:28.250 --> 00:58:38.600
لو اتعمل في شعبان واتشال هي هي على فكرة نفس النتيجة. يعني الكحك مش بيبوظ خالص اصلا بيقعد ممكن لو كانت بتاع السنة اللي فاتت مش هتاخد بالك هو هو

219
00:58:38.850 --> 00:58:55.050
ليه بنعمل الكحك في رمضان؟ السؤال ده بالنسبة لي محتاج اجابة لغاية دلوقتي. ليه مش بنعمله في شعبان؟ اللزيز. وبعد كده يخش رمضان خلاص خلص قصة الكحك دي الحياة بتشترك بس الكحك بقى بيحلف العشر الاواخر بقى. هو العشر الاواخر

220
00:58:55.300 --> 00:59:03.900
العشر الاواخر من اولها لاخرها كحد انا انت فعلا ممكن تقول لك طب انا ما انت قلت ان هي صالحة وانا عندي نية صالحة بس انا بقول احنا ممكن نعمل استثمار افضل

221
00:59:03.950 --> 00:59:13.950
انا ممكن اعمل العمل دوت في وقت تاني وفي نفس الوقت استسمرت رمضان ليه زنقت نفسك في رمضان؟ وبعد كده تقول لي مش انت قلت النية ومش النية؟ ايوة ما اصدمش الاستغلال امسل

222
00:59:13.950 --> 00:59:29.400
ده استغلال جيد. لكن مش الامسل الامثل فنانين كان ان احنا نأجل الموضوع ده او نخليه قبل ايه؟ قبل رمضان يعني او على الاقل اول رمضان يعني بس مش في العشر الاواخر يعني. مش ممكن تبقى الناس كلها بتتهجد واحنا بنعمل كحك

223
00:59:29.650 --> 00:59:45.200
ضغط ضغط الاعمال قدر المستطاع احنا وصلنا المغرب صلينا المغرب كلنا فطرنا. في العادة في العادة من لغاية العشاء تبقى انت فلاني كده. اه. اللي هو ايه باصص في السقف

224
00:59:45.200 --> 01:00:05.200
انا مش فاهم اي حاجة بتحاول تتخلص من اسار السيئة اللي انت عملته في الفطار يعني في آآ ادخنة غريبة طالعة من كل حتة كده يعني فيعني اكيد مش بتزاكر يعني ما فيش حد بيزاكر من الوقت ده للمغرب للعشاء يعني مستحيل يكون ده وقت مزاكرة او وقت تعمل فيه اي حاجة آآ فيه حل واحد بس تعمله تقدر

225
01:00:05.200 --> 01:00:18.550
انزل المسجد ده الحل الوحيد. اي قعدة في البيت هتتحول الى كائن هلامي باصص في السقف. قاعد بيضرب في السوبيا في خروب في بتاع لغاية ما ينزل برضه المسجد العشق ما عملهاش اي حاجة

226
01:00:18.650 --> 01:00:31.500
الحل الوحيد حضرتك تنزل المسجد فورا. ده الحي. موزف او طالب خلاص ده بالنسبة لي السنة ست البيت طبعا ربنا يديها الصحة. هتنتمي نوايا بقى وتقضيها ايه وحطوا مواعين والكلام دوت

227
01:00:31.550 --> 01:00:47.000
عشان بعد العشاء هتصلي برضو تراويح انا عايز اتصلي انزل المسجد. عارف لو نزلت المسجد بعد فطاره على طول لغاية اقامة العشاء هتجيب جزء صدقني هتجيب كرسي انا في الوقت ده احيانا براجع جزء بحضر درس

228
01:00:47.950 --> 01:01:03.400
بس طبعا ده ناتج ان انت اصله احنا قلنا اتفقنا البيت. البيت بيتفق ان الاكل هيكون ايه احنا بنستسمر رمضان بقى عشان الاكل بقى اللي نقعد ناكل فيه كتير ولا بيتعمل في وقت طويل. لو يعني البيت الموضوع ده بالنسبة له حاجة يعني اساسية وهيحصل مشكلة. ما فيش داعي للصدام دوت

