1 00:00:00.550 --> 00:00:44.200 قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك 2 00:00:44.450 --> 00:01:19.750 وخلق كل شيء فقدره تقديرا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له يحيي ويميت ويعز ويذل ويكرم ويهين ويخفض ويرفع ويضحك ويبكي ويغني ويغني ويبتلي ويعافي اليه المرجع والمرد في الامور كلها كما قال وان الى ربك المنتهى 3 00:01:21.100 --> 00:01:46.900 خزائن كل شيء بيديه ومنتهى الامور كلها اليه وان من شيء الا عندنا خزائنه وما ننزله الا بقدر معلوم وكما قال وان الى ربك المنتهى واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله 4 00:01:47.700 --> 00:02:12.250 صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بالحق بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا فادى الامانة حق الاداء وبلغ الرسالة حق البلاغ فجزاه الله عنا خير ما جازى نبيا عن امته 5 00:02:12.950 --> 00:02:42.950 ورسولا عن دعوته ورسالته وبعد ايها الاخوة فيقول الله سبحانه في كتابه الكريم انما المؤمنون اخوة ويقول رسوله الامين ايضا عليه الصلاة والسلام المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ولا يخذله ولا يحقره 6 00:02:43.750 --> 00:03:11.600 بحسب امرئ منكم من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه ولقد قال عليه الصلاة والسلام كذلك المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين اصابعه 7 00:03:11.900 --> 00:03:40.100 فقال مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر وتتوالى النصوص لاثبات هذا المعنى في كل الاتجاهات لا يبع بعضكم على بيع اخيه 8 00:03:41.050 --> 00:04:06.700 لا يخطو بعضكم على خطبة اخيه ارأيت ان اخذ الله الثمرة فبما يستحل احدكم مال اخيه حتى في الخصومات ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة الى اخره حتى اذا قتل لك قتيل فالقاتل 9 00:04:07.050 --> 00:04:36.650 لا يخرجه القتل عن الاخوة الايمانية فمن غفر له من اخيه شيء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان وهكذا في كل الابواب يتأصل هذا الاصل ويتأكد انما المؤمنون اخوة يتأصل ويتأكد هذا الاصل الاصيل 10 00:04:37.450 --> 00:05:06.150 هذه الاخوة تبقى وتدوم وهي التي تنفع يوم القيامة. فاخوة النسب تنقطع منافعها بوفاة الشخص اذا لم يكن ثم صلاح ولا دين قال تعالى الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين اي المتقون 11 00:05:06.200 --> 00:05:29.350 ليست بينهما عداوات يوم القيامة الذين كانوا اخلاء في الدنيا هذه الاخوة ايها الاخوة التي بيننا لسنا بمخيرين فيها فما دمت مسلما فلي عليك حق الاسلام ما دمت انت مسلم 12 00:05:29.900 --> 00:06:00.400 لك علي حق الاسلام لست مخيرا في هذا ما دمت مسلما فلزاما ان نحافظ على هذه الاخوة ولزاما ان نحرص عليها ونقويها ونؤكدها لهذه الاخوة مستلزمات لهذه الاخوة مستلزمات من مستلزماتها 13 00:06:00.500 --> 00:06:25.950 الحفاظ على اخوانك كما تحافظ على نفسك. قد قال تعالى انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم فاذا كان ثم تباغض تم تشاؤن او تم تدابر فلزاما ان نسعى للصلح بين المسلمين 14 00:06:26.350 --> 00:06:57.450 قم اخواننا انما المؤمنون اخوة فاصلحوا فاصلحوا بين اخويكم. وكما قال تعالى فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مؤمنين فتكون هنا فئة مصلحة تصلح بين المتخاصمين 15 00:06:57.850 --> 00:07:23.350 تقرب بين المتباعدين للحفاظ على هذه الاخوة الايمانية رخص لهذه الفئة المصلحة ان تكذب للاصلاح فالنبي عليه الصلاة والسلام قال ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا او ينوي خيرا 16 00:07:23.550 --> 00:07:49.950 فاذا ذهبت لشخص متخاصم قلت له اخوك يثني عليك. واخوك ما طال فيك بل يمدحك قربت بين المتباعدين واصلحت بين المتخاصمين فمن لوازم الاخوة الايمانية ان نسعى للصلح بين المؤمنين 17 00:07:50.250 --> 00:08:23.400 على مستوى الافراد وعلى مستوى الجماعات على مستوى العوام وعلى مستوى الخواص وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم مثنيا على صدقه الكريم الحسن ابن علي ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين 18 00:08:24.250 --> 00:08:47.000 فلزاما ان تكون منا فئة تصلح ولا تفسد تقرب ولا تباعد تجمع ولا تفرق كل ذلك على طاعة الله وعلى طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الفئة المصلحة 19 00:08:47.400 --> 00:09:13.700 فئة مباركة سعيها مشكور اذا كانت تبتغي بعملها وجه الله قال تعالى ذكره لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس او اصلاح بين الناس 20 00:09:13.950 --> 00:09:40.550 ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه اجرا عظيما هذه الاخوة الايمانية تستلزم عدم السخرية من المؤمنين وعدم ازدراء المؤمنين تستلزم ذلك يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم 21 00:09:40.650 --> 00:10:10.700 عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيرا منهن تستلزم هذه الاخوة الايمانية عدم احتقار المسلمين وعدم ازدرائهم المسلم واخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ولا يحقره بحسب امرئ منكم من الشر 22 00:10:10.800 --> 00:10:38.050 ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه هذه الاخوة تستلزم نصرة اخواننا ظالمين كانوا او مظلومين ظالمين بمناعيهم من ظلمهم فاذا رأيت شخصا يزلم ويفسد 23 00:10:38.450 --> 00:11:01.400 علي ان انه عن ذلك بالحكمة والموعظة الحسنة ولو آل الأمر الى بعض الشدة عليه لارجاعه عن ظلمه فانه سيشكر لي هذا يوم لقاء الله يقول جزاك الله عني خيرا 24 00:11:01.600 --> 00:11:20.800 منعتني من ظلم كنت فيه منعتني من غي كنت فيه قال عليه الصلاة والسلام فيما لا يخفى عليكم انصر اخاك ظالما او مظلوما قالوا كيف ننصره ظالما يا رسول الله 25 00:11:21.300 --> 00:11:45.300 قال تمنعه من الظلم فذاك نصرك له فلا يترك المفسد يفسد اذا تركته يفسد قصرت في حقه بل علي ان اذكره علي ان امنعه حفاظا على المسلمين وحفاظا على الجان نفسه 26 00:11:45.400 --> 00:12:11.000 من عذاب الله سبحانه هذا من مستلزمات الاخوة لا تسخر من مسلم. الله اعلم من منكم الافضل قد قال عليه الصلاة والسلام يبصر احدكم القذاءة في عين اخيه وينسى الجزع في عينه. كذا قال ان جئت تفتش 27 00:12:11.300 --> 00:12:37.900 في نفسك ستجدها مليئة بالعيوب ولكن انت تنظر في عيون اخوانك ترى شعرة خفيفة في داخل العين فتنتقد وانت اذا راجعت نفسك تجد انك عاق لوالديك. قاطع لرحمك. مقطع اواصر الاسلام. مقطع اواصر المودة 28 00:12:38.450 --> 00:13:06.700 يبصر احدكم القى ذات في عين اخيه وينسى الجزع في عينه قال ان اخوتنا تستلزم الظن الحسن باخواننا المؤمنين الظن الحسنة بالمتقين المصلين قال تعالى يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن 29 00:13:06.900 --> 00:13:36.150 ان بعض الظن اثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا فالاخوة الايمانية تقتضي صيانة اعراض المسلمين تقتضي عدم اغتيابهم تقتضي الستر عليهم تقتضي غدا فضيحتهم. وكل ذلك بالضوابط الفقهية المعروفة لدى الجميع 30 00:13:36.250 --> 00:14:02.000 من غير افراط ولا تفريط فالاصل ان عرض المسلم يصان وان دمه يصان وان ماله يصان كل المسلم على المسلم حرام دم ومال وعرضه ففي باب الدماء حزرنا اشد التحزير 31 00:14:02.250 --> 00:14:23.400 من سفك الدماء بل ومن الاقتراب من ذلك قال صلى الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض قال صلى الله عليه وسلم من حمل علينا السلاح 32 00:14:23.650 --> 00:14:47.450 فليس منا قال صلى الله عليه وسلم لا يجير احدكم الى اخيه بالسلاح فان الملائكة تلعن وفي رواية لا لا يجير احدكم الى اخيه بالسلاح لعل الشيطان ينزغ فيقع في حفرة 33 00:14:47.500 --> 00:15:12.750 من حفر النار قال صلى الله عليه وسلم اذا تواجه المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قيل يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول؟ قال انه كان حريصا على قتل صاحبه 34 00:15:12.750 --> 00:15:34.900 كل هذه لسد الذرائع الموصلة الى القتل قال عليه الصلاة والسلام وقد رأى رجلا سل سيفا من غمده من فعل هذا الم اكن نهيتكم عن هذا لعن الله من فعل هذا 35 00:15:35.200 --> 00:16:03.550 فقال اذا مر احدكم بمساجدنا او باسواقنا فليأخذ بنصل سيفه لا يخدش به مسلما من المسلمين قال صلى الله عليه وسلم لا يروع مسلم مسلما لا يروع مسلم مسلما هكذا قال عليه الصلاة والسلام 36 00:16:03.750 --> 00:16:38.050 كل ذلك لسد الذرائع الموصلة الى القتل لا تباغضوا لا تحاسدوا لا تقاطعوا لا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ايوة قولوا يا عباد الله اخوانا تتوالى النصوص لاثبات هذا المعنى محمد رسول الله. والذين مع اشداء على الكفار رحماء 37 00:16:38.050 --> 00:17:05.900 اين هو؟ هذا دينكم ايها الاخوة المؤمنون يا اخوة ثم تأتي المحذرات من قتل نفس بغير حق ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزؤوا جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعن واعد له عذابا عظيما 38 00:17:06.300 --> 00:17:36.400 وذكر الله سبحانه ابن ادم الاول فقال فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فماذا كان؟ فاصبح من الخاسرين فقتل فاصبح من الخاسرين هكذا تأتي الخسران بالقتل كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله 39 00:17:36.450 --> 00:18:08.200 فكذلك اموال الناس محرمة عليك بغير حقها ان سورة من القرآن تسمت بصورة المطففين والتطفيف هو البخس اليسير في خفاء تبيع الكيلو تسعمائة وخمسين جرام ويفترض انه الف في شأنك صورة ويل 40 00:18:08.250 --> 00:18:36.950 عذاب شديد واد في جهنم يسيل اليه صديد اهل النار للمطففين الذين اذا اكتالوا على الناس يستوفون واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون الا يظن اولئك انهم مبعوثون ليوم عظيم فاذا اخذت من اخيك اي شيء بغير طيبة من نفسك 41 00:18:37.550 --> 00:19:00.000 فانت مسئول عن رده يوم القيامة يوم القيامة سيأخذ كل ذي حق حقه. الذي اكل ميراث اخته او ميراث اخيه او الذي تعدى على الارض فاقد شبرا منها طوقوا يوم القيامة 42 00:19:00.100 --> 00:19:26.200 من سبع اراضين ولا تظن ان الله يغفل ولا تظن ان الله يغيب عنه شيء وان اخفيت امرك عن خلق الله فالله عليك رقيب الله عليك شاهد الله عليك مطلع ايحسب ان لم يره احد 43 00:19:26.400 --> 00:19:52.050 الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين فلا تظن ابدا ان الله يغفل عنك ولا عن صنائعك بل ولا عن نواياك فالله مطلع على نواياك ومطلع على ما تضمر نفسك تجاه اخوانك 44 00:19:52.100 --> 00:20:14.250 هل انت تحب لهم الخير او تتمنى فضيحتهم اذا كنت تحب لهم الخير ايقن ان الله سيكرمك ايقن ان الله سيكرمك وابشر فان النبي عليه الصلاة والسلام قال واهل الجنة ثلاثة 45 00:20:14.550 --> 00:20:43.050 رجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربة ومسلم فاذا كنت تسعد بالخيرات التي تحل بالمسلمين فانت على خير. وابشر بخير لقد شتم رجل عبدالله بن عباس رضي الله عنهما فقال له ابن عباس 46 00:20:43.150 --> 00:21:12.750 لما تشتمني والله ما رأيت سحابة توشك ان تمطر الا وسعدت وفرحت مع انني ليس لي ارض اريد سقياها ولكني افرح لان السحاب ستمطر ماءها في ارض مسلم من المسلمين. فافرح 47 00:21:12.800 --> 00:21:43.800 لان المسلمين سيسعدوا لان المسلمين سيفرحوا افرح لفرحهم احزن لحزنهم فاز دير بك ان تحافظ على هذا الاصل الاصيل اخوة المسلمين تفقد احوالهم. انظر حاجة المحتاج منهم انظر كربة المكروب منهم 48 00:21:43.900 --> 00:22:11.200 لا تجلس في بيتك فقط تصلي وتصوم وتظن انك جمعت الخير كله وملكت جماع الخير فالساعي في اغاثة الملوفين يثاب ومن فرج عن مؤمن قربة من كرب الدنيا. فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة 49 00:22:11.750 --> 00:22:37.450 من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة فكما تدين تدان يسر على المسلمين فرز الكربات عنهم. عاونهم في تعدي. وفي تخطي ما يمر بهم من محن ومشاكل 50 00:22:37.850 --> 00:23:05.300 تعيد صالحا او تصنع لاخرق تعين صانعا لا يتقن الصناعة. تذاكر لطالب من زملائك. تفهمه مسألة غمضت كل ذلك ثواب من الله اخوتك الايمانية تستلزم منك ان تكون حريصا على اخيك 51 00:23:05.500 --> 00:23:35.050 ناصحا له رفيقا به مزكرا له اخوتك الايمانية تستلزم عدم ازعاجك للمؤمنين عدم تخويفك للمؤمنين كل هذا تستلزمه الاخوة الايمانية ان فريقا من العلماء ذكر من الكبائر اغضاب الاخ المسلم 52 00:23:35.550 --> 00:24:09.650 واستدل على ذلك بما رواه مسلم في الصحيح من ان بلالا وصهيبا وعمار او سلمان رأى ابا سفيان عام الفتح يمشي قبل ان يسلم قال قال الثلاثة وقد رأوا يمشي عام الفتح مؤمنا او بعد ان اسلم لم اضبطها 53 00:24:10.450 --> 00:24:31.400 والله ما اخذت سيوف الله من عدو الله ما اخذها يعني هذا الرجل الذي كان يأكله الهبل ما زال يمشي قال ابو بكر اتقولون هذا لسيدي قريش وذهب ابو بكر يشكوهم الى النبي 54 00:24:31.900 --> 00:24:54.200 عليه الصلاة والسلام فماذا