والله كريم جواد يعطي الجزيل على الشيء القليل تعالى وتقدس ورحمته تغلب غضبه تعالى وتقدس لا يجوز ان الانسان يحجم او انه يقول انا عملي كذا وكذا اه في الصحيحين
النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا كان من قبلكم قتل تسعا وتسعين نفس القتل من اعظم الجرائم خصوصا اذا كان عمدا يقول الله جل وعلا ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم
خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما في وعيد اكثر من هذا شيء عظيم ما هو سهل من قتل تسعة وتسعين انسان بلا حق عمد هكذا ثم ندم
وصار يسأل دلوني على عالم اه دله على عابد ما دله على عالم مسألة ها اللي من توبة انت قتلت تسعة وتسعين نفس لا توبة لك. قال اذا وقتل ومع ذلك
عاد على نفسه مرة اخرى اراد الله به خيرا فصار يسأل دلوني على عالم دلوه على عالم فقال هل لي من توبة؟ قال نعم. ومن يحول بينك وبين التوبة؟ ولكن انت في بلاد سوء
اذهب الى البلد الفلاني فيه قوم يعبدون الله اعبد الله معهم وتب فذهب وفي اثناء الطريق نظره الموت طاح وصار ينوء بصدره كذا وهو لا يستطيع ماذا صار؟ جاءت الملائكة مات
ملائكة العذاب وملائكة الرحمة ملائكة الرحمة يقولون هذا التائب جاء تائبا ونحن اولى وملائكة العذاب يقولون هذا سفاك للدماء خيرا نحن نقبض روحه ارسلوا فجاءهم ارسل الله اليهم ملكا بصورة رجل
تحكموا فيما بينهم. وقال قيس ما بين البلدين فالى ايتهما كان اقرب فهو من اهلها وجدوها اقرب الى البلد الخير بشبر او ذراع قبضته ملائكة الرحمة في رواية ان الله اوحى الى الملك الى البلد الخير ان تقاربي. والى تلك انت بعدي. كله برحمة الله
جل وعلا فلا يهلك على الله الا هالك فالانسان وفي الصحيحين ايضا اذا اراد الله جل وعلا رحمة العبد ما احد يحول بينه وبينه ان رجلا كان مسرفا الظاهر ان هذه الاحاديث كلها في بني اسرائيل. لان البخاري رحمه الله ذكرها في صحيحه في احاديث
بني اسرائيل ذكر مثلا كتاب الانبياء وناقب الانبياء ثم ذكر بعدهم حديث بني اسرائيل فذكر هذه فيها انه كان ما عمل خيرا قط فلما حضرت الوفاة استدعى بابنائه وقال اي اب كنت لكم
قالوا خير اب قال اذا اذا مت مجمع حطبا ثم اججوه نارا ثم احرقوني ثم اسحقوني وانظروا في يوم عاصف فذر نصفي في اليم ونصفي في البر ووالله لان قدر الله علي
ليعذبن عذابا ما عذبه احد ففعلوا ذلك نفذوا الوصية فقال الله جل وعلا قم ثم سأله ما الذي حملك على هذا قال يا رب يا ربي مخافتك وانت اعلم يقول صلى الله عليه وسلم فما تلافاه ان غفر الله له
شوف يعني هذا جاء بامرين كلاهما مكفر كلاهما مخرج من الدين الشك في البحث والشك في قدرة الله جل وعلا ومع ذلك غفر الله له فالله كريم جواد يجب علينا ان نستحضر رحمته