1
00:00:00.000 --> 00:00:19.850
الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء. واخر فليس بعده شيء

2
00:00:20.500 --> 00:00:42.900
وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير. واشهد ان سيدنا امامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا محمد رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وصحبه وسلم

3
00:00:44.550 --> 00:01:28.000
اغاثة المكروبين اغاثة المكروبين لها الصور واشكال ولها مفاهيم في الكتاب والسنة نجد مفاهيما للاغاثة وعندنا نحن المتخاذلين الجبناء  المفرطين في اوامر الله ورسوله لها عندنا ايضا معنا او مفهوم عندنا الاغاثة اليوم لما كل حاجة تخرب نروح نغيث بقى

4
00:01:28.000 --> 00:01:54.450
مرضى عاوزين علاج نديهم موتى عاوزين كفن نديهم. ارض خربت قال لي ابعت لهم حاجة مباني ولا نبعت لهم حديد ولا شكيرتين اسمنت اغاثة مكروبين. دي المفاهيم اللي عندنا. هي اغاثة اه. هي اغاثة

5
00:01:54.600 --> 00:02:19.100
بس الكتاب والسنة ما بيتكلموش عن الاغاسة بالشكل ده ابدا كتابه السنة بيتعاملوا مع الاشياء على ان الوقاية خير من العلاج على انك بتر السبب قبل ما نتعامل مع النتيجة

6
00:02:20.400 --> 00:02:47.450
مكروب هدم بيته شرد اهله حدس ما حدس نغيثه ماشي نغيسه. بس تعالوا نشوف الدراسة في الكتاب والسنة قبل حاجة ما تحصل قبل اي شيء ما يحصلش يغاث المكروب  قبل ما في حاجة تحصل يغاث

7
00:02:48.550 --> 00:03:11.400
ليه؟ لان مش هنستنى لما يحصل طب ومين اللي هيوقف ده اللي المكروب بيستغيس منه واحنا نروح نغيسه طب ده هيقف امتى عشان عشان المكروه ما يستغش تاني بقى يرفع راسه بقى وخواص

8
00:03:13.150 --> 00:03:38.600
لن نطيل في المقدمة ندخل في في عناصر الموضوع اللي موجودة في كتاب ربنا وسنة نبينا غزوة الاحزاب اولا اولا اغاثة المسلمين المكروبين بصفة عامة كده في زمن النبي عليه السلام وعلى طول

9
00:03:38.950 --> 00:04:01.350
لان ده تعليم للمسلمين مسلمون مكروبون. وليه الكرب جاء لهم ليه؟ من حقهم عاوزين كرب ومش عاوزين كرب الكرب اللي جاي كده يقول رب العزة في سورة الاحزاب ولما رأى المؤمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله

10
00:04:01.350 --> 00:04:23.800
طوله وصدق الله ورسوله. وما زادهم الا ايمانا وتسليما ايه بقى لما رأى فرحانين يعني؟ لا مش فرحانين بس بقولوا ان ربنا وعذبوا عادهم فين؟ يقول المفسرون ابن عباس وقتادة وينقل ذلك ابن كثير

11
00:04:23.900 --> 00:04:50.350
يقصدوا اللي موجود في سورة البقرة الايات دي نزلت في سنة اربعة او خمسة من الهجرة المتعلقة بسورة الاحزاب وبحادسة الاحزاب فيه بقى في اول ما نزل في المدينة قول الحق سبحانه ام حسبتم ان تدخلوا الجنة

12
00:04:50.800 --> 00:05:15.200
ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم. مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين امنوا معه متى نصر الله؟ الا ان نصر الله قريب هي دي بقى الايات دي قروها في سورة البقرة

13
00:05:15.250 --> 00:05:40.600
شافوها في سورة الاحزاب. ولما رأى المؤمنون الاحزاب رأوا ايه؟ رأوا الدنيا اتحزبت عليهم قريش عاملة حلف ولما الاوباش ولما من الشرق والغرب وعملت شغل مع اليهود في السر عشان يقضوا على المسلمين في المدينة

