1
00:00:00.300 --> 00:00:17.700
مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم معنا الى حلقة جديدة. في برنامج النداء نرحب بحضراتكم ومع نرحب بضيفنا الكريم. صاحب الفضيلة فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسان. السلام عليكم شيخنا. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. كيف اخبارك؟ حياك

2
00:00:17.700 --> 00:00:34.300
دكتور. حياك الله وبياك. حياك الله. نور الله وجهك في الدنيا. اللهم امين واياكم. بارك الله فيك. في الحلقات المنصرمة وفضيلتك فتحت باب اه جيد وجميل على مصراعيه آآ مسألة الاستغفار وغفران الذنوب. تذكرت فذكرت فضيلتك فيما مضى

3
00:00:34.400 --> 00:00:54.400
آآ التوحيد باب من ابواب غفران الذنوب. الايمان والعمل الصالح باب من ابواب غفران الذنوب. محبة النبي صلى الله عليه وسلم الاسلام بعد الكفر خشية الله سبحانه وتعالى نعم. اليوم نريد محطة جديدة نقف عندها. نعم. فماذا تقف بنا بقطار ثقافتك؟ الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك

4
00:00:54.400 --> 00:01:12.500
على نبينا وحبيبنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين واصحابه الغر الميامين وازواجه امهات المؤمنين وعلى كل من سار على دربه الى يوم الدين وبعد. صلى الله عليه. فنحن في هذا اللقاء المبارك على موعد

5
00:01:12.850 --> 00:01:34.550
مع سبب عظيم رقراق جميل. نعم. من اسباب مغفرة الذنوب الا وهو ان تعترف لربك جل وعلا بذنبك الاعتراف بالذنب. وان تصدق في التضرع والدعاء والرجاء جميل الاعتراف بالذنب والتضرع والدعاء

6
00:01:35.400 --> 00:02:03.650
لما وكز موسى الرجل القبطي فقتله فوكزاه موسى فقضى عليه. مم تدبر هذه الكلمات الجميلة قال ربياني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم سيدنا موسى لم يكن مكلفا حين وكزا صدقت

7
00:02:03.950 --> 00:02:27.350
لما يكن مكلفا بعد. نعم. في هذه اللحظة. هم الشاهد ان الله تبارك وتعالى يبين ان موسى جاء اليه معترفا بخطئه وذنبه. قال ربياني ظلمت نفسي وهذه هي البداية الحقيقية التي يقبل بها العبد على سيده ومولاه

8
00:02:28.000 --> 00:02:56.500
فالعبد ما دام ملحا على ربه في الدعاء صادقا في الرجاء فهو حري ان يفتح له الملك باب الاجابة والقبول واعلم ان ابواب الملوك لا تقرع بالاظافر فكيف اذا اردت ان تقرع باب ملك الملوك جل جلاله. الله. اعلم ان بابه لا يقرع الا بالحب والافتقار

9
00:02:56.500 --> 00:03:18.700
والذل والانكسار  فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم لأ هو سيدنا موسى هنا عفوا على اي ملة كان في هذا التوقيت؟ كان على الحنيفية على التوحيد فكل الرسل والانبياء. اه. وخذها مني. نعم

10
00:03:18.950 --> 00:03:38.950
لم يسجد احدهم قبل التكليف بالنبوة والرسالة لصنم قط. وعلى رأسهم الامام الاعظم نبي الاجل الاكرم. محمد صلى الله عليه وسلم. صلى الله فهم معصومون بفضل الله جل وعلا. من ان يسجدوا لاله غيري

11
00:03:38.950 --> 00:04:03.650
حتى قبل ان يكلفوا بالنبوة والرسالة لقوله جل وعلا الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس وهذا الاصطفاء على الراجح اصطفاء قديم اصطفاء قديم. بعض فضل من الله عز وجل. يقينا. نعم. كما قال ربنا في حق الخليل ابراهيم. ولقد اتيناه رشده. هم. من قبل

12
00:04:03.650 --> 00:04:21.000
من قبل. قبل تكليفه. وكنا به عالمين. مم. وهكذا الشاهد انني اريد ان اقف هنا لاذكر نفسي اخواني واخواتي بانك ان اردت ان يغفر الله عز وجل لك فما عليك الا ان تقرع الباب

