الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول حكم في اثنين تزوج وجلسا مع بعض قرابة الثلاثة اشهر ثم صار خلافات وهي تريد الطلاق الان. تقول اذا تم الطلاق ما الشيء الثابت لي؟ وما الشيء الذي يجب علي ارجاعه الى اهل العريش
الحمد لله رب العالمين. الجواب انا اتمنى الا تصل الحال بينكما الى الفرقة بالطلاق واتمنى ان تصلح اموركما فيما بينكما بالحوار الهادف والنقد البناء والايثار والتضحية وتقديم حق الطرف الاخر على حقك
واتمنى في الحقيقة ان تتعوذ من الشيطان الرجيم. فان الشيطان له دور كبير في الحرص على التفريق بين الازواج لانه بذلك يهدم البيوت الاسلامية وهو حريص على التحريش فيما بين الزوجين بما يقدر عليه. وما اتاه الله عز وجل من القدرة والطاقة
في صحيح الامام مسلم من حديث جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الشيطان ايس ان يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهما. وفي صحيح الامام مسلم ايضا من حديث جابر رضي الله عنهما. جابر بن عبدالله رضي الله عنه
منهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الشيطان يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه يفتنون الناس فادناهم منه منزلة اعظمهم للناس فتنة. قال يجيء احدهم فيقول ما تركته حتى فعل كذا وكذا. فيقول له الشيطان ما فعلت شيئا حتى يجيء
احدهم فيقول ما تركته حتى فرقت بينه وبين امرأته. قال فيدنيه منه ويقول نعم انت. قال وراه قال فيلتزمه فلا تحرصا ايها الزوجان المباركان على حل مشاكلكما اخر الحلول الذي هو الطلاق. بل تفاهما فيما بينكما
وتناصح ويسر ولا تعسر وتشاهر وتشاور في امركما. وليتنازل بعضكما عن شيء من حقه وقدم مصلحة البقاء وقدما مصلحة بقاء الاسرة وارحم اهليكما فان هذه الفرقة تؤثر على والديكم واخوانكم واخواتكم واسركم فابحثوا بارك الله فيكم عن طريق اخر غير الطلاق. حتى ولو
ذهبت لاهلك فترة من الزمن لعل الاجواء تصفو. ولعل النفوس يخرج ما فيها من والغضب فلا تقررا شيئا وانتما في حالة الغضب. فان الغضبان دائما تكون قراراته  مجانبة للصواب فانا اسأل الله عز وجل ان يؤدم بينكما الالفة والمحبة. وان يكفيكم شرور انفسكما وتسويل الشيطان وتحريشه
وان تعود المياه الى مجاريها في العلاقة بينكما فان لم تستطيعا بانفسكما ان تحلا هذه المشاكل التي بينكما فامتثلا قول الله تبارك وتعالى وان خفتم شقاق بينهم ما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها. ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما
فلا تستعجل في امر قد جعل الله عز وجل لك ما فيه سعة. ولا تضيق على انفسكما واني لمتأكد انكم ستندمان اذا وقع الطلاق ولو بعد حين فالحلول كثيرة والابواب مفتوحة ولكن علينا ان نبحث في حل مشاكلنا بالهدوء والتروي والنظر في المآلات
ودراسة العواقب حتى تكون قراراتنا صائبة بعيدة عن حظوظ النفوس والهوى والشيطان والتعصب فان لم تجدا طريقا لحل هذه المشاكل. فان اخر العلاج الكي فاذا لم تجد حلا لمشاكلكما بالحوار الهادف وبعث الحكمين. فحينئذ اخر العلاج الكي
فاذا كانت الفرقة من من طرفك انت فهذه الفرقة تسمى خلعا. ومن المعلوم ان الخلع عوض تدفعه الزوجة طلبا للفراق وعليك بعد الخلع حيضة في اصح قولي اهل العلم رحمهم الله تعالى واختاره شيخ الاسلام ابن تيمية
رحمه الله لان المتقرر عند العلماء ان الخلع فسخ وليس بطلاق. والمتقرر عند العلماء ان كل فس ان كل فرقة مبناها على الفسخ فان عدتها حيضة. واما اذا كان هو الذي طلقك ولم تطلبي انت
او طلبتيه وباشر هو بالطلاق فانها تكون طلقة رجعية اذا لم يسبقها شيء من الطلاق فان كنت من ذوات الاقراء اي الحيض فعدة كي ثلاثة فعدتك ثلاث حيض. لقوله الله عز وجل والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء. فاذا اراد ان يرتجعك في هذه
العدة فهو احق برجعتك من وليك. فيشهد على رجعته رجلان فيشهد على رجعته رجلين عدلين بقول الله عز وجل واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله ولا حق له في ارتجاع شيء مما اعطاك من المهر او الاثاث. لانه داخل تحت تملكك
وانت لم تطلبي الفرقة. لكنني اسأل الله عز وجل الا تصل الحال بينكما الى الطلاق. وحاولا ان تحل مشاكلكما بالحوار الهادف البناء والنظر الى اصل المشكلة وعليكما بتصغير المشاكل لا بتضخيمها والنفخ في كيدها
والله اعلم