14
00:05:41.600 --> 00:06:07.950
واتجمعوا. الكرب ده رب العزة بيوصفهن في سورة الاحزاب. جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم. واذ زاغت الابصار. وبلغت ابو الحناجرة وتظنون بالله الظنون. هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا

15
00:06:07.950 --> 00:06:27.950
يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض. ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا. واذ قال الطائفة منهم يا اهل يسرب لا مقام لكم فارجعوا. ويستأذن فريق منهم النبي. يقولون ان بيوتنا عورة

16
00:06:27.950 --> 00:06:50.300
ما هي بعورة ان يريدون الا فرارا. تخيل معي الموقف ده شف اقصى قوة جت عسكرية تخلص على المسلمين اللي في المدينة. وقوة المسلمين اللي في المدينة بتقل منافقون بينسحبوا ويقولون بيوتنا عورة

17
00:06:50.650 --> 00:07:15.050
وينسحبوا يبقى بيهزوا اليهود نقضوا العهد مع رسول الله ليه؟ اصل كانوا عاملين معه عاملين معه ايه؟ حلف او معاهدة دفاع مشترك عن المدينة تعرف انت المعنى ده معاهدة دفاع مشترك

18
00:07:15.150 --> 00:07:35.150
عن المدينة. يعني لو يهود او اي جنسية من خارج المدينة جاية تقاتل اليهودي اللي في المدينة. الرسول يقف يقف مع اليهود ضد اليهود. ليه؟ اصل دول في المدينة. يبقى من باب اولى ايه بقى؟ لما ييجي حد يقاتل المسلمين اللي على رأسهم

19
00:07:35.150 --> 00:07:55.250
رسول يقف اليهود معه. ليه؟ هو كده. احنا متفقين على دفاع مشترك. عن المدينة اي حد ييجي عالمدينة نقف كلنا ضده. تخيل بقى جيش الاسلامي ينسحب منه المنافقون ان يريدون الا

20
00:07:55.250 --> 00:08:16.800
فرارا يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة كل دول بقى جاءهم باقصى قوتهم عشان يقضوا على المسلمين. طب فين بقى؟ انت شايف في كرب اشد من كده فش كرب اشد من هزا. الكلام ده كان سنة اربعة او خمسة من الهجرة

21
00:08:16.900 --> 00:08:51.550
وحصل بقى حفر الخندق والكلام ده كله   الرسول تعامل مع الموقف ورب العزة عمل معهم ايه بقى؟ اغاث المكروبين العدد قل وزلزلوا زلزالا شديدا. زلزلوا زلزالا شديدا. بسبب ايه  الهجوم العسكري بسبب ايه؟ قلة القوات. بسبب ايه؟ انسحاب المنافقين

22
00:08:52.150 --> 00:09:13.850
انسحاب المنافقين زلزلوا. مكروبون. هزا المكروب يحتاج الى اغاثة مين اللي هيعيشه بقى؟ طب مين اللي هيغيثهم عرب ايه ؟ ما هم العرب هم اللي بيضربوهم. العرب هم اللي بيضربوا المسلمين. والمشركون هم اللي

23
00:09:13.850 --> 00:09:48.350
المسلم واليوم كالبارحة اليوم كالبارحة مين اللي بيضرب هؤلاء المساكين؟ العرب والمسلمون. اما ضرب ايجابي سلبي بالفرجة. كله كرب كل كرب والمكروب هزا محتاج الى اغاثة رب العالمين ارسل جاؤوكم من فوقكم ومن اسفل منكم

24
00:09:48.500 --> 00:10:12.150
واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر. قبلها ايه بقى فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها ريحا اه رب العالمين يغث المكروبين دي الاغاثة الاولى بقى. الاغاثة الاولى مش باكل وشرب. لأ

25
00:10:12.150 --> 00:10:36.850
لازم المعسكر ده يتمزق لازم يتفرتك لازم يمشوا من هنا. طب ما رب العالمين ينزل اكل زي ما نزل المن والسلوى على  اسرائيل والرسول ومن معه افضل من بني اسرائيل ملايين المرات. ويسيبهم وينزل عليهم المن والسلوى

