سنبدأ من اول الامر من الباب الاول الان هذا الشخص الان سيبدأ نبدأ الان نعرض بعض المقاطع. هذا الشخص الان يريد ان يروج شبهته. ماذا يفعل؟ كل انسان يريد ان يروج شبهة ضد الدين ماذا يفعل
اول شي النفخ في الذات ثانيا الحق من العلماء اذا سقطت المرجعية العلمية المشايخ وانا لا اقول بعصمة المشايخ لكن مجموعهم لابد انهم فيهم احد يقوم لله بالحجة. لا يخلو زمان من قائم لله بالحجة في هذه الامة
الطائفة المنصورة والفرقة الناجية هي موجودة في كل عصر. ولا يخلو زمان منهم اذا اول طريقة انسان يريد ان يبث شبهة كيف يبدأ يبدأ اولا بالنفخ في الذات ثم يقوم بالحق من المشائخ. ننظر في هذا المقطع
افلام اتكلم في حينزل في مارس على فكرة ها هذي الصورة المغلوطة للاسف انه الشاب المسلم مهما كان تخصصه مختلف عن تخصص ديني ما يتكلم في دين الله. اذا الحديث في الدين ليس حكرا على المشايخ ليس حكرا على الذين درسوا ادوات التعاطي مع النص الشرعي. ليس حقرا على الذين درسوا علوم القرآن
علوم الحديث واصول الفقه ليس حكرا على الذين يتعاطون مع السيرة ومع التاريخ ليس حكرا على الذين انفقوا اعمارهم في امتلاك الادوات البحثية انما هو كلأ مباح لكل الناس طيب هل هناك انسان عاقل يصدق هذا الكلام؟ التخصص الشرعي مثل نص التخصص في الطب التخصص في البيولوجيا التخصص في الجيولوجيا. هذا امر تدخل
جامعة وتدرس لم تدخل الجامعة ربما تأخذه عن المشايخ المتخصصين. المهم انك تدرسه بصورة منتظمة تترقى فيه من درجة الى درجة حتى تمتلك الادوات وتعرف اقوال اهل التخصص في الباب. ولو ان انسانا اراد ان يداوي الناس يفتح عيادة بجانب المستشفى ويقول
انا لا الزم الناس ان يأتوا عندي للمداواة. وانما اقول لهم هذا بابي مفتوح من اراد ان يطلب دواء فليأتني وانا لست متخصص لم ادرس دراسة طب وانما يعني مخي اخي كما يقال. انا من حقي ان اتكلم هذا حري التعبير. هل سيحترمه احد؟ طبعا لن يحترمه احد بل ستتدخل وزارة الصحة
معه من الكلام ولتسجنه لانه يتعاطى وظيفة تؤول الى فساد ابدان الناس. وانا اقول ان فساد اديان عقولهم امر اخطر من ذلك. ثم ان الذي يريد ان يتعلم الطب يدخل سبع سنوات
في الجامعة الذي يدرس العلوم الشرعية سبع سنوات لا تكفيه ليتخصص انظر الى هذه الموازنة البعيدة. ذاك انت انسان او شخص هذا الانسان تخصص افلام ومسلسلات واغاني وكذا. كيف يتحدث في دين الله باي شيء؟ لانه هو عارف كلمتين ارامي او سرياني هذا لا يؤهله لشيء لا يصنفه
هو متخصص في الارامل ولا متخصص في السيريالي ولا هو متخصص في علوم القرآن. ليس له باب يتكلم في اي موضوع من هذا الامر. هذه نقطة اساسية حتى لا يخدع شباب
وكلامي الى الشباب لا تخضعوا بهذه العبارة ان الدين ليس حكرا على المشايخ. الدين حكر الحديث في الدين حكر على المتخصصين. دعونا نسميها بهذا الاسم اذا كانت كلمة مشايخ مزعجة الدين حكر الحديث في الدين حكر على اهل التخصص الذين يمتلكون ادوات هذا الباب
احب اقول لكم اني انا من حوالي كم يوم شفت تويت لواحد من الشيوخ اه قال انه حوالين الكعبة في كلام باللغة السريانية. معناه كذا وكذا. اول مشيت التويتة على طول رحت كلمت الشيخ اللي انا اصلي عنده المسجد. يعني شيخ يعني متفهم
قلت له يا شيخ شوف بالله ما حد قوم الدنيا على هذا الشيخ انه قال في سريان في الشيخ ايش قال لي؟ قال لي يا لؤي انت ريحتك طويلة قلت له كيف يعني؟ قال لي انت ريحتك طويلة. بتنقي بزوجتك بتقصر ثوبك. لأ. الشيخ قال لي لو انت كنت بتقول هذا الكلام وانت معروف انك طالب علم كانوا احتفوا به كأنك عالم
لا مثيل له يا فتى لكنك شاب داشر حق افلام بصراحة ان احنا احيانا ما بننظر للمحتوى بننظر لصاحب هذا المحتوى. لاحظ الثقة التي يتحدث بها عن نفسه لو كانت زوجته منتقبة وكانت لحيته طويلة ويقصر الثوب لاحتفى به جميع العالم
لانه جاء بكشوف عجيبة مع ان كل ما قاله وما سيقوله في الفيديوهات القادمة معلوم انه لا يؤهله للحديث في في اللغات ولا في الاديان لكن هذه اللغة الايحائية التعظيمية للنفس مع شيء من المسحة بالتواضع هي باب لاختراق وعي
حتى لا يعني تتعامل معك لانها تعامل نقدي عالي