1
00:00:00.850 --> 00:00:21.900
يعني هل فضيلة الشيخ نكتفي بالاية هذه اكو هنالك سؤال يعني سؤال ممكن لمثلا هو الاية التي بعدها قال ان الله يحب الذين يقاتلون هنا لماذا لم يقل ان الله يمقت الذين يقولون ما لا يفعلون. نعم

2
00:00:22.200 --> 00:00:43.150
يعني لاحظ يعني نمط مختلف لو لو لو نظرنا في الاية التي بعدها ماذا قال قال ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا هو اذا كان المظنون ان يقول ان الله يمقت الذين يقولون ما لا يفعلون. نعم

3
00:00:44.000 --> 00:00:58.700
لا هو لم يقل ذلك وقال ان الله يحب الذين يقاتلون لكن لم يقل ان ان الله يمقت الذين يقولون ما لا يفعلون مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلوا

4
00:00:58.850 --> 00:01:31.300
ملاحظة يعني  والله اعلم خاطبهم بقوله يا ايها الذين امنوا بما تقولون وهكذا يا ايها الذين امنوا لما تقولون ما لا تفعلون هكذا فلو قال ان الله يمقت الذين يقولون كان يفضي الى مقت الذين امنوا

5
00:01:32.300 --> 00:01:50.450
وخاطبهم يا ايها الذين امنوا لما تقولون لو قال ان الله يمقت الذين وقال يا ايها الذين امنوا راح يفضي الى مقت هؤلاء ولا لا يعني لان هو نفسا لان قال يا ايها الذين

6
00:01:50.750 --> 00:02:07.600
لما تقولون ما ان الله يمقت الذين معنى رحيم قطوا راح يفضي الى مقت  الله سبحانه وتعالى لا يمقت الليل ويحب الذين امنوا لكن ينقت الفعل هذا ولا ان الله يحب الله يحب الذين امنوا

7
00:02:08.350 --> 00:02:21.900
ولذلك يعني نزههم عن ان ينالهم وقت الله ما قال ان الله يمقت الذين يقولون وقد خاطبهم قبل قليل يا ايها الذين راح يفضي الى مقتهم لا ما قال هكذا

8
00:02:22.250 --> 00:02:47.700
وانما قال يعني ان تقولوا هو اذا يعني الوصف ولم يكره صاحبه فاراد ان يفصل بيناتهم. بينما هو ماذا قال بعدها؟ قال ان الله يحب الذين يقاتلون الله سبحانه وتعالى احب المؤمنين واحب فعلهم بوصفهم

9
00:02:47.750 --> 00:03:09.550
لكن ما قال انه يبغضهم الوصف وهذا لحظة امر عظيم يعني اكرام للمؤمن في الحالتين في حالة الحب وفي حالة المقت اكرام للمؤمن ولم لم يقل ينقته فنزههم عن المقت اكراما لهم. وقال يحبهم لانهم فعلوا كذا وكذا

10
00:03:10.050 --> 00:03:28.100
فاذا اكرام في الحالتين اكرام للمؤمن في حالة المقت هو نزههم عن ان يمقتهم وفي الحب قال يحبهم يحب الذين اذا هذا يعني فيها للمتأمل هذا امر عظيم يعني درجة المؤمن عند الله

11
00:03:28.600 --> 00:03:47.700
طيب دكتور الان يعني وصلتني ايضا لسؤال اخر. نعم اه لما لم يقل الله سبحانه وتعالى ان الله يحب الذين يفعلون ما يقولون ايضا هذا حقيقة سؤال لطيف. نعم. لان اه هو اذا كان يعني يمقت هذه الوصف. نعم

12
00:03:47.800 --> 00:04:06.500
لمن لم يقل ان الله يحب الذين يفعلون ما يقيمون ما يقومون ما يقولون مثل ما هذا. لا ان الله سبحانه وتعالى يعني لا يحب كل الافعال يعني هنا الله سبحانه وتعالى يحب الافعال التي يريدها

13
00:04:06.750 --> 00:04:22.500
يعني ليس كل فعل يقوله شخص ينبغي ان يفعله لا. يعني لو قال مثلا انه يفعل منكر او يفعل سوء وفعله هل هذا يحبه ماذا فعل ما قال لو قال انه يقطع رحمه

14
00:04:24.050 --> 00:04:43.300
ان الله لا يحب الذي يفعل اه يعني ما يقوله لكن يحب ما يرتضي من القول ولذلك لم يطلقه لان لو قال ان الله يحب الذين يفعلون يعني ما يقولون كان كل كل واحد يقول شيء ويفعله

15
00:04:43.600 --> 00:04:59.600
يحبه الله وهذا طبعا لا يصح يعني احيانا الشخص حتى لو اقسم على امر وفيه  لا ينبغي ان يفعله ولا يصح ان يفعله. ولا يأتي لاولي الفضل منكم والسعة ان يؤتي اولي

16
00:04:59.700 --> 00:05:14.100
ما يصير هذا فاذا هذا لا يصح ان يقول لان يفضي الى انه يحب الله كل كل فعل يعني يقوله الشخص وان كان سيئا وان كان منكرا لا يصح ان يقول

17
00:05:14.200 --> 00:05:19.298
ولذلك قيد الاشياء تقييد دقيق جزاكم الله خير