229
01:01:03.400 --> 01:01:18.850
لكن على الاقل هتنزل يوم ما هتموت اكل هتخلص قبل العشاء ولو بعشر دقايق يعني مش معقول هتاكل الاقامة يعني. هننزل هتلاقي نفسك ماسك لك ساعة نصف ساعة قبل العشاء. ممكن تجيب فيها جزء؟ قال لي جزء

230
01:01:19.050 --> 01:01:35.500
وصلنا كتير على فكرة احنا معديين تلات اجزاء لغاية دلوقتي. واحنا يومنا زي ما هو. بعد بعد بعد العيد. بعد العشاء في تراويح دي هتتصلى خلاص عادي. بس انت ممكن الطالب بقى ايه يختار ممكن يصلي في مسجد جزء مسجد بحزن

231
01:01:35.500 --> 01:01:44.700
يعني بس انت راعي في الاختيار بتاعك على الاقل لو صليت صلاة سريعة شوية تبقى وراء امام كويس تخشى على الله. حتى لو كان بينجز بس على الاقل صليت صلاة حلوة

232
01:01:44.750 --> 01:02:05.700
تمام؟ والست البيت صلت في البيت والراجل موظف اكيد صلى ما عندوش مشكلة دوت. الموزف هيروح ينام في العادة. والطالب بقى يروح لو هو قلنا بينام بعد الفجر حقيقي بيلحن مزاكرة لغاية الساعة اتنين ونص مسلا. يبقى هو زاكر من عشرة ونص لاتنين ونص. راح مطرح مسلا عشرة ونص هيضرب مزاكرة اتنين ونص. في

233
01:02:05.700 --> 01:02:16.950
المسافات البينية يا بيقرا قرآن يا بيسمع مقطع دعوي يا اما بيبص على الفيس يا اما بيبص على الواتس يا اما بيتابع التليجرام يعني بيخلص الليلة بتاعته دي في في الزحمة دي

234
01:02:18.250 --> 01:02:38.650
كده خلص معي النظام بتاع النوم ايه النوم بعد الفجر النظام التاني اللي هو النوم بعد التراويح النظام ده انا بفضله بس زي ما بقول لك فممكن انا بفضله بس لازم الزرار ما تسمحش يعني انت النوم بعد الطريقة بالنسبة لك مشكلة لان انت طالب في سانوية وعندك دايما الدروس

235
01:02:38.750 --> 01:02:54.350
دلوقتي دوت لكن طالب جامعة ممكن ما عندوش كورسات ولا ولا دروس فعادي يعني عنده اختيارات لكن لو هو انت عندك اختيارات النزام التاني افضل شوية. اللي هو النوم هيبقى امتى؟ النوم هيبقى بعد التراويح على طول. هتنام من عشرة ونص مسلا لغاية اتنين ونص

236
01:02:54.350 --> 01:03:10.650
ادي اربع ساعات وبعد كده سحور ودعاء وفجر خلاص خلصنا. وجلسة شروق انت كويس معك الجلسة دي جبت فيها جزء جزء ونص صليت الضحى هتروح باشا. هتبدأ تزاكر مطحنة لغاية الضهر

237
01:03:11.400 --> 01:03:24.850
زاكر تقريبا من خمسة او خمسة ونص لغاية الساعة حداشر ونص كتير جدا هتزاكر لك ست ساعات مسلا. رقم واخد بالك؟ انت ممكن تجيب كل حاجة في خلاص خلصت بالنسبة لك حلو كده

238
01:03:25.400 --> 01:03:42.500
تمام؟ هتوصل للضهر طبعا في المسافات البينية برضه ممكن تكون جبت جزء في المسافات البينية صليت الضهر بعد صلاة الضهر ننام للعصر نقلت النوم المرة دي. ليه؟ لان انا عايز انام

239
01:03:42.550 --> 01:03:55.300
بعد التراويح انا لو نمت بعد العصر مش هنام بعد التراويح هتبوز مني. وانا عايز انام لان انا نمت اربع ساعات بس انام امتى؟ من الضهر للعصر او لو انت اقتصادي اوي زاكر ساعة بعد الضهر

