باحث

الف لام ميم حا ميم كاف ها يا عين صاد وكل الحروف المقطعة الموجودة في بدايات بعض سور القرآن الكريم من المسائل اللي كثر فيها النقاش والجدل. لدرجة ان بعض - 00:00:00ضَ

والملاحدة بيعتبروها خطأ في القرآن الكريم. وبيقولوا ان القرآن فيه كلمات غير مفهومة. لذلك في الفيديو ده من التفسير الاقرب للحروف المقطعة وربما تفاجأ ان التفسير ده واضح جدا وبسيط جدا ومنطقي جدا. وهنتكلم كذلك عن الاعجاز الموجود فيها - 00:00:15ضَ

خلونا الاول نرد على التفسير السرياني للحروف المقطعة. ظهرت في الفترة الاخيرة بعض الفيديوهات والمقالات لنصارى ملحدين وبعض المسلمين اللي ماشيين على منهجهم. وبيقولوا فيها ان الحروف المقطعة الموجودة في بدايات بعض سور القرآن الكريم هي كلمات لها - 00:00:38ضَ

معاني صحيحة باللغة السريانية ورغم ان الادعاء ده مش صحيح. لكن خلونا نرد عليه من الناحية العقلية والشرعية. الادعاء ده لا يمكن يكون صحيح. لاكتر من سبب واهم الاسباب دي ان الله عز وجل ذكر في القرآن ان القرآن عربي وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين - 00:00:58ضَ

على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين. فازاي بعد هذه الاية الواضحة الصريحة ممكن ان يقول بعض المسلمين ان القرآن فيه كلمات سريانية ما يعرفهاش العرب. انا عارف ان بعض العلماء قالوا ان القرآن فيه كلمات غير عربية - 00:01:20ضَ

لكن دي نصف الحقيقة فقط. الحقيقة الكاملة ان نفس العلماء قالوا ان العرب استخدموا هذه الكلمات قبل الاسلام. وقال ان هذه الكلمات دخلت في اللغة العربية بسبب احتكاك العرب مع الشعوب والثقافات الاخرى. فاصبحت هذه الكلمات جزء من لغة العرب - 00:01:40ضَ

بسبب الاستعمال والتعريب. على سبيل المسال لما اقول تليفزيون بنك تاكسي تليفون كل دي في الاصل كلمات مش عربية انجليزية فرنسية المانية اي لغة يعني. لكن لما انا اتكلم بها او اكتبها في الكتاب ما حدش بيقول لنا ان دي كلمات مش عربية وانت كاتب كتاب مش عربي ليه - 00:02:00ضَ

لان الكلمات دي اصبحت عربية بسبب استخدامنا لها من فترة طويلة. لكن اصحاب مذهب التفسير السرياني بيقولوا ان الحروف المقطعة دي لها معنى هاني باللغة السريانية وان العرب ما كانوش يعرفوا معناها لحد بعد الف وربعمية سنة من النبي محمد صلى الله عليه وسلم. جم الجماعة الجداد دول واكتشفوا - 00:02:20ضَ

شافوها وانقزونا من الجهل اللي كنا عايشين فيه. المشكلة التانية انهم بيفسروا الحروف المقطعة باعتبارها كلمات ولو اتفقنا معهم في الرأي ده فاحنا كده بنطعن في النقل الصوتي للقرآن الكريم. النقل الصوتي اللي وصلنا من النبي محمد صلى الله عليه وسلم - 00:02:42ضَ

وبنقول ان قراءة الف لام ميم بالمد قراءة غير صحيحة لان هي مش حروف هي كلمات خلاص. وما فيش اطلاقا ممكن يوافق على تغيير تلاوة القرآن اذا كانت هي كلمات مش حروف. ليه النبي محمد صلى الله عليه وسلم؟ قرأها باعتبارها حروف. ليه قرأها الف لام ميم؟ حميم - 00:03:01ضَ

كاف هاء عين صاد. ليه ما قرأهاش الم حم كهيعص. فادعاء انها كلمات. وكمان سريانية ده بيطعن في القرآن الكريم. بيطعن في كلام الله عز وجل ان القرآن بلسان عربي مبين - 00:03:25ضَ

وبيطعن في النقل الصوتي للقرآن الكريم. النقل الصوتي اللي وصل من الصحابة ومن النبي عليه الصلاة والسلام. الله عز وجل انزل القرآن باللغة العربية واتحدى العرب ارباب اللغة والبلاغة ان يأتوا بمثله. ولو ارادوا ان يجتمعوا - 00:03:42ضَ

ويبزلوا كل شيء. لا مشكلة. المهم ان هم يأتوا بمثله. ورغم براعتهم في الشعر والبلاغة الا انهم لم يستطيعوا ان يأتوا بمثل هذا القرآن اتحداهم الله عز وجل ان يأتوا بعشر سور مثله. فلم يستطيعوا فتحداهم ان يأتوا بسورة واحدة فقط. فلم - 00:04:00ضَ

يستطيعوا وخلال كل هذه المراحل من التحدي كان الله عز وجل يذكرهم دائما ان القرآن انزل باللغة التي يعرفونها باللغة التي تميزوا فيها. انزل بهذه الحروف. يعني القرآن مكون من هذه الحروف التي تبرعون فيها. مكون من الف لام - 00:04:21ضَ

مكون من حا ميم مكون من كاف هاء عين صاد. مكون من نفس الحروف التي تتقنونها. فهنا توبيخ للمشركين ان بمثل هذه الحروف اتى القرآن. ومع ذلك لم ولن تستطيعوا ان تأتوا بمثله ابدا. ويؤيد هذا - 00:04:41ضَ

