المباراة كان فيه غير مكفي ولا مكفور ولا مودع ولا مستغن عنه ربنا. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل وسلم وزد وبارك على الحبيب محمد. عليه افضل الصلوات من رب العالمين
على ميناء الى يوم الدين. اما بعد اذ انتم بالعدوة الدنيا. اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى والركب اسفل منكم آآ الشعار بتاعنا النهاردة يا جماعة اذ انتم بالعدوة الدنيا. آآ زي ما سمعنا في الايات دلوقتي يعني اذ انتم بالعدوة الدنيا. دايما الفرج بييجي في
لا تتخيل ان دي هتبقى لحظة الفرج. دي من سنن ربنا في التعامل مع عباده الصالحين. ومع اوليائه ان دايما الفتح بييجي في لحزة الواقع لا يمكن يحصل دلوقتي فردي. مستحيل ان الوقت يحصل نصب. مستحيل يعني الواقع دايما يا اخواننا انتصارات اهل
الايمان وفتوحاتهم ومدد ربنا لهم. والانقلابات الدرامية في حياتهم ما بيجيش وهم في كامل الاستعداد. وهم في كامل التخطيط وهم في كامل الاخذ بالاسباب. وهم في كامل العدة سنة من سنن ربنا سبحانه وتعالى. الا يفتن قلبك
لله سبحانه وتعالى انت متعبد من الله انك انت تاخد بالاسباب. وانك انت تفضل وانك انت تفهم مستقبلك. المؤمن ده انسان واعي جدا. المرتبط بالقرآن انسان واقعي جدا وعملي جدا وفاهم مصلحته جدا. جدا مئات الشعارات في القرآن ومئات الجمل القرآنية بتقول لك شف مصلحتك
وخليك فاهم مصلحتك حلوة قوي دين ودنيا. وخليك فاهم توصل لقمة النجاح والسعادة ازاي ؟ يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم سنن هو علم الادارة والتنمية البشرية وتطوير الزات. كل ده الغرب طلعوه منين؟ طلعوه من قصص الناجحين عندهم
سنن الذين من قبلكم هو اللي قبلنا دول وصلوا للنجاح ازاي؟ وصلوا للسعادة ازاي؟ وصلوا للنصر ازاي؟ وصلوا للفردوس الاعلى ازاي؟ فربنا بيقول يقول لك انا هاقول لك بقى اللي قبلك وصل ازاي. عشان يبقى الطريق قدامك مفروش وتبقى فاهم. كويس جدا فارتد على اثارهما. ايه الخطوات
حتمية اللي بتوصل للمجد وبتوصل للنجاح والسعادة. ولكن رغم اخذك بالاسباب. دايما الفرج اللي انت بتشتاق له متعطش له ما بيجيش في اللحزة اللي انت مستعد فيها ابدا. ولا اللي انت آآ يعني خلاص بقى هتقطفها بقى خلاص. انت تعبت وهتقطفها
ربنا بيحافظ على قلبك. الله بيغار على عبده المؤمن. فربنا بيقول هنا اذ انتم بالعدوة الدنيا. افتكروا بقى. افتكر اللحظة دي. يعني ايه العدوة الدنيا؟ المسلمين عرفوا ان في القافلة بتاعت ابو سفيان وكان ما فيهاش غير اربعين راجل. المسلمين كانوا كم في بدر. تلتمية واربعتاشر. يعني تلتمية واربعتاشر طالعين على قافلة فيها اربعين راجل. بس القافلة
تكلفتها حوالي خمسين مليون جنيه. يعني بالفلوس المصري دلوقتي خمسين مليون جنيه. دي قيمة البضاعة التجارية اللي في هذه القافلة. فتخيل تلتمية واربعتاشر طالعين على اربعين واحد. ونركبه بقى اسفل منكم بالركب اللي هو بتاع ابو سفيان. الركب يعني ناس راكبة جمال ما فيش فرسان ولا فيه اسلحة ولا فيه اي