26
00:10:36.850 --> 00:10:57.300
ياكلوا ما هو المهم ان الشغل مش محتاج طبيخ ولا غيره اكل كده جاهز. نزل من السما طازة ويخلي التانيين قاعدين ما هو في خندق فاصل بين الاتنين. يفضلوا الاتنين قاعدين لحد ايه؟ لحد الاكل اللي معهم ما يخلص. لحد ما يزهقوا ويغيظ هؤلاء

27
00:10:57.300 --> 00:11:24.050
يغيش هؤلاء بمن وسلوى وحاجات حلوة كتير من عنده سبحانه وتعالى. وخليكم قاعدين. واحنا هنا زي الفل بناكله وليش قادر ولا مش قادر؟ قادر. لكن دي مش اغاثة امال ايه؟ الجيش ده لازم يتمزق. الكفرة دول لازم ينسحبوا. ولازم تكسر شوكتهم

28
00:11:24.050 --> 00:11:49.250
وده اللي حصل. بيه بجنود لم تروها. تنزل الملايكة منه تنزل الملايكة طبعا فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تره. هي مين؟ الملايكة جنودا لم تروه وهأكد لنا الموضوع ده مش ده مش ده تفسير اجتهادي لا ده احاديس. الريح معروفة وجنود

29
00:11:49.250 --> 00:12:17.050
تروها ملايكة ملايكة ملايكة وعلى رأسهم جبريل بيعملوا ايه بقى؟ بيخوفوه وقذف في قلوبهم قلوبهم الرعب. والريح والزلمة الجيش اتمزق. قائد الجيش يقول لهم ايه؟ اللي هو ابو سفيان اللي كان ممكن ياخد طلقة من حزيفة ويموت. بس لسه ابو سفيان ربنا سبحانه وتعالى يريد له الاسلام

30
00:12:17.750 --> 00:12:35.300
ولسه هيبقى فيه شوية خير بعدين يعني هييجوا فما لم يقتل لم يقتل. المهم قال لهم انا راجع الى بيتي اللي عاوز يقعد يقعد انا همشي. ليه؟ ما انت قاعد يا راجل القاعدة حلوة لا لا لا ما عدش فيها حلاوة

31
00:12:35.700 --> 00:12:58.550
لا الجو مش كويس خالص خالص ليه؟ اغاث الواحد الاحد المكروبين اللي هم جنوب الخندق وسلط جنوده على الظلمة في شمال الخندق دي الاغاشة الاولى ارسل بنودا لم تروها ارسل ريحا

32
00:12:58.800 --> 00:13:27.000
ثانيا يرد اغاثة عارف بقى بعد ما مشيوا والجيش اتمزق خلاص كده بقى ما فيش ما فيش اكل وشرب لأ فيه تمزيق للجيش. الكافر ده لازم يمزق لازم يمزق ليه؟ السطول ما هو قوي هيخرم. هنقعد نعالج التخريب بتاعه يبقى كده مش نفعه. ولحد امتى؟ هو يخرف

33
00:13:27.000 --> 00:13:52.500
ونقعد نعالج التخريب انما مش هنبني اصلا مش هنعمل امة اصلا لان احنا قاعدين اللي يهدوا نبنيه اللي اللي يقتله نخلف بداله. ايه ده بقى وشوكته تقوى. طب امتى هتنكسر؟ مش هتنكسر؟ خالص. يبقى لابد من كسر الشوكة. وهو ده اللي حصل. زي ما بيقول لك رب العالمين

34
00:13:52.500 --> 00:14:12.500
القادر يدي له مل وسلوى لأ ولا بمن ولا سلوى. ده كانوا قاعدين وانا قلت لكم قبل كده شف من شدة الجوع قلة الطعام الجيش كله ياكل من معزة. انثى ضأن ياكلوا بتاع جبل

35
00:14:12.500 --> 00:14:31.350
ابن عبد الله اتركوا الكلام ده قبل كده. من الجوع من رجوع الرسول على بطنه حذر حذر. بس لازم الجيش ده يتمزق لازم يمشوا لازم يتفرتكوا. بعد ما اتحركوا ومشيوا الحديس ده في البخاري. يقول الرسول صلى الله عليه وسلم