ان هذه الحروف انزلت بطريقة الهجاء. الف لام ميم. طريقة تعليم وكأنهم عملوا معاملة المتعلم لان حالهم كحال المتعلم في العجز عن الاتيان بكلام بليغ. ويدل على ذلك ايضا ان بعد ذكر - 00:05:01ضَ

الحروف المقطعة يأتي في الغالب ذكر القرآن الف لام ميم ذلك الكتاب حميم والكتاب المبين. ياسين والقرآن الحكيم. صاد والقرآن للذكر. وهذا الكلام لم نخترعه ولم يغب عن الامة الاسلامية طوال اربعتاشر قرن - 00:05:21ضَ

لكن هذا الكلام قاله علماء اللغة الكبار. مثل الفراء وقطرب والمبرد من القرن التاني والتالت الهجري. وهو تفسير بسيط واضح ومنطقي ومؤيد بالادلة كما زكرنا. لكن مع الاسف امة اقرأ لا تقرأ. الاعجاز في الحروف المقطعة تكلم عن - 00:05:45ضَ

انه اكثر من واحد من العلماء. على سبيل المثال الزمخشري وابن القيم وغيرهم. وذكروا ان اختيار هذه الحروف مش مجرد اختيار عبثي مش مجرد شوية حروف محطوطة جنب بعض وخلاص. مش مجرد حروف عشوائية. لكن كل حرف موجود بحكمة وكل حرف يعبر عن شيء - 00:06:05ضَ

عدد حروف اللغة العربية زي ما كلنا عارفين تمانية وعشرين او تسعة وعشرين حرف على خلاف بين العلماء. بعضهم بيعتبر الهمزة والالف حرف وبعضهم بيعتبر الهمزة حرف والالف حرف مختلف. ولو احنا عدينا عدد السور اللي ورد فيها الحروف المقطعة هنلاقيها تسعة وعشرين حرف. اللي هم عدد - 00:06:25ضَ

حروف الابجدية وده يتماشى مع القول ان هو تحدي وان هو تبكيت ان القرآن مكون من الحروف دي. الحروف اللغة بتاعتكم اللي هي تسعة وعشرين حرف او تمانية وعشرين حرف - 00:06:45ضَ

حرف ومع زلك مش قادرين تكونوا منه نص يشابه القرآن. عدد الحروف المقطعة بعد حذف مكرر يكون اربعتاشر حرف وهو نصف الحروف الابجدية. هذه الاربعتاشر حرف جمعة انصاف اجناس صفات الحروف. يعني ايه صفات الحروف؟ الناس اللي درسوا في - 00:06:55ضَ

او تجويد او صوتيات يعرفوا الكلام ده كويس. يعرفوا ان كل حرف له صفة في صفات كثيرة زي صفة الشدة الرخاوة. القلقلة التفخيم الترقيق الهمس. يعني مسلا صفة التفخيم زي حرف - 00:07:15ضَ

صفة الترقيق زي حرف با سا تا. دي حروف رقيقة. العجيب ان هذه الاربعتاشر حرف جمعت انصاف اجناس صفات الحروف. يعني من صفة القلقلة اتى نصفها من صفة شدة نصفها من صفة التفخيم نصفها من صفة الترقيق نصفها كل صفة من صفات الحروف جه نصف حروفها - 00:07:31ضَ

في الحروف المقطعة. لو اخدنا على سبيل المثال صفة التفخيم اللي هي حروفها خص ضغط قز. مجموعة في الكلمات دي للتسهيل هنجد ان في الحروف المقطعة اللي في بدايات السور اتى نصف هذه الحروف. حرف الصاد حرف التاء وحرف القاف - 00:08:01ضَ

تلات حروف اللي هم نص سبعة. طبعا مش هيجي تلاتة ونص. مسال اخر صفة الهمس حروف الهمس فحثه شخص سكت. عشر حروف. هنجد في الحروف المقطعة كالعادة نصف هذه الحروف. خمسة من عشرة. لو اخدنا - 00:08:21ضَ

تالتة مسلا القلقلة عدد حروفها خمسة ومجموعة في قطب جد. ولو رحنا نظرنا في الحروف المقطعة هنجد نصف كالعادة حرفين حرف القاف وحرف التاء. ولو اخدنا صفة رابعة صفة الشدة - 00:08:37ضَ

هنشوف ان الحروف الشديدة عددها تمن حروف اجد قطن بكت. ولو رحنا نظرنا في الحروف المقطعة الموجودة في القرآن هنجد النصف. اربع حروف من تمانية. وهكذا مع باقي الصفات هتلاقي دائما نصفها موجود في الحروف المقطعة. والامام ابن القيم ذكر امثلة كتيرة جدا على الاعجاز الموجود في الحروف المقطعة - 00:08:55ضَ

تقدر تراجع الامسلة دي في كتابه بدائع الفوائد. فيستحيل نهائيا باي طريقة ان انت تجد حرف واحد في القرآن بدون فائدة حرف واحد ممكن تغيره بحرف تاني. ده شيء مستحيل لان القرآن هو كلام الله. لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. تنزيل من حكيم - 00:09:19ضَ

حميد. هاختم الحلقة باقتباس من المستشرق البريطاني ادوارد بالمر اللي بيقول فيه ان مسألة عدم نجاح افضل الكتاب العرب في انتاج اي شيء قريب في الخصاص من القرآن نفسه ليس شيئا مفاجئا. هذا المستشرق البريطاني يقر صراحة ان - 00:09:39ضَ

عدم اتيان العرب باي شيء شبيه بالقرآن امر غير مفاجئ امر طبيعي يعني. لو استفدت من الحلقة ممكن تعمل لايك وشير وسابسكرايب للقناة عشان تشوف باقي الفيديوهات ولو حافد عنه ممكن من خلال بتريون والرابط في وصف الفيديو. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:09:59ضَ