13
00:04:21.450 --> 00:04:41.450
واعلم بان من داوم قرع الباب يوشك ان يفتح له. نعم. ادم وحواء ايضا قالوا ربنا اننا ظلمنا فاغفر لنا. نعم. هذا اول تغفر لنا وترحمنا يا رب. لنكونن من الخاسرين. مم. كل الرسل اللي تلقاها آآ حتى نوح. اه. حتى نوح. يا ليت نعود

14
00:04:41.450 --> 00:05:02.900
قال الله عز وجل حكاية عنه. هم. ونادى نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين قال يا نوح انه ليس من اهلك. وتعجبني قراءة شيخنا الشيخ محمد رفعت رحمه الله تعالى وتعلمت قال. اه احكم الحاكمين

15
00:05:02.900 --> 00:05:22.900
حين قال يا نوح انه ليس من اهلك. انه عمل غير صالح. مم. فلا تسألني ما ليس لك به علم. اني اعظك ان تكون من الجاهلين قال ربياني اعوذ بك ان اسألك ما ليس لي به علم. والا تغفر لي وترحمني. الله. اكن من الخاسرين

16
00:05:22.900 --> 00:05:43.050
الله اكبر. فاذا هذا مقام مم. الالوهية في قلوب عباده المصطفين الاخيار يعرفون جلاله سبحانه. نعم. ويعرفون قدره. بل ستعجب اخي الدكتور محمد. بوركت. اذا قلت لك بان العبد حتى ولو كان مشركا

17
00:05:43.350 --> 00:06:07.500
تدبرها مني. حتى لو كان مشركا. حتى ولو كان مشركا. نعم. لو لجأ الى الله جل وعلا مضطرا اليه لاجاب الله دعاءه هل من دليل؟ نعم يا ليت واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا. الله. اياه. فلما نجاكم الى البر اعرضتم وكان

18
00:06:07.500 --> 00:06:24.100
لسانه. هم. كفورا في غير المسلمين. نعم. وخذ ايات سورة يونس الرائعة التي تهز قلبي قال جل وعلا هو الذي يسيركم في البر والبحر. نعم. حتى اذا كنتم في الفلك

19
00:06:24.250 --> 00:06:49.650
وجرينا بهم بريح طيبة وفرحوا بها. جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم. اسمع اسمع دعوا الله مخلصين له الدين اي مخلصين له الدعاء دعوا الله مخلصين له الدين. لان انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين. فلما

20
00:06:49.700 --> 00:07:11.300
انجاهم بفاء الترتيب والتعقيب انجاهم. فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق. يا ايها الناس انما بغيكم هم على انفسكم متاع الحياة الدنيا. ثم الينا مرجعكم فننبئكم بما كنتم تعملون. وبعدها

21
00:07:11.300 --> 00:07:28.300
قال جل وعلا في اية تخلع قلبي. انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما يأكل الناس والانعام. حتى اذا اخذت الارض زخرفها. وازينت وظن اهلها انهم

22
00:07:28.300 --> 00:07:53.950
قادرون عليها. اه. اتاها امرنا ليلا او نهارا. فجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس. كذلك نفصل اياتي لقوم يتفكرون. فلو لجأت اليه والله ما ردك بل هو الذي وعد باجابة الدعاء. وان وان لم يكن غير مسلم. ولو كان له الدين الا يتوهم انهم على دين الاسلام. مخلصين

23
00:07:53.950 --> 00:08:19.050
له الدعاء بمعنى الدعاء. قال شيخ المفسرين الطبري. نعم. اي يخلصون الدعاء في وقت الازمات لله جل وعلا ولا يتوجهون بالدعاء لالهتهم واصنامهم الله اكبر. لانهم يعلمون ان الهتهم مكذوبة. مم. وان اصنامهم باطلة. ولن ينجيهم من الكرب الذي وقع بهم الا من يدبر الامر

24
00:08:19.050 --> 00:08:38.050
ويملك الكون سبحانه وتعالى. نعم. فاذا كان ذلك مع المشرك الا يكون ذلك مع الموحد؟ بلى. المسلم. بلى. الذي تزل قدمه في حفرة او بؤرة من المعاصي؟ بلى. ان عاد الى الله جل وعلا