كان الربط قال عليه الصلاة والسلام يا ابا بكر اغضبتهم يا ابا بكر ان كنت اغضبتهم فقد اغضبت ربك عز وجل فرجع ابو بكر مسرعا مسرعا 55 00:24:54.300 --> 00:25:16.650 يا اخوتاه اغضبتكم قالوا غفر الله لك يا اخي غفر الله لك يا اخي هكذا لين الجانب مع اخوانك من اهل الاسلام لا تكن شديدا عليهم لا تكن فظا غليظا عليهم 56 00:25:16.800 --> 00:25:41.900 لا تكن متبعا للعورات. فالذي يتتبع عورات المسلمين. تتبع عورته ومن تتبعت عورته فضح ولو في قعر بيت ان عاجلا او اجلا سيتحول من يصادقك على الطالب الاعراض غدا الى عدو مبغض 57 00:25:41.950 --> 00:26:03.450 هو نفسه سياتك سترك كما عاونك في هتك ستر المسلمين وفي هتك ستر المسلمات وذكر بان عمر رضي الله عنه كان بينه وبين ابي بكر شيء مما يكون بين البشر 58 00:26:04.100 --> 00:26:30.450 فانهم بشر قال ابو بكر انا كنت اظلم يعني في هذه المسألة كنت انا اظلم من عمر فلما كان ذلك مني زهبت الى بيت عمر اعتذر لعمر عن خطأي الذي اخطأت فيه 59 00:26:32.250 --> 00:26:55.550 فلم يقبل عمر العزر لم يقبل عمر اعتزار اخيه ابي بكر فذهب ابو بكر الى رسول الله عليه الصلاة والسلام يشكو اليه وقال يا رسول الله كان بيني وبين عمر عمر شيء 60 00:26:55.600 --> 00:27:20.600 والله انا كنت اظلم والله انا كنت اظلم فغضب النبي عليه الصلاة والسلام واحمر وجهه. اما عمر فكما قال تعالى ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون فكر 61 00:27:20.800 --> 00:27:43.550 كيف يأتيني اخي يعتذر وانا لا اقبل اعتزارا فجرى بسرعة الى بيت ابي بكر كي يقدم له الاعتزار فما وجد قال اذا يكون عند الرسول عليه الصلاة والسلام فذهب الى الرسول 62 00:27:43.700 --> 00:28:09.500 عليه الصلاة والسلام فلما رآه الرسول عن بعد جزا على ركبتيه واشتد عليه شدة يا ابن الخطاب هل انت تارك لي صاحبي هل انت تارك لصاحبي امن بي وقد كذبتموني اعطاني وقد منعتموني 63 00:28:09.650 --> 00:28:28.950 هل انت تارك لي صاحبي؟ يا ابن الخطاب وابو بكر يسكن رسول الله ويقول انا كنت اظلم والله يا رسول الله انا كنت اظلم فاحرصوا ايها الاخوة قال اخوتكم الايمانية 64 00:28:29.350 --> 00:28:52.850 لا تمزقوها لا تسعوا في نشر البغضاء بين المسلمين. انما نسعى نسعى جميعا في جمع كلمة المسلمين وفي التأليف بينهم فوالله لا يستوي ابدا من يصلح بين المسلمين مع من يفسد بينهم 65 00:28:53.050 --> 00:29:14.800 لا يستوي ابدا من يستر عورات المسلمين وينصح لهم مع من يفضحهم ويتتبع عوراتهم ربنا هو المطلع ربنا هو الشاهد على ما في القلوب. سبحانه وتعالى ويثيب على ما في القلوب من خير 66 00:29:14.950 --> 00:29:35.500 فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واتى بهم فتحا قريبا وكما قال تعالى يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسرى ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما اخذ منكم 67 00:29:35.650 --> 00:30:02.550 ويغفر لكم والله غفور رحيم فجدير بنا ان نحرص على اخوتنا الايمان. اخوتنا الايمانية دماء المسلمين عليك محرمة اموالهم عليك محرمة ولا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الى الحكام لتأكلوا فريقا من اموال الناس بالاثم 68 00:30:02.850 --> 00:30:31.650 وانتم تعلمون يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم. ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما ايها الاخوة ان النبي قال في باب صيانة الاموال من غشنا فليس منا. وذكر حديث المفلس 69 00:30:31.850 --> 00:30:51.850 الذي يأتي بصلاة وصيام وزكاة وحج يأتي شتم هذا ضرب هذا. اكل مال هذا سفك كدم هذا فيعطيان من حسناته وهذا من حسناته. فان فنيت حسناته اخذ من سيئاتهم فطرحت عليه 70 00:30:51.850 --> 00:31:15.450 ثم طرح في النار انتبهوا الى حقوق العباد انتبهوا الى حقوق العباد لا تطعنوا في اعراض المسلمين اذا وجدت عورة لاخيك المسلم استر عورة اخيك المسلم غدا ستظهر لك عورة. اذا سترت على المسلمين 71 00:31:15.600 --> 00:31:39.000 ستر الله عليك اذا نصحت للمسلمين حفظك الله. هل تتصوروا ان من يغتاب المسلمين شغلوا كالذي يستر عليهم وينصح لهم هل تتصوروا بحال من الاحوال ان النمام الذي ينقل كلام الناس لبعضهم البعض 72 00:31:39.100 --> 00:32:07.450 على سبيل الافساد كالمصلح الذي يسعى للتقريب بين القلوب. لا يستويان ابدا. افمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون. ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار لا يمكن ابدا ان يستوي الهماز اللماز 73 00:32:07.550 --> 00:32:37.150 التغاني العياب الذي يتناول الناس بلسانه ويتناولهم بفعاله مع الذي يستر عليهم مع تقديم النصح لهم. ان ربنا افرد في كتابه الكريم سورة سماها سورة الهمزة ويل لكل همزة لمزة وو الطعان العياب الذي يطعن في الناس ولا يسلم منه لسان احد 74 00:32:37.150 --> 00:33:07.150 ولا يسلم من لسانه احد. ويل عذاب شديد. واد في جهنم يسيل اليه صديد اهل النار لكل غمزة لمزة للطعام العياب الذي يطعن بلسانه ويغمز باشاراته قال تعالى ايضا ولا تطع كل حلاف مهين. هماز مشاء بنميم. مناع للخير 75 00:33:07.150 --> 00:33:36.900 معتد اثيم ايها الاخوة حافظوا على اخوتكم الاسلامية انتم اخوة شئتم ام ابيتم وكما سمعتم تم فارق بين من يسعى بين الناس بالخير وبين من يصدر عليهم وبين الطعام العياب. الذي يسعى لفضيحة الناس ولهتك اسارهم 76 00:33:36.900 --> 00:34:09.600 ايقنوا ان من هتك ستر الناس هتك ستره ومن سعى في فضيحتهم. افتضح ولو بعد حين. فالظلم ظلمات. يوم الظلم ظلمات يوم القيامة فلا تجلس تفتش في عيوب الناس وتترك كل الخير الذي عندهم وتتمسك بزلة قدم تشهر بهم وتسفههم بها 77 00:34:09.800 --> 00:34:34.750 ان الكليم موسى عليه صلوات ربي وتسليماته قتل نفسا لم يؤمر بقتلها وهي بمنزلة القرآن كسرها في غضبه الشديد واخذ برأس اخيه يجره اليه كل ذلك بسبب عبادة قربه العجل. وفقأ عين ملك الموت 78 00:34:35.400 --> 00:34:57.250 ومع ذلك فهو كليم الله المصطفى بالرسالة والتكليم من اولي العزم من الرسل افنى عمره وحياته في طاعة الله ومرضاته ونصرة الحق والتوحيد. من اولي العزم من الرسل فكما قال القائل 79 00:34:57.300 --> 00:35:22.200 اذا ما الحبيب اتى بذنب اتت محاسنه بالف شفيع. اذا ما الحبيب اتى بذنب اتت مخازنه بالف شفيع. ومن ذا الذي منا ترضى سجاياه كلها ايها الاخوة حافظوا على اخوتكم ايمانية. لا يقطعها قاطع 80 00:35:22.250 --> 00:35:41.650 لا يقطعها قاطع ولا يفتتها مفتت. اخواني بارك الله فيكم هذه الفتن التي تمر بنا لا ينبغي ابدا ان تصرفنا عن ديننا. ولا ان تتسبب في قطع اخوتنا. لاهل الاسلام 81 00:35:41.650 --> 00:36:06.400 فالمسلم اخو المسلم من غير تعصب لحزب ولا لجماعة ولا لمذهب ولا لشيخ المسلم اخو المسلم تسموا بما سماكم الله به هو سماكم المسلمين. المؤمنين. عباد الله. وكما قال تعالى 82 00:36:06.400 --> 00:36:35.150 ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا اي ابراهيم سماكم المسلمين او الله سماكم المسلمين من قبل. وفي هذا القرآن ايضا وفي هذا اي سماكم الله ايضا مسلمين. فتسموا بما سماكم الله به 83 00:36:35.150 --> 00:37:00.350 المسلمين المؤمنين عباد الله تآخوا فيما بينكم يوازي بعضكم بعضا يسد احدكم قلة اخيه يستر احدكم على اخوانه ان بغي على احد نزرت من الظالم خز على يدي وامنعه من ظلم. من المظلوم 84 00:37:00.550 --> 00:37:26.950 قف معه ان خديجة اثنت على الرسول عليه الصلاة والسلام ام المؤمنين خديجة رضي الله عنها اثنت على الرسول عليه الصلاة والسلام ثناء حسنا في مطلع رسالته لما رجع اليها يرجف فؤاده من غار حراء. قالت والله 85 00:37:26.950 --> 00:37:48.800 لا يخزيك الله ابدا والله لا يخزيك الله ابدا. لماذا لا يؤزيه الله ابدا؟ عللت انك لا تصل رحم انت وصول الارحام. فمن وصل الرحم لن يخزى. انك لتصل الرحم 86 00:37:49.000 --> 00:38:15.100 وتحمل الكل الضعيف تعينه. وتنصر المظلوم وتنصر المظلوم. وتعين على نوائب الحق فمن كانت هذه الشيم ومن كانت هذه خصاله وصل الرحم نصر المظلوم اعانة على نوائب الحق مساعدة الضعفاء 87 00:38:15.200 --> 00:38:44.700 لن يخزيه الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق وتنصر المظلوم وصدقت فيما قالت رضي الله عنها ولم يخزى الرسول ابدا هذه الخصال التي بها تسلم التي بها تغنم. حافظوا بارك الله فيكم 88 00:38:44.800 --> 00:39:09.950 على اخوتكم الايمانية على دماء المسلمين على مشاعر المسلمين على اموال المسلمين على اعراض المسلمين. على اعراض المسلمين. تقدم على ما سمعكم ما قاله النبي الامين في خطبته الجامعة كالحجة 89 00:39:10.200 --> 00:39:45.750 التي كانت يودع فيها الناس ولذا سميت بحجة الوداع بحجة الوداع تلك التي مات النبي بعدها بثلاث وستين يوما قال للناس قال ولفت انظارهم اي يوم هذا اي شهر هذا؟ اي بلد هذا؟ في حديث مطول؟ ثم قال الا ان دماءكم 90 00:39:45.750 --> 00:40:18.850 واموالكم الا ان دماءكم واموالكم واعراضكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهر كم هذا في بلدكم هذه الا هل بلغت الا هل بلغت اللهم فاشهد ثم قال الا 91 00:40:18.950 --> 00:40:44.950 فليبلغ الشاهد منكم الغائب فلعل مبلغ اوى من سامع لعل مبلغ افهم ممن يحفظ الحديث لعل شخصا تبلغه ينتفع به افهم واوعى من شخص يتعلمه رب مبلغ اوعى ممن سمع 92 00:40:45.100 --> 00:41:14.250 هكذا قال الرسول عليه الصلاة والسلام اخواني بارك الله فيكم كونوا دوما مباركين اينما كنتم واينما حللتم كونوا مباركين على اليكم على بلادكم على جيرانكم على ارحامكم يجلبون لبلادكم كل خير 93 00:41:14.650 --> 00:41:36.300 يجلبني لبلادكم كل نفع كونوا مباركين على الناس لا تكونوا شؤما على الناس ولا مصادر قلق ولا مصادر فساد ان النبي قال اني اكره ان اثير شرا على الناس لما سحر 94 00:41:36.450 --> 00:42:00.000 وشفاه الله وعلم من سحره قال افلا قيل له افلا نقتلها يعنون بنت لبيد بن الاعزم التي سحرته قال اما وقد شفاني الله اما وقد شفاني الله فاني اكره ان اثير شرا على الناس 95 00:42:00.450 --> 00:42:22.650 فلا تجلب لكل لاهلك كل يوم الفتنة الفتن لا تجلب لاهلك ولا لاهل بلدك كل يوم مشكلة كل يوم فتنة لا تكن شرا على بلدك ولا شرا على اهلك. انما كن كما قال المسيح 96 00:42:22.700 --> 00:42:50.000 عليه السلام وقد امرنا بالاقتداء به وجعلني مباركا اينما كنت اينما حللت النفع واصل للناس مني اينما حللت النفع واصل للناس مني اصلح بين المتخاصمين اعلم الجهلة اعطي الفقير احث على وصل الرحم 97 00:42:50.300 --> 00:43:10.650 هم كذلك ينتفع الناس بك حيثما كنت حيثما حللت ان نال جزيرة من الجزر قالوا غفر الله لعمر بن عبدالعزيز وجزى الله الحجاج ابن يوسف الثقفي خيرا لماذا يا ناس 98 00:43:10.750 --> 00:43:37.600 الحجاج معروف بالظلم والقتل وعمر معروف بالعدل قالوا اننا في جزيرة من جزر البحر كان الحجاج ينفي الينا الصالحين فالصالح الذي ينفيه الحجاج الينا ننتفع بعلمه يصلح ذات بيننا وعمر بن عبدالعزيز نفى الى بلادنا فلانا الفاجر 99 00:43:37.850 --> 00:44:01.400 فافسد بيننا فغفر الله له هكذا يقولون الشاهد ان المبارك يحرص على ان يكون مباركا اينما كان في السجن مبارك يا صاحبي السجن اارباب المتفرقون خير ام الله الواحد القهار؟ على كرسي الملك 100 00:44:01.450 --> 00:44:28.500 مبارك في الحي مبارك في السوق مبارك بين الجيران مبارك بين اولادك وبناتك اخوانك واخواتك مبارك لا تكن مزعجا لاسرتك كن دائما باب خير للاسرة حاول ان تحتوي المشاكل تدخل على الوالدين بما يسعدهما 101 00:44:28.550 --> 00:44:51.400 لا بما يقلقهما لا بما يؤذيهما. ان رجلا من الثلاثة الذين انطبقت على فم غارهم صخرة وقف طول الليل لم يرد ازعاج ابويه. الشيخين الكبيرين لم يرد ازعاجهما حتى استيقظت 102 00:44:51.650 --> 00:45:13.350 بعض التصرفات ممكن واحد يقول بري بابي قم اشرب يا ابي اللبن. لا. بل وقف متأدبا لم يرد ازعاجهما حتى استيقظ فسقاهما فلا تكن نكدا على ابويك كل يوم تأتيهم منك مشكلة لا تكن 103 00:45:13.350 --> 00:45:32.450 على قبيلتك لا تكن نكدا على بلدك بل ادخل عليهم ما يسعدهم ادخل عليهم ما يشرفهم كذا انت ايها الاب لا تكن عارا على ابنائك لا تكن عارا على بناتك 104 00:45:32.500 --> 00:45:52.250 لا تكن عارا على عائلتك وقبيلتك بل يسعدوا ويغنموا منك كل خير. والموفق من وفقه الله فاغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ففي خضم هذه الفتن 105 00:45:52.350 --> 00:46:16.400 التي تمر بها امة محمد صلى الله عليه وسلم اقول مذكرا بازن الله ستنتهي هذه الفتن كما انتهت فتن قبلها فالامر كله بيد الله والله قال لكل نبأ مستقر وقال وكل امر مستقر 106 00:46:16.750 --> 00:46:42.750 فاي فتنة باذن الله ستزول. وقد ارسلت الفتن والابتلاءات قال من كانوا قبلنا لارجاعهم الى طريق الله كما لا يخفى عليكم انها لمصر في زمن فرعون ارسلنا عليهم الطوفان جاء الطوفان دمر العباد ودمر البلاد 107 00:46:43.150 --> 00:47:10.350 وكشف البلاء ثم جاء الجراد فدمر الخضراء وجعل الارض سوداء كالليل المزلم. اكل كل الثمار حتى اصيب الناس بالمجاعات ثم كشف ارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل السوس وقيل القمل في الشعر. ملأ الشعور والبيوت. والعانة والقبل 108 