1
00:00:00.400 --> 00:00:24.950
اخذت من ابي مبلغا من المال لكي استثمره لي وله في الحلال وبدأت بشراء سيارتي جديدة واوقفتها عند صاحب معرض السيارات لكي يبيعها لي بالتفصيل وبعد فترة حضر شخص وضعتها عليه بقيمة زيادة عن رأس مالها بدفعة مقدمة محددة وباقساط

2
00:00:24.950 --> 00:00:58.650
معلومة محدودة ولمدة محدودة فما الحكم في ذلك؟ جزاكم الله خيرا اليوم هذه الصورة التي سأل عنها السائل اذا كانت السيارة مملوكة له وباعها واشترط جزءا مقدما من ثمنها وقسط

3
00:00:59.150 --> 00:01:37.250
بقية الثمن اقساطا شهرية او كل شهرين او كل ثلاثة اشهر وكان قد زاد على قيمتها التي اشتراها بها في مقابل تأجيلها وليس في ذلك شيء ولكن الذي ينبغي التنبيه عليه هنا

4
00:01:38.300 --> 00:02:16.800
هو ان بعض الاشخاص الذين يبيعون ويشترون السيارات في المعارض يقعون في بعض الاخطاء وبهذه المناسبة احب ان انبه اهلا هذه المعارض وذلك من اجل ان تجنبوا هذا النوع او هذه الانواع

5
00:02:16.900 --> 00:02:49.450
من العقود فمن الاخطاء التي يقعون فيها ان السيارة تورد من معرض لحساب صاحب المعرض او لحساب غيره وتباع هذه السيارة عدة بيعات وهي واقفة في المعرض لا تتحرك ويكون

6
00:02:50.050 --> 00:03:30.700
نقل ملكية السيارة للمشتري الاخير وهم بهذا التصرف يريدون ان يحتالوا هلا ما يفرض عليهم عند ليبرالي عقد بيع السيارة والاتصال بالمرور من اجل نقل اسم اللوحات من اللوحات وملكية السيارة من شخص الى شخص

7
00:03:31.700 --> 00:03:59.150
لان الجهة الرسمية تأخذ مقابل ذلك شيئا من نقود وهم يريدون الاحتيال على هذه الجهة ويتركون هذا المسلك لاسقاط هذه الحقوق فلا يدفعونها هذا من جهة ومن جهة اخرى لا يتم القبض

8
00:03:59.550 --> 00:04:24.800
لا للمشتري الاول ولا الثاني ولا الثالث انما الذي يقبض هو الاخير وهذا فيه ايضا بيع لي سيارتي وقبل قبضها والواجب عليهم ان يتجنبوا هذه هذه الامور ويصدق في معاملاتهم

9
00:04:25.600 --> 00:04:54.000
ومن الاخطاء التي يقعون فيها انهم يبيعون السيارة قبل تملكها يعني انسان تبي تجي تشتري منه سيارة يقول لك رهن المعرظ الفلاني هذا الذي باعك السيارة وابرم الاقد معك ووقعت معه حولك على معرض يحول

10
00:04:54.000 --> 00:05:24.534
لكن لا اشترى سيارة وحينئذ يكون قد باءت السيارة قبل ان يشتريها يكون البيع قبل القبظ وتارة يكون البيع قبل الملك فلا يجوز للانسان ان يبيع السيارة قبل تملكها لا يجوز له ان يبيعها الا بعد تملكها وقبظها القبظ الشرعي وبالله التوفيق