36
00:14:31.500 --> 00:14:54.200
الان برضه بيتكلم على الغزل والجهاد الان نغزوهم ولا يغزوننا. خلاص الشيوخ عسكريا انكسرت خلاص. ما عادش هيبقى لهم شوكة ويجوا هنا تاني. المدينة يا اخوانا حاجة عظيمة قوي. مش هيجوا المدينة ابدا. احنا بقى اللي

37
00:14:54.200 --> 00:15:07.800
طب وهتروحوا ليه يا رسول الله؟ نروح ننصر الاسلام ينشئ اسلام يبقى كده المساحة اتسعت وعمالة تتسع يوم بعد يوم ونوسعها بفضل الله. انما هم ييجوا هنا ويضيقوا علينا ويخنقوا اسلامنا

38
00:15:07.800 --> 00:15:31.550
مش هيحصل حديس في البخاري وغيره الان قال ايه الان دي بعد ما انفض هؤلاء عادوا وبعد ما اغاث الله المكروبين وشموا ريحة النصر الان نغزوهم ولا يغزوننا الامر الثاني

39
00:15:31.600 --> 00:15:51.650
اغاثة الملايكة للمسلمين المكروبين. هو فين الكرب بقى خلاص؟ ما هم مشيوا. لا لسه فيه حاجة جزء باين اللي هم المشركون واللي حواليهم اللي كانوا متحزبين في جزء شغال في الظلام

40
00:15:51.900 --> 00:16:12.900
لازم يغاز برضو المكروبين منه. في جزء هنا شغال في الضلمة لو سبناه هيفضل شغال في قلمعة في الظلام لحد امتى؟ ايه لما لا حد ليوم القيامة. يعمل ايه يعني؟ يخرب ويدمر ويقتل ويعمل كل حاجة وحشة

41
00:16:12.900 --> 00:16:39.050
ويفسد. ليه؟ لان هو كده عجنته كده فصيل الدمه كده. فساد ضلال يكره اي شيء. يكره الله يكره رسوله يكره كتبه يذكر اهل المسلمين يكره كل شيء. هو كده الجنس ده. نعمل ايه؟ برضو لازم يغاث المكروبين ضد

42
00:16:39.050 --> 00:16:56.600
هؤلاء حديس عند البخاري وغيره من حديس عائشة. البخاري ذكره في اكتر من موضع في الصحيح لان البخاري عليه رحمة الله لما يكون الحديس فيه استدلال بحاجة اجيبه في الباب ده. ويصلح الاستدلال في شيء اخر يجيبه في باب تاني. هو نفس الحديس تلاقيه موجود في

43
00:16:56.600 --> 00:17:09.500
صحيح كم مرة؟ كم مرة؟ مش مش من افلاس من البخاري لا ده زكاة يستدل به لان كل الاحاديس عاملة زي اللؤلؤة. تبص لها من اي اتجاه تلاقي فيها ايه؟ فايدة وعزمة ودروس

44
00:17:09.750 --> 00:17:30.450
المهم زكره الحديس نفس الحديس في باب من عاهد ثم غدر. وزكره في باب ربوع النبي صلى الله عليه وسلم من الاحزاب وخروجه الى بني قريظة عن عائشة رضي الله عنها تقول

45
00:17:30.750 --> 00:17:49.700
تقول لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من الاحزاب ووضع السلاح. خل بالك ووضع السلاح مش سلم السلاح لأ وضعه حطه في بيته وهيسحبه في اي وقت في اي وقت ما هو

46
00:17:49.750 --> 00:18:16.750
يا اخي رسولك بالله عليك رسولك. اللي له سلاح شخصي شخصي شخصي شخصي هاه وفي اي وقت بياخده بيخرج وعلى رأس الجيش على رأس الجيش هو هو رسول الرحمة ولازم الاتنين يبقوا جمب بعض

47
00:18:17.450 --> 00:18:43.950
مش هيبقى معه سلاح وان جنحه للسلم يبطل ويرمي السلاح ويبقى الرسول رحمة ما تركبش. ما ينفعش. لازم الاتنين جنب بعض. رحمة والقوة موجودة. احتجناها اهلا وسهلا ما احتجناش خلاص خلينا في الرحمة. حتى واحنا بنستخدم القوة فيها رحمة. اوعوا تقتلوا شيخا كبيرا. ولا