25
00:08:38.500 --> 00:09:00.500
وعد من الله لكن الوعد بالاجابة عفوا الوعد بالاجابة ربما للمسلمين يعني واذا سألك عبادي عني فعبادي لهم مواصفات في القرآن. هم اولى الناس بالوعد هذا. اه. يعني انه جل وعلا خذها مني وضف محمد. اتفضل. رب المؤمنين والكافرين على السواء. الله اكبر. سبحانه. ما تعريف الرب؟ هم. ما هو

26
00:09:01.100 --> 00:09:26.300
الرب هو الخالق ابتداء للمسلم والكافر. تمام. لكل الخلق. نعم والمربي غذاء للمسلم والكافر. تمام. فنعمه تربي الجميع. الجميع. خذ الثالثة. ايوة. والغافر انتهاءه للجميع ايضا. للمسلم والكافر حتى لو تاب كما تفضلت لو خلع الكافر رداء الكفر على عتبة التوحيد لفرح الله

27
00:09:26.300 --> 00:09:45.050
الله به في اي ساعة من ليل او نهار. بلى. نعم يا من اجبت دعاء نوح فانتصر وحملته وحملته في فلكك المشحون. الله! يا من احال النار حول خليله روحا وريحانا بقولك كوني

28
00:09:45.300 --> 00:10:09.650
يا من امرت الحوت يلفظ يونس وسترته بشجيرة ليقطيني. الله. يا رب ان مثله في كربة فارحم. فارحم عبادا فهم ذنوني يا الله الابيات والله الابيات جميلة احسنت يا من اجبت دعاء نوح فانتصر

29
00:10:11.250 --> 00:10:31.900
وحملته في فلكك المشحون. نعم يا من احال النار حول خليله روحا وريحانا بقولك كوني يا من امرت الحوت يلفظ يونس وسترته بشجيرة اليقطين. اه. يا ربي انا مثله في

30
00:10:31.900 --> 00:10:57.250
فارحم عبادا كلهم زنوني. هم. يا رب. فالله جل وعلا اكرم بالوعد باجابة دعاء من لجأ اليه مضطرا. امن يجيب المضطر اذا دعاه. من؟ مسلم وغير مسلم برضو مضطر الله اكبر. لا شك ان المسلم هو اولى الناس بهذا الفضل. وان كان من المحاربين لله ورسوله في الدنيا

31
00:10:57.300 --> 00:11:13.700
ان لجأ الى الله جل وعلا مضطرا اجاب الله دعاءه وبنص الاية التي ذكرناها. نعم. قد يكفر بعد الاجابة. وقد يعود الى شركه الذي كان عليه قبل هذا التذلل والتضرع

32
00:11:13.700 --> 00:11:30.950
والدعاء لان الله سبحانه وتعالى رب المؤمنين والكافرين على السواء. نعم. فاذا ما لجأ اليه عبد من عبيده او من خلقه جميعا من الناس مسلمهم وكافرهم. نعم. لو لجأ اليه

33
00:11:31.250 --> 00:11:50.900
ما رده الله سبحانه وتعالى النبي عليه الصلاة يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض هنا واجعلكم خلفاء الارض افلا تنصرف على المؤمنين الموحدين هم الاولى. هم اولى الناس بذلك وهم اسبق الناس في ذلك. لما فضيلتك تسحبها على غير

34
00:11:50.900 --> 00:12:10.900
انا افتح الباب بنص ايات سورة يونس للمسلم والكافر ان يلجأ الى ربه وان يعود اليه. وان يتذلل بين يديه هو ان يتضرع له في الليل والنهار لعل الله سبحانه وتعالى في لحظة رحمة ولحظة فيض وفضل منه

35
00:12:11.150 --> 00:12:34.950
تحول هذا الشقي وليا الله! الله تحول هذا الشقي وليا. الم يكن عمر بن الخطاب في طريقه لايذاء رسول الله وقتله؟ نعم. عاد عمر بن الخطاب اه الفاروق الاواب. نعم. احسنت. الم يكن خالد بن الوليد قائد الميمنة في احد. نعم. التي فعل فيها

36
00:12:34.950 --> 00:12:49.700
سيد الخلق ما فعل. نعم. ثم اصبح سيف الله مسلول. نعم. الله جل وعلا لا يغلق الباب في وجه عبد من عباده. ما عليك الا ان تلجأ المهم المهم ان اردت