00:47:10.350 --> 00:47:34.650 الدبر وكل السجاجيد وكل الفرش ودخل على على الحبوب فافسدها. وكشفه الله. ارسلنا عليهم الجراد والطوفان القمل الضفادع ملأت الضفادع كل البلاد والاراضي وكانت تقذف في قدر الطعام وانت تأكل. وكشف. ارسل الدم 109 00:47:34.950 --> 00:47:54.850 اصبحت المرأة تستحق فلا تكاد تطهر. والدم لا يتجرط اذا خرج الا بعد حين. وكشف البلايا يسلطها الله ويكشفها رب العباد فلن يتسلط قوم على قوم الا اذا سلطهم الله 110 00:47:54.900 --> 00:48:22.550 ولن ينكف اذى قوم عن قوم الا اذا كفهم الله. ولو شاء الله لسلطهم عليكم وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع قال تعالى من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات. وبشر الصابرين 111 00:48:22.550 --> 00:48:48.300 الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون. اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة اولئك هم المهتدون والابتلاءات لاسباب واعظمها ارجاعك الى الله. اخذناهم بالبأساء والضراء. لعلهم يتضرعون. اخذنا 112 00:48:48.300 --> 00:49:18.300 بالمأساء والضراء. لعلهم يتضرعون. فهذه الشدائد حتى نلجأ الى الله. فلنقنت في صلوات ولنكثر من دعواتنا ولنتعوذ بالله من الفتن. قد خرج النبي عليه الصلاة والسلام على غابتي ذات يوم قال تعوذوا بالله من الفتن. قالوا نعوذ بالله من الفتن. قال تعوذوا بالله من الفتن 113 00:49:18.300 --> 00:49:41.300 قالوا نعوذ بالله من الفتن. قال تعوذوا بالله من الفتن. ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما دار منها وما بطن قال ايضا من يوقظ صواحب الحجرات كي يصلين يا رب كاسية في الدنيا 114 00:49:41.500 --> 00:50:11.300 عارية يوم القيامة. وقال ايضا فتح من رتم يأجوج ومأجوج. مثل هذا علق بين اصابعه قيل انا لك وفينا الصالحون؟ قال نعم اذا كسر الخبث ايها الاخوة الفتنة تأتي والبلاء يأتي والتقي يكرم والعاصي وان. فاطيعوا الله 115 00:50:11.450 --> 00:50:40.650 بحال وارجعوا الى دينكم واحسنوا اللجوء الى الله سبحانه وتعالى حتى يكشف بكم من ضر حتى يكشف ما بكم من ضمن ان ربكم قال عسى ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون. وقد حدث شيء من مثل هذا. ولكن ماذا حدث 116 00:50:40.650 --> 00:51:08.350 هل وجدنا ائتلافا واجتماعا؟ هل وجدنا طاعة لله؟ وطاعة لرسوله؟ ام وجدنا طعنا في الاعراض؟ وخلاف خاتم ومشاحنات ومحن واحن تعوذوا بالله من الفتن اولا واقنطوا في الصلوات ان يحفظ الله البلاد والعباد. وكذلك اكثروا من قول حسبنا الله ونعم الوكيل 117 00:51:08.550 --> 00:51:38.550 ايقنوا ان التقي باذن الله يكرم. وقد تأتي الفتنة فيخرج منها التقي الكريم معافا ايمان اشد واصلب والمنافق يظهر نفاقه في الازمات وفي الملمات والبذيء تظهر في اوقات استضعاف المؤمنين والمؤمنات فتريثوا وتثبتوا وعالجوا الامور بحسن استعانة 118 00:51:38.550 --> 00:51:58.550 بالله فمن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. ومن يتوكل على الله وحسبه وحسبنا الله ونعم الوكيل كانت سببا في سلامة ابراهيم عليه السلام وسببا في سلامة اصحاب 119 00:51:58.550 --> 00:52:22.200 محمد لما قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسب الله ونعم الوكيل اخواني تثبتوا ولا ينقل احدكم كل كلام ينقل. فشأن المؤمن التعقل والتثبت من الاخبار. يا ايها الذين امنوا 120 00:52:22.200 --> 00:52:41.750 ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا تثبتوا ايها الاخوة ولا تتبعوا الشائعات فشأنك ان تكون عاقلا لا تتبع الشائعات ولا تتبع الاكاذيب وقد قال تعالى ولا تقف ما ليس لك به علم 121 00:52:42.050 --> 00:53:04.450 ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا فلا تنقل الشائعات حتى اذا نظر اليها علم وهو صدق وهو حق لكن في نشره خطر في نشر تخويف اكتبه ولا احدث به 122 00:53:04.500 --> 00:53:33.550 ان قابلني شخص واذاني هل انشر بما يسير الرعب في اوساط المسلمين او اكتم وابث الطمأنينة في المسلمين فكن عاقلا ليس كل ما يقال يصدق وليس كل علم يفشى وليس كل علم يفشى. انما العلم النافع الذي به ينتفع العباد ويهدأ بالهم هو الذي 123 00:53:33.550 --> 00:53:55.000 يفشى اخواني قال عليه الصلاة والسلام ستكون فتن القعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الساعي والسعي فيها خير من الماجي ستكون فتن القائد فيها خير من القائم 124 00:53:55.050 --> 00:54:16.250 والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي فمن وجد ملجأ او معاذا او معاذا فليعذ به فحافظوا على انفسكم ولا تساعدوا ابدا على قتل امرئ مسلم. ولا تتركوا مسلما ايضا يقتل 125 00:54:16.250 --> 00:54:35.300 ان ربكم قال وكتب من اجل ذلك كتبنا على بني اسرائيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا. ومن احياها فكأنما احيا الناس جميعا 126 00:54:35.450 --> 00:55:00.900 فاحرصوا على الحفاظ على النفس المؤمنة وعلى استنقاذها. واذكر وبعد التذكير بقول الله تعالى ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما. قال عليه الصلاة والسلام ايضا 127 00:55:01.250 --> 00:55:23.100 لا يزال المسلم في فسحة من دينه ما لم يصب دما حرام قال القائل ولست بقاتل رجلا يصلي على سلطان اخر من قريش له سلطانه علي اسمي معاذ الله من جهل وطيش. ااقتل مسلما من 128 00:55:23.100 --> 00:55:40.800 بغير ذنب فليس بنافع ما عشت عيشي فحافظ على الدماء المسلمة ولا تقربا بسوء وخذ على يد الظالم ايضا بالادنى ثم الذي يليه ان دعت الحاجة الى الذي يليه حتى 129 00:55:40.800 --> 00:56:04.650 يحفظ العباد وحتى تحفظ البلاد دوما كونوا على استعانة بالله. لا تغفلوا هذه الايام عن القنوت في الصلوات. ولا عن اذكار اذكار الصباح والمساء ولا عن قول حسبي الله ونعم الوكيل. ولا كذلك عن قول اللهم اكفنيهم بما شئت 130 00:56:04.650 --> 00:56:34.650 ولا عن الدعاء لبلادكم واخوانكم والمسلمين. ان ينقذهم الله وان يسلمهم الله. فكما ان الله فعال لما يريد. وان الله غالب على امره. يغلب الخلق كلهم. وامره ينفذ فيهم ان الله بالغ امره. قد جعل الله لكل شيء قدرا. ومن اقوال العلماء في هذه الاية 131 00:56:35.000 --> 00:56:56.550 لا تهدأ البلاد الا بعد زمن قدره الله ولن يتمادى فيها الظلم الا لزمن قدره الله ولن تزول الفتنة الا بعد الزمن الذي يقدره الله. احسنوا الاستعانة بالله. ان الله بالغ امره 132 00:56:56.550 --> 00:57:16.550 قد جعل الله لكل شيء قدرا قد جعل الله لكل شيء قدرا. فاحسنوا اللجوء الى الله اه هو الذي يكشف الضر ويجيب المضطر اذا لم تجأروا الى الله في اوقات المحن فمتى تشأروا اليه 133 00:57:16.550 --> 00:57:39.000 اذا لم تسعوا الى مرضاتي في اوقات المحن والتوبة من ذنوبكم. فمتى تسهرن لارضاء ربكم والتوبة من ذنوبكم اللهم يا ولي الاسلام واهله ثبتنا على الاسلام والايمان حتى نلقاك. اللهم ثبتنا على الاسلام والايمان حتى نلقاك 134 00:57:39.000 --> 00:57:59.000 اللهم اعزنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم انا نعوذ بك من طوارق الليل والنهار. الا طريقا يطرق غير يا رحمن. اللهم سلم بلادنا مصر وبلاد المسلمين. من كل مكروه ومن كل سوء. علمنا يا ربي انك 135 00:57:59.000 --> 00:58:19.000 تكيد كيدا وانهم يكيدون كيدا. وكيدك اعظم يا رب العالمين. قلت وقولك الحق ويمكرون ويمكر الله اه والله خير الماكرين. فيا ربنا كل من اراد بالاسلام والمسلمين خيرا فوفقه لكل خير. وزده 136 00:58:19.000 --> 00:58:49.000 سدادا وارشادا وخذ بيده يا رب. ومن اراد بالاسلام والمسلمين سوءا او شرا فعليك به اجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميرا عليه. يا رب العالمين. اللهم مزكنا الوسطى حتى نلقاك. اللهم احقن دماء المسلمين. اللهم احقن دماء المسلمين. اللهم اعزهم من الفتن 137 00:58:49.000 --> 00:59:09.000 ما ظهر منها وما بطن. اللهم هب المسيئين من اهل هذه البلدة للمحسنين. اللهم هب المسيئين منهم للمحسنين برد جاردهم يا رب العالمين وادي ضالهم والف بين قلوبهم واهدهم سبل السلام وكذا 138 00:59:09.000 --> 00:59:33.200 غير المسلمين والمسلمات يا رب العالمين الحقنا بمن انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا ترزقنا لذة النظر الى وجهك. والشوق الى لقائك. في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة. اللهم ارحم اموات 139 00:59:33.200 --> 01:00:02.650 واموات المسلمين واشفي مرضانا ومرضى المسلمين وفك اسرانا واسرى المسلمين وسد عنا الدين وعن المسلمين وهب المسيئين منا للمحسنين وارزقنا كريم الاخلاق يا رب العالمين اخواني صلاتكم وسلامكم يصل منكم الى نبيكم. فمعكم ملائكة تحمل الصلاة والسلام منكم 140 01:00:02.650 --> 01:00:13.650 الى رسلكم فيرد عليكم مصليا مسلما. فصلوا على البشير النذير وسلموا تسليما. واقم الصلاة