حاجة يعني غنيمة سهلة جدا. جدا يعني. فالمسلمين طالعين عشان يلحقوهم فين ؟ يلحقوهم في بدر. يعني ابو سفيان وهو راجع من الشام على مكة هيعدي من عند المنطقة بتاعة وادي بدر. من عند الحتة دي. ابو سفيان عرف غير السكة بتاعته وعدى الحتة بتاعة بدر
فالمشركين بقى سمعوا في مكة. فالمشركين سمعوا في مكة فوريا في خلال ساعات كان جيش كامل طالع. عشان كده ربنا قال ويأتوكم من سورهم هذا من فورين فورية. الفوران الغليان يعني جيش طالع في سانية طلعوا جيش. ايه
ايه الامكانيات التسليحية والتعبئة العامة ده ده! ده مكة كانت عايشة جو تعبئة عامة ولا ايه! انها تقدر تطلع جيش في ساعات! في خلال ساعات هتعملوها ازاي دي؟ وجمعوا الرجالة ازاي؟ وسلحوا الرجالة ازاي؟ وطلعوا الفرسان وطلعوا الف واحد ازاي؟ فدول يأتوكم من فورهم طلعوا فوريا. فالمسلمين خارجين
المسلمين اتأخروا. فالمسلمين عما راحوا خدوا مكان اذ انتم من عدوة الايه؟ الدنيا. العدوة الدنيا دي اسوأ مكان ممكن جيش يقفي اسوأ مكان اول حاجة رمل بتسيخ فيه الاقدام. يعني لا تعرف تقف بقى ولا تعرف يعني طلوع روح
عارف اما تبقى ماشي في آآ على شط بحر ورمل كثيف تحت رجلك رجلك بتغوص فيه. انت مش عارف تمشي اصلا! ولا الدوابت بتاعتك عارفة تمشي هي دي العضوة الدنيا
يا بابا الدنيا الدانية القريبة من المدينة المنورة من ناحية وادي بدر وادي بدر تمنطقة كبيرة منطقة كبيرة جدا فنان اللي ناحية المدينة المنورة من نادي من وادي بدر اللي هي الضفة القريبة من المدينة. ربنا ربنا سماها العدوة الايه؟ الدنيا الدنيا اي القريبة من المدينة المنورة
يبقى هم وصلوا مكان وحش ما فيش فيه ماية وتسيخ فيه الاقدام. يعني الحركة صعبة والامة صعبة والقعدة صعبة والمشي صعب. وهم بالعدوة القصوى التانيين اتحركوا سواني خدوا العضوة القصوى
العضوة القصوى اللي هي الضفة البعيدة. اللي هي ناحية مكة بقى مش ناحية المدينة للمدينة في الشمال. اللي هي الضفة بتاعة وادي بدر اللي ناحية مكة ارض صلبة ارض آآ الوقفة عليها سهل جدا والحركة عليها سهل جدا جدا. وارض مليانة ماية. يبقى فربنا بيقول لهم افتكروا بقى ان كل
مقدمات المعركة ضدكم. انتم عما وصلتم وصلتم العدوى الدنيا. مكان وحش جدا. وهو ده اللي عاد ينفع. وهم وصلوا العدوى القصوى حطوا نفسهم في مكان زي الفل ومكان عالي ومرتفع وارض صلبة وماية في مكان مية مية. والركبة بقى اللي هو جيش المشركين اهو في العدو القصي
والركب اللي هو قافلة ابو سفيان اللي فيها اربعين واحد. اسفل منكم خلاص فلتت. عدت غير الطريق ولف من برة آآ وادي بدر وراكم كمان خلاص يعني بقى بينكم وبين القافلة الجيش بتاع المشركين اللي ابو سفيان بيقوده. الجيش بتاع المشركين اللي كان كان لسة ابو سفيان بقى
كبير الليلة ابو سفيان بقى الكبير من اول احد كان لسة بقى ابو جهل بقى وايه والصناديد اللي اتقتلوا في آآ وعقبة ابن ربيعة وشيبة ابن ربيعة والليلة دي كان كلها لسه
كل القيادات بتاعة مكة. ابو سفيان قاد لما دول اتقتلوا بعد كده في آآ لما اتقتلوا في بدر. فالموقف بقى هتروحوا فين؟ ده انتم اصلا لو جيتوا تفكروا تهجموا قافلة هتتعملوا سندوتش خلاص هتيجوا تنزلوا لاسفل اسفل منكم يعني بقوا ناحية ساحل البحر تحتكم. هتيجوا تاجوا مع القافلة هتبقى القافلة من قدامكم وجيش
المشركين من وراكم هتتعاملوا ازاي ؟ ده الحمد لله ان انتم ما هجمتوش على القافلة اصلا. الحمد لله انتم ما كنتوش واخدين بالكم ده. انتم موقعكم كان في غاية السوء
ووضعكم كان في غاية السوء. واتفاجئتم ان قدامكم جيش قوي جدا ومدجج بالسلاح. وواخد موقع احسن منكم. والحتة اللي انتم فيها ما فيهاش ماية. والحتة فالوفاء فيها مية والجيش والركب بتاع قافلة ابو سفيان بعد عنكم ولو جيتوا تهجموا هتتطوقوا ما بين الاتنين من الناحيتين. لو كان المشركين
كانوا طوقوا المسلمين زي ما عملوا في احد. ما بين الردو والايه؟ الركب والجيش. فربنا بيقول لك افتكر التواضع كان صعب جدا. الوضع اتقلب ازاي يا جماعة؟ الوضع ده اتقلب بسحبتين في السما نزلوا شوية مية. سحبتين في السما نزلوا شوية مية. المية نزلت على العضو
نشفت الارض. المسلمين اتحركوا فورا وعرفوا يتحركوا. وصلوا بير بدر فورا. ونزلت على الارض الصلبة بتاعة المشركين خلاه ها طين بيزحلق. المشركين تعثروا في التقدم. مين اللي لحق يوصل به لبدر؟ المسلمين. مين اللي سيطر على البين؟ المسلمين
ردموا البير من ناحية المشركين ردموا الماية اللي ناحية المشركين اللي هينزلوا فيها. فبقى المشركين جايين ما عدش فيه مية. وهم اللي استمتعوا بالمية هو اللي بقى معهم مية. شوية
شوط مطر ربنا قلب بهم المعركة يعني دايما فربنا ربنا بيضع المسلم في اللحظات دي ليه؟ اول حاجة عشان يمتحن قلب المسلم من ساعة ما بتسود بقى ساعة ما بتضيق بقى ساعة ما بتحس ان هي خلاص بقى بقت كروهات بقى خلاص بازت. على فكرة لما تلاقيها بازت اوي كده يا
سيدنا يعقوب لما لقاها باسط اوي قال لهم يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف ايه واخيه يا نبي الله احنا خلاص ده احنا يوسف ضاع وشبع ضياع اصلا. وخلاص وقصة وخلصت. انت دلوقتي بقى بنيامين راح منك. فانت وانت اتعميت
تمام يعني خلاص ونظرك راح وابيضت عيناه من الحزن. الدنيا سواد السواد وانت جاي تقول لي في السواد ده. يا بني ادم فتحسسوا مني زي ما واحد قعد يحسس كده على السرير لحد ما لقى المفتاح اللي وقع منه. من يوسف او اخي. ايوة اصلها اسودت اوي. فلما تضيق قوي اعرف ان الفرج الكبير جاي اوي. طب هو ربنا بيجيب الفرج في اللحظات دي
عشان قلبك يفضل متعلق بالله. سبحانه وتعالى. عشان اذ انتم بالعدوة الدنيا دي ده شعار تفضل فاكره في حياتك. ياما كنت في مواقف لا تحسد عليه. ياما كنت في مواقع لا تحسد عليها. ياما كنت خلاص اتحاصرت والدنيا هتعمل لك سندوتش. ياما كنت هتخسر كل حاجة. ياما
اتحطيت في العضوة الدنيا. ياما اتحطيت في اماكن في الحياة صعبة اوي. ياما اتحطيت تحت ضغوط في الحياة صعبة اوي. ياما كنت هتخسر كل حاجة كنت مستني بس انك انت تخسر كل حاجة. خلاص وربنا نجاك سبحانه وتعالى اذ اذكروا اللحظة دهي. اذ انتم بالعدوة الدنيا مش الصحابة
وبس قبل انتصار بدر ولكن كلنا عشنا اللحزة دي وكلنا عشنا المرحلة دي الله سبحانه وتعالى يريد قلبك يريد قلبك عشان كده من الايات العجيبة قول الله سبحانه وتعالى ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا ها يعبدون
اهم كعبادة الله. صح كده؟ قال لها امال ايه؟ يحبونهم كحب الله. طب ده هو الندية دي انه رايح يسجد للوسن مش دي اول نقطة ربنا ركز عليها. اومال اول نقطة ربنا ركز على ايه؟ قلبك
ان اللي في قلبك ناحيته بقى زي اللي في قلب اللي المفروض يبقى في قلبك تجاه الله سبحانه وتعالى. وربنا ما قالش برضو قال يحبونهم كحب الله ما قالش يخافونهم كالخوف من الله. ولا يخشونهم كخشية الله. ولا يرجونهم كالرجاء. عطاء الله. انما قال ايه
لا يغار الله على شيء فيك مثل قلبك. ولا يغار الله على شيء في قلبك اكتر حاجة الله بيغار عليها في قلبك هو الحب. فربنا بيخار على قلبك. انت لازم تفهم ده. انك انت في ابتلاءات
كتير حصلت في حياتك لا حكمة لها الا ان يسلم الله قلبك له. ان قلبك يبقى بتاعه هو. ان قلبك ما عدش يبقى فيه غيره ولازم تفهم دي ان الله يريد قلبك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله لا ينظر الى صوركم
لسامكم ولكن ينظر الى قلوبكم. ولكن ينظر الى قلوبكم لكن ايه ينظر الى قلوبكم. يبقى الجسد واللبس هو محل نظر العبد. والقلب هو محل نظر الله. سبحانه وتعالى. فربنا ينظر والنظر ده يقول لك بعد النظر في القضية. النظر يعني نظر الانسان وتقليب البصر في شيء
يعني ولله المثل الاعلى الله سبحانه وتعالى بينظر في قلبك. ايه احواله؟ ايه الايمانيات اللي فيه؟ ايه المقامات اللي فيه؟ ولا ايه الشبهات اللي فيه الله يريد قلبك سبحانه وتعالى. الله يريد منك قلبك. فانت لازم تعرف ان الله يغار على قلبك. طيب ويحبونك يعني يعني اهم حاجة عند ربنا الحب اصبر
الحب من الحبة. الحبة هي اللي بتطلع الشجرة والثمار هي دي البداية. الحب ده هو بداية الدين وبداية الايمان. وبداية التضحية وبداية المجاهدة وبداية علو الهمة وبداية الصيام وبداية القيام الحب ان قلبك اتخطف. ان قلبك انت بتحبه ربنا فعلا؟ اه انا ممكن اقعد دلوقتي اكلمك عن حب
ولكن الكلام العملي ايه؟ توصل ازاي لحب الله؟ قعدت قد ايه تفكر في نعم ربنا؟ ده انت هتحبه ازاي؟ انت محتاج اعداد كتير مع نفسك تفتكر نعم ربنا. اعداد كتير مع نفسك تفتكر المرات اللي ربنا ما تخلاش عنك فيها. وما سابكش فيها اسود لحزات في حياة الانسان
في حياتنا هي اللحظات اللي انا الوقتي حاططها في ورقة النعم بتاعتي عشان افتكر لطف الله. ما كنتش اعرفه لولا الابتلاء. ما كنتش اعرف اعرفه ازاي؟ لولا اللحظات الصعبة دي ووقفته معي فيها. لولا اللحظات السوداء دي والتدخل الرباني عشان تنقص فيها
انت عرفت ربنا لما اللحزة السودا دي عدت عليك كانك انت كنت واقف قدام شط بحر كده وقاعد تبص وتسبح يا رب ده دي لحزة سودا المفروض الواحد كان يضر
فيها ربنا مرتبها عشان يقول لك ربنا سبحانه وتعالى لما بيلطف بعبد وبيود عبد وبيبقى مع عبد الدنيا بتتغير ازاي؟ عشان كده يا اخواني الله سبحانه وتعالى يقول برضو في سورة الانفال
آآ وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية. يعني ايه البكاء؟ البكاء اللي هو الصفير. عارف واحد قاعد يسبح قعد يصوصو. طب وانت بتصوصو ليه ؟ هو بيعرف الناس اللي حواليه ؟ ولا هو بيصوصو ؟ لان هو بيتكلم بلسانه وخلاص هو مش آآ مش عاقل حاجة من اللي
لولا في قعد يصوصو وخلاص. فانت بكاء ده البكاء. والتصدية عارف صدى الصوت. اه وقعد يطلع صوت وعايز الناس اللي حواليه يحسوا به. عارف صبر الحديد اللي بيجي يبقى على وش الحديد كده هو عايز يبقى الناس ملفوتة له ومكان صلاتهما عند البيت الا بكاء وتصدية شكل
على الفاضي عباد مش كانوا بيمشوا يسقفوا ويصفروا وهو ده الطواف بتاعهم يعني مش مش كده يعني انما العبادة بتاعهم في النهاية صوت وشكل وخلاص باص صوت وصورة وخلاص. ما فيش حقيقة. ما فيش مقامات ايمانية جوة جوة القلوب. عبادة ميتة. عبادة شكلية
اي عبادة هدفها لفت نظر الناس. عبادة هو فرحان ان هو صوصو وخلاص. انما فعليا التسبيح ده دخل الله سبحانه وتعالى يقول سورة الاعراف واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم عجلا من حليهم
العجل عملوه دهب عملوا العجل دهب يعني العجل عشان العجل اللي عبدوه ده قعدوا يرموا الدهب دهب دهب دهب لحد ما رموا يجي كمية الدهب عملت عجل فلما ربنا اراد ان يتوب عليهم وقال لهم ايه؟ ان الله يأمركم ان تذبحوا بقرة
آآ ادبح بقرة. طب وادبح بقرة! طب قل لنا بقى هي ايه لا فارض. يا مولانا البقرة بعشر تلاف جنيه. بعد لا فارض! بقت بخمسين الف ولا بكر مية وخمسين الف. عوان بين ذلك. ربع مليون جنيه. فافعلوا ما تؤمرون. خلاص يا عم اومال يعني هو ربنا كده
يبين لنا ربنا مش بيبين لك. ربنا بينكل بك. ربنا بيعاقبك. بيعاقبني على ايه؟ ده ربنا اللي اداني مواصفاتها تنكيلا بتشددك في يا عم ادبح بقرة. هي الفكرة ان البقرة تخرج من قلبك. ان العجل اللي عبدته يخرج من قلبك. ادبح بقرة. بقت بربع مليون جنيه. طب بقى ما لونها بقى
نص مليون جنيه. فاق عن لونها مليون ونص. تسر الناظرين عشرة مليون جنيه. ادعوا لنا ربك يبين لنا ما هي؟ ان البقرة شبه علينا. عايز كمان ؟ خش يا وحش. لا زلول. عشرين مليون جنيه. ما كل كل كلمة اضرب. اضرب في عشرة. ما هو خلاص
بقت ايه دي البقرة بقى اللي هترضي ربنا عني؟ اه في الاخر الراجل بص لهم كلاب قال لهم ما هي ما خلاص بقى اللي نزلوا له ولا بنك ولا زالوا له
تسر الارض ولا تسقي الحرث المسلمة لا شيء فيها صفراء وفقع لونها تسر الناظرين ولا فرض ولا بكر وعوان بين ذلك في الاخر هي واحدة نعم وزنها زهب. عايزين البقرة دي تجيب لي دهب قد تقل انا. مش دي البقرة بقى اللي سيدنا جبريل
صاحبي بقى قال لهم تدوني يهودي. يعني فاهم يتاجر ازاي؟ وزنها ذهب جابوا دهب وزنها وخدوها ودبحوها فدبحوها وما كانوا يفعلون. هو ربنا يعني سابهم لحد ما وصلوا للمزنة ده قبل ايه؟ هو لما عبد
عجل دفع تمنه دهب عشان يعبده. فمن عشان يتوب منه يدفع تمنه دهب عشان يتوب منه يعني من الاخر في فرق بين انك سبت وانك انت تبت. بس هي لسة جوة قوي. معاصي كتير اوي سبناها بس هي
ونفسنا فيها وبنحبها. فربنا يريد قلبك. فعشان قلبك ده ينضف انت محتاج تتوب مش تسيب عشان كده لقد تاب الله على المؤمنين. ثم تاب عليه. ثم تاب. قال لك يعني ايه تاب؟ ثم تاب. يعني مش معناها اتنين. عارف الرسول كان بين السجدتين يقول ايه
اغفر لي رب اغفر لي مرتين. قال لك مش مرتين يعني اتنين. قال لك زي مسلا ايه؟ هات لي يا عم ايه؟ هات لي رغيفين عيش. مش قصدي اتنين. يعني هات خمسة ستة يعني
حبايتين حبايتين عنب كده مش قصدي حبايتين تروح تجيب لي حبتين وتيجي. يعني شوية عنب يا عم هات لي شوية عنب وتعال. فاهم في القصة بقت في النهاية انك انت آآ مش مجرد مرتين لا ده ده ايه آآ آآ يعني اكثر آآ آآ
في اكثر من هذا اخواني واحبابي في الله الله يريد قلبك. الله يريد سبحانه وتعالى الايمان اللي في قلبك فتاب ثم تاب. مش معناها مرتين. يعني توبة بعد توبة بعد توبة بعد
كرر بقى يعني انت عشان قلبك ينضف محتاج توبة يومية. يعني انت عشان قلبك يتطهر محتاج تتوب وبعد كده تتوب وبعد كده تتوب وبعد كده تتوب. محتاج انت الدنيا هنا وحشة قوي يا مولانا
الدنيا هنا وحشة وحشة يعني يعني في اماكن ريحتها وحشة جواك. وفي حتت آآ شكلها يعني متعفن وآآ في حتت وحشة جوة يوم تبلى السرائر هتبقى مشكلة. عايز تشتغل على جوة كتير. عشان جوة ينضف. عشان فعلا محل نظر الله يبقى يليق بنظر الله
سبحانه وتعالى ربنا يريد قلبك والقلوب محتاجة اجتهاد والكلام ده لا يعني نهاء نهائيا اللي ييجي يقول لك انا مش لاقي قلبي في رمضان يا عم هو انت الوقتي احنا ما لي انا ولا هتلاقيه على فكرة والله العظيم قسما بالله لو مسكت سجادة صلاة لو قعدت تصلي لحد رمضان ما يخلص ولا هتلاقي الم
ليه؟ اصفار ربنا سماه قلب حضرتك عشان كده انه قعد يتقلب. فهو مش هتعرف تمسكه. هو لقلبك شوية يبص للنفس. ويبص بقى لشهوات النفس بقى واحلام اليقظة بقى والدنيا والسوشيال ميديا اللي انتم يعني فيه ناس هتودي نفسها في ستين داهية وهي مصممة تقعد تبص كده على موكب قارون
قرن العشرين وقاعدة تبص كده والدنيا خرجت عليهم في زينتها كده وقعد يبص على الستات الحلوة ويبص على الاغاني الحلوة ويبص على اعلانات المسلسلات بتاعة رمضان والوقت هتودي نفسك في ستين داهية. انت حر. خليك كداهو بحلق للركب بتاع قارون القرن العشرين. اللي خرجت فيه الدنيا على
انت حر يا ابني اللي بيدخل السوشيال ميديا ده داخل عارف هو داخل ليه. وداخل ياخد معلومته وخارج تاني. انما انت داخل صفحتي يا باشا طب ما انت عارف ان صفحتك دي بتجيب لك اعلانات كل مسلسلات
رمضان وبقيت عارفها من اولها لاخرها. وعارف الممسلات بتاعة جميع المسلسلات. انت عارف كل حاجة وانت ما دخلتش هو السوشيال ميديا هو اليوتيوب بتدخل تعمل المقطع بتاعك. طب واللي على اليمين يا باشا؟ اللي على اليمين جايب لك الدنيا كلها بكل ما فيها
حر خليك كداهو خليك قاعد ماسك المسمار وتدق على دماغك وتصرخ. انت حر. انت اللي هتدفع التمن في الاخر. هتدفعه لحزة موتك. انما استزلهم الشيطان هتدفعوا هتدفعوا في لحظات فتنة هتلاقي نفسك ما انتاش قادر. هتدفعوا في اعتكاف العشرة الاواخر هتلاقي نفسك ما انتاش قادر. ما هو انت اللي ما اشتغلتش على قلبك. القلوب عايزة
يا جماعة مش عايزة بقى مش لاقي قلبي وما فيش حاجة اسمها مش لاقي قلبي. لأ لأ لأ احنا عايزين نلاقيه ولا عايزين مش لاقيه. احنا عايزين نعمل الاعمال اللي ربنا بيصلح القلوب بسببها
عايزين نعمل اعمال نتدبر في نعم الله ما تروح يا عم الليلة كده وتقعد لك ساعتين كده قافل على نفسك كده واقعد فكر في نعم ربنا. فكر في مفاصلك اللي المفصل
في جسمك ده بملايين الدنيا. فكر في الاغشية اللي حوالين القلب والرئة والعضلات اللي من غيرها كان زمانك ماشي مولع نار من التهابات الاحتكاكات اللي بين اعضاءك الداخلية. فكر في جوارحك اللي انت ما ترضاش تبيع ريقتك بميت مليون ولا فكر يا ابني فكر في مراكز مخك. فكر في
عينك اللي اللي بتشتغل يوميا بما يعادل مشيك تسعين كيلو متر. فكر في عضلات العين الخارجية اللي بتفتح وتقفل مية الف مرة في اليوم فكر في سمعك فكر في الخمستاشر مليون غدة عرقية. اللي من غيرهم كنت تولع وانت واقف كدهو. كنت تلاقي جسمك بيطلع نار كدهو. من الاحتراق
اللي شغال في جسمك ليل نهار فكر في المتين عضلة اللي بيتحركوا في كل خطوة وانت ماشي. اداك كل ده ليه؟ فكر في الحلم بتاعه. الف معصية عملتها في حياتك كان لو خدك فيها كانت هتبقى فضيحة عمر
كله وما خدكش وانت بتعصيه. فكر في لطفه. الابتلاءات اللي ما حصلتلكش ولو كانت حصلت كانت باك سواد. والابتلاءات اللي حصلت وطهرك بها. فكر في فرج فكر في اللحظات اللي ربنا فرجها عليك. وانت خارج من المصيبة اللي انت كنت فيها. وبتتنفس. الحمد لله. مين اللي خرجك؟ ومين اللي
ومين اللي مد لك ايده وخد بايديك وقومك على رجليك تاني غير ربنا سبحانه وتعالى. فكر في فيضان النعم اللي حواليك. اتجوزت خلفت اشتغلت انت اهم من عشرة خمستاشر سنة كنت ولا انت تحلم اصلا انك انت كنت تلاقي آآ معزة تونسك في وضع سطح
لقيت صاحب شقة وبقيت صاحب عربية وبقيت متجوز وبقيت اي والله. هو حد فينا يا اخوانا كان من عشرين وما كنت ترجو؟ حد فاكرها يرجو حاجة اصلا اتجوزت ازاي ؟ الطاقة دي ينفع تتجوز يا مولانا! ولا كان ينفع تخلف يا مولانا! ولا كان ينفع تشتغل يا مولانا! ولا كان ينفع تبقى الوقت صاحب بيت وفاتح بيت يا
ويا مولانا ده قسما بالله ده انت يعني يعني عارف لما واحد يقول لواحد يعني واحد جاب مسلا آآ آآ واد ماشي في الشارع كده وضايع قال لي عادي ياض ابقى اشغلك ياد اخد فيك سواب ياد ده مرتبك ده صدقة اصلا. ها يلا يا ابني شيل يلا يا ابني كزا طب رح ياض بقى ايه ارجع تعليمك كده وعلى حسابي. وتعال لي
اشتغل بعد الضهر طب خد يا ابني دورتين في الادارة الواد نطق والواد تاجر والواد كبر والواد بقى معه التاني بيقول له بعد عشرين سنة يا ابني ده انت جيت لي هالفوت اصلا ده انت انت ناسي
نفسك يا ابني انت انت مين؟ واحد ماشي كده في الشارع الساعة اتنين بالليل وبيرمي كيس زبالة لقى فيه حاجة بتتحرك جوة صندوق الزبالة ايه يا قطة ولا ايه ولا بيبص لقى كيس مقفول وحاجة بتتحرك. بيفتح الكيس لقى عيل مرمي ومش عارف ايه. خد الولا ووداه المستشفى
قعده ينقز حياته اسبوع ويصرف عليه الوف مؤلفة. وبعد كده خده في بيته وربه معه عياله ودخله تعليم. والواد دخل جامعة وعمل له شقة زيه زي اي عيل وجاب له عربية وفتح له شروع. وبعد سنين الواد كبر وبقى صاحب شركة واتجوز وخلف وبقى راكب عربية