240
01:03:55.600 --> 01:04:09.500
نام ساعتين بس بلاش تلاتة كتير ما انت نمت اربعة نام تلاتة كفاية اتنين زاكر ساعة بعد دول لغاية ما تجيب اخرك وخلاص مش قادر. نوم هتلاقي النوم ده اقتصادي. عارف لما تنام وانت تعبان بيبقى حلو اوي. مش هو داخل ينام كده وخلاص

241
01:04:09.800 --> 01:04:25.950
هتنام ساعتين زي الفل هتصحى بعد العصر هتكمل المزاكرة ازكار يعني هتبتدي تعمل عشان عندك من العصر المغرب ممكن تعمل فيه كزا حاجة. زاكرت كتير وقريت قرآن كتير صح النزام ده احسن ليه بالنسبة لنا لعدة اسباب؟ اولا فيه اولا اه

242
01:04:26.250 --> 01:04:38.100
جلسة ممكن تضمن جلسة الشروق خد بالك انت خسرت الثلث الاخير من الليل النهاردة صاحبنا التاني قعد يدعي في الثلث الاخير من الليل وهو بيذاكر وبتاع وممكن صلى ركعتين حلوين كده مع نفسه يعني

243
01:04:39.100 --> 01:04:54.100
الحاجة التانية خدت بركة البكور ودي بقى اللي ما لهاش ايه؟ ما لهاش مسيل جعلت بركة امتي في في بكورها. ده انت خدت البركة بتاعة الصبح. وزاكرة الصبح دي مطحنة. ما لهاش حل. بتجيب معك اكتر من اي وقت. وزاكرت في وقت

244
01:04:54.100 --> 01:05:04.100
ما فيهوش مشاغل. انت عارف مزاكرة بعد الطريق برضو ايه؟ فيه عيل بيكلمها مش عارف ايه. في تليفزيون في ناس شغالين بيت. في عيال بيتخانقوا في الشارع. في يعني حس

245
01:05:04.100 --> 01:05:15.550
بس بعد الفجر الدنيا فرقت خالص قال ان مهمة اللي بعد كده فانت بتنجز طبعا. الحاجة المهمة بعد كده ان انت اصلا عايز تعود نفسك انك تبقى فايق في الوقت ده ليه؟ لان الوقت ده هيبقى في وقت امتحانك

246
01:05:16.450 --> 01:05:29.600
لما يجي الامتحان امتحن هيبقى الساعة تسعة الصبح يعني غالبا يعني في امتحانات بتأخر انا عارف بس هو غالبا الامتحانات بتبقى تمانية تسعة عشرة فانت عايز تعود نفسك اصلا ان انا ببقى فايق في الوقت ده مش نايم

247
01:05:29.700 --> 01:05:42.200
عشان لما نيجي الامتحان ابقى ده العادي بتاعي انك انت يوم الامتحان نفسه في العادة ما حدش بينام بعد الفجر يوم الامتحان الا البعض يعني البعض بيحب ينام قبل الامتحان. بس البعض بيبقى متنشن ما بينامش خلاص. يقعد يزاكر لغاية الامتحان فيبقى انت

248
01:05:42.200 --> 01:06:00.550
متعود تذاكر في الايه؟ في الفترة دية. فيمكن النظام ده يكون احسن شوية آآ بس طبعا ممكن واحد يقول لي لأ ما ينفعنيش خلاص الموضوع آآ بسيط  طيب آآ من الحاجات المهمة ان انت تنتويها ترك الحرام. ترك الحرام ده عبادة عظيمة جدا لكل الناس

249
01:06:00.600 --> 01:06:22.250
انهي حرام؟ تترك النظر للنساء دي اهم عبادة في رمضان نترك الغيبة قول الزور شتيمة نميمة مش هتعمل حاجة انت ما بيكلفش حاجة. عشان كده بقول لك انا هخليك توصل من غير ما تعمل حاجة. بس تحدي غض البصر في رمضان ده تحدي عظيم جدا. واللي بيفلح

