1
00:00:05.000 --> 00:00:23.800
ناس يقولون اليوم ثلاثين شعبان. يقولون اليوم ثلاثين شعبان. وواحد قد رأى الهلال قد رأى الهلال ولم يشهد او ردت شهادته فماذا يفعل؟ هذه السورة الثانية قال بعض اهل العلم يصوم

2
00:00:23.900 --> 00:00:45.600
قال بعض اهل العلم يصوم يلزمه بما نوى الهلال يلزمه مدة شهادته ولا قبلت عليه ان يصوم نعم القول الثاني لا الصوم يوم تصومون الصوم يوما تصومن يوم يصوم الناس والفطر يوم تفطرون يوم يفطر الناس

3
00:00:45.650 --> 00:01:03.500
كل الناس يقولون حنا الان في الثلاثين من شعبان الا هو يقول نحن انا عندي اليوم الاول من رمضان والقول الاول هو الصواب عليه ان يصوم مع الناس ويفطر مع الناس

4
00:01:04.700 --> 00:01:27.150
بعض اهل العلم قال في الصيام يصوم وفي الفطر لا يفطر ايه يا طلال العباد نعم ولكن الصواب هو مع الناس. والا بالتالي تصبح المسألة ماذا يعني يصبح فوضى تجد مثلا الاسرة الواحدة هذا اليوم يقول الثلاثين من شعبان

5
00:01:27.400 --> 00:01:49.200
واخوه الثاني يقول انا اليوم العيد وباكل فطور العيد واخوه الثاني في نفسه جاره صائم والثاني يقول هذا اليوم يوم العيد لابس المشلح ولابس الثياب الجميلة انا بصلي العيد وهذا يقول لا اليوم الثلاثين من شعبان

6
00:01:49.350 --> 00:02:11.450
نعم فتكون المسألة فوضى وهذا خاصة تظهر يعني في البلاد التي اما تكون فيها جالية يدري الشيخ الحارث السنجقي. نعم مما يكون مثلا فيها جالية او دون الحساب في ناس يعتمدون الرؤية فيحصل ماذا

7
00:02:11.650 --> 00:02:20.945
يحصل خلاف واضطراب يحصل خلاف واضطراب بين الناس. فعندنا الصوم يوم يصوم الناس والفطر يوم يفطر