وماما والنبي خارج من المكة مهاجر ما معه الا ابو بكر وعامر ونفهيرة مولى ابي بكر وعبدالله ابن الكافر الدليل اللي يرشده على الطريق. والدنيا متكالبة عليهم. ويقول لعلي ابن حاتم قبل
ينتقل للرفيق الاعلى لما جه كان هارب في الشام. وهو من كبار كبار كبار رجال طيب ولا تحاسب الطائي المشهور عدي. فلما لما هرب الى الشام تنصر عندهم. فلما جاءت اخته او اخته واخذت في جيش النبي من جيش النبي محمد. وجات وجات في حطوها في مكان
ولما امرأة شافت النبي مرض صارت تنادي انا بنت كذا انا بنت اكرم العرب انا بنت كذا. فعرف انها بنت بنت حاتم فامر باطلاق سراحها. بمجرد ما خرجت من من الساب انطلقت على جملها الى
وجاءت لاخيها عدي قالت يا عدي ارى ان تلحق بان تلحق بمحمد ان يكن نبيا فللسابق اليه فضل. وان يكن ملكا فانت انت انت. انت ملك. ما هو واخد ملك
ان يكن نبيا فلسابق اليه فاض. وان يكن ملكا فانت انت انت. ويتوجه بدعوة اخته الى المدينة النبوية. ويجي يسأل سيجد النبي ماشي في الطريق. ويعرف نفسه لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وعند اللحظة اللي يبي يتقدم
فيها للنبي تأتي عجوز وتيجي عند النبي محمد. والنبي فرح بلقاء هذا الكبير ده. لاني كانوا اذا اسلموا اسلم من وراءهم. ويقف يقضي حاجة العجوز قبل ما يتكلم عليها يقضي حاجتها ويخليها تروح ويلتفت لعادية عادية. ايمنعك من الدخول في الاسلام ان تقول اتبعه الفقراء وكذا وكذا
يا عدي يمنعك كذا والله يا عدي لا يتمن هذا الامر. والله يا علي لا يتمن هذا الامر حتى تسير الظعينة يعني الجارية العدلة الامة حتى تصير الظعين او المرأة من حضرموت من عدن الى الحيرة في العراق لا تخاف
على نفسها الا من الزاني. والله ليتمن هذا الامر حتى تسير من عدن الى الحيرة لا تخاف وتم تماما تماما تماما قلت لك البارحة ان عمر يقول لو عثرت شاة في العراق لو عثرت شاة جتها حصاة ضربتها في رجلها اخاف اسأل عنها يوم القيامة يقال لي يا عمر
عمر لم لم تعبد لها الطريق؟ لم لم تعبد لها الطريق؟ ولا يأتي اكثر من مية وخمسين سنة مية سنة الا مية وخمسين سنة الا وهارون الرشيد جالس عند بابه في العراق ويلاقي سحابة تمر من راسه فوق راسه
قل لها مطري اين يعني ماني تنزل عندي ولا قدام. انطري سيري اينما شئتي. وانصري اينما شئت. فسيأتيني يعني صارت كل الارض للمسلمين