250
01:06:22.250 --> 01:06:40.250
قد يكون افضل من الصائم القائم ده تحدي يعني لا يفوز فيه الا الابطال. ابطال تحدي ترك الحرام كله. فده دي مسألة برضو انت ماشي ايه ماشي معنا فيها. العادة السرية الافلام الاباحية الحاجات دي لازم لازم تتعود في رمضان ايه؟ تتوقف عنها

251
01:06:40.700 --> 01:06:50.700
تمام. طبعا في الزحمة دي بقى ممكن تعمل حاجات بقى عبادات كتير تصل الرحم في السكة. كل يومين تعدي على والدك ووالدتك. او لو انت طبعا قاعد معهم في البيت تجيب لهم هدية كل يومين كده هدية

252
01:06:50.700 --> 01:07:12.750
تقبيل الايدي. آآ مساعدة في البيت. خدمة الوالدة. آآ خدمة الوالد. تتلمع جزمة والدك. يعني يا جماعة ايه؟ في الزحمة كده في بقى حاجات عظيمة كتير جدا في الدقايق اشتغل عليها تليفونات لعمك وعمتك وخالتك وخالك وتتصل بالقرايب شوية كده تبعت رسايل دعوية رسايل سلامات كل دي امور فانت قاعد ما عملناش حاجة صح

253
01:07:13.400 --> 01:07:35.850
يبقى دي كلها ايه؟ كل دي معنا خلينا طب لو انا فاتني القيام لسبب ما درس مزاكرة ومش قادر صل مع نفسك بعد ما تروح الوقت ضيق خليك زكي في الصلاة. قبل كده قلت لكم ازاي تصلي بميت اية في خمس دقايق صح؟ ممكن تصلي بميت اية في خمس دقايق تاخد اجر من قام

254
01:07:35.850 --> 01:07:53.350
اية كتب من القانطين ممكن تقرأ سورة المثل الواقعة او معاه اي سورة قصيرة جبت مية اية. ممكن تقرأ الحجر مسلا ربعين بس. ومعها اية سورة قصيرة جبت مية اية. ممكن تقرا عما يتساءلون والنازعات سورة قصيرة جبت مية اية. يعني ممكن

255
01:07:53.350 --> 01:08:03.350
ركز على الصور اللي لقيتها كتير تبقى انت صليت ايات كتير اوي وخدت اجر كبير من خلال نفس الوقت ما صلتش ايه؟ ما صليتش وقت طويل. فممكن تبقى التراويح بتاعتك في البيت نص

256
01:08:03.350 --> 01:08:13.350
نص ساعة ممكن تصلي لي في حاجات كتير جدا ودعيت وركعت وسجدت وعملت كل حاجة. يعني اضعف الايمان. او ممكن لو فاتتني التراويح تجيب تهجد. ما هو في مساجد بتصلي

257
01:08:13.350 --> 01:08:33.350
راح منك الطريق لسبب ما انجز نفسك وصل ايه؟ وصل التهجد في مسجد ليجيب تهجد. الصدقة باب الصدقة مفتوح خاصة للنساء تصدقن هنا يا معشر النساء فاني رأيتكن اكثر اهل النار. فدي صدقة باب عظيم. ده برضو ما بيكلفكش حاجة. اعمل ورد للصدقة كل يوم. تعمل لك ورد للصدقة على قد فلوسك

258
01:08:33.350 --> 01:08:49.100
اخر حاجة عندنا النهاردة وهي حكم الافطار في آآ رمضان بسبب الامتحانات. ودي مسألة مهمة جدا بيكثر السؤال فيها كل سنة. وكل طالب بيبقى ايه؟ يعني يقول لك ينفع افطر في رمضان عشان عندي امتحانات او كده. خلينا

259
01:08:49.100 --> 01:09:03.650
نقول اجابة سريعة جدا اه وهي طبعا طبعا طبعا طبعا المزاكرة في رمضان والامتحانات في رمضان فيها مشقة بلا شك. وده اللي بيخلي الناس تعتقد ان هو يجوز انه هو يفطر في نهار ايه؟ رمضان