48
00:18:43.950 --> 00:19:02.450
تقتل صبيا ولا تقتل امرأة ولا تقطع شجرا ولا تفسدها رحمة رحمة مش سلاح نووي بيبي بيت كل شيء لأ المهم وضع السلاح. عائش هكذا تقول. لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من من الاحزاب

49
00:19:02.750 --> 00:19:28.300
ووضع السلاح واغتسل غبار طبعا عليه غبار حر وبقى له كم يوم عند الخندق عند الخندق الاحاديس اللي زكرناها قبل كده الغبار غير لون جسده الشريف اغتسل جاءه جبريل اغاثة المكروبين

50
00:19:28.950 --> 00:19:52.350
فين الكرب بقى؟ ما هو ما هو الكفرة مشوا لا لسه فاضل حتة لازم تتقطع ويغاش المكروبون جاءه جبريل فقال بيقول للنبي عليه الصلاة والسلام وضعت السلاح فوالله ما وضعته

51
00:19:52.750 --> 00:20:25.550
فقال فاين فاومأ بيده الى بني قريظة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم اليهم فحاصرهم   يعني ايه خلصت الاحزاب وانفضت ومشي المشركون جبريل كلامه عجيب اوي. عليه الصلاة والسلام

52
00:20:26.850 --> 00:20:44.500
سيدنا النبي بيغتسل هيعوز ياخد راحة ياخد راحة رجع قبل الضهر بعد الضهر المهم رجع يعني بين الضهر والعصر خرج تاني بين الضهر والعصر خارج تاني كان في بيته قل بعد الضهر بيغتسل

53
00:20:45.500 --> 00:21:04.150
جاءه جبريل قال له انت وضعت السلاح؟ ايوة وضعنا السلاح. واغتسل اهو تسلل. بريح شوية قال له فوالله ما وضعته يا سلام في الملأ الاعلى يقول جبريل متحدس باسم الملأ الاعلى

54
00:21:05.250 --> 00:21:21.550
فوالله ما وضعته. قال انت لك سلاح؟ ايوة. جبريل معه سلاح؟ ايوة قال له انت ما وضعتش السلاح بتاعك؟ اه. قال له انا بقى ما وضعتش السلاح ربما يكون جبريل صعد الى السماء وجه تاني وربما ما يكونش صعد اصلا. قاعد في الارض لسه ما مشيش

55
00:21:23.350 --> 00:21:48.250
فقال له فاين؟ يعني نخرج بالسلاح لفين ما هو خلاص الاعداء مشيوا. هنخرج نروح فين يا جبريل شاور له على بني قريزة  فالرسول لبس السلاح وقام قال الحديس ده عند البخاري ومسلم من حديس ابن عمر

56
00:21:48.850 --> 00:22:11.450
لا يصلين احد العصر الا في بني قريزة. يبقى الكلام ده كان امتى؟ بين الضهر والعصر ما حدش يصلي العصر الا في بني قريشة  فادرك العصر بعضه في الطريق فقال بعضهم

57
00:22:11.800 --> 00:22:31.950
اراد بعضهم ان يصلي قالوا لا لا نصلي حتى فصلى بعضهم قال هو لم يرد زلك هو يرد سرعة التحرك عليه الصلاة والسلام فصلى بعضهم ولم يصلي بعضهم ولما عادوا اخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم باللي عملوه فلم

58
00:22:32.400 --> 00:22:47.450
يعتب على احد. كلكم صح. اللي صلى في الطريق صح. واللي ما صلاش في الطريق وفضل ماشي ماشي على طول لحد ما وصل بني قريزة وصلى الاتنين صح وصل باب قريزة

59
00:22:47.700 --> 00:23:11.300
خلي بالك فوالله جبريل بيقول له فوالله ما وضعته. يعني مين اللي وصل بني قريزة الاول؟ جبريل والملايكة اغاثة المقربين. نفس الكلام طب ما تنزله على المسلمين بله وسلمى سلوى واكل وهنا وخلاص. واليهود تروح في داهية

