الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول احسن الله اليك اذا دعا الانسان مثلا في سفر والبقية ممن معه امنوا خلفه فهل يكفيهم هذا؟ ام لابد ان كل فرد يدعو بعينه
الحمد لله رب العالمين وبعد. المتقرر عند العلماء انه لا اشتراك في قول الاذكار المشروعة الا بدليل. فاذا شرع الشارع ذكرا معينا في حالة معينة فان هذا التشريع يطالب به كل فرد بعينه ولا يكفي قول احد عن احد
لان المتقرر عند العلماء ان الاصل عدم دخول النيابة في العبادة الا بدليل. وقول الاذكار المقيدة بالصباح او المساء او اذكار دخول القرية او اذكار السفر. هذه جملة هذه من جملة الاذكار التي يشرع قولها من كل فرد بعينه
اذا كان عارفا بها وحافظا لها حتى ولو قرأها الانسان من ورقة اذا لم يكن يحفظها فلا يكفي قوله وبعضهم عن بعض وهذا قريب من مسألة التسمية على الطعام. فان تسمية بعض
لا يغنيه عن تسمية البقية. فالافضل والاولى لكل مسافر ان يقول دعاء السفر بنفسه ان امن على دعاء غيره فلا فلا بأس ولا حرج. لكن لا يكتفي بتأمينه عن قوله هو بنفسه تعبدا لله عز وجل. وامتثالا لامره
الشارع وكذلك عند دخول القرية يشرع الدعاء الوارد في حديث سلمان رضي الله عنه ما دخل النبي صلى الله عليه وسلم قرية الا قال كذا وكذا. والحديث معروف. فهذا لا يكتفي الانسان بقول غيره عن قوله هو بنفسه
تعبدا لله عز وجل وامتثالا لامر الشارع. فاذا لا نمنعك من تأمينك على دعاء سفر على دعاء السفر اذا قاله غيرك لكننا نقول ان الافضل لك ان تختص بقوله انت بنفسك امتثالا لامر الشارع صلى الله عليه
وسلم فلا ينبغي للانسان ان يزهد في ذلك والله اعلم