يعني هل فضيلة الشيخ نكتفي بالاية هذه اكو هنالك سؤال يعني سؤال ممكن لمثلا هو الاية التي بعدها قال ان الله يحب الذين يقاتلون هنا لماذا لم يقل ان الله يمقت الذين يقولون ما لا يفعلون. نعم
يعني لاحظ يعني نمط مختلف لو لو لو نظرنا في الاية التي بعدها ماذا قال قال ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا هو اذا كان المظنون ان يقول ان الله يمقت الذين يقولون ما لا يفعلون. نعم
لا هو لم يقل ذلك وقال ان الله يحب الذين يقاتلون لكن لم يقل ان ان الله يمقت الذين يقولون ما لا يفعلون مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلوا
ملاحظة يعني  والله اعلم خاطبهم بقوله يا ايها الذين امنوا بما تقولون وهكذا يا ايها الذين امنوا لما تقولون ما لا تفعلون هكذا فلو قال ان الله يمقت الذين يقولون كان يفضي الى مقت الذين امنوا
وخاطبهم يا ايها الذين امنوا لما تقولون لو قال ان الله يمقت الذين وقال يا ايها الذين امنوا راح يفضي الى مقت هؤلاء ولا لا يعني لان هو نفسا لان قال يا ايها الذين
لما تقولون ما ان الله يمقت الذين معنى رحيم قطوا راح يفضي الى مقت  الله سبحانه وتعالى لا يمقت الليل ويحب الذين امنوا لكن ينقت الفعل هذا ولا ان الله يحب الله يحب الذين امنوا
ولذلك يعني نزههم عن ان ينالهم وقت الله ما قال ان الله يمقت الذين يقولون وقد خاطبهم قبل قليل يا ايها الذين راح يفضي الى مقتهم لا ما قال هكذا
وانما قال يعني ان تقولوا هو اذا يعني الوصف ولم يكره صاحبه فاراد ان يفصل بيناتهم. بينما هو ماذا قال بعدها؟ قال ان الله يحب الذين يقاتلون الله سبحانه وتعالى احب المؤمنين واحب فعلهم بوصفهم
لكن ما قال انه يبغضهم الوصف وهذا لحظة امر عظيم يعني اكرام للمؤمن في الحالتين في حالة الحب وفي حالة المقت اكرام للمؤمن ولم لم يقل ينقته فنزههم عن المقت اكراما لهم. وقال يحبهم لانهم فعلوا كذا وكذا
فاذا اكرام في الحالتين اكرام للمؤمن في حالة المقت هو نزههم عن ان يمقتهم وفي الحب قال يحبهم يحب الذين اذا هذا يعني فيها للمتأمل هذا امر عظيم يعني درجة المؤمن عند الله
طيب دكتور الان يعني وصلتني ايضا لسؤال اخر. نعم اه لما لم يقل الله سبحانه وتعالى ان الله يحب الذين يفعلون ما يقولون ايضا هذا حقيقة سؤال لطيف. نعم. لان اه هو اذا كان يعني يمقت هذه الوصف. نعم
لمن لم يقل ان الله يحب الذين يفعلون ما يقيمون ما يقومون ما يقولون مثل ما هذا. لا ان الله سبحانه وتعالى يعني لا يحب كل الافعال يعني هنا الله سبحانه وتعالى يحب الافعال التي يريدها
يعني ليس كل فعل يقوله شخص ينبغي ان يفعله لا. يعني لو قال مثلا انه يفعل منكر او يفعل سوء وفعله هل هذا يحبه ماذا فعل ما قال لو قال انه يقطع رحمه
ان الله لا يحب الذي يفعل اه يعني ما يقوله لكن يحب ما يرتضي من القول ولذلك لم يطلقه لان لو قال ان الله يحب الذين يفعلون يعني ما يقولون كان كل كل واحد يقول شيء ويفعله
يحبه الله وهذا طبعا لا يصح يعني احيانا الشخص حتى لو اقسم على امر وفيه  لا ينبغي ان يفعله ولا يصح ان يفعله. ولا يأتي لاولي الفضل منكم والسعة ان يؤتي اولي
ما يصير هذا فاذا هذا لا يصح ان يقول لان يفضي الى انه يحب الله كل كل فعل يعني يقوله الشخص وان كان سيئا وان كان منكرا لا يصح ان يقول
ولذلك قيد الاشياء تقييد دقيق جزاكم الله خير