60
00:23:11.900 --> 00:23:33.400
لأ ايه الاغاثة دي ؟ اغاثة السلاح وبيقول له والله ما وضعته يعني ايه ؟ قال سلاحك وحصلني ليه كده ليه كده؟ ايه الدين ده؟ ايه الدين الارهابي ده؟ ايه الدين اللي الملايكة؟ بيتكلم عن الملايكة الملايكة الحلوة ديت معها سلاح

61
00:23:33.400 --> 00:23:50.200
والرسل معهم احنا الاديان بتاعتنا دي الحلوة كده وجميلة ايه الدين ده فهو ده اللي انت تسمعه وهتسمع اكتر منه. بس هو ده اللي موجود في دينك. تعتقده او لا تعتقده انت حر. انت حر

62
00:23:50.350 --> 00:24:10.350
المهم حصلني يبقى اللي وصل الاول مين؟ الملايكة. ايه اللي وصله الاول الرسول والصحابة وصلوا ضرب الحصار عليهم. طبعا ما بيقدروش لا يقاتلونكم جميعا الا في قرى محصنة او من وراء جدر

63
00:24:10.350 --> 00:24:32.550
وهم عاملين حسابهم لكده من على طول القرآن بيقول لنا كده لازم حصول حاجات اسمنتية وحاجات فولازية وحاجات ضد الرصاص وضد النابلمو وضد معرفش ايه حاجات كتير قوي قوي هو كده لا يقاتلونكم جميعا الا في قرى محصنة او من وراء جدر

64
00:24:32.750 --> 00:24:49.900
دخلوا الحصون طب وبعدين مش نافع الكلام ده الرسول مش راضي بقى هيقعد برة وهم قاعدين جوة حصل ايه؟ جات الجنود جات الاغاثة. تخيل لما يكون جبريل موجود في الحي ومعه ملايكة

65
00:24:49.950 --> 00:25:10.400
هيقعدوا ساكتين! امال هو جاي ليه وجايب سلاحه معه ليه؟ ونازلين يتفرجوا! نازلين يعملوا شغل فيه رعب فيه تخويف احنا ما بنشوفهمشي. بس جايز العدو يحس بهم والمؤمن برضو يحس بهم يحس بوجود الملايكة. ودول يحسوا بوجود الملايكة يخافوا يبقى فيه رعب

66
00:25:10.500 --> 00:25:31.500
قزف في قلوبهم الرعب. طب نعمل ايه طب ما تيلا بقى نستسلم وخلاص وامرنا الى الله. هو ده اللي حصل اغاثة ملايكة نزلت جبريل ما وضعش السلاح ومش رايح باقي قريش ده يتفسح ده رايح يعمل الشغل حتى ازا ما كناش شايفين الشغل بس فيه شغل

67
00:25:32.050 --> 00:25:55.650
في شغل في رعب في حصار في استسلام وهزا ما حدس اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله   اغاثة المكروبين. قلنا الاصل فيها

68
00:25:56.350 --> 00:26:16.350
الاغاثة بالقوة. اكل وشرب ده معناها خربه. واحنا هنعيد الايه؟ البناء. موتوا. واحنا هنجيب الاكفان. لا لا ربنا يريد هزا ربي يريد اهو ادي القرآن اهو ادي القرآن اغاستين في موضوع واحد

69
00:26:16.350 --> 00:26:43.550
موضوع واحد وفيه اغاثتان. الاغاثة الاولى تنزل الملايكة تكسر الجيش الزب حول المدينة الاغاثة السانية هو نفس الموضوع. ما هي مش غزوة جديدة هو ده يعني ايه نفس الموضوع؟ ما هم اليهود دول كانوا عاملين عهد مع سيدنا النبي دفاع مشترك ونقضوه. يعني ايه؟ يعني خرجوا من

70
00:26:43.550 --> 00:27:03.100
نبوة. يعني ايه برضه؟ يعني اي هجوم على المدينة هيبقوا معها هيبقوا معه مش هيبقوا مع الرسول. فلازم يتأدبوا المسلمين كده مكروبين يعني ايه؟ يعني الخلايا السرية اليهودية اللي موجودة في المدينة هتزود الهم