37
00:12:49.900 --> 00:13:18.350
النجاة والسعادة في الدنيا والاخرة. صادقا فاخلع رضا الكفر ورداء الشرك على عتبة التوحيد والايمان والجأ اليه صادقا ليهديك هداية توفيق بعد ان هداك هداية دلالة ما الفرق بين الهدايتين؟ فرق كبير كما بين السماء والارض. ما هو؟ اما هداية الدلالة. هم. فهي الارشاد والتعريف والبيان فانزل الكتب

38
00:13:18.350 --> 00:13:38.350
وارسل الرسل وجعل بعد الرسل والانبياء العلماء الذين يرفعون نفس الراية. نعم. ويحملون نفس المنهج ويذكرون الخلق بالحق حق جميل وهذه للناس كافة. لكل الخلق. جميل. فمن فتح قلبه وعقله لهداية الدلالة هداه هداية التوفيق

39
00:13:38.350 --> 00:14:00.300
فجعل الهدى في قلبه. ما هداية التوفيق؟ جعل الهدى في القلب. هكذا هذه للخصيصة بقى للخصائص. لأ لمن فتح قلبه في هداية الدلالة الله كل من فتح عقله وقلبه لهداية الدلالة والارشاد والتعريف والبيان هداه الله جل وعلا

40
00:14:00.300 --> 00:14:20.250
لا هداية توفيق وهي التي تدعو الله ان يرزقك اياها في كل ركعة من ركعات الصلاة. سواء كانت فريضة ام نافلة اهدنا الصراط المستقيم. هي هداية التوفيق. هذه هداية التوفيق. نعم. التي الله اكبر. نفاها الله عن ملائكته ورسله وانبيائه

41
00:14:20.500 --> 00:14:34.150
فلا يملك هداية التوفيق ملك مقرب ولا نبي مرسل. ولو كان المصطفى صلى الله عليه وسلم. صلى الله انك لا تهدي من احببت. ولكن الله يهدي من يشاء. اه الهداية

42
00:14:34.150 --> 00:15:04.150
منفية عن سيدنا رسول الله هي هداية التوفيق. اما الهداية المثبتة وانك لتهدي الى صراط مستقيم لا تعارض لا تعارض بين فالهدايات المثبتة هي هداية الدلالة والارشاد والتعريف والبيان. جميل. والبلاغ والنصح بحب وحلم ورفق ولين ورحمة وادب وتواضع الى غير

43
00:15:04.150 --> 00:15:24.150
نعم. ثم انفتح قلبك وما تحديت واستكبرت وتعديت هداك الله جل وعلا هداية التوفيق فيجعل الهدى جعلا في قلبك. هم. فتسعد سعادة لا يعلم حدها ولا حصرها الا من رزقها

44
00:15:24.150 --> 00:15:37.250
وهو الله سبحانه وتعالى. لكن هنا ولكن الله يهدي من يشاء. تعود المشيئة على على الرب ام على العبد؟ لا على الرب. جل جلاله. من يشاء الهداية من من العبيد مثلا ولد العباد

45
00:15:37.350 --> 00:15:54.800
من يشاء الهداية من العبيد يقبل هداية الدلالة وسيرزق ببداية التوفيق. مم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم. هم. واما ثمودهم فهديناهم. هداية ايه؟ هم. دلالة. دلالة. وارشاد وتعريف وبيان. فاستحبوا

46
00:15:54.800 --> 00:16:14.800
سلم على الهدى على هداية التوفيق. على هدية. وعلى هدية الدلالة. فحرموا من الاثنين معا. الله اكبر. وهديناه النجدين. اي طريق الهداية وطريق الضلالة طريق الحق وطريق الباطل والكفر والضلال. فمن استجاب لهداية الدلالة على السنة رسل الله

47
00:16:14.800 --> 00:16:32.850
ومن بعدهم العلماء الربانيين الذين يسيرون على ضربهم وطريقهم يوفقهم الله جل وعلا لهداية التوفيق. التوفيق عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. حديثا. نعم يقول صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم

48
00:16:33.850 --> 00:16:49.750
ما من مسلم والحديث رواه الامام احمد والترمذي بسند حسن من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه. بين قوسين فضيلتك ليه مصرف كل كلماتك توثق وتؤصل الحديث هذا اقرب والى عنك هذا يعني. اقرب الى القلب والعقل معا وانا احترم الدليل

49
00:16:50.300 --> 00:17:14.150
جميل يعني ممكن تقول الراوي الاعلى والحديث فقط يعني. فضيلتك ملاحز ملاحظتين تروي الحديث بسنده. نعم. ثم بنص الحديث ليس بمعناه. انا ارجو الله عز وجل بذلك امرين الاول التوفيق. نعم. والثاني التعليم لطلابنا واولادنا. الله. فالامة تحتاج الى مثل هذا المنهج. مدرسة. صح. لا ينبغي لكل احد

50
00:17:14.150 --> 00:17:34.150
نقول قال رسول الله وهكذا. مم. وانما ما دليلك على ان هذا هو قول سيدنا ومولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا الامر. نعم انا يحتاج الى جهد كبير والى مشقة لكنها توثق القول المنسوب لسيد الخلق وحبيب الحق ثم ليتعلم

51
00:17:34.150 --> 00:17:47.950
وابناؤنا من المسلمين والمسلمات. لكن يجوز دلوقتي الحديث بالمعنى يعني يجوز نعم. علماؤنا اجازوا ذلك. تمام. نعم. نعم. قال رسول الله. قال صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. ما من مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة

52
00:17:48.100 --> 00:18:10.450
الا اعطاه الله بها احدى ثلاث الاولى لتعلم انه بشر. انت رابح. ما شاء الله بشر ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم  ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدى ثلاث. طيب. اما ان يعجل له دعوته

53
00:18:11.250 --> 00:18:34.800
واما ان يدخرها له في الاخرة. تمام. واما ان يصرف عنه من السوء مثلها. الله اكبر. قالوا نعم. اذا نكثر يا رسول الله قال الله اكثر يا الله بفضل الله يعني. اكثر وجودا. هم. اكثر عطاء. اكثر سخاء. اكثر قرما. اكثر فضلا اكثر منة

54
00:18:34.800 --> 00:18:54.800
اكثر نعما الجأ اليه. يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا قاموا في صعيد واحد فسألوني فاعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك من ملكي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر. وهذا حديث ابي ذر الطويل في

55
00:18:54.800 --> 00:19:14.800
في صحيح مسلم وهو حديث قدسي جليل من اعظم احاديث اهل الشام بل هو اشرف احاديث اهل الشام. نعم. الشاهد اخي الدكتور محمد. بورك. ان المسلم لو عاد الى الله جل وعلا ولجأ اليه فهو موعود من الله وعد لا يتأخر ولا يتخلف باجابة الدعاء. هل

56
00:19:14.800 --> 00:19:33.200
تأذن لي في سريعا. طبعا. في حديث رواه مسلم. نعم. الله يرحمه. لما نزل قول الله تعالى. نعم لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذبه من يشاء

57
00:19:33.200 --> 00:19:55.950
والله على كل شيء قدير. نزلت الاية هو هنا بالمناسبة ربنا يحاسبنا على نياتنا وقلوبنا هذا من فضل الله جل وعلا على هذه الامة اننا لسنا مؤاخذين بما تحمله قلوبنا. بل ابشرك اكثر من ذلك. يا ليت. اذا هم العبد بسيئة اه. ولم يعملها كتبها الله له

58
00:19:55.950 --> 00:20:11.100
الله اكبر سبحان ليه قال الله عز وجل انما تركها من جرائي. يعني من اجلي. نعم. هذا فضل الله كتب الحسنات والسيئات السيئات هكذا يقول النبي نعم. ان الله كتب الحسنات والسيئات

59
00:20:11.200 --> 00:20:38.000
قال فاذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها فاكتبوها له حسنة هم. بس ما عملش ولا هم عمله قلب. قلب. نعم. عمل القلب. هم. فان عملها فاكتبوها له عشر حسنات الى سبعمائة ضعف. الله اكبر. الى اضعاف كثيرة. الله اكبر. واذا هم عبدي بسيئة فلم يعملها فاكتبوها

60
00:20:38.000 --> 00:20:58.000
له حسنة فان عملها فاكتبوها عليه سيئة واحدة. سبحان جل وعلا. نعم. وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه افلا يشق كذلك على النفس يعني. شقت بالفعل. بالفعل. نعم. وعلى من؟ على اصحاب سيد الخلق. صلى ذلك عليه. اسمع ماذا

