بسم الله الرحمن الرحيم الله تعالى قال انما امره اذا اراد شيئا يقول له كن فيكون ولا ينفع الاسباب والاسباب وسيلة الى وقوع هذا الشيء يكون سبب المسبب كلاهما مقدر وكلاهما مهيأ
فالسبب مسبب كل منهما مقدر يهيئ الاسباب ليقع ما قدره الله يكون مثل هذا سبب مثلا اذا قدر الله حادث يكون سبب سبب في ذهابه او ركوبه السيارة وما وما اشبه ذلك
والله قدر الاسواق والمسببات حتى يتم القدر حتى ينفض القدر والاجال مقدرة لا تتقدم ولا تتأخر ولن يؤخر الله نفسه اذا جاء اجلها لكن قد يكون لها اسباب سابقة لها يهيئها الله
تكون وسيلة الى الوصول الى الاجل والله تعالى مشيئته تسبق وجود الاشياء التي ارادها اذا رضي الله وقوع شيء وايجاده فلا بد ان تكون سابقة للخلق والايجاز والتقدير وقوع الاشياء
في قدر كل شيء بقدر ليس هناك شيء يقع صدفة علم الله الاشياء في الازل السبق الذي لا بداية في الاول لانه كونه بداية لكان مسبقا بالعدل والله تعالى هو الاول بذاته واسمائه وصفاته
ثم كتب المقادير في اللوح المحفوظ قبل خلق السماوات والارض خمسين الف سنة ثم كله موجود قدر الله وقوعه تسبقه مشيئة الله لايجاده ثم بعد ذلك يقع هذا الذي قدره الله في الوقت
المقدر المحدد هذه مراتب الامام القدر علم الله بالعشاء قبل كونها ثم كتابة محفوظ ثم المشيئة ثم الخلق والايجاد