1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين. سيدنا محمد وعلى اله اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. الله سبحانه وتعالى بين لنا وكذا النبي صلى الله عليه وسلم

2
00:00:20.200 --> 00:00:40.200
ان الوصول الى الله سبحانه وتعالى ممكن يكون باعمال بسيطة جدا ممكن حضرتك تقوم بها. زي الدرس بتاع امبارح كده عمل بسيط خالص بس يوصل لربنا سبحانه وتعالى. وهؤكد معكم في درس النهاردة ان وصولنا لربنا سبحانه وتعالى مش محتاج ان انت دايما تبقى صايم الاربعة وعشرين ساعة

3
00:00:40.200 --> 00:01:00.200
او صائم على مدار السنة او تفضل طول الليل قايم. اه دي اعمال عظيمة بتوصل ولكن في اعمال بسيطة جدا احنا لو فهمناها صدقوني بيبقى سهل علينا جدا ان احنا نوصل الى الله سبحانه وتعالى. من هذه الاعمال النوايا الطيبة. نيتك الطيبة

4
00:01:00.200 --> 00:01:20.200
طيبة في كتير من الاوقات بتوصلك لربنا سبحانه وتعالى. وقديما قالوا انما يقسم الله عز وجل الارزاق على العباد على بقدر ما في قلوبهم. ربنا بيوزع لنا الارزاق على قدر ما في قلوب الناس. لذا كان يحيى بن ابي كثير يقول تعلموا

5
00:01:20.200 --> 00:01:40.200
النية اتعلم ازاي تتعامل مع ربنا بقلبك. تعلموا النية فانها ابلغ من العمل. وكان ابن المبارك قال كلمة كلمة هي من اعظم الكلمات لو وعيناها وطبقناها. كان يقول رحمه الله رب عمل قليل تعظمه النية. ممكن يكون

6
00:01:40.200 --> 00:02:00.200
عملك صغير اوي بس بنية صالحة تعظمه هذه النية فيكون عند الله سبحانه وتعالى عظيما. وكان الفضيل بن عياض رضي الله عنه اكد على نفس المعنى ان ربنا هيقسم عليك الرزق على وفق ما في قلبك. فكان الفضيل بن عياض يقول تعلموا النية

7
00:02:00.200 --> 00:02:20.200
والله ان الله لا يريد منكم الا الارادات والنوايا. ربنا لا يريد منا الا النوايا اللي كانت في القلب. وقال احد العارفين والله ما سبقوا الا بالايرادات والنوايا. العارفين بالله دول ما سبقوش الا باللي كان في قلوبهم في علاقتهم مع الله سبحانه وتعالى

8
00:02:20.200 --> 00:02:40.200
الكلمات اللي قالها العلماء وقالها السلف كلها بتدور في فلك ان على قدر نيتك يعطيك الله سبحانه وتعالى. ولو رجعنا القرآن ومقاييس السنة وامثلة القرآن والسنة هنلاقي الكلام ده فعلا موجود. انك ممكن تعمل عمل بسيط جدا بس مشاعرك كلها كانت

9
00:02:40.200 --> 00:03:00.200
في الوقت ده ممكن ربنا سبحانه وتعالى يكون عطاؤه لك فوق تصورك. اضرب لكم مثال النبي صلى الله عليه وسلم في بعدما شوفوا شوفوا الملمح اللي جاي ده لان الملمح ده احنا كل يوم بنتحط فيه. صلى النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم بالناس

10
00:03:00.200 --> 00:03:20.200
فلما رفع من الركوع قال حلو جدا. فقال سمع الله لمن حمده سمع الله لمن فان فانت المفترض تقول ايه؟ ربنا ولك الحمد. فقام رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهم

11
00:03:20.200 --> 00:03:40.200
مستحضر كده ياه ده انا نعم ربنا علي كتير قوي فقال ربنا لك الحمد مش ربنا هيسمع حمدي لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. فلما انهى النبي الصلاة امام مشاعر واحد بالفعل في اللحظة دي

12
00:03:40.200 --> 00:04:00.200
استشعر نعم ربنا كتير فقال كلمات بسيطة هو قال ايه؟ حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. فقال صلى الله عليه وسلم من المتكلم؟ قال له قال له والله لقد رأيت بضعا وثلاثين ملكا نزلوا من السماء. يبتدرونها كلهم بيتنافسوا. من

13
00:04:00.200 --> 00:04:20.200
اولا وفي رواية لمسلم من يصعد بها الى الله اولا. عمل كان بسيط اوي. ولكن العمل ده كان محاط بنية وارادة جوة القلب كبيرة قوي. فالعمل ده وصل عند ربنا سبحانه وتعالى بسرعة. رب عمل