71
00:27:03.100 --> 00:27:29.950
والغم والكرب على المسلمين فلازم يتأدبه طب ما يتسجنوا لا لا ما ينفعش طب ما يتنفوا هيفسدوا في مكان تاني هو الحل كده هو الحل اللي كاين حاصرهم النبي صلى الله عليه وسلم. وتنزل الملايكة تنزل الملايكة تقوم باللازم. يغثكان في موضوع واحد. الموضوع الواحد هو غزوة الاحزان

72
00:27:29.950 --> 00:27:46.450
الاحزاب تحزبوا واليهود ساعدوهم في الباطل مش بالسلاح في الباطل فلا بعد دول ما اتفضوا دول لازم يتأدبوا. وكان ادب صعب جدا صعب جدا ليه؟ لا ولا صعب ولا ايه اللي صعبه؟ ده ادب هو حكم الله سبحانه وتعالى

73
00:27:46.600 --> 00:28:04.000
لما حصرهم قعدوا يدوروا في دماغتهم مين اللي نجيبه يحكم بينا وبين الرسول عليه الصلاة والسلام. جه في بالهم واحد كان بياكلوا عيش وملح معه بس هو اسلم ودول اليهود بقى ما اسلموش. سعد ابن معاذ

74
00:28:04.100 --> 00:28:24.300
نجيبه يحكم ممكن يبقى زي برضو مجلس الامن وزي وزي الفيتو كان متهيأ لهم ما يطلع فيكم لصالحهم. بس من سعد معاز تم يتهيأ لهم كده وراح سعد ابن معاذ راكب حمار ومجروح وتعبان ومكلوم

75
00:28:24.700 --> 00:28:40.300
بامر الرسول عليه الصلاة والسلام رايح لان هو ما كانش موجود اصلا في المعركة في في في بني قريزة اصلا بيتعالج في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام ولما راح وحكم الكلام ده انا قلته لكم قبل كده ما فيش داعي للتكرار

76
00:28:41.000 --> 00:29:03.950
قال يا رسول الله تقتل المقاتلة او تقتل المقاتلة وتشبه النساء والذرية  ليه كده ليه كده ؟ طب ما نعتقلهم طب ما كزا لا لا لا لأ ليه يا سعد؟ هو كده

77
00:29:04.000 --> 00:29:24.850
انت جبت الكلام ده منين؟ يعلق الرسول اعتمد الحكم الرسول صلى الله عليه وسلم اعتمد الحكم بوحل من عند الله سعد بيتكلم بدون وحي اتكلم بالايمان اللي جواك والولاء والبراء اللي جواه. هو ساعة بينزل عليها لوحده. والرسول يعتمد كلام سعد بوحي

78
00:29:25.200 --> 00:29:48.150
فقال لقد حكمت فيهم بحكم الملك الملك الرحمن الرحيم المنان الودود كده هو تقتل المقاتلة وتسبى النساء ويبقى فاضل ايه؟ ما فيش فاضلش حاجة. ما فاضلش حاجة. خلصت؟ خلصت بني قرية. يعني ايه برضه؟ ما فيش حاجة. ما فيش حاجة اسمها بني قريزة

79
00:29:48.150 --> 00:30:05.450
تاني خلاص حي من احياء اليهود انتهى الى يوم الدين. وجابوهم فعلا وقتلوا الرجال كل اللي يعرف يشيل السلاح يتقتل يتقتل يتقتل والصغيرين والنساء ياخدهم الرسول عليه الصلاة والسلام غنايم غنايم غنايم

80
00:30:05.900 --> 00:30:25.900
كده اغيث المكروبون صح ده اللي مش موجود في الكتاب والسنة. انما خلي بني قريزة تعمل فتن جديدة والمسلمين يتقتل منهم اللي يتقتل ونقعد نعالج ونقعد كزا ده التهريج اللي بيحصل او ندعي لا لا لا

81
00:30:26.500 --> 00:30:40.900
ما في حل ولا مخرج الا اللي موجود في الكتاب والسنة اغاثة المكروه. مش معنى زلك احنا نتخلى عن اخواننا. لا ما نتخلاش. ما هي دي اللي في ايدينا. هي دي اللي في ايدينا. دي اللي نقدر عليها. دي اللي نقدر عليها. لكن الحل

82
00:30:40.900 --> 00:30:56.500
هو كما قال ربنا اما اللي احنا بنعمله ده ان شاء الله نؤجر عليه. طب ندعوا لهم؟ ندعوا لهم. بس لأ مش هو ده الحل دعاء للمستضعفين ندعوا للمستضعفين. ماشي ندعوا للمستضعفين. بس الحل فيه

83
00:30:56.950 --> 00:31:18.700
حاجة مش كده ابدا. الحاجة زي ما القرآن قال لنا اغاثتان في مشكلة واحدة مع الكفرة والمشركين ومع اليهود. كده بقى خلاص ما عدش لهم زكر. وما فيش فيه مدينة حد من اليهود ابدا وخرجوا. خرجوا خلاص كلهم من المدينة. اللي اجلي اجلي واللي قتل قتل. خيبر

84
00:31:18.700 --> 00:31:38.700
خارج المدينة برضه الرسول عليه الصلاة والسلام فتحها وقضى على شوكتهم تماما وخد كل السلع كل سلاح خده والزبيب والعسل والسمن وكل خير في خيبر خده غنيمة له صلى الله عليه وسلم. قعدوا بعد ما كان ملاك

85
00:31:38.700 --> 00:31:59.450
واصحاب الملايين اللي بيسلفوا المسلمين بالربا ويسلفوا الاوس والخزرج قبل المسلمين ما يروحوا اصلا بالربا ويوقعوا الخوف والخزرج بعضيهم ويحاربوا والفلوس خلصت في الحرب. هم بيصنعوا السلاح ويبيعوا لهم السلاح. ما عندناش فلوس نشتري. يوقعوهم في الحرب ويقول خدوا خدوا فلوس سلف

86
00:31:59.450 --> 00:32:19.350
زي البنك الدولي كده خدوا فلوس السلف وحاربوا اقفوا بيقعدوا ساكتين ليه؟ ده مين ده؟ اوسوا خزرج ده قبل الرسول ما يروح ولاد عم الاتنين ولاد عم موقعينهم في بعض يقاتلوا بعضهم. تخلص الفلوس يبيعوا لهم السلاح وتجارة السلاح لحد اليوم اكسب تجارة

87
00:32:20.200 --> 00:32:41.600
رابحة ما عناش فلوس نشتري خدوا قروض. خدوا قروض حرب تستمر ها تخيل بقى المدينة خلت ما فيهاش ولا يهودي هو بس فاضل شوية كده اللي هم في هايبر. دول بقى بعد الرسول ما كسر شوكوتهم. خلاص كل كل ما فيش اخرج كله

88
00:32:41.600 --> 00:33:07.950
شوكة الجميع. قالوا له طب سبنا الارض غالية علينا برضو وهنشتغل لك في الارض واصحابك ما لهمش في الفلاحة ونقسم المحصول. الرسول وافق بشار اوعي تعملوا حاجة لأ تلعبوا بديلكم ابدا. وافقوا. فضلوا موجودين لحد الرسول الممات. وموجودين لحد الصديق ما مات. في زمن عمر لعبه

89
00:33:07.950 --> 00:33:27.950
وعملوا كده الفتن بتاعتهم طردهم ايه؟ لان هم اصلا ما لهمش حاجة هم عايشين بلقمتهم. عايشين بلقمتهم. يشتغلوا في الارض وياخدوا نص المحصول بس. انما ما يملكوهاش. هزا عباد الله هو اغاثة المكروبين في كتاب رب العالمين وسنة سيد المرسلين. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا

90
00:33:27.950 --> 00:33:47.950
اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من له حق علينا. اللهم انصر جندك المستضعفين في كل مكان. انصر دينك واعز اوليائك. اللهم انصر دينك واعز اوليائك. اللهم انصر دينك واعز اوليائك. اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه

91
00:33:47.950 --> 00:34:07.200
ولكل خير ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره. اللهم اشف مرضانا وارحم موتانا. اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم. واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة