1
00:00:00.000 --> 00:00:18.400
واذا كان الزوج يفعل المعاصي والذنوب وزوجته تعلم وتنصحه لكن لا يهتم لنصحها وهي ليست راضية ولديها اطفال. فما حكم بقائها معه الجواب هذه الذنوب والمعاصي تختلف والسائلة لم تشخص

2
00:00:18.700 --> 00:00:50.050
شيئا منها ولكن اذا كانت هذه الامور التي يعملها لا تصلوا الى ارتكاب امر يخرجه عن الاسلام فانه يكون ممن يجتمع فيه ايمان يجتمع فيه فسق وهي تتحمل هذه الامور وذلك من اجل مصلحتها من جهة ومصلحة اولادها من جهة اخرى

3
00:00:50.050 --> 00:01:10.050
في نصحه لعل الله ان يهديه. ما اذا كان يرتكب ذنبا من الذنوب يخرجه عن الاسلام كمن لا يصلي هذا لا يجوز للمرأة ان آآ لا يجوز للمرأة ان تبقى معه لماذا؟ لان ترك الصلاة حق

4
00:01:10.050 --> 00:01:30.050
لله جل وعلا وهو كفر لقول الرسول صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد الكفر ويقول عمر رضي الله عنه لا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة. ومن المعلوم ان حق الله

5
00:01:30.050 --> 00:01:52.250
جل وعلا لا يجوز لاحد ان آآ يعني ان ينوب عن الله في اسقاطه. هي اسقاط هذا الحق او التنازل عنه. وهكذا اذا كان الحق مشتركا بين الله وبين خلقه. لان الحقوق ثلاثة اصناف

6
00:01:52.250 --> 00:02:12.250
حق خالص لله وحق خالص للعبد. وان كان فيه حق لله لكن وفيه ما هو مشترك بين الله وبين العبد اما ما كان حقا لله فلا يجوز التنازل عنه. وهكذا اذا كان مشتركا بين العبد وبين الله لا

7
00:02:12.250 --> 00:02:32.250
يجوز اه التنازل عنه. اما اذا كان حقا لله حقا للعبد ولكن فيه ايضا حق لله مثل الديون التي للانسان على الناس له ان يتنازل عنها. له ان يتنازل مثلا عن هذا الشيء. لان الله شرع التنازل

8
00:02:32.250 --> 00:02:52.250
فحق الله جل وعلا من جهة هاء من جهة مشروعية حق التنازل. ولكنه جعل في ذلك الى العبد. فان شاء تنازل عنه وان شاء وان لم يشأ فانه يبقى هذا الحق له

9
00:02:52.250 --> 00:03:12.250
فلابد من النظر في هذه النقطة لانها مهمة لان كثيرا من الناس يتخبط فيها فلا يميزه بين من الحق الخالص لله وبين الحق المشترك بين العبد وبين الله وبين الحق الذي جعل الله للعبد

10
00:03:12.250 --> 00:03:18.443
الخيرة في اسقاطه او عدم اسقاطه وبالله التوفيق