260
01:09:03.850 --> 01:09:19.050
اه لكن المشقة دي هي نفسها مشقة الموظف في شغله وهي نفسها مشقة ويمكن مشقة ست البيت اللي قاعدة قدام النار في عز الحر اصعب بكتير جدا من شقة الطالب اللي قاعد قدام المروحة او في التكييف وبيزاكر

261
01:09:19.200 --> 01:09:34.350
تمام بس دي مشقة ودي مشقة ودي مشقة. لا شك ان هي مشقة. بس هو الالتباس عند الطالب ان هو افتكر طالما في مشقة بينفع ايه؟ افطر. لا. هو مش اي مشقة ينفع ان انت تلاقي نفسك عزر عبادة. هي اصلا اي عبادة فيها مشقة

262
01:09:34.500 --> 01:09:54.500
من غير اي حاجة هو فيه مشقة. الصلاة فيها مشقة. الحج فيه مشقة شديدة. لو لو كانت العلة في ترك اي عبادة هي المشقة يبقى احنا كده ايه مش هنعبد ربنا اصلا لان هي تكاليف يعني ايه تكاليف؟ يعني ايه مشقة؟ طالما فيه تكليف يبقى فيه ايه؟ يبقى فيه مشقة. بس هو الفكرة المشقة دي محتملة ولا غير محتملة

263
01:09:54.500 --> 01:10:13.300
ازا كانت محتملة يبقى دي مش عزر انك انت تفطر عشان كده بنقول امتى يكون في عرس للطالب انه يفطر؟ لو وصل لدرجة المرض واحد آآ صام وزاكر وبتاع وعنده الموضوع ده سبب له هبوط او واحد كان عنده السكر او عنده غيبوبة معينة فالدكتور قال ده لازم يفطر دلوقتي

264
01:10:13.300 --> 01:10:26.350
اه ده هيفطر بس هيفطر من باب ان هو بقى ايه بقى مريض اشربي زاكر لان نفس الموقف ده ممكن يحصل ست البيت اغمى عليه وهي في المطبخ وفطروها عشان تفوق. ممكن يحصل للعامل الراجل مسلا اللي شغال في

265
01:10:26.350 --> 01:10:39.500
الفاعل دوت هما على طول بيفطروا الصبح قبل ما يشتغلوا لأ المفروض ما يفطرش المفروض يشتغل عادي طالما لسه مستحمل خلاص. وصل لمرحلة بقى يعني فعلا هيهلك او هيتعب تعب شديد او فعلا

266
01:10:39.500 --> 01:10:49.500
وقع ممكن يفطر ساعتها لكن مش من اول النهار يفطر على اعتبار ان انا هشتغل ان شاء الله شغلانة شاقة. ده لا يجوز. كزلك الطالب انت بتزاكر عادي. مشقة محتملة هتكمل عادي

267
01:10:49.500 --> 01:11:07.950
فكون فيه مشقة مش هو ده العزر اللي يخليك ايه؟ اللي يخليك تفضل. الحاجة التانية انك انت آآ يعني زي ما قلنا مجرد الحل بقى في الموضوع دوت انك انت تقلل احيانا مش هخطط بسببك انت ليه؟ انت مسلا ممكن تكون اتسحرت الساعة اتناشر ونمت صحيت الفجر

268
01:11:08.150 --> 01:11:31.600
قاعد تعاني طول اليوم طبعا انت سحرت بدري جدا لو عندك حل لازم كطالب لازم تتسحر في اخر وقت اخر وقت. ولما تتسحر كل اكل بفكر وعايز اكل فيه طاقة. اكل فيه سكريات. اكل فيه كربوهيدراتس مسلا تديك طاقة لغاية ما تكمل طول اليوم. انت بتبقى زكي في اكلك. مش تاكل كده اي حاجة تاكلها

269
01:11:31.600 --> 01:11:51.600
في ناس وخلاص يعني انت تركز على السكريات اوي تزاكر على مية تركز على الفواكه. تركز على لو في شوفان مسلا آآ يعني الحاجات اللي هي بتدي طاقة اصلا انت كل اكل اكل زي الاكل بتوع الجيم كده الناس بياكلوا قبل قبل لعب التمرين. شف الاكل دوت هو ده الاكل موز. الحاجات دي هي دي اللي بتعمل طاقة عموما

270
01:11:51.600 --> 01:12:11.600
اللعيب الجيم انت كل الاكل ده انت عايز طاقة طول اليوم عشان تطول في المزاكرة. الاكل ده تركز تاكل ايه في السحور. اخر سحورك لغاية الايه؟ لغاية الاخر. طبعا اه من الحاجات الزكية اللي ممكن يعملها الطالب اللي هو بينهار قوي كده يخلي زي عشان كده قلت لكم اه نزام نزام ان انت تزاكر بعد الفجر احسن. لان دي

271
01:12:11.600 --> 01:12:25.400
برضو فيها ميزة ان انت هتزاكر في الوقت اللي لسة فيه الطاقة موجودة السحور موجود ولسه شغال. هتزاكر من الفجر للضهر. فلما تسقط منك هتعمل ايه؟ هتنام. خلاص كده اليوم ما حصلتش حاجة. لان انت كده كده كنت ناوي تنام في الوقت ده اللي هو من الضهر

272
01:12:25.400 --> 01:12:35.400
العصر او من العصر للمغرب فبالتالي ده الوقت اللي هو انت بتبقى فصلت فيه فخلاص كده كده هتنام فمش هتاسر في حاجة. اما موضوع الامتحان وموضوع الامتحان ما يتأثرش خالص بالموضوع ده لان

273
01:12:35.400 --> 01:12:45.400
اغلب الامتحانات بتبقى امتى؟ تمانية تسعة عشرة. اللي هو لو انت اتسحرت متأخر ما اتأسرتش باي حاجة. يعني داخل لسه لسه لسه فيه لسه فايق لسه فيه طاقة ما انهرتش يعني

274
01:12:45.400 --> 01:12:55.400
للدرجادي فالمسألة ديت يعني ما فيهاش عزر ابدا ان واحد يفطر بسبب الايه؟ وده على فتاوى كده على فكرة يعني عامة العلماء اللي سمعتوهم في الموضوع ده افتوا بزلك. حتى علماء

275
01:12:55.400 --> 01:13:05.400
كتير من الاصغر يعني. يعني الدكتور احمد عمر هاشم سمعته افتى ان هو لا يجوز للطالب ان هو يفطر في مرة. حتى الشيخ علي جمعة نفسه سمعت له فتوى بيقول لا يجوز للطالب انه يفطر فيه

276
01:13:05.400 --> 01:13:15.400
النهاردة من سنة الامتحانات. فلا ينبغي التساهل في الامر دوت. بل يا اخي يعني انسان دار وانسان دار بالبركة من الله. توفيق من الله ساب ان هو صايم. ويرجو يعني الرزق من الله بسبب المصايب

277
01:13:15.400 --> 01:13:25.400
يرجو ان ان روحه ديت يعني الحالة الروحانية اللي هو فيها يكون لها اثر طيب عليه. بسبب الايه؟ الصيام. بل الصيام يخليك تستغل وقتك احسن. ما فيش اكل. ما فيش شرب. ما فيش بريكس ده

278
01:13:25.400 --> 01:13:49.500
الكلام دوت ما فيش دلع ما فيش وهم صيام مزاكرة طحن انتاجية اعلى وبالتالي فرصتك اصلا في النجاح ممكن تكون اعلى بسبب الايه يبقى احنا كده آآ خلصنا الدرس وخدنا درس واقعي جدا ازاي ممكن تطلع احنا طلعنا من يوم قد ايه؟ يمكن اربعة اجزاء القرآن على الفين سبعتلاف تسبيحة على

279
01:13:49.500 --> 01:14:06.800
وعبادة اربعة وعشرين ساعة عبادة. انا جبت لك اسوء ظروف الناس موزف ست بيت طالب فيك. خل واحد فاضي بقى. اضرب اللي انا قلته ده في تلاتة اربعة كده الكلام سهل ولا مش سهل؟ رمضان ما ضاعش مش كده؟ يلا بقى ربنا يقويكم سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت