1
00:00:00.600 --> 00:00:20.200
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد اه اتكلمنا مع بعض في ازازة امبارح ان في عبادة عظيمة اسمها عبادة الايثار

2
00:00:21.200 --> 00:00:37.100
وقلت لكم ان احنا دايما مع القرآن والقرآن دايما بيوسع لنا افاق التفكير بتاعتنا فقلت لكم ان كل الناس لما بتتكلم على الايثار بتتكلم عن الايثار من باب الانسان بيؤثر انسان بيؤثر انسان على نفسه

3
00:00:37.300 --> 00:00:53.100
انا معي عشرة جنيه وشفت فقير فانا الفقير بالعشرة جنيه. رغم ان انا محتاج الاكل وبيستدل الناس على ذلك بقول الله عز وجل ويؤثرون على انفسهم ايه؟ ولو كان بهم خصلة. قلت لكم لا ده الايثار معناه في القرآن اعلى من كده بكثير

4
00:00:53.100 --> 00:01:14.000
وقلت لكم ان اعلى انواع الايثار هي ايه بقى؟ ان يؤثر الانسان ربه ومولاه على نفسه وايه؟ وهواه وقلت لكم ان الله عز وجل اذا رأى منا ايثارا له سبحانه وتعالى على كل شيء فبتكون النتيجة ان ربنا سبحانه وتعالى يؤثرك

5
00:01:14.000 --> 00:01:30.950
على غيرك وقلنا ايه الدليل على كده قول الله عز وجل في شأن يوسف لما قال له اخوته قالوا تالله لقد اثرك الله علينا. اي اختارك وفضلك وقدمك ايه؟ علينا

6
00:01:31.450 --> 00:01:50.300
وضربنا امسلة من ايثار الصالحين في القرآن وذكرنا ايثار صحرة فرعون ونصوا على هذا الكلام قالوا لن نؤثرك ها على ما جاءنا من البينات والذي فطرنا. وذكرنا ايثار ابراهيم عليه الصلاة والسلام

7
00:01:50.300 --> 00:02:11.050
لما قال لابيه واعتزلكم ها وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسى ان لا اكون بدعاء ربي ايه؟ شقيا قلنا ان احنا محتاجين نتكلم شوية على ان ازاي الانسان دايما في علاقته مع الله سبحانه وتعالى يقدم دايما في اختياراته ما يحبه الله

8
00:02:11.050 --> 00:02:31.850
سبحانه وتعالى ويرضاه يا اخوانك في افعالك في حركاتك في حركاتك في سكناتك انت دايما لما بتختار بتختار رضا ربنا سبحانه وتعالى وشف في عبادة تين بيظهر منهم بالفعل ازاي الانسان منا بيؤثر ربنا سبحانه وتعالى على نفسه

9
00:02:31.950 --> 00:02:52.350
اما العبادة الاولى فهي عبادة قيام الليل اللي هي في الحقيقة ان الانسان منا بيؤثر ربنا على نومه وعلى راحته وبيختار مثلا اوقات زي ايام الشتاء في البرد الشديد فيقوم يتوضأ امر عجيب

10
00:02:53.500 --> 00:03:10.000
هذا الانسان اللي يطلع عليه الله سبحانه وتعالى في جوف الليل. فربنا يرى ان الانسان ده انه اثر رب على نومه. اكتر حاجة انت محتاج انك عايز تنام ايه اللي بيحدث بقى

11
00:03:10.250 --> 00:03:29.650
يقول النبي صلى الله عليه وسلم يقوم العبد من الليل يعالج نفسه للوضوء يعني ايه يعالج نفسك؟ نفسه تقول له نام ارتاح. وهو يرد على نفسه فيقول لها لأه انا عايز اقوم اصلي ركعتين لله. يعالج نفسه للوضوء