14
00:04:20.200 --> 00:04:40.200
صغير تعظمه النية. النبي صلى الله عليه وسلم لما قال رب درهم سبق مائة الف درهم ليه الدرهم؟ سبق المئة الف درهم؟ علشان اللي في قلب صاحبه وقتها. علشان ارادة صاحبه وقتها. يا رب الدرهم

15
00:04:40.200 --> 00:05:00.200
ده انا بحبك وانا بطلعه للقلب عشان انا بحبك. تعلموا النية تعلموا النية فرب فرب نية ابلغ من عملي وهو بيطلعه كان بيتاجر مع الله اولا بارادته يا رب والله لك. والتاني طلع ميت الف عشان الناس تقول عليه ده

16
00:05:00.200 --> 00:05:30.200
الكريم الجواد المتصدق الفعال الخير فسبحان الله النية وصلت للعمل الصغير يبقى كبير اوي عند ربنا. سبحانه وتعالى حياة بلال كانت حياة مليئة بالالام. ومليئة بمشاق. ومليئة بالاعمال الصالحة يعني بلال فضل يتعذب لحد وهو بيقول اه احد احد صح. احنا كلنا عارفين ان بليل كان بيتعذب صح؟ عارفين

17
00:05:30.200 --> 00:05:50.200
كان بيتعذب ازاي؟ بيتعذب ازاي؟ او يحطوا عليه صخرة ويشدوه. طب معلش ممكن تركزوا معي؟ انا باولع البوتاجاز لزوجتي بداية حلقة فلما اتحرقت ايه اللي حصل فيها؟ بربقت. عارفين البربأة؟ هي معلش هي ما لهاش مصطلح في اللغة العربية فايه؟ سامحوني

18
00:05:50.200 --> 00:06:10.200
فايديا بربقت عملت بلونة كده جوة ميه صح كده؟ طيب انا لو حطيت كده ايدي دي المبربأة دي في شهر ستة ولا في شهر سبعة على الاسفلت الخشن اللي هنا ده حطيت عليه كده وحطيت عليه حجر وواحد امسحيه بايدي مرة واحدة. شكل ايدي عامل ازاي؟ طب بلال كان

19
00:06:10.200 --> 00:06:30.200
في حقوق الشمس لحد ما ضهره يتحرق لحد ما ضهره يبربق. بعد كده يحط الصخرة على صدره ويربطوه من رجليه في فرسه والفرس يجري على صحراء مكة فكان ضهر شكله عامل ازاي؟ بلال رضي الله عنه اللي قعد طول عمره مؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم بلال اللي هاجر وراح

20
00:06:30.200 --> 00:06:40.200
اهل المدينة وقعد مع النبي صلى الله عليه وسلم شفتم الاعمال الكبيرة قوي اللي عملها بلال دي ومع ذلك يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الجنة فيسمع صوت نعل

21
00:06:40.200 --> 00:07:00.200
فيقول النبي لبلال يا بلال بما سبقتني الى الجنة؟ يا ترى يقول بقى بتعذيبي في الله زمان وتحملي التعذيب في الله ولا بالهجرة ولا بالتأذين؟ يقول له والله يا رسول الله انا ما توضتشي ما توضتش في يوم من الايام الا واحدثت

22
00:07:00.200 --> 00:07:20.200
في هذا الوضوء ركعتين. قال بها سبقتني الى الجنة يا بلال. كانت المسألة ايه يا عم الحاج؟ ركعتين والله. سبق بها بلال النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا ان الوصول الى الله سبحانه وتعالى محتاج بس انك تتاجر مع الله بالنية. الله

23
00:07:20.200 --> 00:07:40.200
سبحانه وتعالى اي النبي صلى الله عليه وسلم علمنا ان واحد ماشي في طريق لقى ازازة قال لأ اشيلها من طريق المسلمين علشان ما حدش يتأزى ياخد كم حسنة؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم مر رجل على غصن شجر قال ارفعه حتى لا يؤذي

24
00:07:40.200 --> 00:08:00.200
احد من المسلمين شف النية البسيطة ارفعه حتى لا يؤذي احدا من المسلمين. فشكر الله له فغفر له. ربنا غفر له كل حاجة رغم ان العمل بسيط هو ربنا لا ينظر الى صور الاعمال ولكن ينظر الى ما في قلبك عند اداء العمل. ربنا ينظر الى ما في قلبك

25
00:08:00.200 --> 00:08:20.200
عند اداء العمل في غزوة تبوك. النبي صلى الله عليه وسلم يحث الناس على التصدق. علشان يجهزوا الجيش اللي طالع يغزو في سبيل الله وصحابي كريم اسمه عقبة ابن زيد ما كان يملك شيئا ما عهوش فلوس. ابو بكر جاب ماله كله. والنبي يقول له سبت آآ اهلك ايه؟ يقول لهم

26
00:08:20.200 --> 00:08:40.200
الله ورسوله. طب وعمر جايب نص ماله وعثمان جهز تلتين الجيش لوحده. وعبدالرحمن بن عوف اتناشر اوقي دهب ومع ذلك النبي تاني يوم يقف على المنبر ويتكلم عن واحد كان عمله بسيط. ولكن رب عمل صالح

27
00:08:40.200 --> 00:09:00.200
عظمته النية. يتكلم عن علبة ابن زيد يقول اين المتصدق بعرضه البارحة؟ يقول له انا يا رسول الله. يقول له ابشر يا فان الله قد تقبل صدقتك مع الزكاة المفروضة. ربنا وصل عملك البسيط ده انه يكون مع الزكاة المفروضة. طب هو عمل ايه؟ عارف يا عم الحاج متولي

28
00:09:00.200 --> 00:09:10.200
بالليل بص ما عندوش فلوس. الناس كلها بتتصدق وانا معيش. قال له يا رب انا لا املك من الدنيا الا عرضي. يا رب هو لله. اللي يتصدق اللي وقع في عرضه

29
00:09:10.200 --> 00:09:30.200
اللي غلط فيا ووقع في عرضي وقال علي كلام مش صح. لوجه الله انا سامحت. لربنا النبي بيقول له ان اللي انت عملته امبارح ده اتساوى مع ابو بكر وعمر وعثمان وعبدالرحمن بن عوف. تعلموا

30
00:09:30.200 --> 00:09:50.200
تعلموا النية فرب نية ابلغ من العمل. كلمة يحيى ابن ابي كثير كلمة عظيمة. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا ان احنا ممكن ننجو يوم القيامة مش باعمال كبيرة اوي. والله اعمال بسيطة ولكن قلبك فعلا كان فيه نية صالحة. مشاعر طيبة

31
00:09:50.200 --> 00:10:10.200
النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا فاتقوا النار ولو نص طلة تدخلك الجنة. فمن لم يجد فبكلمة كلمة طيبة في يوم من الايام قلتها للاب وقلتها للام نص تمرة نص تمرة تصدقت بها في يوم من الايام رغم حاجتي لها تكون عند ربنا كبيرة اوي. ليه؟ ليه

32
00:10:10.200 --> 00:10:30.200
لان العمل الصغير مع النية العظيمة بتكبره اوي. هاختم معكم بموقف واحد ربنا سبحانه وتعالى ذكره لنا في القرآن علشان يعلمنا ان اعظم انواع التجارات مع الله انك تتاجر مع الله عز وجل بقلبك بنيتك بارادتك. وسط

33
00:10:30.200 --> 00:10:50.200
والصحابة عمالين يتصدقوا في غزوة تبوك بالوف مؤلفة النبي واقف على المنبر يقول من يجهز جيش العسرة وهو معي في الجنة؟ سيدنا عثمان يقول له علي الف باحلى سهى واختابيها علي الف جمل باكلها بشربها باكل اللي هيركبها بشربه بسلاحه فصعد النبي درجة

34
00:10:50.200 --> 00:11:10.200
فنزل النبي درجة من يجهز جيش العسرة وهو رفيقي في الجنة؟ فيقوم عثمان للمرة التانية يقول له انا يا رسول الله علي الف بعير باحلى السهة واقطابها في سبيل الله. ينزل درجة ويقول من يجهز جيش العصمة وهو معي في الجنة. يقول له انا يا رسول الله علي الف بعير. باحلى

35
00:11:10.200 --> 00:11:30.200
واقتى بها وفضل النبي يقول كده لحد ما جهز تلاتين الف بعير. تلاتين الف ايه؟ متخيل اللي عمله عثمان في وسط ما عثمان عمال يعمل كده جه مجموعة كده من اهل اليمن كانوا قاعدين في المدينة اسمهم الرفقة الاشعرية. جم

36
00:11:30.200 --> 00:11:50.200
بيقول له النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بذله وطالع معك في الجهاد احنا ما عندناش. لا عندنا حاجة نركبها ولا عندنا سيك حتى نقاتل بها واحنا عايزين نخرج معك. فالنبي قال لهم وانا ما عنديش حاجة احملكم عليها. فهم نفسهم يخرجوا

37
00:11:50.200 --> 00:12:10.200
ومش قادرين النبي اول ما قال لهم لا اجد ما احملكم عليه قص الله علينا في القرآن حالهم ولا على الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه. تولوا واعينهم ايه؟ تفيض من الدمع حزنا

38
00:12:10.200 --> 00:12:30.200
سيجد ما ينفقون بكوا بكاء شديد اوي. مادة الفاء والياء والضاد. تفيض تدل على الكثرة والسرعة الفيضان يتسمى في ظل عشان ميته كتير وبيجي بسرعة. اول ما النبي قال لهم ما فيش بكوا مش قادرين يخرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم. فيحكي لنا ربنا قصة

39
00:12:30.200 --> 00:12:50.200
والنبي يروح للجهاد ويرجع صلى الله عليه وسلم واول ما يوصل المدينة بعد رحلة من المدينة لتبوك سبعمية وتمانين كيلو. راحوا سبعمية وتمانين كيلو رايحين. سبعمية وتمانين كيلو جايين. فحر شديد ربنا ذكره في القرآن. لا

40
00:12:50.200 --> 00:13:10.200
في الحب كما قال المنافقون راح الصحابة اتحملوا المسافة دي كلها ورجعوا والنبي اول ما وصل على مشارف المدينة قال للجيش استنوا اقفوا وقف الجيش اكيد النبي بقى هيتكلم عن المجاهدين اللي راحوا وبذلوا لله لأ ولكن تكلم على اقوام

41
00:13:10.200 --> 00:13:40.200
تاجروا مع الله بنواياهم. فقال لقد تركنا بالمدينة اقواما. ما سرتم مسيرا ولقطعتم واديا الا كانوا معكم. معكم بايه؟ بنواياهم الا كانوا معكم الاجر حبسهم العذر. خدوا نفس الاجر؟ اه ليه؟ كان نفسهم يطلعوا

42
00:13:40.200 --> 00:14:00.200
هم تاجروا هنا مع ربنا ايه ؟ عرفت ليه الفضيل ابن عواد كان بيقول بص على نيتك دايما فان الله يريد منك نيتك ويريد منك ارادتك. الوصول لربنا سبحانه وتعالى بالنوايا. حاول وانت جاي تصلي ما تبقاش المسألة بالنسبة لك عادة

43
00:14:00.200 --> 00:14:20.200
رايح اصلي لأ اقف قبل ما تنزل تصلي يا رب يا رب انا بحبك عشان كده نازل اصلي فلربما هذه النية اعظم عند الله اجر من الصلاة. قايم بالليل في عز التلج اللي احنا فيه ده وشمرت كده هو ايديك بدأت تصرص الماية بدأت تنزل

44
00:14:20.200 --> 00:14:40.200
على ايدك تلج بالله عليك وقف وضوءك. وبص للسما وقل يا رب والله انا متحمل علشانك. بس والله ممكن تكون النية دي ابلغ عند الله واعظم عند الله من قيامك بالليل نفسه. وانت بتتصدق وانا عارف ان انت ما فيش

45
00:14:40.200 --> 00:15:00.200
الا خمسة جنيه على قد مواصلاتك. طلع منها جنيه ولا اتنين وقبل ما تطلع قل يا رب يا رب. انت تعلم قدر حاجتي لهذا المال. بس انا علشانك. اقسم بالله النية دي بتكون ابلغ عند ربنا سبحانه وتعالى من العمل. عارف لو مش قادر تتصدق

46
00:15:00.200 --> 00:15:20.200
عشان ما عكش فلوس اصلا قل يا ربي يا رب لو كان معي فلوس لتصدقت زي فلان وفلان وفلان. تعلموا النية فان النية قد تكون ابلغ عند الله من العمل. وكان بعضهم يقول والله ما سبق السابقون. والله

47
00:15:20.200 --> 00:15:50.200
ما سبق السابقون بصور اعمالهم وانما سبقوا بارادتهم. وقديما قال الحكماء ليست العبرة بمن سبق وانما العبرة بمن صدق. احفظوا وتمشوا ليست العبرة بمن سبقوا انما العبرة بمن صدق. ربنا يا رب يجعلني واياكم ممن يتاجرون مع الله بنياتهم فيكونون صادقين فيرفعهم الله الى اعلى درجات النعيم

48
00:15:50.200 --> 00:15:56.384
هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. الله يكرمكم يا رب