61
00:20:58.000 --> 00:21:12.850
ابو هريرة هو روى الحديث آآ قال فذهب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حتى جثوا على الركب بين يديه. الله اكبر وقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة

62
00:21:13.450 --> 00:21:32.900
والصيام والجهاد والصدقة وقد نزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها. هم. فغضب عليه الصلاة والسلام قال اتريدون ان تقولوا ما قاله اهل الكتابين سمعنا وعصينا. قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير. الله اكبر

63
00:21:33.200 --> 00:21:53.200
فقالوا جميعا على لساني وقلب رجل واحد. سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير. فلما اقترأها القوم الله اكبر بها ذكرت في القرآن الوحي. نعم انزل الله لا يكلف الله نفسا الا في اثرها

64
00:21:53.200 --> 00:22:09.750
امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير. اسمع ماذا قال فنسخها الله

65
00:22:10.150 --> 00:22:36.600
الله اكبر. نسخها الله بقوله لا يكلف الله نفسا ما كسبت وعليها ما اكتسبت الى اخر الايات. وان تبدوا ما في انفسكم او تخفون به الله نسخت قص الحديث وانا ارجو ان ابين هنا في لطيفة سريعة. الله اكبر. لا يجوز لاحد ان يتجرأ على القول بالنسخ الا بدليل قرآني

66
00:22:36.600 --> 00:22:56.600
او صحيح نبوي. احسنت. فلا يجوز ان يدعي احد النسخ مهما علا كعبه في العلم. لان النسخ بعد رسول الله مرفوض ومردود. نعم. لا يجوز الا ان يكون في حياته الشريفة صلى الله عليه وسلم. صلى الله مني ايضا

67
00:22:56.600 --> 00:23:12.400
نعم. لقد ذكر الله الناسخ عند منسوخه الله اكبر معه معه كما بين لنا نبينا صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم خذ البشرى التي سقت الحديث من اجلها لما نزلت الايات قال الله

68
00:23:12.800 --> 00:23:35.550
قال الله بعدها نعم اي قد فعلت اي قد استجبت دعاءكم هذا كله. الله اكبر. هذا من فضل الله سبحانه وتعالى. بارك الله فيك واحسن اليك شيخنا. اذا نجمل نصيحة لمن اسرف على نفسه في الذنوب. ماذا تقول له الان؟ ماذا اقول اجمل من قول ربي قل يا عبادي الذين اسرفوا

69
00:23:35.550 --> 00:23:53.050
على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. نعم. ان الله يغفر الذنوب جميعا. امين. انه هو الغفور الرحيم. واذكر نفسي واخواني واخواتي بقول هذا القائل رقيق القلب. لبست ثوب الرجاء

70
00:23:53.100 --> 00:24:13.100
والناس قد رقدوا. وبت اشكو الى مولاي ما اجد. فقلت يا املي في كل نائبة ومن عليه لكشف الضر اشكو اليك امورا انت تعلمها ما لي الى حملها صبر ولا جلد وقد مددت يدي بالذل مبتهلا

71
00:24:13.100 --> 00:24:29.050
اليك يا خير من مدت اليه يده فلا تردنها يا رب خائبة فبحر جودك يروي كل من يريد. يريد وشكرا لحضراتكم. مسكوا الختام حتى نلقاكم شكرا لكم وشكر موصول لضيفنا الكريم

72
00:24:29.100 --> 00:24:55.400
صاحب الفضيلة فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسان نستودعكم الله شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا ايها الناس اسمعوا هذا النداء نداء ان الذين رب السماء السماء فاذا سمعتم في الكتاب نداؤه

73
00:24:55.400 --> 00:25:45.400
سمعنا ربنا ولك الولاء. سبحانك اللهم ان فنصحتنا ومنحتنا شرفاء يا ايها يها شرف عظيم للورى. فتأدبوا وتعلموا قيم الوفاء يا ايها نادى بها من امنوا من كان الخوف او اهل الرجاء فاذا امرتم والتزمتم فافرحوا

74
00:25:45.400 --> 00:25:54.450
واذا نهاكم فانتهوا بعد النداء