نشوف صالح اذا قلنا هذا الامر بدعة وهذا الامر غير بدعة. ما الفرق بين الامرين؟ وما الحكم في ذا ما عمل المرء بعمل او عمل عملا وهو يسمع انه بدعة جزاكم الله خيرا. السنة ما كان من فعل الرسول صلى الله عليه وسلم او قوله او تقريره يعني ما ثبت عن الرسول
عليه وسلم من قوله او فعله او تقريره عليه الصلاة والسلام هذا هو السنة الطيبة. فما وافق ما جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم ما وافق معه في سنة فهذا سنة مشروع الا واجب واما مستحق واما ما ليس في كتاب الله ولا في سنة رسول الله مما يتقرب به
بعض الناس الى الله فهذا بدعة لقوله صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد وفي رواية من احدث في امرنا هذا ما ليس ومنهم فهو رد قال عليه الصلاة والسلام عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات
الامور. فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. والبدعة اذا ما ليس له دليل من الكتاب والسنة. طيب مما يفعله الانسان يجب رغم انه يقربه الى الله سبحانه وتعالى. لان الله امرنا باتباع هذا الرسول صلى الله عليه وسلم والاقتداء به والاخر بهديه. ونهانا ان نحدث
نهنئ انفسنا او ان نقيد غيرنا بامور الذي شرع الله ولا رسوله محمد صلى الله عليه وسلم. ومن ذلك الذكر الجماعي بعد الصلوات فان هذا لم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم ولا امر به ولا اقر احدا عليه فهو محدث وبدعة وكل بدعة ضلالة. نعم. جزاؤكم
الله خيرا. اذا اذا سمعت ان هذا العمل بدعة فماذا يجب عليك؟ ويجب عليك البيان. تبين ان هذا بدعوى انه لا يجوز. تنصح بمن او يفعله نعم اذا بان يتركه. طيب لان هذا يبعد عن الله سبحانه وتعالى وتغنيهم. وايضا هذا يجعل الاخرين الى تقليد المبتدعة. هم
وتنتشر البدع بهذا وتترك السنن ويتسلط شياطين الانس والجن على تغيير دين الله سبحانه وتعالى بمثل هذه البدع والمحدثات. مم. لا سيما نوع من النفوس تميل الى البدع وتنفر من السنن لان الشيطان يرغب في البدع وينفر من السنن فالواجب ترك البدع والانكار على من فعلها
محاربة البدع واحياء السنن هذا هو الواجب. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم