الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ هذا السائل اسألوا اذا سافر الانسان الى بلد ولا يعلم وقت رجوعه فهل له القصر؟ الحمد لله وبعد المتقرر عند العلماء ان الحكم
يدور مع علته وجودا وعدما. والشارع قد رتب على مسمى السفر احكاما. فمتى ما دخل الانسان في مسمى السفر فان هذه الاحكام تثبت له. ولا تنقطع عنه هذه الاحكام الا بانقطاع مسمى السفر عنه
ومسمى السفر عن الانسان لا ينقطع الا برجوعه الى بلده او الاقامة في البلد المسافر اليه الاقامة الدائمة المطلقة. فمتى ما توفر احد هذين الوصفين انقطع عن المسافر حكم السفر. وبما
انك تقول اننا سنجلس في جدة ثلاثة ايام فلا جرم انكم يجوز لكم في هذه الحالة ان تقصروا في اذا صليتم لوحدكم وان تجمعوا اذا كنتم محتاجين للجمع كذلك. واما اذا صليتم خلف المقيمين فالواجب عليكم ان ان تتموا صلاتكم
واذا كنتم غير محتاجين للجمع فالافضل ترك الجمع عند عدم الحاجة اليه. والمتقرر عند العلماء ان القصر سنة راتبة. وان الجمع رخصة عارضة. تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال وردكم الى اهلكم
سالمين غانمين والله اعلم