والواد ماشي لقى صاحبنا ماشي معدي في الشارع ما بصلوش اصلا وبقى له السلام عليكم. يا للي والله البني ادم ده هيقابل فعلا سيسقط لحم وجه البني ادم حين العرض على الله يوم القيامة. انت مش عارف ربنا عمل لك ايه؟ انت مش عارف انت كنت ايه؟ وربنا عمل لك ايه وربنا
عمل فيك ايه سبحانه وتعالى قلبك قلبك الله يريد قلبك. الله يريد ان قلبك ده يعيش معه. وقلبك ده يخلص له. وقلبك ده يبقى معه اتخذ قوم موسى من بعده من
نفس التمن اللي دفعوه في المعصية دفعوه لما جم يدبحوا البقرة بعد كده. انت محتاج تتوب بحق وحقيقي. انت محتاج طاقتك وعبادتك ما تبقاش بكاء وتصدية. تبقى عبادة بحق وحقيقي. يحب كحب الله ربنا غاير على قلبك. ربنا غاير على كل زرة
مشاعر في قلبك تجاه من لا يستحق اصلا اللي اداك واكرمك ورفعك وغذاك ورباك هو اللي يستحق قلبك وحبك وثقتك ويقينك واخباتك وانابتك حياة قلبك معه وانشغال قلبك به. اخواني واحبابي في الله. عشان كده اذ انتم بالعدوة الدنيا. عشان كده كتير قوي
ربنا حطك في العدوة الدنيا كتير قوي ربنا حطك في مواقف لا تحسد عليها. عشان اللي بعدها على طول لما يبقى الفرج والفتح والمدد والنصر والرزق والنقلات النوعية في حياتك
تقول امنت بك يا رب. انت ولي نعمتي. انا صنعتك يا رب. مش الاسباب اللي صنعتني ولا التخطيط ولا المفهومية. مفهومية مين؟ ده انا كنت ضايع ضايع. ده انا كنت في العدوة الدنيا وربنا سبحانه وتعالى بعدها على طول خلاه يوم الفرقان. وظهرت قدرة الله في حياتك. وتجلى الله عليك
ولطفه ورحمته اوعى تنسى اللحزات اللي انت كنت فيها في العضو الدنيا وعدوك كان في العضوة القصوى وغنائم حياتك كانت خلاص اسفل منك وعدتك وكانت الدنيا هتحطك سندوتش منها لولا ان اغاثك الله. لولا مطر اللطف. لولا مطر الود
لولا مطر الاغاثة من الله عمرك ما كان زمانك هنا وكان زمانك في حتة تانية خالص وحشة اوي. ربنا اللي انتشرك وربنا اللي نجاك ولسه هينجيك قل الله ينجيكم. منها ومن كل كرب. يعني بوس كرت ابن ضمان مدى الحياة
يعني ربنا بيقول لك ده عداك منها. وعلى فكرة وكل اللي بعده عديك منه ها سم انتم تشركون. انت اللي ما فيش فيك فايدة. نسأل الله سبحانه وتعالى اللهم طهر قلوبنا. اللهم اصلح قلوبنا. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك
حسن عبادتك. اللهم اجعلنا لك صوامين. لك قوامين. اللهم اجعلنا لك قوامين. اللهم اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. يا رب اشرح لنا صدرنا ويسر لنا اللهم انه لا بلاغ اليك الا بك. ولن تطاع الا باذنك. ولا حول ولا قوة الا بك. اللهم اغثنا بودك
اللهم اشرح لنا صدرنا ويسر لنا امرنا. اللهم ادخلنا مدخل صدق واخرجنا مخرج صدق يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث اصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين. اللهم رب الناس اذهب البأس. اذهب البأس اشف انت الشافي. لا شفاء
الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما حسبنا الله ونعم الوكيل. ونعم المولى ونعم النصير. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب