يقول السائل ذكرتم نظر المصلي قدامه هل هناك دليل على النظر الى الامام اي نظر المصلي اما الى امامه؟ كما نظر الصحابة الى رسول الله وسلم اي سبقت المسألة بالامس وان آآ العلماء اختلفوا في النظر هل ينظر
وامامه او ينظر الى موضع سجوده. سبق شيء من الكلام في هذا. وان البخاري بوب على ذلك رحمه الله وان الجمهور يقولون ينظر الى موضع سجوده. ورد هذا في قوله سبحانه وتعالى قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون
موسى عند ابن ابي شيبة وعند الحاكم سند فيه ضعف ان المعنى نزلت في النظر في الصلاة وانهم بعطؤوا بابصارهم الى مواضع سجودهم او مواضع اقدامهم. يعني ينظر اسفل في موضع سجوده
جاء ايضا في خبر جاء في خبر من عند ابي داوود والنسائي حديث ابن عمر انه عليه الصلاة والسلام في التشهد رمى ببصره الى الى اشارته. كان يشير باصبعه ورمى ببصره الى موضع اشارة
هذا الخبر وان كان واردا في النظر في التشهد الى يعني الاشارة او ما امامه فهو يدل على ان النظر للمصلي لا يكون امامه. لان موضعه واحد حال التشهد وحال
ولهذا رغم لانه هذا هو نظره عليه الصلاة والسلام نظره يكون الى موضع سجوده او قريب منه كما في الرواية انه قال نظر والى موضع اشارة او رمى البصر الى موضع اشارة. ومالك رحمه الله يقول ينظر الى امامه ينظر امامه
ووقوف اختيار البخاري رحمه الله لكن كما سبق ان النظر الوارد في الخبر هذا نظر عالم نظر عار ليس نظرا مستقرا انما قال عرضت علي النار في عرضها مثلت له ولو ان طبعت له
فنظر عليه الصلاة والسلام نظرا عارضا. ليس نظرا يعني ثابتا مستقرا. وفرق بين العرض والشيء الثابت