12
00:03:29.650 --> 00:03:52.500
ويعالج نفسه للصلاة نفسه تقول له يا عم ريح وهو يقول لها لا لا لا انا اختار حاجة ترضي ربنا فيقول الله عز وجل لما يرى من العبد انه بيؤثر ربنا على راحته. فيقول الله عز وجل للذين هم من وراء حجاب اشهد

13
00:03:52.500 --> 00:04:14.100
ملائكتي شف ايثار ربنا لك بقى. اشهدكم ملائكتي ان ما سألني عبدي الان فهو له. اطلب  اختار انت بقى واللي هتطلبه دلوقتي ربنا يديه لك. ليه؟ هو ليه كان الجزاء كده؟ الجزاء كان بالطريقة دي لان ربنا بالفعل رأى

14
00:04:14.100 --> 00:04:29.250
منك ان جسمك ونفسك تقول لك نام وارتاح فضلت تقول لأ انا اؤثر ربنا سبحانه وتعالى انا اقوم اصلي ركعتين لله. نفس المعنى ده فيه بيقول النبي صلى الله عليه وسلم

15
00:04:29.250 --> 00:04:51.000
ان ربكم تبارك وتعالى ليعجب من العبد يكون له الفراش الوطيء فراش ناعم وجميل والزوجة الجميلة الحسنة الاتنين دول يدعوا لايه؟ انه يقضي لنا دلوقتي في قضاء شهوته الحلال المباحة

16
00:04:51.650 --> 00:05:13.500
يقول يصلي يوم يصلي فيقول الله عز وجل لملائكته ماذا يريد عبدي؟ هتقولي الجنة؟ ومما يتعوذ عبدي؟ فتقول النار. فيقول الله عز وجل لملائكتي اشهدكم اني قد اعطيته ما يرجو وامنته مما يخاف. بس

17
00:05:13.750 --> 00:05:33.750
ليه؟ لان انا في الوقت ده الاصل ان النفس تقول لي هنا شهوة. اقول لها لا. اقوم اصلي الاول ركعتين لله وارجع تاني اشوف بقى اللي انا عايزه بس انا عايز ركعتين لربنا عز وجل. فيرى الله عز وجل منك في الوقت ده انك قدمت ربنا سبحانه وتعالى على متطلبات النفس

18
00:05:34.750 --> 00:05:51.250
فهنا يكون عطاء ربنا يضمن الله عز وجل لك الجنة. وينجيك من النار. ليه؟ لان ربنا سبحانه وتعالى رأى منك انك في الوقت ده ربك عز وجل على نفسك بيكون العطاء كبير

19
00:05:52.550 --> 00:06:09.400
وعلشان كده في العبادة التانية العبادة التانية اللي هي عبادة الصيام النبي سبحانه وتعالى لما بيتعامل معنا في في الحسن والسيئة. بيتعامل معنا ان الحسنة بكام؟ بعشرة لحد كم؟ سبعمية

20
00:06:09.400 --> 00:06:33.750
صح كده الميزان ده مع كل عبادة الا عبادة واحدة. ربنا ما خلاش ده لزنها الصيد ليه يقول النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل يبقى الكلام من ربنا كلام قدسي. قال الله سبحانه كل عمل ابن ادم له الحسنة بعشر امثالها

21
00:06:33.750 --> 00:06:53.750
الى سبع مئة ضعف الا الصوم. فانه لي وانا اجزم. كل عبادة تاخد الحسنة بعشرة لسبعمية بس ميزان الصيام مش كده ميزان الصيام ان الحسنة بما لا حصر له من الحسنات. ليه بقى؟ فيقول الله عز وجل يدع ابن ادم

22
00:06:53.750 --> 00:07:12.450
طعامه وشروبهم وشهوتهم من اجلي فالصوم لي وانا اجزده انا لما اعاملك ربنا بيقول انا لما هعاملك بالصيام بقى هعاملك باجر كبير جدا ومضاعف جدا. ليه؟ لانك قلت يا رب انا هسيب اكلي وشربي وشهوتي

23
00:07:12.450 --> 00:07:35.350
فلما رأى الله عز وجل منك ايثارا له كانت النتيجة ان كان عطاء ربنا لك فوق تصورك فوق تصورك ليه؟ لان الله رأى منك اثرا. عمل تلات اخير وهنختم به في حديس معلش برضو احنا عايزين نراعي برضه فرحة الناس اللي جايين يفرحوا النهاردة في كتب كتاب دلوقتي

24
00:07:35.350 --> 00:07:54.500
واحنا برضو نفتح لهم المجال برضو عشان نسيبهم يفرحوا يعني الحديث التالت في عمل اسمه الصدقة طبيعة النفس لنا كلنا. ان احنا بنحب الفلوس وحبنا الفلوس كبير اوي. ايه الدليل على كده

25
00:07:54.750 --> 00:08:14.600
ربنا بيقول ايه؟ وتحبون المال ايه حبا جما. يبقى ده عندنا كلنا الكبير والصغير والغني والفقير كله بيحب الفلوس فاذا رأى الله سبحانه وتعالى من عبده ذات يوم ان الجنيه اللي هو بيحبه اوي ده

26
00:08:14.950 --> 00:08:38.500
طلعوا لحد محتاج ايثار ربنا سبحانه وتعالى في الموقف ده. فانت تطلع الجنيه ده بتكون النتيجة ان عطاء ربنا لك بيكون بلا حدود بلا حدود فعلا. ليه؟ لان ربنا سبحانه وتعالى رأى منك ايثار. رأى منك انت بتقول يا رب الجنيه ده اهو انا محتاجه

27
00:08:38.500 --> 00:08:55.850
فانا هطلعه لله فبيكون عطاء ربنا لك بلا حد قال صلى الله عليه وسلم صنائع المعروف الجنيه ده يقي مصارع السوء. تلاقي اثر الجنيه ده وانت بتموت. تلاقي ربنا ما يقبضكش الا وانت بتصلي

28
00:08:55.850 --> 00:09:11.400
وانت بتقرأ قرآن وانت في المسجد ليه؟ بالجنيه اللي انت دفعته زمان يخش الانسان القبر قال صلى الله عليه وسلم وان الصدقة لتطفئ على اهلها حر القبور. مشاكل القبور والنار في القبر بتطفأ بالجنيه اللي انت طلعته

29
00:09:11.400 --> 00:09:24.400
ما هو ربنا رأى منك ايثار فبيديك ده يوم القيامة الشمس قربت من رؤوس ربنا سبحانه وتعالى يعلمنا. والنبي يعلمنا فيقول لنا كل امرئ في ظل صدقته يوم القيامة. الصدقة بتاعتك كده

30
00:09:24.400 --> 00:09:46.600
تظلك من الشمس الناس كلها غرقانة في عرقها وفي حر الحر الشمس ملئانة وانت في ظل عرش الرحمن مش خوف عليك خالص. الناس كلها خارجة مفزوقة وخايفة من يوم القيامة انت لأ في امن وامان. الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم

31
00:09:46.600 --> 00:10:06.600
يحصل هي العقلية دي كانت كتير قوي كده ليه؟ لان ربنا سبحانه وتعالى رآك اثرته لما طلعت الجنيه وقلت يا رب ده هو لله كل النتيجة ان ربنا يؤثرك بالعطايا. وده اللي احنا عمالين نتكلم عليه من درس امبارح. طول ما انت بتؤثر ربنا فالله سبحانه وتعالى يؤثرك بعطايا فوق

32
00:10:06.600 --> 00:10:31.350
وفوق تخيلك. ليه؟ لان العبادة دي من اجل العبادات اللي ربنا عز وجل بيحبها يرى منك ايثارا له على كل شيء فيؤثرك الله بكل شيء بس معلش مش هنطول النهاردة عشان بس كتب الكتاب واخوانا يفرحوا معنا النهاردة. ونكمل ان شاء الله في درس بكرة براحتنا بازن الله تبارك وتعالى

33
00:10:31.350 --> 00:10:37.295