1
00:00:04.550 --> 00:00:19.400
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين. محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. لا زلنا مع اعراب شواهد شرح قطر الندى ومع الشاهد الحادي والعشرين

2
00:00:19.750 --> 00:00:44.400
يا ابن الكرام الا تدنو فتبصر ما قد حدثوك فما راء كمن سمع. ياء حرف  مبني على السكون في محل لا محل لهم للعراب ابن منادى منصوب بالفتحة الظاهر على اخره وهو مضاف الكرام. مضاف اليه. الا حرف يدل على العرض

3
00:00:44.750 --> 00:01:10.750
عندنا العرض اللي هو الطلب بلين تدنو فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو منع من ظهورها الثقل والفاعل مستتر تدنو انت فتبصر الفاء سببية تبصر فعل مضارع منصوب بان مضمر بعد فاء السببية وعلامة نصبه الفتحة الفاعل

4
00:01:10.750 --> 00:01:32.600
الستر تقديره انت. نعم ما اسم موصول بمعنى الذي في مبني على السكون في محل نص مفعول به قد حرف تحقيق مبني على السكون. حدثوا ك حدث فعل ماضي مبني على الضم

5
00:01:32.700 --> 00:01:58.800
لاتصالي بواو الجماعة واو الجماعة مبني على السكون في محل رفع فاعل الكاف ظمير متصل في مبني على فتح في محل نص مفعول به اول لحدثه. مفعول الثاني محذوف تقديره حدثوك هو. مبني على الظم في محل

6
00:01:59.150 --> 00:02:25.950
آآ نصب مفعول ثاني. الفاء عاطفة ما نفي. راء. مبتدأ اصلها رائي اذا حذفت الياء والتنوين عوض عنها. اذا مرفوع بضمة مقدرة على اخره منع من ظهور اشتغال المحل بحركة المناسبة

7
00:02:26.100 --> 00:02:50.550
الكاف حرف عطف احرف اه جر من اسم موصول اسم مبني على السكون في محل جر متعلم بمحذوف هو الخبر متعلق بالمحذوف هو؟ الخبر. سمع فعل ماضي مبني على الفتح والفاعل

8
00:02:50.550 --> 00:03:19.250
سمع هو. نعم واضح؟ ما الفرق بين العرضية الا الا لا لا عرض لانه هو يطلب منك يا ابن الكرام الا تدنو؟ لانه يطلب منك اما الاستفتاحية الا يا عباد الله قلبي متيم باحسن من صلى واقبحهم فعلا. هنا افتتاح استرعاء انتباه

9
00:03:19.500 --> 00:03:27.215
هنا انا اطلب منك الا تدنو نعم. طيب. واضح؟ فهو طلب. لكن بلين والله اعلم